素質教育的概念

素質(zhi)教育(yu)是指一種以提高受教育(yu)者諸方面素質(zhi)為(wei)目(mu)標的教育(yu)模式，它重視人(ren)的思(si)想道德素質(zhi)、能(neng)力培養、個性發(fa)展、身體健康和(he)心理(li)健康教育(yu)。與(yu)應試教育(yu)相對(dui)應。

我國教(jiao)育界對中(zhong)小學素(su)質(zhi)教(jiao)育內(nei)涵的(de)(de)(de)研究(jiu)，實際上在中(zhong)國的(de)(de)(de)學校幾乎沒有(you)(you)(you)(you)素(su)質(zhi)教(jiao)育。由(you)于角(jiao)度不(bu)(bu)同(tong)(tong)，給素(su)質(zhi)教(jiao)育下(xia)的(de)(de)(de)定(ding)義（或作(zuo)的(de)(de)(de)解釋）不(bu)(bu)盡相同(tong)(tong)。有(you)(you)(you)(you)人依據“強(qiang)調點(dian)(dian)”歸納“素(su)質(zhi)教(jiao)育”有(you)(you)(you)(you)9類15個定(ding)義。這9類定(ding)義，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)屬(shu)于詞語定(ding)義；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)屬(shu)于哲學定(ding)義；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)強(qiang)調以(yi)人的(de)(de)(de)發(fa)展為出發(fa)點(dian)(dian)；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)時強(qiang)調人的(de)(de)(de)發(fa)展和社會發(fa)展；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)強(qiang)調公民素(su)質(zhi)；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)強(qiang)調先(xian)天(tian)與后天(tian)相結合，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)把(ba)各(ge)種(zhong)素(su)質(zhi)平列(lie)；有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)試圖劃分素(su)質(zhi)層次；還有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)強(qiang)調通(tong)過(guo)科學途徑充分發(fa)揮天(tian)賦。綜觀這些定(ding)義，雖然表述不(bu)(bu)一，但有(you)(you)(you)(you)著共同(tong)(tong)特點(dian)(dian)：

第一，認為素(su)質(zhi)教育是以全面提高全體(ti)學(xue)生的(de)(de)(de)基本素(su)質(zhi)為根本目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)教育。第二，認為素(su)質(zhi)教育要依據社會發(fa)(fa)展和人(ren)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)實(shi)際需要。有的(de)(de)(de)定義雖然只提到人(ren)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，但并非是不考慮社會需要，而是針對“應試教育”忽視學(xue)生主體(ti)性的(de)(de)(de)偏向而突出強調人(ren)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。

第三，在某種(zhong)意義上(shang)，素質使人聯想(xiang)到潛(qian)能。這些定義都主張充分開發(fa)智慧潛(qian)能。

第四，不僅(jin)主張智(zhi)慧潛能的(de)(de)充分開(kai)發，而且主張個性的(de)(de)全面發展，重視(shi)心(xin)理素質的(de)(de)培(pei)養。

素質教育的內涵

“素(su)質(zhi)”原本(ben)作為生理(li)學范疇的(de)一個(ge)名詞(ci)，是指人的(de)神(shen)經系統、感覺器官和運動器官等先(xian)天賦(fu)予的(de)特征。這種特征是人們(men)獲(huo)取知識、增長才能的(de)基礎，其外在表現(xian)為性格、意志等。現(xian)在，“素(su)質(zhi)”已(yi)發展演繹成一個(ge)更綜合(he)的(de)概念(nian)，指人在先(xian)天生理(li)的(de)基礎上(shang)受后天環境和教育的(de)影響，通過個(ge)體自身(shen)的(de)認識和實踐，形成的(de)相對穩定的(de)身(shen)心發展基本(ben)品質(zhi)。

關(guan)于人(ren)(ren)的(de)(de)素(su)質(zhi)內涵，現在比(bi)較共識的(de)(de)是(shi)包含(han)以下四個部(bu)分(fen)：思想(xiang)品(pin)德素(su)質(zhi)、文化(hua)素(su)質(zhi)、業(ye)務素(su)質(zhi)和(he)身心(xin)素(su)質(zhi)。其(qi)中(zhong)，思想(xiang)品(pin)德素(su)質(zhi)是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)靈魂與方向，是(shi)做人(ren)(ren)的(de)(de)根本；文化(hua)素(su)質(zhi)是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)發(fa)展基礎，體(ti)現了(le)人(ren)(ren)對自然和(he)社會的(de)(de)了(le)解；業(ye)務素(su)質(zhi)是(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)立業(ye)本領，其(qi)不僅(jin)包括知識技能結(jie)構，還包括工作能力；身心(xin)素(su)質(zhi)則是(shi)前三項素(su)質(zhi)的(de)(de)物質(zhi)與精神的(de)(de)基礎，反映了(le)人(ren)(ren)對自然與社會的(de)(de)承受力。

所謂(wei)“素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”，就是(shi)(shi)以提(ti)高人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)全面素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)為主的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)活(huo)動。這種(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)包括兩大層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)活(huo)動：一(yi)是(shi)(shi)國民素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，這是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)基礎層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)活(huo)動；二是(shi)(shi)專門(men)人(ren)(ren)(ren)才素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，這是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)基于基礎層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)發展(zhan)層(ceng)次(ci)的(de)(de)(de)活(huo)動。對于人(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)不同(tong)階段(duan)，素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)任務也不盡相同(tong)。正因為人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)知識、能力一(yi)樣，是(shi)(shi)可(ke)以通過(guo)后天的(de)(de)(de)學(xue)習與(yu)實踐得以培養(yang)、改造和提(ti)高，所以人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)就如同(tong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)知識學(xue)習、能力培養(yang)一(yi)樣，也是(shi)(shi)非常具體而又實在的(de)(de)(de)，且有著其必然(ran)規(gui)律(lv)可(ke)循。

素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育不等(deng)于(yu)知(zhi)識傳授(shou)教(jiao)(jiao)育和(he)能(neng)(neng)力(li)培(pei)養(yang)(yang)(yang)教(jiao)(jiao)育，但知(zhi)識結構優化、能(neng)(neng)力(li)結構完備，卻是成為(wei)具有(you)高素(su)質(zhi)人才的必備條件。素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育的實(shi)質(zhi)就(jiu)是通過(guo)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，以知(zhi)識傳授(shou)和(he)能(neng)(neng)力(li)培(pei)養(yang)(yang)(yang)為(wei)主要載體，在此基礎上培(pei)養(yang)(yang)(yang)學(xue)(xue)生的綜合素(su)質(zhi)。換言之，正確處理(li)好知(zhi)識學(xue)(xue)習、能(neng)(neng)力(li)培(pei)養(yang)(yang)(yang)和(he)素(su)質(zhi)提高三者的關系，促進其協調發展、融為(wei)一(yi)體，則是素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育理(li)念的關鍵所在。

實施素質(zhi)教(jiao)(jiao)育要(yao)面(mian)(mian)向(xiang)全體(ti)學(xue)生(sheng)，為學(xue)生(sheng)的全面(mian)(mian)發(fa)展創(chuang)造有利的條件。要(yao)從教(jiao)(jiao)育思想、人才培養(yang)模式、教(jiao)(jiao)學(xue)計劃、課程教(jiao)(jiao)材、考試評(ping)價以及教(jiao)(jiao)學(xue)手段和方法等方面(mian)(mian)入手，將(jiang)素質(zhi)教(jiao)(jiao)育滲透在專業教(jiao)(jiao)育中，貫穿于(yu)人才培養(yang)的始(shi)終(zhong)，通(tong)過教(jiao)(jiao)育過程的整體(ti)優化來實現。

1、合理調整人(ren)才(cai)培(pei)養方案，增開(kai)(kai)(kai)(kai)必要的(de)(de)素(su)質教(jiao)(jiao)育課程(cheng)(cheng)(cheng)，探索適應“人(ren)才(cai)培(pei)養模式改(gai)革和開(kai)(kai)(kai)(kai)放教(jiao)(jiao)育試點”項目的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)內容(rong)和課程(cheng)(cheng)(cheng)體系。要加(jia)(jia)(jia)強(qiang)(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)思想政治(zhi)教(jiao)(jiao)育，加(jia)(jia)(jia)強(qiang)(qiang)“兩課”主渠(qu)道(dao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)樹立(li)正確的(de)(de)世(shi)界(jie)觀(guan)(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價值(zhi)觀(guan)(guan)打好基礎(chu)，使(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)牢固樹立(li)堅定的(de)(de)共產主義(yi)信(xin)念(nian)和正確的(de)(de)道(dao)德觀(guan)(guan)念(nian)；加(jia)(jia)(jia)強(qiang)(qiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)文(wen)(wen)化修養，文(wen)(wen)科專(zhuan)(zhuan)業(ye)開(kai)(kai)(kai)(kai)設(she)(she)一些自然科學(xue)(xue)(xue)(xue)課程(cheng)(cheng)(cheng)，理科專(zhuan)(zhuan)業(ye)開(kai)(kai)(kai)(kai)設(she)(she)一些人(ren)文(wen)(wen)素(su)質的(de)(de)課程(cheng)(cheng)(cheng)；強(qiang)(qiang)化實(shi)踐性教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)環節，加(jia)(jia)(jia)大(da)其在教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中的(de)(de)比(bi)重(zhong)(zhong)；健全(quan)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心理，針對遠程(cheng)(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)育條件下學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)心理特(te)點，開(kai)(kai)(kai)(kai)設(she)(she)心理健康(kang)的(de)(de)選修課程(cheng)(cheng)(cheng)或(huo)專(zhuan)(zhuan)題講座、報告，加(jia)(jia)(jia)強(qiang)(qiang)心理輔導和幫助；注重(zhong)(zhong)培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)勇于開(kai)(kai)(kai)(kai)拓、創新(xin)，促進學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創新(xin)能力(li)的(de)(de)培(pei)養。

2、充(chong)分(fen)(fen)利(li)用現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)技術和多(duo)(duo)媒體手段(duan)，加強素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。校(xiao)園網上(shang)要開(kai)設(she)素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)專門欄目，組織一些素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)典型教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)案；開(kai)設(she)網上(shang)學生心理測試和咨詢服(fu)務；開(kai)設(she)網上(shang)電子精品書庫；虛擬(ni)網絡(luo)校(xiao)園文化氛圍(wei)；充(chong)分(fen)(fen)利(li)用社會上(shang)豐富而鮮活的(de)各(ge)種(zhong)多(duo)(duo)媒體素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)資源；編制、開(kai)發系統的(de)素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)軟件等來開(kai)展素(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。

3、大力開展(zhan)校(xiao)園文(wen)化(hua)活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，營造濃烈的(de)校(xiao)園文(wen)化(hua)氛圍。舉辦各種類型(xing)的(de)文(wen)化(hua)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)講座(zuo)、開展(zhan)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)讀書活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，開展(zhan)社會(hui)實踐活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，組(zu)織青年志愿服務活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，開展(zhan)書法、寫(xie)作(zuo)、文(wen)藝、計算機等各種有益于提高素(su)(su)質(zhi)(zhi)的(de)競賽活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，加(jia)大素(su)(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)的(de)評優和獎勵力度。還(huan)要結合重大節(jie)日，經常組(zu)織開展(zhan)各種豐富(fu)多彩的(de)文(wen)化(hua)活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，鼓(gu)勵、支持學生成(cheng)立學習(xi)小組(zu)和興(xing)趣小組(zu)，引導他們開展(zhan)健康有益的(de)活(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)。

4、加強素質(zhi)教(jiao)育的(de)考核(he)，建(jian)立符合開放教(jiao)育學(xue)生素質(zhi)教(jiao)育的(de)評價、考核(he)機制，注重(zhong)對素質(zhi)教(jiao)育過程的(de)檢查和(he)平(ping)時的(de)測評。

素質教育開始時間

素質(zhi)教育從什(shen)么(me)時(shi)候開始？胎兒(er)期起(qi)步，嬰兒(er)期特別(bie)重(zhong)要。為什(shen)么(me)這樣說？

人類個體的生命過程中有兩個胚胎期：

1、從(cong)受孕到(dao)離開母體，這(zhe)是胎(tai)兒期；

2、從出(chu)生到三歲是精神胚胎(tai)期，是心理發育(yu)的基礎階段(duan)。

胎(tai)兒期(qi)是(shi)(shi)身(shen)體成長的重(zhong)要(yao)(yao)階段，同時(shi)在心(xin)理的發育(yu)上(shang)受到母(mu)親(qin)的社(she)會(hui)性的影(ying)響，這(zhe)是(shi)(shi)素(su)質教育(yu)從胎(tai)兒開始的理由(you)。嬰兒與其它(ta)動物幼仔相比特別(bie)稚嫩，很長時(shi)間(jian)離不開成人的保護撫(fu)養(yang)。由(you)于嬰兒出生時(shi)機體很不成熟，特別(bie)是(shi)(shi)大(da)腦，這(zhe)些(xie)都需要(yao)(yao)在社(she)會(hui)生活(huo)環境(jing)中逐漸發育(yu)。此時(shi)，成人的撫(fu)育(yu)觀念和方式(shi)(shi)會(hui)對(dui)嬰兒的身(shen)心(xin)發展產生重(zhong)要(yao)(yao)作(zuo)用。嬰兒期(qi)的教育(yu)實際上(shang)是(shi)(shi)指母(mu)親(qin)的育(yu)兒觀念和方式(shi)(shi)方法。

俗(su)話說，三(san)(san)歲決(jue)定一(yi)生，怎樣理解這(zhe)句話？出(chu)(chu)生正是(shi)人腦(nao)(nao)(nao)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵階段，嬰兒生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)對(dui)他身體和他心(xin)理功(gong)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)生發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展產生重要影響。這(zhe)是(shi)因為嬰兒出(chu)(chu)生時雖(sui)然已經具備腦(nao)(nao)(nao)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)結(jie)(jie)構(gou)，但大多數腦(nao)(nao)(nao)細胞(bao)(bao)(bao)尚(shang)未開始(shi)工作(zuo)，它們是(shi)分散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，需要受到(dao)(dao)外界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激(ji)產生相(xiang)互牽連、相(xiang)互纏(chan)繞，形(xing)(xing)成神經網絡才(cai)能(neng)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)揮腦(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)。若是(shi)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激(ji)合適就能(neng)引發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)腦(nao)(nao)(nao)力(li)活(huo)動(dong)(dong)，腦(nao)(nao)(nao)細胞(bao)(bao)(bao)在活(huo)動(dong)(dong)中逐漸地相(xiang)互纏(chan)結(jie)(jie)處理外來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)。環境(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)豐富(fu)，激(ji)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)腦(nao)(nao)(nao)力(li)活(huo)動(dong)(dong)，腦(nao)(nao)(nao)細胞(bao)(bao)(bao)活(huo)躍(yue)，相(xiang)互纏(chan)結(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量高(gao)、速度快，腦(nao)(nao)(nao)部(bu)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展良好。環境(jing)中信(xin)息(xi)貧乏或刺激(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量低劣(lie)，腦(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育就遲緩或出(chu)(chu)現偏差(cha)。腦(nao)(nao)(nao)部(bu)細胞(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個纏(chan)結(jie)(jie)過程70％至80％在三(san)(san)歲前(qian)完成。三(san)(san)歲以前(qian)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)腦(nao)(nao)(nao)后(hou)(hou)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細胞(bao)(bao)(bao)組織(zhi)，形(xing)(xing)成最基本(ben)而重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)處理結(jie)(jie)構(gou)。三(san)(san)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)腦(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)頭(tou)部(bu)分得(de)到(dao)(dao)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展，將前(qian)階段接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)(nao)力(li)活(huo)動(dong)(dong)進行高(gao)層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操作(zuo)，腦(nao)(nao)(nao)功(gong)能(neng)得(de)到(dao)(dao)進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展。由此(ci)可見，三(san)(san)歲以前(qian)腦(nao)(nao)(nao)力(li)活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)功(gong)能(neng)若未得(de)到(dao)(dao)應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)育，后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練(lian)難以取得(de)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果。嬰兒期良好教育對(dui)終生發(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)顯而易見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

嬰(ying)兒(er)出生時就具有一系列本能(neng)，這些是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)身體繼續發(fa)展(zhan)(zhan)和(he)心理功(gong)能(neng)發(fa)育的(de)(de)(de)基礎。新生兒(er)表面(mian)看來(lai)很(hen)軟(ruan)弱，他的(de)(de)(de)本能(neng)中卻蘊藏(zang)著巨大的(de)(de)(de)潛能(neng)促(cu)使他自(zi)主地發(fa)展(zhan)(zhan)，創造(zao)出具有自(zi)己特點的(de)(de)(de)精(jing)神生命（個(ge)性(xing)）。長(chang)期(qi)以(yi)來(lai)人(ren)們在撫(fu)(fu)育嬰(ying)兒(er)時對(dui)(dui)他的(de)(de)(de)軟(ruan)弱普遍地重(zhong)視，因而(er)給予種(zhong)種(zhong)保(bao)護；對(dui)(dui)他自(zi)主發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)潛能(neng)卻認識不(bu)足，往(wang)往(wang)在無(wu)意(yi)中傷(shang)害或抑制(zhi)這種(zhong)自(zi)主性(xing)，妨礙了嬰(ying)兒(er)獲得應有的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)。因此嬰(ying)兒(er)期(qi)的(de)(de)(de)教育關鍵在處理好給予必要(yao)(yao)保(bao)護和(he)尊重(zhong)自(zi)主發(fa)展(zhan)(zhan)之間的(de)(de)(de)矛盾，把握好成(cheng)(cheng)人(ren)影響的(de)(de)(de)質和(he)量的(de)(de)(de)適宜程度(du)。更新育兒(er)觀念就是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)明(ming)確(que)嬰(ying)兒(er)是(shi)(shi)(shi)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)主體，撫(fu)(fu)育者的(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)(shi)幫(bang)助嬰(ying)兒(er)自(zi)主發(fa)展(zhan)(zhan)；消除嬰(ying)兒(er)是(shi)(shi)(shi)不(bu)懂事可(ke)讓成(cheng)(cheng)人(ren)隨(sui)意(yi)塑造(zao)的(de)(de)(de)想(xiang)法。

誰來幫助嬰兒自主發展

母親(qin)是(shi)教育嬰兒(er)的(de)(de)最好(hao)的(de)(de)老師，母親(qin)是(shi)幫助(zhu)嬰兒(er)自(zi)主發(fa)展(zhan)的(de)(de)主角，其(qi)他撫育者(zhe)應積(ji)極(ji)配合，共同為(wei)嬰兒(er)創(chuang)造(zao)一個有(you)(you)利(li)于促(cu)進(jin)(jin)其(qi)自(zi)主發(fa)展(zhan)的(de)(de)家庭(ting)(ting)環境(jing)。一般(ban)家庭(ting)(ting)在迎接(jie)嬰兒(er)出(chu)生時(shi)都很重視(shi)物質環境(jing)，需要(yao)引起注(zhu)意(yi)的(de)(de)是(shi)創(chuang)設心(xin)(xin)理(li)環境(jing)。家庭(ting)(ting)成(cheng)(cheng)員的(de)(de)性格、相互關系(xi)(xi)所(suo)形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)心(xin)(xin)理(li)氛(fen)圍，尤其(qi)是(shi)對(dui)待(dai)嬰兒(er)的(de)(de)態度，撫育方(fang)式(shi)等方(fang)面(mian)的(de)(de)協調一致對(dui)嬰兒(er)的(de)(de)影(ying)響特別重要(yao)，不可認為(wei)嬰兒(er)不懂事沒關系(xi)(xi)。環境(jing)中的(de)(de)不良刺(ci)激對(dui)嬰兒(er)心(xin)(xin)理(li)發(fa)育、個性形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)傷害往往不易覺察，但可能種下禍(huo)根。因(yin)為(wei)這時(shi)腦功能正在迅速(su)發(fa)育，對(dui)外界的(de)(de)信息具有(you)(you)驚人的(de)(de)吸收力，不但留(liu)下深刻印象而且會進(jin)(jin)入腦部的(de)(de)神經網絡成(cheng)(cheng)為(wei)心(xin)(xin)理(li)的(de)(de)一部分，伴隨終生。由(you)此可見，有(you)(you)利(li)的(de)(de)影(ying)響會促(cu)進(jin)(jin)良好(hao)個性的(de)(de)發(fa)展(zhan)；有(you)(you)害的(de)(de)影(ying)響會造(zao)成(cheng)(cheng)個性中的(de)(de)缺陷。

為嬰兒創造自主發展的環境

母(mu)親(qin)(qin)作為教育者一(yi)方(fang)面要(yao)了解嬰兒(er)身心(xin)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)般(ban)規律，另一(yi)方(fang)面要(yao)注(zhu)意觀(guan)(guan)(guan)察自己的(de)(de)(de)(de)寶(bao)寶(bao)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)具體情況(kuang)。一(yi)般(ban)成人(ren)對嬰兒(er)身體發(fa)展(zhan)狀況(kuang)都很(hen)重(zhong)視，細(xi)心(xin)觀(guan)(guan)(guan)察他(ta)吸奶(nai)、睡(shui)眠、排便等(deng)，及時調整撫養措(cuo)施；但對嬰兒(er)心(xin)理(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)注(zhu)意還不夠。由于每個嬰兒(er)心(xin)理(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)差異比生理(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)差異更大(da)，而且必須通過(guo)仔細(xi)觀(guan)(guan)(guan)察才能發(fa)現。母(mu)親(qin)(qin)要(yao)在護理(li)寶(bao)寶(bao)生理(li)需(xu)(xu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程中觀(guan)(guan)(guan)察他(ta)心(xin)理(li)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)，給予(yu)滿足，促進其自主發(fa)展(zhan)。

母親(qin)通(tong)過觀察發現(xian)寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)身(shen)心發展的需要(yao)，并(bing)結(jie)合(he)育兒科(ke)普讀物中關(guan)于嬰兒發展的一(yi)般(ban)規律，就可以考慮一(yi)個適宜寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)發展的“育兒方案”，并(bing)與其他成人相互配合(he)共同實施(shi)。

嬰兒心(xin)理發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)存在著“敏感(gan)(gan)期(qi)(qi)(qi)”，這(zhe)時(shi)嬰兒表(biao)現出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)內(nei)(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)省略(lve)，對環境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)事(shi)物產生(sheng)極(ji)大的(de)(de)(de)(de)興趣，會以驚人的(de)(de)(de)(de)激情(qing)吸收各(ge)種(zhong)(zhong)信息，輕(qing)松愉快(kuai)地學(xue)會很(hen)多事(shi)情(qing)。然而這(zhe)種(zhong)(zhong)內(nei)(nei)心(xin)活(huo)力(li)需要外界的(de)(de)(de)(de)刺激才能(neng)引發(fa)出(chu)來，創造豐富的(de)(de)(de)(de)環境就(jiu)是提供適宜的(de)(de)(de)(de)刺激。由(you)于嬰兒心(xin)理發(fa)展(zhan)中(zhong)各(ge)個方(fang)面的(de)(de)(de)(de)敏感(gan)(gan)期(qi)(qi)(qi)不(bu)同(tong)，各(ge)個嬰兒的(de)(de)(de)(de)敏感(gan)(gan)期(qi)(qi)(qi)也有差異，成人可(ke)根據嬰兒發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)般(ban)規(gui)律創設環境來誘發(fa)寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)內(nei)(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)活(huo)力(li)的(de)(de)(de)(de)自主表(biao)現，細心(xin)觀察這(zhe)種(zhong)(zhong)自主表(biao)現的(de)(de)(de)(de)跡象，并用(yong)恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)方(fang)法給(gei)予支(zhi)持促進其發(fa)展(zhan)。由(you)此可(ke)見母親可(ke)以在幫助嬰兒自主發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)把自己培(pei)養成研(yan)究(jiu)型(xing)的(de)(de)(de)(de)教育(yu)者。

不要看輕了(le)嬰兒的能力。在撫育的過(guo)程中，讓我們向嬰兒學習，幫助他(ta)自主發展，讓他(ta)的精(jing)神和(he)身體(ti)都蓬(peng)勃地生長。

素質教育方法

家(jia)庭是(shi)孩子(zi)的第一所學校，家(jia)長(chang)(chang)是(shi)孩子(zi)的第一任老師(shi)，家(jia)長(chang)(chang)如何當(dang)好老師(shi)？世上(shang)已有許多成(cheng)功的家(jia)長(chang)(chang)做(zuo)了回(hui)答，概括而論是(shi)因為他們(men)都具(ju)有愛心(xin)、信心(xin)、細心(xin)、耐(nai)心(xin)和恒心(xin)。

一、愛心是實施嬰幼兒素質教育的基礎。

父母愛孩(hai)子(zi)有(you)兩種，一種是(shi)嚴愛、關愛；一種是(shi)溺愛、寵愛。前者有(you)助于孩(hai)子(zi)成才，后者將孩(hai)子(zi)引向(xiang)絕路(lu)，我們(men)提倡前者。

父母愛孩(hai)子(zi)，給孩(hai)子(zi)溫(wen)情和關懷，才會關心孩(hai)子(zi)的成長和發展，從孩(hai)子(zi)出(chu)生之日起就開始早期教育(yu)而不放任自流。

父母愛孩(hai)子，才會由(you)此(ci)激發起信心、耐(nai)心、細心、恒心去克(ke)服教育(yu)中的種種困難，使教育(yu)見(jian)成效(xiao)。

父(fu)母愛(ai)孩(hai)子，才會使(shi)孩(hai)子產生安全感、信(xin)任感，從而使(shi)孩(hai)子和父(fu)母保(bao)持良好的情感交流關系，更愿意接受教育(yu)。

父(fu)母愛孩(hai)子，才會(hui)在實施(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的過程中從孩(hai)子的角度去考慮(lv)教(jiao)(jiao)學方案，使教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)順(shun)其自然，不(bu)違背其成(cheng)長(chang)規律。

父(fu)母愛孩子(zi)，才(cai)會不斷地(di)修身養性，補(bu)充完善(shan)自己(ji)，做名副其實的師長。

而如(ru)果父(fu)母不愛孩(hai)子(zi)，或溺愛寵(chong)愛孩(hai)子(zi)，就會忽(hu)視(shi)孩(hai)子(zi)的早期教育，貽害孩(hai)子(zi)的一生(sheng)。

二、信心是家長實施嬰幼兒素質教育的力量。

信心能化為(wei)內心的(de)(de)能量，促使(shi)信念的(de)(de)實(shi)現(xian)。有的(de)(de)父母見自(zi)己的(de)(de)孩子某方面差一(yi)點，就(jiu)認為(wei)他不(bu)是塊料，從而失(shi)去信心，不(bu)愿意早期教育，任其(qi)發展。其(qi)實(shi)孩子的(de)(de)智力百分之三十來自(zi)于遺傳，百分之七(qi)十來自(zi)于后(hou)天的(de)(de)教育和環(huan)境。

十(shi)八世紀法國(guo)的哲學(xue)家(jia)(jia)愛爾維斯說：“即使是一(yi)個(ge)普通的孩(hai)子，只要早(zao)期(qi)教育得法，也(ye)會成(cheng)為一(yi)個(ge)不(bu)平(ping)凡(fan)的人”。德國(guo)教育家(jia)(jia)卡爾、威(wei)特(te)的孩(hai)子小威(wei)特(te)，先天不(bu)足，嬰兒期(qi)間顯得癡呆(dai)，可老威(wei)特(te)沒有(you)放棄(qi)，他相信“人的才能主要取決于后天的教育”，堅持對小威(wei)特(te)進行早(zao)期(qi)教育，結果小威(wei)特(te)智力(li)超群(qun)，五歲掌握詞(ci)匯(hui)三(san)萬多，十(shi)歲上大學(xue)，十(shi)三(san)歲獲哲學(xue)博士。

人(ren)是環(huan)境之子(zi)(zi)，作(zuo)為父(fu)母，無論自己的(de)孩子(zi)(zi)聰明或(huo)笨拙(zhuo)，你首先要(yao)充(chong)滿(man)信心，相信只要(yao)努力(li)教育，他就一定會有所長進。

三、細心決定嬰幼兒素質教育的質量。

嬰(ying)幼兒素質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)是(shi)系統化的(de)工程，它(ta)(ta)涉及智力開(kai)發(fa)、科學(xue)喂(wei)養、體質(zhi)(zhi)鍛煉、心理素質(zhi)(zhi)和(he)性(xing)格培養、美德熏陶等。它(ta)(ta)寓教育(yu)(yu)于生活中(zhong)，養教結合；寓教育(yu)(yu)于游戲中(zhong)，教在有心，學(xue)在無(wu)意。它(ta)(ta)是(shi)個性(xing)化的(de)教育(yu)(yu)，其教育(yu)(yu)必須符合孩子(zi)的(de)身心發(fa)展規律(lv)，符合孩子(zi)的(de)個性(xing)。

嬰幼兒素(su)質教(jiao)(jiao)育的(de)這(zhe)些特(te)點(dian)要(yao)求家長細(xi)(xi)(xi)心(xin)(xin)。要(yao)細(xi)(xi)(xi)心(xin)(xin)關(guan)注孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)在(zai)生活(huo)中(zhong)的(de)點(dian)點(dian)滴滴，抓住可施(shi)教(jiao)(jiao)的(de)機會對孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)進行(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育；要(yao)細(xi)(xi)(xi)心(xin)(xin)關(guan)注孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)言談舉(ju)止，了(le)解孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)潛能、特(te)點(dian)，因材施(shi)教(jiao)(jiao)，使(shi)教(jiao)(jiao)育符合(he)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)天性；要(yao)細(xi)(xi)(xi)心(xin)(xin)觀察孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)各(ge)方面發展是否平衡，對不(bu)足(zu)的(de)方面強化訓練，以培(pei)養和(he)造就完美人(ren)才；要(yao)細(xi)(xi)(xi)心(xin)(xin)觀察孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)對教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)反(fan)應，以了(le)解教(jiao)(jiao)學(xue)的(de)內容是否適時、適度、適量，使(shi)教(jiao)(jiao)育更符合(he)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)成(cheng)長規(gui)律；要(yao)細(xi)(xi)(xi)心(xin)(xin)關(guan)注孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)日(ri)常生活(huo)行(xing)(xing)為，防微杜(du)漸，發現(xian)有不(bu)良的(de)行(xing)(xing)為即以糾正，只有這(zhe)樣才能提高教(jiao)(jiao)學(xue)質量。

有的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)長可能(neng)要說，我按(an)照(zhao)教(jiao)學大(da)(da)綱(gang)進行總會沒錯，教(jiao)學大(da)(da)綱(gang)是(shi)有關部(bu)門針對一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)嬰(ying)幼兒制訂的(de)(de)(de)(de)(de)，照(zhao)搬可能(neng)并(bing)不適應(ying)你的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)。嬰(ying)幼兒的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)速度有快有慢，個性也不相同，你的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)是(shi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)，他有別(bie)于其他的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)，因此家(jia)長教(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi)(zi)必須細心，如果粗心大(da)(da)意，盲目施(shi)教(jiao)，會收效(xiao)甚微，甚至揠苗助(zhu)長，傷害孩(hai)子(zi)(zi)。

四、耐心是使嬰幼兒教育得以持續的保證。

嬰幼兒(er)素(su)質教(jiao)育(yu)是啟蒙(meng)(meng)教(jiao)育(yu)，由(you)于受教(jiao)育(yu)者(zhe)的(de)生理(li)和心理(li)都(dou)未發育(yu)成熟(shu)，教(jiao)育(yu)又以(yi)啟蒙(meng)(meng)為主(zhu)，即以(yi)開慧(hui)、健體、習(xi)性(xing)、養德為主(zhu)，故嬰孩(hai)對教(jiao)學(xue)的(de)反應不(bu)一(yi)定及時，教(jiao)學(xue)的(de)成效不(bu)會(hui)立竿見影。比如(ru)教(jiao)嬰孩(hai)把(ba)物(wu)，你(ni)(ni)要(yao)(yao)多示(shi)范幾(ji)次(ci)他才(cai)會(hui)把(ba)；教(jiao)嬰孩(hai)識物(wu)，你(ni)(ni)要(yao)(yao)指認多次(ci)他才(cai)會(hui)知道，教(jiao)嬰孩(hai)學(xue)語你(ni)(ni)要(yao)(yao)反復的(de)誘導他才(cai)會(hui)說；孩(hai)子早期教(jiao)育(yu)形(xing)成的(de)智力優勢(shi)、良好的(de)心理(li)素(su)質和個性(xing)要(yao)(yao)較(jiao)長時間才(cai)能顯現(xian)。

有(you)的家長在(zai)教學初期熱情高、勁頭大(da)，教幾次(ci)后見嬰孩(hai)沒有(you)反(fan)應(ying)或見效小，就(jiu)失去耐(nai)心，放棄了教育。嬰幼兒時期是(shi)人(ren)生的關鍵期，在(zai)這個時期，孩(hai)子的智力發展迅速，心理素質和性格形成，此時教育受(shou)益終生，此時放棄教育是(shi)“錯(cuo)過(guo)春(chun)光無處尋”。家長教育孩(hai)子應(ying)有(you)一(yi)份(fen)耐(nai)心，要相信有(you)一(yi)份(fen)播種(zhong)就(jiu)有(you)一(yi)份(fen)收獲。

五、恒心決定嬰幼兒教育成效的大小。

嬰(ying)幼兒素質教(jiao)育是基(ji)礎教(jiao)育，它以開發(fa)(fa)智力、強(qiang)壯體魄、培養(yang)(yang)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)心理素質和性格、美(mei)德為(wei)目的(de)(de)(de)(de)，以環境熏陶、潛(qian)移默化等為(wei)手(shou)段(duan)，寓教(jiao)育于(yu)撫養(yang)(yang)嬰(ying)孩的(de)(de)(de)(de)整個過程中，因此教(jiao)學時(shi)間長，如孩子(zi)智力的(de)(de)(de)(de)開發(fa)(fa)需要(yao)千百次花樣百出(chu)的(de)(de)(de)(de)游戲活動的(de)(de)(de)(de)磨練；孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)習(xi)性需要(yao)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)舉止的(de)(de)(de)(de)日積月累；孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)養(yang)(yang)德需要(yao)無(wu)數寓情、寓理、寓美(mei)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)活動的(de)(de)(de)(de)熏陶，這些教(jiao)學項目，沒(mei)有(you)恒心是完成(cheng)不了的(de)(de)(de)(de)。半道施(shi)教(jiao)、半途而廢、一暴十寒都(dou)會影(ying)響教(jiao)學的(de)(de)(de)(de)效果。家長惟有(you)持之以恒地對孩子(zi)進行(xing)(xing)素質教(jiao)育，才會取得豐碩的(de)(de)(de)(de)成(cheng)果，才會為(wei)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)長和發(fa)(fa)展奠定(ding)堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。

總之，嬰幼(you)兒素質教育離不(bu)開家(jia)長(chang)的(de)愛心(xin)、信心(xin)、細心(xin)、耐心(xin)和恒心(xin)，這“五心(xin)”是(shi)家(jia)長(chang)送給孩子的(de)最好(hao)禮物。

素質教育的重要性

當前，許(xu)多家(jia)長認為(wei)智(zhi)力(li)發展最重要，“學好(hao)(hao)數理(li)(li)化，走(zou)遍天(tian)下都(dou)不怕(pa)”，于是，孩子(zi)(zi)(zi)入學前，父母(mu)(mu)以他能(neng)(neng)(neng)否按要求(qiu)算對(dui)(dui)一(yi)道(dao)題或者能(neng)(neng)(neng)背誦一(yi)首詩，來(lai)判(pan)斷孩子(zi)(zi)(zi)是否聰明(ming)，是否有用(yong)。孩子(zi)(zi)(zi)入學后(hou)，考試(shi)成(cheng)績(ji)就成(cheng)了父母(mu)(mu)和(he)老師判(pan)定孩子(zi)(zi)(zi)是否聰明(ming)的(de)標準。一(yi)些家(jia)長反對(dui)(dui)孩子(zi)(zi)(zi)當班干部，怕(pa)影響學習，只(zhi)要自己的(de)孩子(zi)(zi)(zi)學習好(hao)(hao)，能(neng)(neng)(neng)考得上大學就行了。實際上，這是對(dui)(dui)人才理(li)(li)解的(de)偏(pian)頗(po)。考試(shi)分(fen)(fen)數并不能(neng)(neng)(neng)完全真實地反映一(yi)個人的(de)水平，尤其(qi)是一(yi)個人的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)從分(fen)(fen)數中是很(hen)難看出來(lai)的(de)。這種(zhong)盲目(mu)追求(qiu)分(fen)(fen)數的(de)教育，必然造就一(yi)批“高分(fen)(fen)低(di)能(neng)(neng)(neng)”或“低(di)分(fen)(fen)低(di)能(neng)(neng)(neng)”的(de)人，這種(zhong)人并非當今社會所需。

1987年1月，75位諾貝爾獎得主(zhu)聚(ju)集巴(ba)黎。有人問(wen)一位獲獎者(zhe)：“您(nin)在哪所大(da)學(xue)(xue)、哪個實驗(yan)室(shi)學(xue)(xue)到了您(nin)認為最主(zhu)要(yao)的(de)東西(xi)(xi)？”白發蒼蒼的(de)學(xue)(xue)者(zhe)沉思片刻(ke)，答道：“幼兒園”。“在幼兒園您(nin)學(xue)(xue)到了什么(me)？”“把自(zi)己(ji)的(de)東西(xi)(xi)分一半給小朋(peng)友不(bu)是自(zi)己(ji)的(de)東西(xi)(xi)不(bu)要(yao)拿東西(xi)(xi)要(yao)放整齊(qi)，吃飯(fan)(fan)前要(yao)洗(xi)手做錯事(shi)要(yao)表示道歉午飯(fan)(fan)后要(yao)休息(xi)要(yao)仔細(xi)觀察周(zhou)圍的(de)大(da)自(zi)然。”

這位(wei)科學(xue)家的(de)(de)(de)回(hui)答(da)耐(nai)人(ren)尋味(wei)。這位(wei)科學(xue)家談自身(shen)的(de)(de)(de)成才體會，避(bi)開了早(zao)期智力開發(fa)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用，強調品德(de)文明的(de)(de)(de)養(yang)成，確(que)實抓住了問題的(de)(de)(de)精髓，這位(wei)科學(xue)家的(de)(de)(de)意(yi)思無外乎說一個人(ren)成功與否，素(su)質教育起到了更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。

素(su)(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)要求讓(rang)受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者全面(mian)(mian)發(fa)展，即讓(rang)受教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者在生理(li)方(fang)(fang)面(mian)(mian)、心(xin)理(li)方(fang)(fang)面(mian)(mian)、智力方(fang)(fang)面(mian)(mian)、品德(de)方(fang)(fang)面(mian)(mian)、審(shen)美能力方(fang)(fang)面(mian)(mian)、社交能力方(fang)(fang)面(mian)(mian)等(deng)得到全面(mian)(mian)和諧的(de)發(fa)展。單(dan)突(tu)出某一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，或(huo)者過早引導幼兒的(de)興趣(qu)朝一(yi)(yi)個狹窄(zhai)的(de)方(fang)(fang)向(xiang)發(fa)展而忽略其他(ta)方(fang)(fang)面(mian)(mian)素(su)(su)(su)質的(de)培養，對幼兒的(de)發(fa)展都(dou)是不(bu)(bu)(bu)利(li)的(de)。當前(qian)在家(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)中還存在著重(zhong)視(shi)才藝學習，忽視(shi)“做人”教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)做法。一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)，不(bu)(bu)(bu)少(shao)家(jia)長(chang)對子(zi)(zi)女的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)往(wang)往(wang)帶有明顯的(de)功利(li)性(xing)。認為(wei)幼兒素(su)(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)主要是進(jin)行才藝學習，而不(bu)(bu)(bu)考慮幼兒的(de)興趣(qu)、發(fa)展可能及趨(qu)向(xiang)，造成孩子(zi)(zi)生理(li)、心(xin)理(li)上的(de)沉(chen)重(zhong)壓力，影響(xiang)孩子(zi)(zi)身心(xin)正常(chang)發(fa)展。另(ling)一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)，不(bu)(bu)(bu)少(shao)幼兒園教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)由于對素(su)(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)認識不(bu)(bu)(bu)足，為(wei)了(le)迎合部(bu)分(fen)家(jia)長(chang)的(de)育(yu)兒價值(zhi)取(qu)向(xiang)，也自覺(jue)不(bu)(bu)(bu)自覺(jue)地偏(pian)重(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)給一(yi)(yi)些知(zhi)識性(xing)東西或(huo)單(dan)方(fang)(fang)面(mian)(mian)重(zhong)視(shi)對幼兒進(jin)行才藝訓(xun)練，忽視(shi)了(le)對孩子(zi)(zi)的(de)品行訓(xun)練和培養，與素(su)(su)(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)背道(dao)而馳。

素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)強調，幼(you)兒(er)(er)從誕生(sheng)(sheng)那一刻起，就是一個(ge)(ge)活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)獨立(li)的(de)個(ge)(ge)體，有(you)自(zi)(zi)己獨立(li)的(de)意(yi)愿和個(ge)(ge)性(xing)，有(you)自(zi)(zi)己的(de)種種需要和權力(li)。教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者要尊重兒(er)(er)童的(de)人格尊嚴(yan)，滿足(zu)他們(men)的(de)合理要求和情(qing)感需要，根(gen)據孩子的(de)年(nian)齡特點(dian)和個(ge)(ge)性(xing)差異(yi)實施教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，要相信(xin)每個(ge)(ge)孩子都(dou)有(you)巨(ju)大(da)(da)的(de)自(zi)(zi)我發(fa)展潛力(li)，面(mian)向所(suo)有(you)孩子，在(zai)(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中最(zui)大(da)(da)限度地(di)發(fa)揮(hui)幼(you)兒(er)(er)的(de)主(zhu)觀能(neng)動作用。從幼(you)兒(er)(er)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)目標上看，素(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是“創造適合每個(ge)(ge)兒(er)(er)童的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”，以(yi)促進(jin)每個(ge)(ge)孩子在(zai)(zai)(zai)(zai)原有(you)水平上都(dou)得到發(fa)展在(zai)(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內容上，強調全(quan)面(mian)性(xing)和基(ji)礎性(xing)，凡(fan)是做人所(suo)必(bi)須具備的(de)基(ji)本素(su)(su)養和能(neng)力(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內容上都(dou)有(you)所(suo)反(fan)映，主(zhu)張(zhang)把學(xue)(xue)習與幼(you)兒(er)(er)生(sheng)(sheng)活實際緊密聯(lian)系起來，使孩子做到“四個(ge)(ge)學(xue)(xue)會(hui)”，即學(xue)(xue)會(hui)認知，學(xue)(xue)會(hui)生(sheng)(sheng)存，學(xue)(xue)會(hui)做事(shi)，學(xue)(xue)會(hui)與人共同生(sheng)(sheng)活。

家庭是幼(you)兒的(de)(de)(de)第一(yi)學堂(tang)，父母是幼(you)兒的(de)(de)(de)第一(yi)任教(jiao)師。父母的(de)(de)(de)一(yi)舉一(yi)動、一(yi)言(yan)一(yi)行(xing)、表(biao)情的(de)(de)(de)微妙變(bian)化等，都會牽動著孩(hai)子的(de)(de)(de)思維神經(jing)。父母都希(xi)望(wang)自己的(de)(de)(de)孩(hai)子是一(yi)個健康、活潑(po)、聰(cong)明伶(ling)俐、獨立、自理能力強，有(you)堅強意志的(de)(de)(de)孩(hai)子。那么，作為父母，不要把(ba)素(su)質教(jiao)育當成一(yi)句(ju)口(kou)號，而要身(shen)體力行(xing)，為孩(hai)子做(zuo)個好榜樣，并把(ba)素(su)質教(jiao)育貫穿在孩(hai)子的(de)(de)(de)日(ri)常生活之中。

首先，父(fu)母要做到熱愛(ai)(ai)孩子(zi)與嚴格要求(qiu)孩子(zi)的統一(yi)。愛(ai)(ai)是教育的起(qi)點和基礎(chu)。但愛(ai)(ai)要有分寸，不(bu)要溺愛(ai)(ai)。家長(chang)經常(chang)堅持諸如要求(qiu)孩子(zi)自(zi)己(ji)能做的事情自(zi)己(ji)做，不(bu)自(zi)私，不(bu)說謊(huang)，尊敬(jing)長(chang)輩(bei)，關心他人等正確的要求(qiu)，就(jiu)能使疼愛(ai)(ai)變成(cheng)促進孩子(zi)進步(bu)的動力。實際上(shang)，對孩子(zi)的嚴格要求(qiu)就(jiu)是一(yi)種負(fu)責(ze)任的理智的愛(ai)(ai)。

其(qi)次(ci)，父母要鼓勵孩子參(can)加(jia)集(ji)體活(huo)動，多(duo)與(yu)同伴交(jiao)往。孩子在集(ji)體生活(huo)中，可以學(xue)會尊重(zhong)別人(ren)，學(xue)會與(yu)人(ren)合作，學(xue)會各種(zhong)社交(jiao)技能(neng)(neng)，同時(shi)能(neng)(neng)體會到(dao)快樂，體會到(dao)公平與(yu)合理，也能(neng)(neng)更客(ke)觀(guan)地(di)認識自己。

再次，父母要注重培養孩(hai)子的(de)(de)獨立性(xing)、堅韌性(xing)、同情心等良好的(de)(de)個性(xing)品質(zhi)。要適當給孩(hai)子安排一(yi)些自(zi)我服(fu)務勞動(dong)(dong)(dong)、家(jia)務勞動(dong)(dong)(dong)和公(gong)益勞動(dong)(dong)(dong)，放手讓孩(hai)子學會自(zi)己應付日常生活和游戲活動(dong)(dong)(dong)中各種各樣的(de)(de)問題，使孩(hai)子在(zai)解決問題，克服(fu)困難中鍛煉意志品質(zhi)，提高能力。

素質(zhi)教育(yu)決不是(shi)一句(ju)掛在(zai)嘴邊的口號，幼兒素質(zhi)教育(yu)離不開(kai)家庭教育(yu)，需要(yao)每(mei)位家長都(dou)能當(dang)好孩子們的老師。幼兒素質(zhi)教育(yu)的核心目(mu)標是(shi)幫助兒童在(zai)他們的生命之(zhi)初，就種(zhong)(zhong)下(xia)在(zai)整個(ge)成長階段必備素質(zhi)的種(zhong)(zhong)子，并且呵(he)護它(ta)們，期待著有朝(chao)一日，這(zhe)些種(zhong)(zhong)子能夠開(kai)出絢麗的人生之(zhi)花。