素質教育的概念

素質教育(yu)(yu)是指一種以提高受教育(yu)(yu)者諸方面素質為目標的(de)教育(yu)(yu)模式(shi)，它重視人的(de)思(si)想道德(de)素質、能(neng)力(li)培養、個性發展、身(shen)體(ti)健康和心(xin)理(li)健康教育(yu)(yu)。與應試教育(yu)(yu)相對應。

我國教育(yu)(yu)(yu)界對中小學(xue)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)(yu)內涵的(de)(de)(de)研究，實際上在(zai)中國的(de)(de)(de)學(xue)校幾乎沒有(you)(you)(you)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)(yu)。由于(yu)角度不同，給素(su)(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)(yu)下(xia)的(de)(de)(de)定(ding)義(yi)(yi)（或作的(de)(de)(de)解釋）不盡相(xiang)同。有(you)(you)(you)人(ren)(ren)依據“強(qiang)(qiang)調點”歸納“素(su)(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)(yu)”有(you)(you)(you)9類15個(ge)定(ding)義(yi)(yi)。這9類定(ding)義(yi)(yi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)屬于(yu)詞語定(ding)義(yi)(yi)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)屬于(yu)哲學(xue)定(ding)義(yi)(yi)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)調以人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)為出發(fa)(fa)點；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)同時強(qiang)(qiang)調人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)和社(she)會發(fa)(fa)展(zhan)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)調公(gong)民素(su)(su)質(zhi)(zhi)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)調先(xian)天(tian)與后天(tian)相(xiang)結合，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)把各(ge)種素(su)(su)質(zhi)(zhi)平列(lie)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)試圖(tu)劃分素(su)(su)質(zhi)(zhi)層次；還有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)調通(tong)過科(ke)學(xue)途徑充分發(fa)(fa)揮天(tian)賦。綜觀這些定(ding)義(yi)(yi)，雖(sui)然表述不一，但有(you)(you)(you)著共同特(te)點：

第一，認為(wei)素質教(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)以全(quan)面提高全(quan)體(ti)學(xue)生(sheng)的(de)基本素質為(wei)根本目的(de)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)。第二(er)，認為(wei)素質教(jiao)(jiao)育(yu)要依(yi)據社(she)會(hui)發展和人的(de)發展的(de)實際需要。有的(de)定義雖然只(zhi)提到人的(de)發展，但并非是(shi)不考慮社(she)會(hui)需要，而是(shi)針對“應試教(jiao)(jiao)育(yu)”忽視(shi)學(xue)生(sheng)主(zhu)體(ti)性的(de)偏向而突出強調(diao)人的(de)發展。

第三，在(zai)某(mou)種意義上(shang)，素質使人聯想(xiang)到潛能。這些(xie)定義都主(zhu)張充分開發智慧潛能。

第四(si)，不(bu)僅主張智慧(hui)潛能的充分開發，而(er)且主張個性的全面(mian)發展，重視(shi)心理(li)素質(zhi)的培養。

素質教育的內涵

“素質”原本作為生(sheng)(sheng)理(li)學范疇的(de)一(yi)個(ge)(ge)名詞，是指人(ren)(ren)的(de)神經系(xi)統、感覺(jue)器(qi)官(guan)和運動器(qi)官(guan)等(deng)先天(tian)賦予的(de)特征。這(zhe)種特征是人(ren)(ren)們(men)獲取知識、增長才能的(de)基礎，其外在表現為性格、意志等(deng)。現在，“素質”已發展(zhan)(zhan)演繹(yi)成一(yi)個(ge)(ge)更綜合的(de)概(gai)念(nian)，指人(ren)(ren)在先天(tian)生(sheng)(sheng)理(li)的(de)基礎上(shang)受后天(tian)環境和教(jiao)育(yu)的(de)影響，通過個(ge)(ge)體自(zi)身的(de)認識和實踐，形成的(de)相對穩定(ding)的(de)身心發展(zhan)(zhan)基本品質。

關于人(ren)的(de)(de)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)內涵，現(xian)(xian)在比較共識的(de)(de)是包(bao)含(han)以下四個部分：思想品德素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)、文(wen)化素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)、業(ye)務素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)和(he)身(shen)心素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)。其中，思想品德素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)是人(ren)的(de)(de)靈魂與方向，是做人(ren)的(de)(de)根本；文(wen)化素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)是人(ren)的(de)(de)發展基(ji)礎，體(ti)現(xian)(xian)了人(ren)對自然和(he)社(she)會的(de)(de)了解；業(ye)務素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)是人(ren)的(de)(de)立業(ye)本領，其不僅包(bao)括(kuo)知識技(ji)能結構，還包(bao)括(kuo)工作(zuo)能力；身(shen)心素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)則(ze)是前(qian)三項素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)物質(zhi)(zhi)(zhi)與精神(shen)的(de)(de)基(ji)礎，反(fan)映了人(ren)對自然與社(she)會的(de)(de)承受力。

所謂(wei)“素(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)”，就是(shi)(shi)以(yi)提高人(ren)的(de)全(quan)面(mian)素(su)質為主(zhu)的(de)一(yi)種教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)活(huo)動(dong)。這種教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)包括兩(liang)大層次(ci)的(de)活(huo)動(dong)：一(yi)是(shi)(shi)國民(min)素(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，這是(shi)(shi)一(yi)種基礎層次(ci)的(de)活(huo)動(dong)；二是(shi)(shi)專門人(ren)才素(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，這是(shi)(shi)一(yi)種基于基礎層次(ci)的(de)發展層次(ci)的(de)活(huo)動(dong)。對于人(ren)生(sheng)的(de)不同(tong)階段，素(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)任(ren)務也不盡相同(tong)。正因為人(ren)的(de)素(su)質與人(ren)的(de)知(zhi)識、能力一(yi)樣，是(shi)(shi)可以(yi)通過后天(tian)的(de)學(xue)習與實踐得以(yi)培(pei)養(yang)、改造(zao)和提高，所以(yi)人(ren)的(de)素(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)就如同(tong)人(ren)的(de)知(zhi)識學(xue)習、能力培(pei)養(yang)一(yi)樣，也是(shi)(shi)非常具體而(er)又實在的(de)，且有著其必然規律可循。

素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)不等于知識(shi)傳授(shou)教育(yu)(yu)和(he)(he)能力(li)(li)(li)培(pei)養教育(yu)(yu)，但(dan)知識(shi)結構優化、能力(li)(li)(li)結構完備，卻是(shi)成(cheng)為(wei)具有高素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)人才(cai)的(de)(de)必(bi)備條件。素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)的(de)(de)實質(zhi)(zhi)就是(shi)通過(guo)教學，以知識(shi)傳授(shou)和(he)(he)能力(li)(li)(li)培(pei)養為(wei)主要(yao)載體，在此基礎上培(pei)養學生的(de)(de)綜合素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)。換言之，正確處理好知識(shi)學習、能力(li)(li)(li)培(pei)養和(he)(he)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)提高三(san)者的(de)(de)關(guan)系(xi)，促進其協調(diao)發展、融(rong)為(wei)一體，則是(shi)素(su)(su)(su)質(zhi)(zhi)教育(yu)(yu)理念的(de)(de)關(guan)鍵所(suo)在。

實施素(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)要面向全(quan)體學(xue)生，為學(xue)生的(de)全(quan)面發展創造(zao)有利的(de)條件。要從(cong)教(jiao)(jiao)育(yu)思想、人才(cai)培養(yang)模式(shi)、教(jiao)(jiao)學(xue)計(ji)劃、課程(cheng)教(jiao)(jiao)材、考試評價以及教(jiao)(jiao)學(xue)手段和方(fang)法(fa)等方(fang)面入手，將素(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)滲(shen)透(tou)在專(zhuan)業教(jiao)(jiao)育(yu)中，貫穿于人才(cai)培養(yang)的(de)始(shi)終，通(tong)過教(jiao)(jiao)育(yu)過程(cheng)的(de)整(zheng)體優化來(lai)實現。

1、合理(li)調(diao)整人才培(pei)養(yang)(yang)方案，增開(kai)(kai)必要(yao)的(de)(de)素(su)質教(jiao)育(yu)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，探索(suo)適(shi)應“人才培(pei)養(yang)(yang)模式(shi)改革和開(kai)(kai)放教(jiao)育(yu)試點”項目(mu)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)內容和課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)體系。要(yao)加(jia)強(qiang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)思(si)想政(zheng)治教(jiao)育(yu)，加(jia)強(qiang)“兩課(ke)(ke)(ke)”主渠道(dao)的(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)，為(wei)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)樹(shu)(shu)立(li)正確的(de)(de)世(shi)界觀(guan)、人生(sheng)(sheng)(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)打(da)好(hao)基(ji)礎，使學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)牢固樹(shu)(shu)立(li)堅定的(de)(de)共產主義信(xin)念和正確的(de)(de)道(dao)德觀(guan)念；加(jia)強(qiang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)文化修養(yang)(yang)，文科專業開(kai)(kai)設(she)一(yi)些自然(ran)科學(xue)(xue)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)，理(li)科專業開(kai)(kai)設(she)一(yi)些人文素(su)質的(de)(de)課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)；強(qiang)化實踐性教(jiao)學(xue)(xue)環(huan)節，加(jia)大其(qi)在教(jiao)學(xue)(xue)中的(de)(de)比重(zhong)；健全學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)理(li)，針對遠程(cheng)(cheng)教(jiao)育(yu)條(tiao)件下學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)心(xin)理(li)特點，開(kai)(kai)設(she)心(xin)理(li)健康的(de)(de)選(xuan)修課(ke)(ke)(ke)程(cheng)(cheng)或(huo)專題(ti)講座、報告(gao)，加(jia)強(qiang)心(xin)理(li)輔導和幫助(zhu)；注(zhu)重(zhong)培(pei)養(yang)(yang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)勇于開(kai)(kai)拓、創新，促進學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)創新能力的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)。

2、充分利用現代(dai)教(jiao)育(yu)(yu)技(ji)術和(he)多(duo)媒(mei)體(ti)手(shou)段(duan)，加強(qiang)素質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)。校(xiao)園(yuan)(yuan)網上(shang)要開(kai)(kai)設(she)素質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)專門欄目，組織一(yi)些素質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)典(dian)型教(jiao)案；開(kai)(kai)設(she)網上(shang)學生心理測試和(he)咨詢服務；開(kai)(kai)設(she)網上(shang)電(dian)子精品書庫；虛擬網絡校(xiao)園(yuan)(yuan)文(wen)化氛圍；充分利用社會(hui)上(shang)豐富而鮮(xian)活(huo)的(de)(de)各(ge)種多(duo)媒(mei)體(ti)素質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)資源；編制、開(kai)(kai)發系統(tong)的(de)(de)素質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)軟件等來開(kai)(kai)展(zhan)素質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)(yu)。

3、大(da)(da)力(li)開展校園文(wen)化(hua)活動(dong)，營(ying)造濃烈的(de)校園文(wen)化(hua)氛圍。舉辦(ban)各(ge)種(zhong)類型的(de)文(wen)化(hua)素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)講座、開展素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)讀(du)書活動(dong)，開展社會實踐(jian)活動(dong)，組(zu)織(zhi)青年(nian)志愿服務活動(dong)，開展書法、寫(xie)作、文(wen)藝(yi)、計算機(ji)等各(ge)種(zhong)有(you)(you)益于提(ti)高(gao)素(su)質(zhi)(zhi)的(de)競賽活動(dong)，加大(da)(da)素(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)育(yu)的(de)評優(you)和獎(jiang)勵力(li)度。還要結合重大(da)(da)節日，經常組(zu)織(zhi)開展各(ge)種(zhong)豐富多彩的(de)文(wen)化(hua)活動(dong)，鼓勵、支持學生成立學習小(xiao)組(zu)和興趣小(xiao)組(zu)，引導他(ta)們開展健康有(you)(you)益的(de)活動(dong)。

4、加(jia)強素質(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)考(kao)核，建立符合開放(fang)教(jiao)(jiao)育學生素質(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)評(ping)價(jia)、考(kao)核機制，注重對素質(zhi)教(jiao)(jiao)育過(guo)程的(de)檢查和(he)平時的(de)測評(ping)。

素質教育開始時間

素質教育從什(shen)么時(shi)候開始(shi)？胎兒期(qi)起(qi)步，嬰(ying)兒期(qi)特別(bie)重(zhong)要。為(wei)什(shen)么這(zhe)樣說？

人類個體的生命過程中有兩個胚胎期：

1、從受(shou)孕到離開(kai)母體，這是胎兒期(qi)；

2、從出生(sheng)到三歲是(shi)(shi)精神胚(pei)胎期，是(shi)(shi)心理(li)發育的基礎階(jie)段。

胎兒期是身(shen)體成長的(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)階段，同時(shi)在心(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)發(fa)育(yu)上(shang)受到母親的(de)(de)(de)(de)社會性的(de)(de)(de)(de)影響，這是素質教(jiao)育(yu)從胎兒開始的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)由(you)。嬰(ying)兒與其它動物幼仔(zi)相比特別稚(zhi)嫩(nen)，很長時(shi)間離不開成人(ren)的(de)(de)(de)(de)保護撫養。由(you)于嬰(ying)兒出生時(shi)機體很不成熟，特別是大腦，這些(xie)都需要(yao)(yao)在社會生活環(huan)境中逐(zhu)漸發(fa)育(yu)。此時(shi)，成人(ren)的(de)(de)(de)(de)撫育(yu)觀(guan)念和(he)方(fang)式會對嬰(ying)兒的(de)(de)(de)(de)身(shen)心(xin)發(fa)展(zhan)產生重要(yao)(yao)作用。嬰(ying)兒期的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)實際上(shang)是指母親的(de)(de)(de)(de)育(yu)兒觀(guan)念和(he)方(fang)式方(fang)法。

俗話說(shuo)，三(san)歲(sui)(sui)決定一生(sheng)，怎樣理解這句話？出(chu)(chu)生(sheng)正是(shi)(shi)人腦(nao)(nao)(nao)(nao)發(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵階段，嬰(ying)兒生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)對(dui)他身體(ti)和他心理功能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)生(sheng)發(fa)展(zhan)產生(sheng)重要(yao)影響。這是(shi)(shi)因(yin)為(wei)嬰(ying)兒出(chu)(chu)生(sheng)時雖(sui)然已經具(ju)備(bei)腦(nao)(nao)(nao)(nao)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本結(jie)(jie)構，但大(da)多數(shu)腦(nao)(nao)(nao)(nao)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)尚未(wei)開始工作(zuo)，它們是(shi)(shi)分散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，需要(yao)受(shou)到(dao)(dao)外界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激產生(sheng)相互(hu)牽連、相互(hu)纏(chan)繞，形(xing)成(cheng)(cheng)神經網(wang)絡才能(neng)(neng)發(fa)揮腦(nao)(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)。若是(shi)(shi)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺激合適就能(neng)(neng)引發(fa)腦(nao)(nao)(nao)(nao)力(li)(li)活動(dong)，腦(nao)(nao)(nao)(nao)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)在活動(dong)中逐(zhu)漸地(di)相互(hu)纏(chan)結(jie)(jie)處(chu)理外來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)。環(huan)境(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)豐富，激發(fa)腦(nao)(nao)(nao)(nao)力(li)(li)活動(dong)，腦(nao)(nao)(nao)(nao)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)活躍，相互(hu)纏(chan)結(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量高、速度快，腦(nao)(nao)(nao)(nao)部發(fa)育發(fa)展(zhan)良好。環(huan)境(jing)中信(xin)息(xi)貧乏(fa)或刺激的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量低劣(lie)，腦(nao)(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育就遲緩或出(chu)(chu)現(xian)偏差。腦(nao)(nao)(nao)(nao)部細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)個纏(chan)結(jie)(jie)過(guo)程(cheng)70％至80％在三(san)歲(sui)(sui)前(qian)完成(cheng)(cheng)。三(san)歲(sui)(sui)以(yi)前(qian)發(fa)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)腦(nao)(nao)(nao)(nao)后部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)胞(bao)(bao)(bao)組(zu)織(zhi)，形(xing)成(cheng)(cheng)最基(ji)本而重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)處(chu)理結(jie)(jie)構。三(san)歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后腦(nao)(nao)(nao)(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)頭部分得到(dao)(dao)發(fa)展(zhan)，將(jiang)前(qian)階段接受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)(nao)(nao)(nao)力(li)(li)活動(dong)進(jin)行高層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)作(zuo)，腦(nao)(nao)(nao)(nao)功能(neng)(neng)得到(dao)(dao)進(jin)一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。由此可(ke)見(jian)，三(san)歲(sui)(sui)以(yi)前(qian)腦(nao)(nao)(nao)(nao)力(li)(li)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本功能(neng)(neng)若未(wei)得到(dao)(dao)應有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)育，后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練難(nan)以(yi)取得良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。嬰(ying)兒期良好教(jiao)育對(dui)終生(sheng)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響是(shi)(shi)顯而易見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)出生時就具有一系列本能(neng)(neng)(neng)，這(zhe)(zhe)些(xie)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)身體(ti)繼續發(fa)展(zhan)和(he)心理功(gong)能(neng)(neng)(neng)發(fa)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)基礎。新生兒(er)表面看來很軟弱，他(ta)的(de)(de)(de)本能(neng)(neng)(neng)中卻(que)蘊藏著巨大的(de)(de)(de)潛能(neng)(neng)(neng)促使他(ta)自主地(di)發(fa)展(zhan)，創造(zao)出具有自己(ji)特點的(de)(de)(de)精神生命（個性）。長期(qi)以來人們在撫育(yu)(yu)嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)時對他(ta)的(de)(de)(de)軟弱普(pu)遍地(di)重視，因(yin)而(er)給予種種保護(hu)(hu)；對他(ta)自主發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)潛能(neng)(neng)(neng)卻(que)認識不足，往往在無意中傷害或(huo)抑制(zhi)這(zhe)(zhe)種自主性，妨礙了嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)獲得(de)應有的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。因(yin)此嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)期(qi)的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)關鍵在處理好給予必要保護(hu)(hu)和(he)尊重自主發(fa)展(zhan)之間(jian)的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，把握好成人影響的(de)(de)(de)質和(he)量的(de)(de)(de)適宜程(cheng)度。更(geng)新育(yu)(yu)兒(er)觀念(nian)就是(shi)要明確(que)嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)是(shi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)主體(ti)，撫育(yu)(yu)者的(de)(de)(de)任務是(shi)幫助嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)自主發(fa)展(zhan)；消除嬰(ying)(ying)(ying)兒(er)是(shi)不懂事可讓成人隨(sui)意塑造(zao)的(de)(de)(de)想(xiang)法。

誰來幫助嬰兒自主發展

母親是教(jiao)育(yu)嬰兒(er)的(de)(de)(de)(de)最好的(de)(de)(de)(de)老師(shi)，母親是幫助嬰兒(er)自主(zhu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)角，其他撫(fu)育(yu)者應積極配合，共(gong)同為(wei)嬰兒(er)創造一個有(you)(you)利于促進其自主(zhu)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)環(huan)境(jing)(jing)。一般(ban)家(jia)庭(ting)在迎接嬰兒(er)出生時都很(hen)重(zhong)視物質環(huan)境(jing)(jing)，需(xu)要(yao)引(yin)起注意的(de)(de)(de)(de)是創設心理(li)(li)環(huan)境(jing)(jing)。家(jia)庭(ting)成員(yuan)的(de)(de)(de)(de)性(xing)格、相互關(guan)系(xi)所形(xing)成的(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)氛圍，尤其是對待(dai)嬰兒(er)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度，撫(fu)育(yu)方(fang)式(shi)等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)協調一致對嬰兒(er)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)特別重(zhong)要(yao)，不可(ke)認為(wei)嬰兒(er)不懂事沒關(guan)系(xi)。環(huan)境(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)不良(liang)刺(ci)激對嬰兒(er)心理(li)(li)發育(yu)、個性(xing)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)傷害往往不易覺察，但可(ke)能種下禍(huo)根(gen)。因(yin)為(wei)這時腦功能正在迅速(su)發育(yu)，對外界(jie)的(de)(de)(de)(de)信(xin)息具(ju)有(you)(you)驚人的(de)(de)(de)(de)吸收力，不但留(liu)下深(shen)刻印象而(er)且會(hui)進入腦部的(de)(de)(de)(de)神經(jing)網絡成為(wei)心理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)一部分，伴隨(sui)終(zhong)生。由此可(ke)見，有(you)(you)利的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)會(hui)促進良(liang)好個性(xing)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)；有(you)(you)害的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)會(hui)造成個性(xing)中的(de)(de)(de)(de)缺陷。

為嬰兒創造自主發展的環境

母親(qin)作(zuo)為教育者一(yi)(yi)方面要(yao)了解嬰(ying)兒(er)(er)身心(xin)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)一(yi)(yi)般(ban)規律，另一(yi)(yi)方面要(yao)注(zhu)意觀察(cha)自己(ji)的(de)(de)(de)寶寶發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)具體情況。一(yi)(yi)般(ban)成人對嬰(ying)兒(er)(er)身體發(fa)(fa)(fa)展狀況都很重視，細心(xin)觀察(cha)他(ta)吸奶、睡(shui)眠(mian)、排便(bian)等，及時(shi)調整撫養(yang)措施；但對嬰(ying)兒(er)(er)心(xin)理(li)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)需要(yao)注(zhu)意還不夠(gou)。由于每個(ge)嬰(ying)兒(er)(er)心(xin)理(li)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)差(cha)異比生(sheng)理(li)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)差(cha)異更大，而且(qie)必須(xu)通(tong)過(guo)仔細觀察(cha)才能發(fa)(fa)(fa)現。母親(qin)要(yao)在護理(li)寶寶生(sheng)理(li)需要(yao)的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)觀察(cha)他(ta)心(xin)理(li)發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)需要(yao)，給予(yu)滿足，促進其自主發(fa)(fa)(fa)展。

母親通過觀(guan)察(cha)發現寶寶身心發展(zhan)的(de)(de)需(xu)要，并結合育兒(er)科普(pu)讀物中關于(yu)嬰兒(er)發展(zhan)的(de)(de)一般規(gui)律，就可以考慮一個適宜寶寶發展(zhan)的(de)(de)“育兒(er)方案”，并與其他(ta)成人相互配合共同實施。

嬰(ying)(ying)兒(er)(er)心理發展的(de)(de)(de)過(guo)程中存在著(zhu)“敏感(gan)期”，這(zhe)時嬰(ying)(ying)兒(er)(er)表現出一種(zhong)內心的(de)(de)(de)省略，對環(huan)(huan)境中的(de)(de)(de)事物產生極大的(de)(de)(de)興趣(qu)，會以(yi)驚人的(de)(de)(de)激情吸收各種(zhong)信息，輕松愉快地學會很多事情。然(ran)而(er)這(zhe)種(zhong)內心活力需要外界的(de)(de)(de)刺(ci)激才能引發出來(lai)，創(chuang)造豐(feng)富的(de)(de)(de)環(huan)(huan)境就是(shi)提供(gong)適宜(yi)的(de)(de)(de)刺(ci)激。由(you)于嬰(ying)(ying)兒(er)(er)心理發展中各個方(fang)面的(de)(de)(de)敏感(gan)期不同，各個嬰(ying)(ying)兒(er)(er)的(de)(de)(de)敏感(gan)期也有差異，成人可根據(ju)嬰(ying)(ying)兒(er)(er)發展的(de)(de)(de)一般規律創(chuang)設環(huan)(huan)境來(lai)誘發寶寶內心的(de)(de)(de)活力的(de)(de)(de)自主表現，細心觀察這(zhe)種(zhong)自主表現的(de)(de)(de)跡(ji)象，并用恰當的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)給予支(zhi)持促進其發展。由(you)此可見母(mu)親可以(yi)在幫助嬰(ying)(ying)兒(er)(er)自主發展的(de)(de)(de)過(guo)程中把(ba)自己培養成研究型的(de)(de)(de)教育者。

不(bu)要看輕(qing)了嬰兒(er)的(de)能力(li)。在(zai)撫育(yu)的(de)過程中，讓我(wo)們(men)向嬰兒(er)學習(xi)，幫(bang)助他自主發展(zhan)，讓他的(de)精(jing)神和身體(ti)都蓬(peng)勃(bo)地(di)生長(chang)。

素質教育方法

家庭(ting)是孩子的(de)第(di)一(yi)所學校，家長是孩子的(de)第(di)一(yi)任老師，家長如何當好老師？世上已有許多成功的(de)家長做了回答(da)，概括而論是因為他們都(dou)具有愛心(xin)、信心(xin)、細心(xin)、耐(nai)心(xin)和恒心(xin)。

一、愛心是實施嬰幼兒素質教育的基礎。

父(fu)母(mu)愛孩(hai)(hai)子(zi)有(you)兩種(zhong)(zhong)，一(yi)種(zhong)(zhong)是嚴愛、關愛；一(yi)種(zhong)(zhong)是溺愛、寵愛。前(qian)者(zhe)(zhe)有(you)助于(yu)孩(hai)(hai)子(zi)成才，后者(zhe)(zhe)將孩(hai)(hai)子(zi)引(yin)向絕路(lu)，我們(men)提倡前(qian)者(zhe)(zhe)。

父母愛孩子，給孩子溫情和關懷，才會關心孩子的成長和發展，從孩子出生之日起(qi)就(jiu)開始早期教(jiao)育而(er)不放任自流。

父母愛孩子(zi)，才會(hui)由此激(ji)發起信心、耐心、細心、恒(heng)心去克服教育中的種(zhong)種(zhong)困難，使教育見成效。

父母愛孩(hai)子(zi)，才會使孩(hai)子(zi)產生安(an)全感(gan)、信任(ren)感(gan)，從(cong)而使孩(hai)子(zi)和父母保持(chi)良好的情感(gan)交流關系，更愿意接受教育(yu)。

父母愛孩子(zi)，才(cai)會在實施教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)過程中從孩子(zi)的(de)角度去考慮教(jiao)(jiao)學方案(an)，使教(jiao)(jiao)育(yu)順其自(zi)然，不違背其成長規律。

父(fu)母愛孩子(zi)，才(cai)會(hui)不斷地(di)修(xiu)身養性，補充完(wan)善自(zi)己，做(zuo)名副其(qi)實的師長。

而如(ru)果父母不愛(ai)孩子，或溺愛(ai)寵愛(ai)孩子，就會忽視孩子的早期教育，貽害(hai)孩子的一生。

二、信心是家長實施嬰幼兒素質教育的力量。

信心(xin)能化(hua)為內(nei)心(xin)的(de)能量，促(cu)使(shi)信念(nian)的(de)實現。有的(de)父母見自己的(de)孩子某方面差一點，就(jiu)認(ren)為他不是塊(kuai)料，從而失去信心(xin)，不愿(yuan)意早期教育(yu)，任其(qi)發展。其(qi)實孩子的(de)智力百分(fen)之(zhi)(zhi)三(san)十來(lai)(lai)自于遺傳(chuan)，百分(fen)之(zhi)(zhi)七十來(lai)(lai)自于后天的(de)教育(yu)和環境(jing)。

十(shi)八世紀法國(guo)(guo)的(de)(de)哲學(xue)家愛(ai)爾維斯說：“即(ji)使是(shi)一(yi)個普通的(de)(de)孩子(zi)，只要早期教(jiao)育得(de)法，也會成為一(yi)個不平凡(fan)的(de)(de)人”。德(de)國(guo)(guo)教(jiao)育家卡爾、威特的(de)(de)孩子(zi)小威特，先天不足，嬰兒期間顯(xian)得(de)癡(chi)呆，可老威特沒(mei)有放棄，他相信“人的(de)(de)才能主要取決于后天的(de)(de)教(jiao)育”，堅持對(dui)小威特進行(xing)早期教(jiao)育，結果小威特智力超(chao)群，五歲(sui)掌握(wo)詞匯三萬多，十(shi)歲(sui)上大學(xue)，十(shi)三歲(sui)獲哲學(xue)博士。

人是環境之子(zi)(zi)，作(zuo)為(wei)父母，無論自己的孩子(zi)(zi)聰明或笨拙，你首先要充(chong)滿信(xin)心，相信(xin)只要努力教育，他就一定(ding)會有所長進(jin)。

三、細心決定嬰幼兒素質教育的質量。

嬰幼兒素質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)系統化(hua)的工程，它(ta)涉及智(zhi)力開發(fa)、科(ke)學喂養(yang)、體質(zhi)鍛煉、心理素質(zhi)和性(xing)格培養(yang)、美德熏陶等。它(ta)寓教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)于(yu)生活中，養(yang)教(jiao)(jiao)(jiao)結(jie)合；寓教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)于(yu)游(you)戲中，教(jiao)(jiao)(jiao)在有心，學在無意。它(ta)是(shi)個性(xing)化(hua)的教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，其教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)必須符合孩(hai)子(zi)的身心發(fa)展規(gui)律，符合孩(hai)子(zi)的個性(xing)。

嬰幼(you)兒素質教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)些特點(dian)(dian)要(yao)(yao)求家長細(xi)心。要(yao)(yao)細(xi)心關(guan)注(zhu)孩(hai)子(zi)在(zai)生活(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)(dian)點(dian)(dian)滴滴，抓(zhua)住可施教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會對孩(hai)子(zi)進行(xing)(xing)教(jiao)育(yu)(yu)；要(yao)(yao)細(xi)心關(guan)注(zhu)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)言談舉止，了(le)解孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)能、特點(dian)(dian)，因材施教(jiao)，使(shi)教(jiao)育(yu)(yu)符(fu)合孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)天性；要(yao)(yao)細(xi)心觀察孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)各方(fang)面發(fa)展是否平衡(heng)，對不足的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面強化訓練，以培(pei)養和造(zao)就完(wan)美人才(cai)；要(yao)(yao)細(xi)心觀察孩(hai)子(zi)對教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)反應(ying)，以了(le)解教(jiao)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)是否適時、適度、適量，使(shi)教(jiao)育(yu)(yu)更符(fu)合孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)成長規律；要(yao)(yao)細(xi)心關(guan)注(zhu)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)日常生活(huo)行(xing)(xing)為，防微杜漸，發(fa)現(xian)有不良的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為即以糾正，只(zhi)有這(zhe)樣才(cai)能提高教(jiao)學(xue)質量。

有的(de)(de)(de)家長可(ke)能(neng)要說(shuo)，我按照教(jiao)(jiao)學大(da)綱(gang)進行總會沒錯，教(jiao)(jiao)學大(da)綱(gang)是有關部門針對一(yi)般的(de)(de)(de)嬰幼兒制訂的(de)(de)(de)，照搬可(ke)能(neng)并(bing)不適應你的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)。嬰幼兒的(de)(de)(de)發育速度有快有慢，個性也不相同，你的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)是獨特的(de)(de)(de)，他有別于(yu)其他的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)，因此家長教(jiao)(jiao)育孩(hai)(hai)子(zi)必須細心，如果粗心大(da)意，盲目施教(jiao)(jiao)，會收(shou)效甚微，甚至揠苗(miao)助(zhu)長，傷(shang)害孩(hai)(hai)子(zi)。

四、耐心是使嬰幼兒教育得以持續的保證。

嬰(ying)幼兒素質(zhi)教(jiao)育是啟蒙教(jiao)育，由于(yu)受(shou)教(jiao)育者(zhe)的(de)(de)生理和心(xin)理都未發育成熟，教(jiao)育又以(yi)啟蒙為(wei)主，即以(yi)開慧、健體、習性(xing)、養(yang)德為(wei)主，故嬰(ying)孩對教(jiao)學的(de)(de)反應不一定及時，教(jiao)學的(de)(de)成效(xiao)不會(hui)立竿見影。比如教(jiao)嬰(ying)孩把(ba)物(wu)，你(ni)要多示(shi)范幾次他才(cai)(cai)會(hui)把(ba)；教(jiao)嬰(ying)孩識物(wu)，你(ni)要指認多次他才(cai)(cai)會(hui)知道，教(jiao)嬰(ying)孩學語你(ni)要反復(fu)的(de)(de)誘導他才(cai)(cai)會(hui)說；孩子早(zao)期(qi)教(jiao)育形成的(de)(de)智力(li)優勢、良好的(de)(de)心(xin)理素質(zhi)和個性(xing)要較長時間才(cai)(cai)能顯(xian)現。

有(you)(you)的家(jia)長在教學初期(qi)熱情高、勁頭大，教幾次后(hou)見(jian)嬰(ying)孩(hai)(hai)沒有(you)(you)反(fan)應或見(jian)效小，就(jiu)失(shi)去耐心，放棄(qi)了教育(yu)(yu)(yu)。嬰(ying)幼兒(er)時(shi)(shi)(shi)期(qi)是人生的關鍵期(qi)，在這個時(shi)(shi)(shi)期(qi)，孩(hai)(hai)子(zi)的智力發展迅速，心理素質和(he)性格(ge)形(xing)成，此時(shi)(shi)(shi)教育(yu)(yu)(yu)受益終生，此時(shi)(shi)(shi)放棄(qi)教育(yu)(yu)(yu)是“錯(cuo)過春光(guang)無處尋(xun)”。家(jia)長教育(yu)(yu)(yu)孩(hai)(hai)子(zi)應有(you)(you)一(yi)份(fen)耐心，要相信有(you)(you)一(yi)份(fen)播種就(jiu)有(you)(you)一(yi)份(fen)收(shou)獲。

五、恒心決定嬰幼兒教育成效的大小。

嬰幼兒素(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)是基(ji)礎教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，它以(yi)開發智力(li)、強壯體魄、培養(yang)(yang)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)心理素(su)(su)質和(he)性(xing)格、美德為目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，以(yi)環境熏(xun)陶、潛移默化等(deng)為手(shou)段，寓教(jiao)育(yu)(yu)(yu)于撫養(yang)(yang)嬰孩(hai)(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)整個過(guo)程(cheng)中，因(yin)此教(jiao)學時(shi)間(jian)長(chang)，如孩(hai)(hai)(hai)子(zi)智力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)開發需要千百(bai)次花(hua)樣百(bai)出的(de)(de)(de)(de)(de)游戲活動的(de)(de)(de)(de)(de)磨練；孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)習性(xing)需要良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)行為舉止的(de)(de)(de)(de)(de)日積月累；孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)養(yang)(yang)德需要無數(shu)寓情、寓理、寓美的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)活動的(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶，這(zhe)些教(jiao)學項目(mu)，沒有恒心是完成不了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)。半(ban)道施教(jiao)、半(ban)途而廢、一暴十寒都會(hui)影響教(jiao)學的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)(guo)。家長(chang)惟有持(chi)之(zhi)以(yi)恒地(di)對(dui)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)進行素(su)(su)質教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，才會(hui)取得豐(feng)碩的(de)(de)(de)(de)(de)成果(guo)(guo)，才會(hui)為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)和(he)發展(zhan)奠(dian)定堅實的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。

總之，嬰幼兒素質教(jiao)育離不開家長(chang)的(de)愛心(xin)(xin)(xin)(xin)、信心(xin)(xin)(xin)(xin)、細心(xin)(xin)(xin)(xin)、耐心(xin)(xin)(xin)(xin)和恒心(xin)(xin)(xin)(xin)，這“五心(xin)(xin)(xin)(xin)”是家長(chang)送給(gei)孩子的(de)最(zui)好禮(li)物。

素質教育的重要性

當(dang)前(qian)，許多家長(chang)認(ren)為智力(li)發展最重要，“學(xue)(xue)(xue)好(hao)數(shu)(shu)(shu)理化，走遍天(tian)下都不(bu)(bu)怕(pa)”，于是(shi)，孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)入學(xue)(xue)(xue)前(qian)，父母(mu)以(yi)他能(neng)否(fou)按要求(qiu)算對(dui)(dui)一(yi)(yi)道題或(huo)者能(neng)背誦一(yi)(yi)首(shou)詩，來(lai)判斷孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)否(fou)聰明，是(shi)否(fou)有用(yong)。孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)入學(xue)(xue)(xue)后，考(kao)試(shi)成績就(jiu)成了(le)父母(mu)和老師(shi)判定(ding)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)否(fou)聰明的(de)(de)標準。一(yi)(yi)些(xie)家長(chang)反(fan)對(dui)(dui)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)當(dang)班干部，怕(pa)影響學(xue)(xue)(xue)習，只要自己的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)習好(hao)，能(neng)考(kao)得上(shang)大學(xue)(xue)(xue)就(jiu)行(xing)了(le)。實際上(shang)，這(zhe)是(shi)對(dui)(dui)人(ren)才理解的(de)(de)偏頗。考(kao)試(shi)分(fen)數(shu)(shu)(shu)并不(bu)(bu)能(neng)完全真實地(di)反(fan)映一(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)水平，尤其是(shi)一(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)能(neng)力(li)從分(fen)數(shu)(shu)(shu)中是(shi)很難看出(chu)來(lai)的(de)(de)。這(zhe)種盲(mang)目(mu)追求(qiu)分(fen)數(shu)(shu)(shu)的(de)(de)教育(yu)，必(bi)然造就(jiu)一(yi)(yi)批“高分(fen)低能(neng)”或(huo)“低分(fen)低能(neng)”的(de)(de)人(ren)，這(zhe)種人(ren)并非當(dang)今(jin)社會所需(xu)。

1987年1月，75位諾貝爾獎得主(zhu)聚集巴黎。有人問一位獲獎者：“您在哪所大(da)學(xue)、哪個實驗室學(xue)到(dao)了您認為最主(zhu)要(yao)(yao)的東(dong)西(xi)？”白發(fa)蒼蒼的學(xue)者沉思片刻(ke)，答(da)道：“幼(you)兒(er)(er)園”。“在幼(you)兒(er)(er)園您學(xue)到(dao)了什么(me)？”“把自(zi)己的東(dong)西(xi)分(fen)一半給小朋(peng)友不是自(zi)己的東(dong)西(xi)不要(yao)(yao)拿東(dong)西(xi)要(yao)(yao)放整齊，吃飯前(qian)要(yao)(yao)洗手做錯事要(yao)(yao)表示(shi)道歉午飯后要(yao)(yao)休息(xi)要(yao)(yao)仔細觀察(cha)周(zhou)圍的大(da)自(zi)然。”

這位(wei)科(ke)學(xue)家的回答(da)耐人尋(xun)味(wei)。這位(wei)科(ke)學(xue)家談自身的成才體會，避開了早期智力開發的作用，強(qiang)調品德文明的養成，確實(shi)抓住了問題(ti)的精(jing)髓，這位(wei)科(ke)學(xue)家的意思無外乎(hu)說一個(ge)人成功(gong)與否，素質教育(yu)起到了更(geng)重要(yao)的作用。

素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教育(yu)要求讓(rang)受教育(yu)者(zhe)全(quan)面(mian)(mian)發(fa)展(zhan)，即讓(rang)受教育(yu)者(zhe)在(zai)生理(li)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)、心(xin)(xin)理(li)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)、智力方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)、品德方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)、審美能力方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)、社交(jiao)能力方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)等得到(dao)全(quan)面(mian)(mian)和諧的(de)(de)發(fa)展(zhan)。單突(tu)出某(mou)一方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)教育(yu)，或(huo)者(zhe)過早引導(dao)幼(you)兒(er)的(de)(de)興趣(qu)朝一個(ge)狹窄的(de)(de)方(fang)(fang)(fang)向發(fa)展(zhan)而(er)忽(hu)略其他(ta)方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)，對幼(you)兒(er)的(de)(de)發(fa)展(zhan)都是(shi)不(bu)(bu)利的(de)(de)。當前在(zai)家(jia)庭教育(yu)中還存在(zai)著重(zhong)(zhong)視(shi)(shi)才藝(yi)學(xue)習(xi)，忽(hu)視(shi)(shi)“做(zuo)人”教育(yu)的(de)(de)做(zuo)法。一方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)，不(bu)(bu)少(shao)家(jia)長對子(zi)女的(de)(de)教育(yu)往(wang)(wang)往(wang)(wang)帶有明顯(xian)的(de)(de)功利性。認(ren)為(wei)幼(you)兒(er)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教育(yu)主要是(shi)進行才藝(yi)學(xue)習(xi)，而(er)不(bu)(bu)考慮(lv)幼(you)兒(er)的(de)(de)興趣(qu)、發(fa)展(zhan)可(ke)能及趨向，造成(cheng)孩(hai)(hai)子(zi)生理(li)、心(xin)(xin)理(li)上的(de)(de)沉重(zhong)(zhong)壓力，影響孩(hai)(hai)子(zi)身(shen)心(xin)(xin)正常(chang)發(fa)展(zhan)。另一方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)，不(bu)(bu)少(shao)幼(you)兒(er)園教師由于(yu)對素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教育(yu)認(ren)識(shi)不(bu)(bu)足，為(wei)了(le)迎(ying)合(he)部分(fen)家(jia)長的(de)(de)育(yu)兒(er)價值取向，也自覺不(bu)(bu)自覺地偏重(zhong)(zhong)教給一些(xie)知識(shi)性東西或(huo)單方(fang)(fang)(fang)面(mian)(mian)重(zhong)(zhong)視(shi)(shi)對幼(you)兒(er)進行才藝(yi)訓(xun)(xun)練，忽(hu)視(shi)(shi)了(le)對孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)品行訓(xun)(xun)練和培(pei)養(yang)(yang)，與(yu)素(su)質(zhi)(zhi)(zhi)教育(yu)背道(dao)而(er)馳。

素(su)(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)強調，幼(you)兒從誕生(sheng)那一刻起，就是一個(ge)(ge)活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)獨立(li)的(de)(de)(de)個(ge)(ge)體，有(you)(you)自己(ji)獨立(li)的(de)(de)(de)意愿和(he)個(ge)(ge)性，有(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)種種需(xu)要和(he)權力。教(jiao)(jiao)育(yu)者要尊重兒童的(de)(de)(de)人(ren)格尊嚴，滿足他(ta)們的(de)(de)(de)合(he)理要求和(he)情感(gan)需(xu)要，根據(ju)孩(hai)子的(de)(de)(de)年齡特(te)點和(he)個(ge)(ge)性差異實施教(jiao)(jiao)育(yu)，要相信(xin)每個(ge)(ge)孩(hai)子都(dou)有(you)(you)巨(ju)大的(de)(de)(de)自我發(fa)展潛(qian)力，面向所(suo)有(you)(you)孩(hai)子，在教(jiao)(jiao)育(yu)中最大限度(du)地發(fa)揮幼(you)兒的(de)(de)(de)主(zhu)觀能動(dong)作用。從幼(you)兒教(jiao)(jiao)育(yu)目標上(shang)看，素(su)(su)質教(jiao)(jiao)育(yu)是“創造適合(he)每個(ge)(ge)兒童的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)”，以促(cu)進每個(ge)(ge)孩(hai)子在原有(you)(you)水(shui)平上(shang)都(dou)得到發(fa)展在教(jiao)(jiao)育(yu)內(nei)容(rong)(rong)上(shang)，強調全面性和(he)基礎性，凡(fan)是做人(ren)所(suo)必(bi)須具備的(de)(de)(de)基本(ben)素(su)(su)養(yang)和(he)能力，在教(jiao)(jiao)育(yu)內(nei)容(rong)(rong)上(shang)都(dou)有(you)(you)所(suo)反(fan)映，主(zhu)張(zhang)把(ba)學(xue)(xue)(xue)習與幼(you)兒生(sheng)活實際緊密聯(lian)系起來，使孩(hai)子做到“四(si)個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)”，即(ji)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)認知，學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)生(sheng)存，學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)做事，學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)與人(ren)共同生(sheng)活。

家(jia)庭(ting)是幼(you)兒(er)的(de)第(di)一(yi)學(xue)堂(tang)，父(fu)母是幼(you)兒(er)的(de)第(di)一(yi)任教師。父(fu)母的(de)一(yi)舉一(yi)動、一(yi)言一(yi)行(xing)、表情的(de)微(wei)妙變化(hua)等，都會牽動著孩子(zi)的(de)思維神經。父(fu)母都希望自(zi)己的(de)孩子(zi)是一(yi)個健康、活(huo)潑、聰(cong)明伶俐(li)、獨(du)立、自(zi)理能(neng)力(li)強(qiang)，有堅(jian)強(qiang)意志的(de)孩子(zi)。那么，作為父(fu)母，不要(yao)把素質教育當(dang)成一(yi)句口號，而要(yao)身體(ti)力(li)行(xing)，為孩子(zi)做(zuo)個好(hao)榜樣，并(bing)把素質教育貫穿在孩子(zi)的(de)日常生活(huo)之中。

首先，父母要(yao)(yao)做到熱愛孩(hai)(hai)(hai)子與嚴格要(yao)(yao)求孩(hai)(hai)(hai)子的統一(yi)。愛是(shi)教育的起點和基礎(chu)。但愛要(yao)(yao)有(you)分寸，不要(yao)(yao)溺愛。家長經常堅(jian)持諸如要(yao)(yao)求孩(hai)(hai)(hai)子自(zi)己能(neng)做的事(shi)情(qing)自(zi)己做，不自(zi)私，不說謊，尊(zun)敬長輩，關(guan)心(xin)他人等正確的要(yao)(yao)求，就能(neng)使疼愛變成(cheng)促(cu)進孩(hai)(hai)(hai)子進步的動力。實際上，對孩(hai)(hai)(hai)子的嚴格要(yao)(yao)求就是(shi)一(yi)種負責任的理(li)智(zhi)的愛。

其次，父(fu)母要鼓勵孩子參加集體(ti)活動(dong)，多與(yu)(yu)(yu)同(tong)伴交(jiao)往。孩子在(zai)集體(ti)生(sheng)活中(zhong)，可以學(xue)會(hui)(hui)尊重別人(ren)，學(xue)會(hui)(hui)與(yu)(yu)(yu)人(ren)合作，學(xue)會(hui)(hui)各(ge)種社交(jiao)技(ji)能(neng)(neng)，同(tong)時能(neng)(neng)體(ti)會(hui)(hui)到快樂，體(ti)會(hui)(hui)到公平與(yu)(yu)(yu)合理(li)，也能(neng)(neng)更客觀(guan)地認識自(zi)己。

再次，父母要注重(zhong)培養孩子的獨立性(xing)、堅韌(ren)性(xing)、同(tong)情(qing)心等良好的個(ge)性(xing)品質。要適(shi)當給(gei)孩子安排一些自我(wo)服(fu)務勞動(dong)、家務勞動(dong)和公益勞動(dong)，放(fang)手讓(rang)孩子學會自己應付日(ri)常生活和游戲(xi)活動(dong)中(zhong)(zhong)各種各樣的問題(ti)，使孩子在解決(jue)問題(ti)，克服(fu)困難中(zhong)(zhong)鍛煉(lian)意(yi)志(zhi)品質，提高(gao)能力。

素質(zhi)教(jiao)(jiao)育決(jue)不(bu)是一句掛在嘴邊的口號，幼(you)兒素質(zhi)教(jiao)(jiao)育離不(bu)開(kai)(kai)家庭教(jiao)(jiao)育，需要每(mei)位(wei)家長(chang)都能當好孩子(zi)們的老(lao)師。幼(you)兒素質(zhi)教(jiao)(jiao)育的核心目標(biao)是幫助兒童在他們的生命之初，就種下(xia)在整個(ge)成長(chang)階段必(bi)備素質(zhi)的種子(zi)，并且呵(he)護它(ta)們，期待著有朝一日，這些種子(zi)能夠開(kai)(kai)出絢麗的人生之花。