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基本介紹

《寒食》是唐(tang)代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)杜甫創作(zuo)的(de)一(yi)首五言律(lv)詩(shi)。前兩聯寫寒食節詩(shi)人(ren)(ren)去農家(jia)作(zuo)客時路上所見春景(jing)，表現了(le)江(jiang)村(cun)風(feng)景(jing)的(de)恬靜(jing)優美，如同寧靜(jing)的(de)桃源。后(hou)兩聯寫當地(di)淳厚(hou)的(de)民(min)俗(su)風(feng)情，詩(shi)人(ren)(ren)與農家(jia)關系融洽，親密無(wu)間，也流露(lu)出村(cun)居生活中的(de)勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)生機。全(quan)詩(shi)開篇點(dian)題，扣題行(xing)文，寫得情致妙肖，入化傳(chuan)神，具有一(yi)種樸素的(de)自然美和人(ren)(ren)情美，清新自如，親切感人(ren)(ren)。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

寒食(shi)江村(cun)路⑵，風花高(gao)下飛(fei)⑶。

汀煙(yan)輕冉冉⑷，竹日靜暉暉⑸。

田父要皆去⑹，鄰(lin)家鬧不違⑺。

地(di)偏相識盡⑻，雞犬亦忘(wang)歸⑼。

注釋譯文

詞語注釋

⑴寒食：中(zhong)國古代(dai)的(de)一個節(jie)(jie)(jie)日。《荊楚歲時(shi)(shi)記》：“冬至(zhi)后一百五日，謂之寒食，禁火(huo)(huo)三日。”注：“據歷，合在清明前二日，亦有去冬至(zhi)一百六日者(zhe)。”世多(duo)謂寒食節(jie)(jie)(jie)由于(yu)紀(ji)念(nian)介(jie)子推而產生(sheng)。春秋時(shi)(shi)代(dai)的(de)晉(jin)(jin)文(wen)公(gong)于(yu)流(liu)亡國外時(shi)(shi)，介(jie)子推出了不少力，后來(lai)晉(jin)(jin)文(wen)公(gong)歸國繼(ji)君(jun)位，賞從者(zhe)，介(jie)子推藏綿山(shan)中(zhong)，不受賞。晉(jin)(jin)文(wen)公(gong)命(ming)(ming)人焚山(shan)林，希望介(jie)子推被煙火(huo)(huo)驅出，但(dan)他(ta)始終不出來(lai)，竟(jing)抱木而死。晉(jin)(jin)文(wen)公(gong)哀悼他(ta)，命(ming)(ming)令于(yu)他(ta)的(de)逝世日不舉火(huo)(huo)，后來(lai)就演變為寒食節(jie)(jie)(jie)。

⑵江村：水邊村子。路：一作(zuo)“樹”，一作(zuo)“落(luo)”。

⑶風(feng)花：風(feng)中(zhong)落花。高下飛：上下紛飛。

⑷汀(ting)(ting)（tīng）煙(yan)：水邊霧氣。汀(ting)(ting)，水邊平地。冉冉：漸漸飄升。

⑸暉暉：晴明的樣子。

⑹田父（fǔ）：老(lao)農。一作“田舍(she)”。要（yāo）：同“邀”，邀約。

⑺鬧(nao)：一作(zuo)“問”，饋贈。不違：不推(tui)辭(ci)。

⑻偏：僻(pi)遠。相識盡(jin)：全都熟識。

⑼忘(wang)歸(gui)：一(yi)作“忘(wang)機”。

白話譯文

寒食節這天我走在江村路上，滿眼(yan)的花絮隨(sui)風高低飄舞。

汀(ting)洲(zhou)上的輕煙冉(ran)冉(ran)而(er)起，竹(zhu)葉上的陽光明媚奪目。

對于老(lao)農邀請(qing)，我都欣(xin)然前(qian)往。對于鄰(lin)家的饋贈，我也不推辭他(ta)們(men)的好意。

江村(cun)地處僻遠，寥寥幾(ji)戶人家(jia)都已熟識，連雞(ji)和狗(gou)都忘了回(hui)到自家(jia)門(men)口。

背景介紹

此詩作于(yu)唐(tang)肅宗上元二年（761），杜(du)甫當時寓居(ju)(ju)成都浣(huan)花(hua)溪畔。詩人居(ju)(ju)蜀的(de)四(si)五年間，“秋風(feng)(feng)茅屋(wu)嘆”的(de)動(dong)蕩時日畢(bi)竟是短暫的(de)，更多的(de)則是“春雨浣(huan)花(hua)居(ju)(ju)”的(de)寧靜生(sheng)活。由于(yu)嚴武的(de)接濟，杜(du)甫的(de)生(sheng)活稍趨安適，他時或(huo)寫(xie)些歌(ge)詠自(zi)然、吟唱風(feng)(feng)物的(de)小詩。在草堂，杜(du)甫還與(yu)鄰居(ju)(ju)們往來頻繁。《舊唐(tang)書》記載：“甫于(yu)成都浣(huan)花(hua)里，種(zhong)竹植樹，結廬枕江，縱(zong)酒嘯詠，與(yu)田(tian)夫野老(lao)相狎蕩，無拘檢。”此詩即(ji)寫(xie)了詩人與(yu)一位田(tian)父的(de)友情。

作者介紹

杜甫（712—770），字子美(mei)，詩(shi)(shi)中嘗自(zi)稱(cheng)少陵(ling)野老。原(yuan)籍(ji)襄陽（今(jin)屬湖北），遷居(ju)鞏縣（今(jin)河南鞏義）。杜審言(yan)之孫。開元后(hou)期，舉進士不第(di)，漫游(you)各地。后(hou)寓居(ju)長安(an)近(jin)十年。及安(an)祿山(shan)軍陷長安(an)，乃逃至(zhi)鳳翔(xiang)，謁(ye)見(jian)肅(su)宗，官(guan)(guan)左拾遺。長安(an)收復后(hou)，隨(sui)肅(su)宗還京，尋出(chu)為(wei)華(hua)州司功參軍。不久棄官(guan)(guan)居(ju)秦(qin)州同谷(gu)。又移家成(cheng)都(dou)，筑草堂于浣(huan)花溪上，世稱(cheng)浣(huan)花草堂。一(yi)度在劍(jian)南節(jie)度使(shi)嚴武幕中任參謀，武表為(wei)檢校工(gong)部(bu)員(yuan)外郎，故(gu)世稱(cheng)杜工(gong)部(bu)。晚年攜家出(chu)蜀，病死湘(xiang)江途中。其詩(shi)(shi)顯示了唐(tang)代由盛轉衰的歷史過程，被稱(cheng)為(wei)“詩(shi)(shi)史”。以古體、律(lv)詩(shi)(shi)見(jian)長，風格多樣，而(er)以沉(chen)郁為(wei)主(zhu)。語言(yan)精練，具有(you)高度的表達能(neng)力。有(you)《杜工(gong)部(bu)集》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首詩的(de)題目雖為“寒(han)食”，卻沒有從正面(mian)表述寒(han)食本(ben)身，而(er)是描寫江(jiang)村寒(han)食時(shi)節的(de)景物和(he)風情，從而(er)表達了(le)詩人(ren)與田(tian)父鄰(lin)家的(de)親密無間的(de)關系(xi)，以及詩人(ren)對農民們的(de)真摯(zhi)純樸的(de)感(gan)情。這(zhe)是作品(pin)立意高的(de)地方，寫得(de)情致妙肖，入化傳神，具有一種樸素的(de)自然美和(he)人(ren)情美。

首聯直擒詩題，扣住“寒食(shi)”的節(jie)(jie)令和“江村”的環境(jing)，并且(qie)抓住了(le)最能凸現寒食(shi)節(jie)(jie)候(hou)的自然(ran)景物——紛(fen)飛的“風花”，以此展(zhan)開(kai)描述。暮(mu)春(chun)三月，成都郊外(wai)江村的小路(lu)上，隨(sui)處可見辭枝的繁花隨(sui)風上下飄(piao)揚，又到了(le)“春(chun)城無處不飛花”（韓翃《寒食(shi)》）的美好季節(jie)(jie)了(le)。

頷聯接寫江村的(de)(de)(de)自然景物。在一泓水面(mian)上(shang)籠罩著(zhu)的(de)(de)(de)輕煙(yan)冉冉升騰，從大片翠竹的(de)(de)(de)縫(feng)隙中，潑灑下的(de)(de)(de)陽光熠(yi)熠(yi)生(sheng)(sheng)輝。可見這是(shi)一個依山傍水、景色(se)優美的(de)(de)(de)去處。氛圍是(shi)何等恬適，意(yi)境又(you)是(shi)多么明麗，由此也可以想象這里的(de)(de)(de)人(ren)們該(gai)是(shi)多么的(de)(de)(de)憨厚(hou)淳(chun)樸。兩句詩一動(dong)一靜，動(dong)靜相生(sheng)(sheng)，相映成趣。“冉冉”“暉暉”，兩個疊詞的(de)(de)(de)選(xuan)用，不僅加(jia)強(qiang)了語言的(de)(de)(de)音調美，還(huan)使(shi)畫面(mian)顯得(de)格外(wai)生(sheng)(sheng)動(dong)，仿佛(fo)裊裊輕煙(yan)和(he)縷縷光束都伸手可掬(ju)。

頸聯轉(zhuan)寫江村(cun)的(de)人(ren)情世態(tai)，表明詩(shi)人(ren)已(yi)與(yu)當地百姓打成一片。寒(han)食這(zhe)天，田家父老不論是誰，只要(yao)來(lai)邀(yao)請(qing)，詩(shi)人(ren)都(dou)欣(xin)(xin)然前往作客(ke)；左鄰(lin)右舍不管贈送什么，詩(shi)人(ren)都(dou)欣(xin)(xin)然接受。“招(zhao)要(yao)則(ze)赴，饋問不辭”，關(guan)系十分(fen)密切，完全無須客(ke)套，也不必(bi)拘于禮數。這(zhe)不禁令人(ren)想起(qi)“肯(ken)與(yu)鄰(lin)翁相(xiang)對飲，隔籬呼取盡(jin)余(yu)杯(bei)”（《客(ke)至》）的(de)佳句來(lai)。

尾聯(lian)接寫江(jiang)村的(de)(de)人(ren)情(qing)世(shi)態。“地偏相(xiang)識(shi)(shi)盡”，此句并非說(shuo)因(yin)居處偏遠，昔日(ri)相(xiang)識(shi)(shi)盡失，而是有所本的(de)(de)。《漢書》：“高帝(di)作新豐(feng)，一如豐(feng)沛道路人(ren)家(jia)(jia)(jia)，雞犬放之，皆識(shi)(shi)其家(jia)(jia)(jia)。”注云：“江(jiang)村止(zhi)八(ba)九(jiu)家(jia)(jia)(jia)，故盡相(xiang)識(shi)(shi)。”正(zheng)(zheng)因(yin)為(wei)詩(shi)人(ren)所居的(de)(de)浣花溪畔(pan)人(ren)家(jia)(jia)(jia)不(bu)多，所以(yi)(yi)彼此全都認識(shi)(shi)。也正(zheng)(zheng)因(yin)為(wei)江(jiang)村甚小，所以(yi)(yi)連雞犬都能串東家(jia)(jia)(jia)，走(zou)西(xi)家(jia)(jia)(jia)，忘記回去。“雞犬亦忘歸”一句，是從側(ce)面揭示(shi)鄰(lin)里(li)關系的(de)(de)融洽，不(bu)分彼此而親如一家(jia)(jia)(jia)，從而補足了詩(shi)意，強(qiang)化了題旨(zhi)。由(you)于在(zai)生活(huo)上(shang)接近(jin)農(nong)(nong)(nong)民，在(zai)情(qing)緒上(shang)熱愛農(nong)(nong)(nong)村，深深理(li)解農(nong)(nong)(nong)民的(de)(de)生活(huo)、農(nong)(nong)(nong)民的(de)(de)悲(bei)和喜，在(zai)詩(shi)人(ren)的(de)(de)筆下(xia)才能夠反(fan)映(ying)出農(nong)(nong)(nong)民生活(huo)的(de)(de)真(zhen)的(de)(de)現實，反(fan)映(ying)出農(nong)(nong)(nong)民質樸淳厚的(de)(de)真(zhen)的(de)(de)性格。

此(ci)詩(shi)前兩(liang)聯寫(xie)景(jing)，首聯寫(xie)得(de)較為(wei)概括(kuo)，頷聯寫(xie)得(de)形象具體。這些景(jing)語中(zhong)滲透(tou)著詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對自然和生活的(de)熱愛(ai)。后兩(liang)聯由寫(xie)景(jing)轉入言(yan)情(qing)，頸聯從正面(mian)寫(xie)，尾聯又從側面(mian)予以(yi)補充和深化。這些情(qing)語中(zhong)流露出(chu)(chu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對于江村淳樸風情(qing)的(de)贊美(mei)。整首詩(shi)前一半的(de)自然美(mei)為(wei)后一半的(de)人(ren)(ren)(ren)情(qing)美(mei)提(ti)供了背景(jing)，反過來(lai)，人(ren)(ren)(ren)情(qing)美(mei)又使得(de)自然美(mei)更具有實在的(de)意(yi)義。杜甫(fu)身(shen)居于人(ren)(ren)(ren)民(min)中(zhong)間(jian)，他的(de)思(si)想(xiang)感情(qing)也全然得(de)到渾(hun)化，從中(zhong)也足(zu)以(yi)見出(chu)(chu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)崇高的(de)人(ren)(ren)(ren)格和品德(de)。

名家點評

明(ming)代鐘(zhong)(zhong)惺、譚元春《唐(tang)詩(shi)歸》：鐘(zhong)(zhong)云：妙（“寒(han)食”二句(ju)下）。久客真境（“地偏”句(ju)下）。

清代張溍《讀(du)書(shu)堂杜工(gong)部詩(shi)文(wen)集注(zhu)解》：由(you)地(di)僻人少，故(gu)相識(shi)皆盡，雞犬亦誤為主家也(ye)。又根第三(san)聯來。（“地(di)偏(pian)”二(er)句下）

清代黃生《杜詩說(shuo)(shuo)》：此寒食(shi)日(ri)赴(fu)人要飲之作，題卻只(zhi)是《寒食(shi)》二字。詩中(zhong)說(shuo)(shuo)得留連款(kuan)洽，見公居草野(ye)混俗和光如此。次(ci)句寫景精細，出語又復老成。三(san)四與“野(ye)潤”“煙光”“薄沙”“暄日(ri)”“色遲”同(tong)妙，覺融和之景在目。“問”，饋問也(ye)。“不(bu)違(wei)”，雖(sui)微物亦(yi)不(bu)拂其(qi)(qi)意也(ye)。六言(yan)(yan)平日(ri)，五(wu)言(yan)(yan)今日(ri)，此陪(pei)說(shuo)(shuo)法，故七(qi)八只(zhi)承(cheng)五(wu)說(shuo)(shuo)下，而(er)“相識”字則六未嘗(chang)不(bu)該其(qi)(qi)中(zhong)。八句之妙，又非一語可盡。“亦(yi)”字連人在內，一也(ye)；說(shuo)(shuo)人忘歸則庸，說(shuo)(shuo)物忘歸便趣，二也(ye)；本只(zhi)有犬相隨，徑說(shuo)(shuo)“雞犬”，才見老筆，三(san)也(ye)。

清代黃生《唐詩矩》：前后(hou)兩截格。次(ci)句(ju)(ju)寫景(jing)精細，出(chu)語(yu)又復老(lao)成(cheng)。“問(wen)”，以(yi)物相饋(kui)問(wen)也(ye)(ye)，字從《毛詩》“雜佩以(yi)問(wen)之(zhi)”來。“不違”，雖至(zhi)薄，亦(yi)必受之(zhi)，不拂(fu)其意(yi)也(ye)(ye)。“亦(yi)”字連人(ren)(ren)在內，卻(que)偏不說(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)雞(ji)犬(quan)(quan)，使人(ren)(ren)發(fa)笑。結句(ju)(ju)之(zhi)妙有(you)三(san)：“亦(yi)”字連人(ren)(ren)在內，意(yi)重(zhong)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)，句(ju)(ju)卻(que)重(zhong)物說(shuo)(shuo)(shuo)，一也(ye)(ye)；又說(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)忘歸，即兼說(shuo)(shuo)(shuo)物忘歸，二也(ye)(ye)；本只有(you)犬(quan)(quan)相隨，單說(shuo)(shuo)(shuo)即稚，徑說(shuo)(shuo)(shuo)雞(ji)犬(quan)(quan)即老(lao)，三(san)也(ye)(ye)。六句(ju)(ju)乃襯(chen)上語(yu)，倒敘句(ju)(ju)，以(yi)七(qi)八意(yi)接五句(ju)(ju)故也(ye)(ye)。八句(ju)(ju)乃因此見(jian)彼法。后(hou)仿此。

清(qing)代仇兆(zhao)鰲《杜詩詳注》：上四(si)，寒食所見之(zhi)景。下四(si)，寒食所接(jie)之(zhi)人。招要則赴，饋問不(bu)辭，人情既相親(qin)狎，至于雞(ji)犬忘(wang)歸，物性亦與(yu)之(zhi)相忘(wang)矣。

清(qing)代(dai)浦起(qi)龍《讀杜(du)心解(jie)》：風致何減桃花(hua)源。不作玩世語，故厚。

清代洪舫《杜詩評律》：前景后事，七八妙于立言。五六倒聯(lian)，八句是接(jie)五句故。“不(bu)違”者，不(bu)拂其意也，鄰家(jia)饋問，雖微亦(yi)必受之也。五六事不(bu)同而意同。

清代邊連寶(bao)《杜律啟蒙》：史稱，公在浣(huan)花溪，與田父野老相狎(xia)蕩。五六句可證。前(qian)四(si)，寒(han)食之(zhi)景物(wu)；后四(si)，寒(han)食之(zhi)情事。

清代楊倫(lun)《杜詩鏡銓》：后半(ban)寫出(chu)與俗(su)相安，亦見真趣。