《一世歌》是(shi)明(ming)代畫家、文(wen)學家唐寅的(de)作品,唐寅字伯虎,號六如居士,此詩歌描述了(le)人(ren)(ren)生之苦短(duan),勸誡世人(ren)(ren)看(kan)淡人(ren)(ren)世的(de)無常(chang)與(yu)人(ren)(ren)生的(de)失(shi)意,過好當(dang)下的(de)生活,不要為身(shen)外之物而憂愁煩惱(nao)。
一世歌
人生七十古(gu)來少,前除幼(you)年后除老。
中間光(guang)景不多時,又(you)有(you)炎霜與煩惱(nao)。
花前月下得高歌,急須滿把金樽(zun)倒。
世人錢多賺不(bu)盡,朝里官多做(zuo)不(bu)了。
官大(da)錢多心轉憂(you),落(luo)得(de)自家頭(tou)白早。
春(chun)夏秋冬捻指間(jian),鐘(zhong)送黃昏雞報曉。
請君細點眼前人,一年一度(du)埋芳草。
草里高低多少(shao)墳,一年一半無人掃。
唐寅(1470一1523)中(zhong)國明代畫家,文學家。
唐(tang)寅于(yu)明(ming)(ming)憲宗成(cheng)化六年(nian)(nian)庚寅年(nian)(nian)寅月寅日寅時(shi)(shi)出(chu)世,故名(ming)唐(tang)寅,又(you)因屬虎(hu)(hu),故又(you)名(ming)唐(tang)伯虎(hu)(hu)。字(zi)子畏、伯虎(hu)(hu),號(hao)六如居(ju)士、桃花庵主等,他與徐禎卿、祝允明(ming)(ming)、文征明(ming)(ming)齊名(ming),號(hao)吳中(zhong)(zhong)四才子。吳縣(今江蘇蘇州)人,漢族。少時(shi)(shi)讀書發憤(fen),青(qing)年(nian)(nian)時(shi)(shi)中(zhong)(zhong)應天府解元,后赴京(jing)會(hui)試(shi),因舞弊案受(shou)牽連入獄,出(chu)獄后又(you)投寧王朱(zhu)宸濠幕下,但發現朱(zhu)有(you)謀反之意(yi)(yi),即裝瘋而脫(tuo)身(shen)返回(hui)蘇州。從此絕(jue)意(yi)(yi)仕(shi)途,潛心書畫(hua),形跡放縱,性情狂(kuang)放不羈。擅山水(shui)、人物、花鳥,其山水(shui)早年(nian)(nian)隨(sui)周臣學畫(hua),后師法李唐(tang)、劉松年(nian)(nian),加以(yi)變(bian)化,畫(hua)中(zhong)(zhong)山重嶺復(fu),以(yi)小斧劈皴為之,雄偉險(xian)峻,而筆(bi)墨(mo)細(xi)(xi)秀(xiu),布局疏(shu)朗,風(feng)格秀(xiu)逸(yi)清(qing)俊。人物畫(hua)多為仕(shi)女及歷(li)史故事,師承唐(tang)代傳統,線條清(qing)細(xi)(xi),色彩艷(yan)麗(li)清(qing)雅(ya),體(ti)態優美,造型準(zhun)確;亦(yi)工(gong)寫意(yi)(yi)人物,筆(bi)簡意(yi)(yi)賅,饒有(you)意(yi)(yi)趣(qu)。著(zhu)《六如居(ju)士全集(ji)》。
《一世(shi)歌》以生(sheng)動的(de)比喻(yu)和(he)具體的(de)事(shi)例描述了人(ren)世(shi)的(de)無(wu)常和(he)人(ren)生(sheng)的(de)苦短,勸(quan)誡世(shi)人(ren)要(yao)洞明世(shi)事(shi),不為外境所擾,過好自(zi)己當下(xia)所擁有的(de)生(sheng)活。現對詩(shi)句分析如下(xia):
詩句(ju)“人生(sheng)七十古來稀”至“過了清明(ming)花不好”,形象的(de)描述了人生(sheng)的(de)苦短。在古代,能(neng)夠活到七十歲的(de)人并不多,即(ji)使人能(neng)活到七十歲,除去(qu)幼年和老年無所(suo)(suo)作為的(de)時(shi)(shi)光,人真正的(de)能(neng)夠有(you)所(suo)(suo)作為,服務大眾的(de)時(shi)(shi)間也(ye)很有(you)限。況(kuang)且,在這有(you)限的(de)時(shi)(shi)光,又要除去(qu)每天三分(fen)之一的(de)睡眠時(shi)(shi)間。所(suo)(suo)以,人真正能(neng)夠隨心所(suo)(suo)欲,運動自如的(de)時(shi)(shi)間是十分(fen)短暫的(de)。
即(ji)使(shi)在這人(ren)生(sheng)中間短暫的時(shi)光中,世(shi)人(ren)還要遭(zao)受自然(ran)環境變化的困(kun)擾以(yi)及為人(ren)處世(shi)中的各(ge)種煩惱,使(shi)短暫的人(ren)生(sheng)過得不(bu)能開心。還沒待從憂愁煩惱中解(jie)脫出來,青壯年人(ren)生(sheng)已悄然(ran)而逝(shi)。這就恰似(si)中秋之后的月亮和清明之后的花一樣,絢爛已過,轉瞬(shun)即(ji)枯。
對于人生的苦短,詩人告訴(su)世人應當“花前月下(xia)且(qie)高(gao)歌,急(ji)需滿把金樽倒(dao)。”意(yi)思是讓人們忘(wang)卻人世不順心(xin)的事(shi),充分過好當下(xia)的生活(huo),活(huo)出人生的意(yi)義和價值。
唐寅認為,世上(shang)有(you)很(hen)多的(de)(de)(de)(de)事并不(bu)(bu)(bu)是(shi)按照人的(de)(de)(de)(de)意(yi)志來運轉的(de)(de)(de)(de),世人短暫的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生也會(hui)有(you)許多實現(xian)不(bu)(bu)(bu)了的(de)(de)(de)(de)理(li)想和(he)(he)(he)愿望。這正(zheng)如世上(shang)有(you)很(hen)多可以賺(zhuan)錢(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)方法,可是(shi)每一(yi)(yi)個人即使(shi)窮盡一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)精力也會(hui)有(you)賺(zhuan)不(bu)(bu)(bu)完的(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)(qian),一(yi)(yi)個國(guo)家(jia)(jia)朝廷里有(you)不(bu)(bu)(bu)計其數的(de)(de)(de)(de)大(da)小官員,可自己卻無緣(yuan)無分。若退一(yi)(yi)步來看,即使(shi)你(ni)(ni)擁有(you)高官厚(hou)祿和(he)(he)(he)萬貫(guan)家(jia)(jia)財,不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)會(hui)給你(ni)(ni)帶來光(guang)宗耀(yao)祖和(he)(he)(he)財大(da)氣(qi)粗(cu)的(de)(de)(de)(de)歡喜,反而還(huan)會(hui)使(shi)你(ni)(ni)陷入官位難保和(he)(he)(he)錢(qian)(qian)(qian)財散盡的(de)(de)(de)(de)擔(dan)憂(you)。這樣每天憂(you)心忡(chong)忡(chong),愁眉不(bu)(bu)(bu)展,使(shi)自己過早(zao)地愁白了少(shao)年(nian)頭。因(yin)此,唐寅寫道:“世上(shang)錢(qian)(qian)(qian)多賺(zhuan)不(bu)(bu)(bu)盡,朝里官多做不(bu)(bu)(bu)了。官大(da)錢(qian)(qian)(qian)多心轉憂(you),落得(de)自家(jia)(jia)頭白早(zao)。”
詩句“春夏秋冬捻(nian)指間(jian),鐘送黃昏雞報曉”道出了(le)(le)時光(guang)易(yi)逝,光(guang)陰難再的(de)(de)無(wu)奈。不(bu)僅一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)四季更替彈指一(yi)(yi)(yi)(yi)揮間(jian),而且人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)也是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)瞬間(jian)即過(guo)(guo)。唐寅為(wei)證實人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)短暫和(he)無(wu)常,引領世(shi)人(ren)(ren)(ren)作這樣的(de)(de)沉思:“請君細點眼(yan)前人(ren)(ren)(ren),一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)度埋荒草。草里高低多(duo)少墳,一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)度無(wu)人(ren)(ren)(ren)掃。”縱(zong)觀人(ren)(ren)(ren)世(shi),的(de)(de)確如他所言,在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)周圍,每年(nian)(nian)(nian)(nian)有(you)很多(duo)老年(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)離開人(ren)(ren)(ren)世(shi),也有(you)許多(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)因為(wei)疾病或(huo)其他天災人(ren)(ren)(ren)禍過(guo)(guo)早地離開,給(gei)活著的(de)(de)親人(ren)(ren)(ren)帶來(lai)了(le)(le)無(wu)盡的(de)(de)哀思。人(ren)(ren)(ren)世(shi)就是(shi)(shi)(shi)這樣的(de)(de)無(wu)奈,不(bu)論你是(shi)(shi)(shi)否留戀這個世(shi)界,遲早都會失去你的(de)(de)生(sheng)命。一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)又一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian),一(yi)(yi)(yi)(yi)代又一(yi)(yi)(yi)(yi)代人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)時序遷流中不(bu)斷(duan)(duan)作古,又有(you)多(duo)少人(ren)(ren)(ren),在(zai)(zai)(zai)時光(guang)變化中亦子孫斷(duan)(duan)絕。連為(wei)其掃墓的(de)(de)后人(ren)(ren)(ren)也沒有(you)。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)細想起來(lai),不(bu)過(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場空夢而已。
唐寅的《一(yi)世(shi)(shi)歌》真實地道出了(le)人(ren)生(sheng)的苦短和(he)無(wu)常,意(yi)在(zai)(zai)勸誡世(shi)(shi)人(ren)看淡人(ren)世(shi)(shi)的無(wu)常與人(ren)生(sheng)的失意(yi),不要為(wei)外境所(suo)束縛,盡可(ke)能使人(ren)生(sheng)過得灑脫自(zi)在(zai)(zai)。