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基本介紹

《戰(zhan)城南》是唐代詩人李白借樂(le)府古(gu)題創作(zuo)的(de)(de)旨在抨擊封建(jian)統(tong)治者(zhe)窮兵(bing)黷武的(de)(de)古(gu)體詩。全(quan)詩分三(san)段(duan)和一個結(jie)語：開頭八(ba)句為第一段(duan)，先從(cong)(cong)征(zheng)伐(fa)的(de)(de)頻繁和廣遠方(fang)面落筆；接著六(liu)句是第二(er)段(duan)，進一步從(cong)(cong)歷史(shi)方(fang)面著墨；再次六(liu)句為第三(san)段(duan)，集(ji)中從(cong)(cong)戰(zhan)爭的(de)(de)殘酷性(xing)(xing)上(shang)揭露(lu)不義戰(zhan)爭的(de)(de)罪(zui)惡；最后二(er)句為結(jie)語，點明(ming)主題。此詩不拘泥于古(gu)辭，從(cong)(cong)思想內容到藝術形式(shi)都表現出(chu)很(hen)大的(de)(de)創造(zao)性(xing)(xing)：內容上(shang)更豐富，使戰(zhan)爭性(xing)(xing)質一目了然；藝術上(shang)則由質樸無(wu)華變為逸宕流美，更加凝煉精工，更富有歌(ge)行奔放的(de)(de)氣勢，顯示出(chu)李白詩歌(ge)的(de)(de)獨特(te)風格。

內容介紹

作品原文

戰城南⑴

去年戰，桑乾源⑵，今年戰，蔥河道⑶。

洗兵(bing)條支海(hai)上(shang)波(bo)⑷，放馬(ma)天(tian)山(shan)雪(xue)中草⑸。

萬里長征戰(zhan)，三軍盡衰老(lao)。

匈奴以殺(sha)戮為(wei)耕作，古來(lai)唯(wei)見白骨黃沙田⑹。

秦家筑(zhu)城避胡處(chu)⑺，漢家還(huan)有烽火然⑻。

烽火燃不息，征戰(zhan)無已(yi)時⑼。

野戰格斗死，敗馬號(hao)鳴向天悲。

烏鳶啄(zhuo)人腸⑽，銜飛上掛枯(ku)樹枝⑾。

士卒涂(tu)草莽，將(jiang)軍空爾為⑿。

乃(nai)知兵者是兇(xiong)器，圣人不得已而用之。

注釋譯文

詞句注釋

⑴戰城南：樂(le)府(fu)古題。《樂(le)府(fu)詩集(ji)》中列入(ru)《鼓吹曲辭》中，是“漢鐃歌十八(ba)曲”之一。

⑵桑乾(qian)源(yuan)(yuan)：即桑乾(qian)河，為今永(yong)定河之上游。在今河北(bei)省西(xi)北(bei)部和山西(xi)省北(bei)部，源(yuan)(yuan)出山西(xi)管滓山。唐時此地常與奚、契丹發生(sheng)戰事。

⑶蔥河：即蔥嶺(ling)河。今有(you)南(nan)北(bei)兩(liang)河，南(nan)名葉爾羌河，北(bei)名喀什噶爾河。俱(ju)在新疆(jiang)西南(nan)部。發源于帕(pa)米爾高(gao)原，為塔里木河支流。

⑷洗兵：指(zhi)戰斗結束后，洗滌(di)兵器。條(tiao)支：漢西(xi)域古(gu)國名。在今伊拉克底格(ge)里斯(si)河(he)、幼發(fa)拉底河(he)之間。此泛指(zhi)西(xi)域。

⑸天山(shan)：一名白(bai)山(shan)。春(chun)夏有雪，出好(hao)木及金鐵，匈奴謂之(zhi)天山(shan)。過之(zhi)皆下(xia)馬拜。在今新疆境內北(bei)部。

⑹”匈(xiong)奴(nu)“二句：此句謂(wei)匈(xiong)奴(nu)以殺掠為其職(zhi)業。

⑺秦(qin)家筑(zhu)城：指秦(qin)始皇筑(zhu)長城以(yi)防匈奴。避：一作“備”。

⑻漢家烽(feng)火(huo)：《后漢書·光武帝紀》：“驃騎大將(jiang)(jiang)軍(jun)杜茂將(jiang)(jiang)眾(zhong)郡施(shi)刑屯北邊(bian)，筑亭候，修烽(feng)燧。”李賢注：“邊(bian)方告警，作(zuo)(zuo)高土(tu)臺，臺上作(zuo)(zuo)桔槔，桔槔頭(tou)上有籠。中置薪草，有寇即舉(ju)火(huo)燃之(zhi)以相告，曰烽(feng)；又多積薪，寇至即燔(fan)之(zhi)以望其煙，曰燧。晝則燔(fan)燧，夜乃(nai)舉(ju)烽(feng)。”然：同(tong)“燃”。

⑼征戰：一作“長(chang)征”。

⑽鳶(yuan)：猛禽(qin)名，形(xing)似鷹，喜(xi)吃腐肉。

⑾上掛枯樹枝：一作“銜飛上枯枝”。

⑿空爾(er)為：即一無所獲。

白話譯文

去年在桑乾源打(da)(da)仗，今年又在蔥河道打(da)(da)仗。

曾經洗過兵器，在天山的(de)雪中也曾放過戰(zhan)馬(ma)。

這(zhe)些(xie)年(nian)不斷地萬里奔馳南征北(bei)戰，使我三軍將士皆老(lao)于疆(jiang)場。

匈奴以殺戮為職業就像(xiang)我們種莊稼(jia)一樣，在(zai)他(ta)們領域(yu)的曠野里自古以來(lai)就只(zhi)能(neng)見到白骨和黃沙(sha)。

秦朝的筑城備胡之處，漢朝依(yi)然有烽火在燃(ran)燒。

從(cong)古至(zhi)今，邊疆(jiang)上就烽火(huo)不息(xi)，征戰沒(mei)完沒(mei)了。

戰(zhan)士在野(ye)戰(zhan)的(de)格斗中而死，敗馬(ma)在疆(jiang)場(chang)上向天低(di)徊悲鳴。

烏鴉(ya)叼著(zhu)死(si)人(ren)的腸子，飛到枯樹枝上啄食。

士卒(zu)的鮮血涂(tu)紅了(le)野(ye)草，將(jiang)軍(jun)們在(zai)戰爭中也是空無(wu)所獲。

要知道(dao)兵者是兇器啊，圣人(ren)是在不得(de)已的(de)情況(kuang)下(xia)才用它的(de)。

背景介紹

此詩當作(zuo)于唐(tang)(tang)天(tian)寶(bao)年間。根據新舊(jiu)唐(tang)(tang)書(shu)記載，天(tian)寶(bao)年間，唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)輕動干戈，逞威邊(bian)遠，而又幾經失(shi)敗，給人民(min)帶來深重的(de)災(zai)難。一宗(zong)宗(zong)嚴酷的(de)事實，匯(hui)聚到(dao)詩人胸中，同他憂國憫民(min)的(de)情懷產生(sheng)激烈的(de)矛盾。他沉思，悲憤(fen)，內心(xin)的(de)呼喊傾瀉而出，鑄成(cheng)這一名(ming)篇。

作者介紹

李白（701—762），字太白，號青蓮(lian)居士。是(shi)屈原之后最具個性特色(se)、最偉(wei)大的(de)浪漫(man)主(zhu)義詩(shi)(shi)(shi)人(ren)。有“詩(shi)(shi)(shi)仙”之美(mei)譽，與杜甫(fu)并稱(cheng)“李杜”。其詩(shi)(shi)(shi)以抒(shu)情為主(zhu)，表現(xian)出蔑視(shi)權貴的(de)傲(ao)岸精神，對人(ren)民疾(ji)苦表示同情，又善(shan)于描繪自然景色(se)，表達對祖國山河的(de)熱愛。詩(shi)(shi)(shi)風雄(xiong)奇豪放，想像豐富，語言(yan)流(liu)轉自然，音律(lv)和(he)諧多變，善(shan)于從民間文藝和(he)神話傳說中吸取營養和(he)素材(cai)，構成其特有的(de)瑰瑋絢爛的(de)色(se)彩，達到盛唐詩(shi)(shi)(shi)歌藝術的(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)(shi)文千余篇，有《李太白集》三(san)十(shi)卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)用的是漢代(dai)樂(le)府(fu)詩(shi)(shi)的題(ti)目，有意學習樂(le)府(fu)詩(shi)(shi)的傳統，但比漢代(dai)那(nei)首(shou)《戰城(cheng)南》寫得(de)更(geng)形象，更(geng)深刻(ke)。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)是抨擊封(feng)建統治者窮兵黷武的。“桑乾”“蔥河”“條(tiao)支”“天山”都是邊疆地名。整首(shou)詩(shi)(shi)大體可分(fen)為(wei)三段(duan)和一個結語。

第(di)一段(duan)共八(ba)句(ju)(ju)(ju)(ju)，先從征(zheng)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)頻繁(fan)和(he)(he)廣(guang)(guang)遠方面落筆。前(qian)四句(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)征(zheng)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)頻繁(fan)。以(yi)兩組對稱的(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)(ju)式出(chu)現，不僅音韻鏗鏘，而(er)且(qie)詩句(ju)(ju)(ju)(ju)復沓的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)疊和(he)(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對舉，給人(ren)以(yi)東征(zheng)西(xi)討、轉旆(pei)不息的(de)(de)(de)(de)(de)強烈印象，有力地表達了主題(ti)。“洗兵”二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)寫(xie)征(zheng)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)遠。左思《魏都賦》描寫(xie)曹操討滅群雄、威震寰宇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢時說：“洗兵海(hai)島(dao)，刷馬江(jiang)洲。”此(ci)二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)用其(qi)意。洗兵，洗去兵器上的(de)(de)(de)(de)(de)污穢；放馬，牧放戰(zhan)馬，在條(tiao)支海(hai)上洗兵，天山草中(zhong)牧馬，其(qi)征(zheng)行(xing)之(zhi)廣(guang)(guang)遠自見(jian)。由戰(zhan)伐(fa)頻繁(fan)進至征(zheng)行(xing)廣(guang)(guang)遠，境界擴大(da)(da)了，內(nei)容更(geng)深(shen)厚了，是(shi)(shi)善于(yu)鋪排點(dian)(dian)染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨。“萬(wan)里”二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)此(ci)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)語。“萬(wan)里長征(zheng)戰(zhan)”，是(shi)(shi)征(zheng)伐(fa)頻繁(fan)和(he)(he)廣(guang)(guang)遠的(de)(de)(de)(de)(de)總括，“三軍盡(jin)衰老(lao)”是(shi)(shi)長年遠征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然(ran)結(jie)果，廣(guang)(guang)大(da)(da)士兵在無(wu)謂的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭中(zhong)耗(hao)盡(jin)了青春的(de)(de)(de)(de)(de)年華和(he)(he)壯(zhuang)盛的(de)(de)(de)(de)(de)精力。有了前(qian)面的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，這一聲慨嘆水(shui)到(dao)渠成，自然(ran)堅(jian)實(shi)，沒有一點(dian)(dian)矯情的(de)(de)(de)(de)(de)喧呶叫囂(xiao)之(zhi)感。

“匈(xiong)奴”以下(xia)六(liu)句(ju)是第二(er)段(duan)，進一(yi)(yi)(yi)步從歷(li)史(shi)方面著墨。如果說(shuo)第一(yi)(yi)(yi)段(duan)從橫的(de)(de)方面寫，那么(me)，這一(yi)(yi)(yi)段(duan)便是從縱(zong)的(de)(de)方面寫。西(xi)漢(han)王褒《四子講德論(lun)》說(shuo)，匈(xiong)奴“業在(zai)攻伐(fa)，事(shi)在(zai)射獵(lie)”，“其耒(lei)耜則(ze)弓(gong)矢鞍馬，播(bo)種則(ze)捍弦掌拊，收秋則(ze)奔(ben)狐(hu)馳兔，獲刈則(ze)顛倒(dao)殪仆(pu)。”以耕(geng)作為(wei)喻，生(sheng)動地刻(ke)畫出(chu)匈(xiong)奴人(ren)的(de)(de)生(sheng)活與(yu)習(xi)性(xing)。李白將這段(duan)妙文熔(rong)冶成(cheng)“匈(xiong)奴”兩句(ju)詩。耕(geng)作的(de)(de)結果會是禾黍盈疇，殺戮的(de)(de)結果卻只能是白骨(gu)黃沙。語淺意深(shen)，含蓄雋永(yong)。并且很自然(ran)地引出(chu)“秦家”二(er)句(ju)。秦筑長城防御胡人(ren)的(de)(de)地方，漢(han)時仍然(ran)烽火(huo)高舉。二(er)句(ju)背后含有深(shen)刻(ke)的(de)(de)歷(li)史(shi)教(jiao)訓(xun)和詩人(ren)深(shen)邃的(de)(de)觀察(cha)與(yu)認識，成(cheng)為(wei)詩中警策(ce)之句(ju)。沒有正確的(de)(de)政策(ce)，爭(zheng)斗便不可能停息(xi)。“烽火(huo)燃不息(xi)，征(zheng)戰無已(yi)時！”這深(shen)沉的(de)(de)嘆(tan)息(xi)是以豐富的(de)(de)歷(li)史(shi)事(shi)實為(wei)背景的(de)(de)。

“野戰(zhan)(zhan)(zhan)”以下六句(ju)為(wei)第三段(duan)，集中(zhong)從戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)殘酷性上揭露不義戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)罪惡。“野戰(zhan)(zhan)(zhan)”二(er)句(ju)著重勾(gou)畫戰(zhan)(zhan)(zhan)場的(de)悲涼氣氛，“烏(wu)鳶”二(er)句(ju)著重描寫戰(zhan)(zhan)(zhan)場的(de)凄(qi)(qi)慘景(jing)象，二(er)者相互映發，交織成一(yi)幅(fu)色彩強烈的(de)畫面。戰(zhan)(zhan)(zhan)馬獨存猶(you)感不足，加(jia)以號鳴思主，更增強物在人(ren)亡的(de)悲凄(qi)(qi)；烏(wu)啄(zhuo)人(ren)腸猶(you)以不足，又加(jia)以銜掛枯枝(zhi)，更見(jian)出情景(jing)的(de)殘酷，都是帶有夸張(zhang)色彩的(de)濃重的(de)筆墨(mo)。“士卒”二(er)句(ju)以感嘆結(jie)束此段(duan)。士卒作了無謂的(de)犧牲，將軍也只能(neng)一(yi)無所(suo)獲。

《六韜》說(shuo)：“圣人號兵為兇器(qi)，不(bu)得(de)已而(er)用之。”全詩(shi)以此語意(yi)作(zuo)結(jie)，點(dian)明主題(ti)。這(zhe)(zhe)一斷(duan)語屬于理語的范(fan)圍，而(er)非形(xing)象的描寫。運(yun)用不(bu)當，易生抽象之弊。這(zhe)(zhe)里不(bu)同。有了前三段的具體描寫，這(zhe)(zhe)個(ge)斷(duan)語是從歷史和現實(shi)的慘痛(tong)經驗中提(ti)煉出來，有畫(hua)龍點(dian)睛之妙，使全詩(shi)意(yi)旨豁然。有人懷疑這(zhe)(zhe)一句是批注語誤(wu)入正文(wen)，可備一說(shuo)，實(shi)際未(wei)必然。

這是一(yi)(yi)首敘(xu)事(shi)(shi)詩，卻帶有(you)濃(nong)厚(hou)的抒情(qing)性，事(shi)(shi)與(yu)情(qing)交織成一(yi)(yi)片。三段的末尾各以兩句感嘆語作結(jie)，每一(yi)(yi)段是敘(xu)事(shi)(shi)的一(yi)(yi)個自然段落(luo)，也是感情(qing)旋(xuan)律的一(yi)(yi)個自然起伏(fu)。事(shi)(shi)和情(qing)配合得如此和諧，使全詩具(ju)有(you)鮮明(ming)的節(jie)奏感，有(you)“一(yi)(yi)唱(chang)三嘆”之妙(miao)。

漢古辭(ci)(ci)《戰城(cheng)南(nan)》主(zhu)要是寫戰爭(zheng)的(de)(de)殘(can)酷，相當于李白這首詩的(de)(de)第三段(duan)。李白不拘泥于古辭(ci)(ci)，從思想內容到藝術形式都表現出(chu)很大的(de)(de)創造性。內容上(shang)(shang)發(fa)展出(chu)一(yi)(yi)、二兩(liang)段(duan)，使戰爭(zheng)性質一(yi)(yi)目了(le)然，又(you)以全詩結語表明自己的(de)(de)主(zhu)張。藝術上(shang)(shang)則(ze)揉合唐詩發(fa)展的(de)(de)成就，由質樸無(wu)華變為(wei)(wei)逸宕流美。如(ru)古辭(ci)(ci)“水深激(ji)激(ji)，蒲葦(wei)冥冥。梟騎戰斗死(si)，駑馬(ma)徘徊鳴”和(he)“野死(si)不葬(zang)烏可食，為(wei)(wei)我謂烏，且(qie)為(wei)(wei)客(ke)豪，野死(si)諒不葬(zang)，腐肉安(an)能去子逃”，此(ci)詩錘煉為(wei)(wei)兩(liang)組整齊的(de)(de)對(dui)稱(cheng)句，顯得更加凝煉精工，更富有歌行(xing)奔放的(de)(de)氣勢，顯示(shi)出(chu)李白的(de)(de)獨(du)特(te)風(feng)格(ge)。

名家點評

宋(song)代嚴羽《評點(dian)李太白詩集》：此篇乏雄深之力(li)，成(cheng)語有(you)入詩似詩者(zhe)，生(sheng)割不(bu)化，典亦(yi)成(cheng)俚。雖豪情不(bu)拘，而率筆未善(shan)。

元代蕭士(shi)赟(yun)《分類(lei)補注李太(tai)白詩》：開(kai)元、天寶(bao)中，上好邊(bian)功，征伐無時，此詩蓋(gai)以諷也(ye)。

明代周珽《唐詩(shi)(shi)選脈(mo)會通評林》：寫到淋漓痛快處，覺筆化(hua)為戟，血化(hua)為碧，巾(jin)幗化(hua)為須(xu)眉。又曰：作(zuo)樂府(fu)等(deng)篇，非有(you)墜鐵深刻(ke)之(zhi)候，則瑯玕之(zhi)出不(bu)奇；非有(you)鑿道(dao)蜀山之(zhi)力(li)，則鉤棧之(zhi)設不(bu)險；非有(you)落羽層云之(zhi)巧(qiao)，則風雨(yu)之(zhi)觀不(bu)大。青(qing)蓮《遠別(bie)離》、《蜀道(dao)難》諸（詩(shi)(shi)）膾炙人口(kou)外，如《戰城南》蒼而渾，《胡無人》奇而壯，……俱多(duo)開天落地語，可(ke)謂(wei)極力(li)于漢者，六朝安望其津(jin)畦！

清代沈德潛《唐詩別裁》：奇句（“匈奴(nu)”二句下）。端(duan)莊(zhuang)語(yu)以搖曳出(chu)之（“乃知”二句下）。末句用《老子》：

清高宗敕編(bian)《唐宋詩醇》：古(gu)詞(ci)云：“戰城南，死郭北，野死不葬烏可食(shi)。”又云：“愿為忠臣(chen)安可得！”白(bai)詩亦本其意，而語尤(you)慘痛(tong)，意更(geng)切至，所以刺(ci)黷武而戒窮兵者深矣。

清代陳沆(hang)《詩(shi)比興箋》：陳古(gu)刺今，此樂府之至顯(xian)者。

清代方東(dong)樹《昭(zhao)昧詹言(yan)》：結二語虛議作收，陳琳、鮑照不逮(dai)其恣。

清(qing)代陳僅《竹林答問(wen)》：詩(shi)至八(ba)言，冗(rong)長啴(tan)緩(huan)，不(bu)(bu)可(ke)(ke)以成句(ju)矣，又最忌折腰。東(dong)方朔(shuo)八(ba)言詩(shi)不(bu)(bu)傳，古人無(wu)繼之(zhi)(zhi)者。即古詩(shi)中八(ba)字(zi)句(ju)法(fa)亦不(bu)(bu)多見(jian)，不(bu)(bu)比九字(zi)、十字(zi)奇數之(zhi)(zhi)句(ju)，猶可(ke)(ke)見(jian)長也。有(you)(you)唐一代，惟(wei)太白仙才，有(you)(you)此(ci)(ci)力量。如《戰城南》“匈奴以殺戮為耕作”，“圣人不(bu)(bu)得已而用之(zhi)(zhi)”，《蜀道難》“黃鶴之(zhi)(zhi)飛尚不(bu)(bu)得過”，《北風行(xing)》“日月(yue)照之(zhi)(zhi)何不(bu)(bu)及(ji)此(ci)(ci)”，《久別離》“為我吹行(xing)云使西來”，《公無(wu)渡河》“有(you)(you)長鯨白齒(chi)若雪山”等句(ju)，惟(wei)其逸氣(qi)足以舉之(zhi)(zhi)也。