《觀書(shu)(shu)》是(shi)(shi)明朝于謙(qian)的作(zuo)品,該(gai)詩盛贊書(shu)(shu)之(zhi)好(hao)處,極寫讀書(shu)(shu)之(zhi)趣(qu)。作(zuo)者于謙(qian)是(shi)(shi)明代著名(ming)民族英雄、詩人(ren),生性剛直,博(bo)學(xue)多聞。這首(shou)詩寫出(chu)了詩人(ren)讀書(shu)(shu)的自(zi)我親身(shen)體會,抒(shu)發喜愛讀書(shu)(shu)之(zhi)情,意趣(qu)高雅(ya),風格率(lv)直,說理形象,頗有感染(ran)力(li)。
觀書
明·于謙
書卷(juan)多情(qing)似故人①,晨昏憂(you)樂每相親(qin)②。
眼前(qian)直下三千字③,胸次全無一(yi)點(dian)塵④。
活水源流隨處滿⑤,東風花柳逐⑥時新。
金(jin)鞍(an)⑦玉勒尋芳客,未信我廬⑧別(bie)有春。
①故(gu)人:老朋友。此用(yong)擬人手(shou)法(fa),將書卷比擬作“故(gu)人”。
②“相親”句:晨(chen)昏:即早晚(wan),一天到晚(wan).晨(chen):早上。昏:黃昏。憂:愁(chou)。每(mei):時常。親:近(jin)。
③三千字:此為(wei)泛指(zhi),并非確數(shu)。此句說(shuo)明作(zuo)者讀書多且(qie)快,同(tong)時也寫出他那(nei)種如饑似渴的情態。
④胸次:胸中,心(xin)里。塵:雜念。這句說作(zuo)者專心(xin)讀(du)書(shu),胸無雜念,
⑤“活水”句:化用(yong)朱熹《觀書(shu)有感》(其一)詩中:“問(wen)渠那得清如許,謂有源(yuan)頭活水來。”
⑥逐:挨(ai)著次序。
⑦金鞍:飾(shi)金的(de)(de)馬(ma)鞍。玉(yu)(yu)勒:飾(shi)玉(yu)(yu)的(de)(de)馬(ma)籠頭(tou)。此(ci)泛指馬(ma)鞍、籠頭(tou)的(de)(de)貴(gui)美。
⑧廬(lu):本指鄉村一戶人(ren)家所占的房(fang)地(di),引申為村房(fang)或小屋(wu)的通稱。這里(li)指書房(fang)。
我對書籍的感情就像是(shi)多年(nian)的朋(peng)友,無論清晨還(huan)是(shi)傍晚憂愁還(huan)是(shi)快樂總有它的陪伴。眼前(qian)瀏覽過(guo)無數的文(wen)字后,胸中再無半點(dian)塵世間(jian)世俗的雜念。新鮮的想法(fa)源源不斷(duan)的涌來用(yong)之(zhi)不竭,像東風里花(hua)柳爭換得形色簇(cu)新。漫跨著金鞍,權貴們猶(you)嘆(tan)芳(fang)蹤難(nan)尋,諒也(ye)不信這書齋里別有春(chun)景(jing)。
唐代唐太宗推(tui)行科(ke)(ke)舉,是為朝廷選拔一批(pi)(pi)出身地(di)主(zhu)階級(ji)下(xia)層的(de)(de)貧寒而有(you)作(zuo)(zuo)(zuo)為的(de)(de)知識分子進(jin)入統(tong)治(zhi)階層,起了(le)(le)(le)積極作(zuo)(zuo)(zuo)用。但到(dao)了(le)(le)(le)明代,科(ke)(ke)舉進(jin)入后期,不(bu)少人將讀(du)書(shu)當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)敲門磚,只(zhi)要敲開了(le)(le)(le)做官(guan)的(de)(de)大門,就將心思(si)用在如何升官(guan)發財上,不(bu)再對(dui)書(shu)感興趣了(le)(le)(le)。而于(yu)謙對(dui)讀(du)書(shu)如此熱愛則不(bu)同凡響,他酷愛讀(du)書(shu),養成(cheng)了(le)(le)(le)讀(du)書(shu)的(de)(de)習慣,深知讀(du)書(shu)的(de)(de)益處。面對(dui)以做官(guan)為目的(de)(de),達(da)到(dao)目的(de)(de)而后放棄書(shu)本的(de)(de)官(guan)場惡習,酷愛讀(du)書(shu)的(de)(de)于(yu)謙題(ti)下(xia)《觀書(shu)》一作(zuo)(zuo)(zuo)抒發胸(xiong)臆,批(pi)(pi)評讀(du)書(shu)現狀。
于(yu)(yu)謙(qian)(1398年5月13日(ri)-1457年2月16日(ri)),字廷益,號節庵,官(guan)至少(shao)保,世稱于(yu)(yu)少(shao)保。漢族,明(ming)朝浙江承宣(xuan)布政使(shi)(shi)司杭(hang)州(zhou)錢塘縣人(ren)。因(yin)參與平定漢王朱高煦謀(mou)反有功,得到明(ming)宣(xuan)宗器重,擔任明(ming)朝山西河南(nan)巡撫。明(ming)英宗時期,因(yin)得罪王振下獄(yu),后釋(shi)放(fang),起為兵(bing)部侍郎(lang)。土木之變后英宗被俘,郕(cheng)(cheng)王朱祁鈺監國(guo),擢兵(bing)部尚書。于(yu)(yu)謙(qian)力(li)排南(nan)遷之議,決(jue)策守京師(shi),與諸大臣請郕(cheng)(cheng)王即位。瓦(wa)剌兵(bing)逼(bi)京師(shi),督戰,擊退之。論功加封少(shao)保,總督軍務,終迫也(ye)先遣(qian)使(shi)(shi)議和,使(shi)(shi)英宗得歸(gui)。天順元年因(yin)“謀(mou)逆”罪被冤殺。謚曰(yue)忠(zhong)肅。有《于(yu)(yu)忠(zhong)肅集》。于(yu)(yu)謙(qian)與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
該詩盛(sheng)贊書之(zhi)(zhi)好處,講開卷有(you)益之(zhi)(zhi)理,極(ji)寫讀書之(zhi)(zhi)趣(qu)(qu),作者于謙,是明代著名(ming)民族英(ying)雄、詩人。他(ta)生性剛(gang)直,博學多聞。他(ta)的勤(qin)學苦練(lian)精神與他(ta)的高風亮節一樣名(ming)傳后世。這首(shou)詩寫詩人自(zi)我(wo)親身(shen)體會,抒發喜愛讀書之(zhi)(zhi)情(qing),意趣(qu)(qu)高雅,風格率直,說理形(xing)象(xiang),頗有(you)感(gan)染(ran)力。
“書(shu)(shu)卷多情似(si)故人(ren),晨昏(hun)憂樂(le)(le)每相(xiang)親。”書(shu)(shu)本(ben)好似(si)感(gan)情真(zhen)摯(zhi)的老友,每日(ri)從早到晚(wan)和自(zi)(zi)己形(xing)影相(xiang)隨、愁苦(ku)與(yu)共,形(xing)象地表明詩人(ren)讀書(shu)(shu)不倦(juan)、樂(le)(le)在其中(zhong)。本(ben)詩開篇(pian),即以個人(ren)讀書(shu)(shu)的獨特(te)體會,談出(chu)自(zi)(zi)己和書(shu)(shu)本(ben)的親密(mi)關系(xi)。中(zhong)間兩聯,集中(zhong)寫己讀書(shu)(shu)之樂(le)(le)。
“眼前(qian)直下(xia)三(san)千字,胸次全(quan)無(wu)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)塵。”眼前(qian)的(de)(de)書(shu),一(yi)(yi)(yi)讀(du)即是無(wu)數字,讀(du)書(shu)之多之快,表現(xian)詩(shi)人讀(du)書(shu)如饑似渴的(de)(de)心情,胸中頓覺爽快,全(quan)無(wu)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)雜念。“直下(xia)三(san)千字”,寫為書(shu)所吸引;“全(quan)無(wu)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)塵”,寫書(shu)本知識蕩滌(di)心胸,心無(wu)雜念。這兩句(ju)詩(shi)使詩(shi)人專心致志,讀(du)書(shu)入迷的(de)(de)情態躍然紙上(shang),也道(dao)出了一(yi)(yi)(yi)種讀(du)書(shu)方法。
“活(huo)(huo)水(shui)隨流隨處滿,東(dong)風花(hua)柳逐時新。”活(huo)(huo)水(shui)句(ju)(ju),化(hua)用朱熹《觀書有(you)感》“問(wen)渠那得(de)清(qing)如許,為有(you)源頭活(huo)(huo)水(shui)來”句(ju)(ju),是說(shuo)堅(jian)持經(jing)常(chang)讀書,就象池塘不斷(duan)有(you)活(huo)(huo)水(shui)注入,不斷(duan)得(de)到新的(de)營養,永遠清(qing)澈。“東(dong)風”句(ju)(ju)是說(shuo)勤奮攻讀,不斷(duan)增長新知(zhi),就像東(dong)風催開百花(hua),染綠柳枝一樣,依次而來,其樂趣(qu)令(ling)人心曠神怡。
“金(jin)鞍(an)玉(yu)(yu)勒(le)尋芳(fang)客,未信我廬別有(you)春(chun)。”結尾一聯,以(yi)(yi)(yi)“金(jin)鞍(an)玉(yu)(yu)勒(le)尋芳(fang)客”為(wei)陪(pei)襯,寫出書齋之(zhi)樂。“勒(le)”為(wei)馬籠頭。“金(jin)鞍(an)玉(yu)(yu)勒(le)”者是(shi)(shi)富貴(gui)公子(zi),再綴以(yi)(yi)(yi)“尋芳(fang)客”三(san)字,直是(shi)(shi)富家浪子(zi)。這(zhe)些人(ren)日以(yi)(yi)(yi)尋花問柳為(wei)能(neng)事,他們和作者是(shi)(shi)兩個(ge)不同世界之(zhi)人(ren),故(gu)而他們自然不會(hui)相信書齋之(zhi)中別有(you)一個(ge)爛漫的(de)春(chun)天(tian)。以(yi)(yi)(yi)貴(gui)公子(zi)反襯,顯示讀(du)書人(ren)書房(fang)四季如春(chun)的(de)勝景。讀(du)書可(ke)以(yi)(yi)(yi)明(ming)理,可(ke)以(yi)(yi)(yi)賞(shang)景,可(ke)以(yi)(yi)(yi)觀史,可(ke)以(yi)(yi)(yi)鑒人(ren),可(ke)謂是(shi)(shi)思接千載,視(shi)通(tong)萬里,這(zhe)美好之(zhi)情之(zhi)境,不是(shi)(shi)玩物喪志的(de)游手好閑者流所能(neng)領略的(de)。
著名文(wen)學家王立群鑒賞此詩:“書(shu)本是人(ren)(ren)(ren)(ren)類知識的積累,故而(er)開(kai)(kai)卷有益。書(shu)本使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)充(chong)實,使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)胸開(kai)(kai)闊,使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)眼界提高,因而(er)開(kai)(kai)卷有益。”而(er)于謙很好的闡釋了這一真諦。