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基本介紹

《一世歌》是明代畫家(jia)、文(wen)學家(jia)唐寅的(de)作品，唐寅字(zi)伯(bo)虎，號六如居士，此詩(shi)歌描述(shu)了(le)人(ren)生(sheng)之(zhi)苦(ku)短，勸誡世人(ren)看淡人(ren)世的(de)無常與人(ren)生(sheng)的(de)失意(yi)，過好當下的(de)生(sheng)活，不要為身外之(zhi)物而憂愁煩惱。

內容介紹

作品原文

一世歌

人(ren)生(sheng)七十古來少，前除幼(you)年后除老。

中間光(guang)景(jing)不(bu)多(duo)時，又有炎(yan)霜與煩(fan)惱。

花前月下得高(gao)歌，急(ji)須滿(man)把(ba)金樽倒。

世人錢(qian)多賺(zhuan)不盡，朝里官多做不了。

官大錢多(duo)心轉憂，落得自(zi)家頭白早。

春夏秋冬捻指間(jian)，鐘送(song)黃昏雞報曉。

請君細點眼前人，一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度埋(mai)芳草。

草里(li)高低多少墳，一年一半無人掃(sao)。

作者介紹

唐寅(1470一1523)中國明代畫(hua)家，文學家。

唐(tang)寅(yin)于明憲宗成化(hua)六(liu)年(nian)庚寅(yin)年(nian)寅(yin)月寅(yin)日寅(yin)時(shi)出世，故名(ming)唐(tang)寅(yin)，又因屬虎，故又名(ming)唐(tang)伯(bo)虎。字子畏、伯(bo)虎，號六(liu)如居士、桃花庵(an)主等，他(ta)與(yu)徐禎卿、祝(zhu)允明、文征明齊(qi)名(ming)，號吳中(zhong)四才子。吳縣(今(jin)江蘇(su)蘇(su)州(zhou))人(ren)，漢族。少時(shi)讀(du)書發憤，青年(nian)時(shi)中(zhong)應天府(fu)解元，后(hou)(hou)赴京會試，因舞弊案受牽連(lian)入獄(yu)，出獄(yu)后(hou)(hou)又投寧王朱宸濠幕下(xia)，但發現朱有謀反(fan)之意，即裝瘋而脫身返回蘇(su)州(zhou)。從(cong)此絕(jue)意仕途，潛(qian)心(xin)書畫(hua)(hua)，形跡(ji)放縱，性情狂(kuang)放不羈(ji)。擅山水(shui)、人(ren)物(wu)(wu)、花鳥，其山水(shui)早年(nian)隨周臣(chen)學畫(hua)(hua)，后(hou)(hou)師(shi)法李唐(tang)、劉松年(nian)，加以(yi)變化(hua)，畫(hua)(hua)中(zhong)山重嶺復(fu)，以(yi)小斧劈皴(cun)為之，雄偉險峻，而筆墨細秀，布局疏(shu)朗，風格(ge)秀逸(yi)清俊。人(ren)物(wu)(wu)畫(hua)(hua)多為仕女(nv)及歷(li)史故事，師(shi)承唐(tang)代(dai)傳統，線(xian)條(tiao)清細，色彩(cai)艷麗清雅(ya)，體態優美，造型準確；亦(yi)工寫意人(ren)物(wu)(wu)，筆簡意賅(gai)，饒(rao)有意趣。著《六(liu)如居士全集》。

鑒賞評價

《一世(shi)歌》以(yi)生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)比喻和具體的(de)(de)(de)事例描(miao)述(shu)了(le)人世(shi)的(de)(de)(de)無常和人生(sheng)的(de)(de)(de)苦短，勸誡世(shi)人要洞明世(shi)事，不為外(wai)境所擾，過好自己當下所擁有的(de)(de)(de)生(sheng)活。現對詩(shi)句分析如下：

詩句“人(ren)生(sheng)(sheng)七(qi)十(shi)古來稀(xi)”至“過了清明花不好”，形象的(de)(de)描述了人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)苦短。在古代，能夠活到七(qi)十(shi)歲的(de)(de)人(ren)并不多，即使人(ren)能活到七(qi)十(shi)歲，除(chu)去幼年和老年無(wu)所作為的(de)(de)時光(guang)，人(ren)真(zhen)正的(de)(de)能夠有所作為，服務大(da)眾的(de)(de)時間(jian)也很(hen)有限。況且，在這有限的(de)(de)時光(guang)，又要除(chu)去每天三分之(zhi)一的(de)(de)睡眠時間(jian)。所以，人(ren)真(zhen)正能夠隨心所欲，運動自如的(de)(de)時間(jian)是十(shi)分短暫的(de)(de)。

即(ji)使(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)人(ren)生(sheng)中間短暫的(de)(de)(de)時光中，世(shi)人(ren)還要遭受自然(ran)環境變化的(de)(de)(de)困擾以(yi)及為人(ren)處世(shi)中的(de)(de)(de)各種(zhong)煩(fan)惱(nao)(nao)，使(shi)短暫的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)過得(de)不能開心。還沒待從(cong)憂愁煩(fan)惱(nao)(nao)中解(jie)脫(tuo)出來，青壯年(nian)人(ren)生(sheng)已(yi)悄然(ran)而逝。這(zhe)(zhe)就(jiu)恰似中秋之后(hou)的(de)(de)(de)月亮和清明(ming)之后(hou)的(de)(de)(de)花一(yi)樣(yang)，絢(xuan)爛(lan)已(yi)過，轉瞬即(ji)枯。

對于(yu)人生(sheng)的(de)(de)(de)苦短(duan)，詩(shi)人告訴世(shi)人應當(dang)“花前(qian)月下且(qie)高(gao)歌(ge)，急需滿把(ba)金樽倒(dao)。”意(yi)(yi)思(si)是讓人們忘(wang)卻人世(shi)不(bu)順心的(de)(de)(de)事，充分(fen)過好(hao)當(dang)下的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，活(huo)出人生(sheng)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)和價(jia)值。

唐(tang)寅(yin)(yin)認(ren)為，世上有很(hen)多(duo)(duo)的(de)事(shi)并(bing)不(bu)(bu)(bu)是按(an)照人的(de)意志來運轉的(de)，世人短暫的(de)一(yi)(yi)生(sheng)也(ye)會(hui)(hui)(hui)有許(xu)多(duo)(duo)實現不(bu)(bu)(bu)了(le)的(de)理想和愿望(wang)。這正如世上有很(hen)多(duo)(duo)可以賺錢的(de)方法，可是每(mei)一(yi)(yi)個人即使(shi)窮盡一(yi)(yi)生(sheng)的(de)精力也(ye)會(hui)(hui)(hui)有賺不(bu)(bu)(bu)完(wan)的(de)錢，一(yi)(yi)個國(guo)家朝廷里有不(bu)(bu)(bu)計其(qi)數的(de)大(da)小官(guan)員，可自(zi)己卻無緣無分。若(ruo)退(tui)一(yi)(yi)步(bu)來看，即使(shi)你(ni)(ni)擁有高官(guan)厚祿和萬貫家財，不(bu)(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)給你(ni)(ni)帶來光宗耀祖(zu)和財大(da)氣粗的(de)歡(huan)喜(xi)，反而還(huan)會(hui)(hui)(hui)使(shi)你(ni)(ni)陷入官(guan)位(wei)難保和錢財散(san)盡的(de)擔憂(you)。這樣每(mei)天憂(you)心(xin)忡(chong)忡(chong)，愁(chou)眉不(bu)(bu)(bu)展，使(shi)自(zi)己過早地愁(chou)白了(le)少年頭(tou)。因此(ci)，唐(tang)寅(yin)(yin)寫道：“世上錢多(duo)(duo)賺不(bu)(bu)(bu)盡，朝里官(guan)多(duo)(duo)做不(bu)(bu)(bu)了(le)。官(guan)大(da)錢多(duo)(duo)心(xin)轉憂(you)，落(luo)得自(zi)家頭(tou)白早。”

詩句“春夏秋冬捻(nian)指間(jian)，鐘送黃昏雞報(bao)曉”道出了時光(guang)易逝，光(guang)陰難(nan)再的(de)(de)(de)無(wu)(wu)奈。不(bu)僅(jin)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)四季更替彈指一(yi)(yi)(yi)揮間(jian)，而且人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)也是(shi)一(yi)(yi)(yi)瞬間(jian)即過。唐寅為證(zheng)實人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)短暫(zan)和無(wu)(wu)常，引領世(shi)(shi)人(ren)(ren)作(zuo)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)沉(chen)思：“請(qing)君細點(dian)眼(yan)前(qian)人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)度埋荒草。草里高低多(duo)(duo)少墳，一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)度無(wu)(wu)人(ren)(ren)掃(sao)。”縱觀人(ren)(ren)世(shi)(shi)，的(de)(de)(de)確如他所言，在人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)周圍(wei)，每年(nian)(nian)有(you)很多(duo)(duo)老年(nian)(nian)人(ren)(ren)離開(kai)人(ren)(ren)世(shi)(shi)，也有(you)許多(duo)(duo)年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)因為疾病或其(qi)他天(tian)災人(ren)(ren)禍過早(zao)(zao)地離開(kai)，給活(huo)著的(de)(de)(de)親人(ren)(ren)帶(dai)來(lai)了無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)哀思。人(ren)(ren)世(shi)(shi)就是(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)無(wu)(wu)奈，不(bu)論你是(shi)否留戀(lian)這(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界，遲早(zao)(zao)都會失去你的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命。一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)又一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)，一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)又一(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)人(ren)(ren)在時序遷流中不(bu)斷(duan)作(zuo)古，又有(you)多(duo)(duo)少人(ren)(ren)，在時光(guang)變化中亦子孫(sun)斷(duan)絕(jue)。連為其(qi)掃(sao)墓的(de)(de)(de)后人(ren)(ren)也沒有(you)。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)細想起(qi)來(lai)，不(bu)過是(shi)一(yi)(yi)(yi)場空夢(meng)而已。

唐寅的《一世(shi)歌》真實地道出了(le)人(ren)生(sheng)的苦(ku)短和無常(chang)，意在勸誡世(shi)人(ren)看淡人(ren)世(shi)的無常(chang)與人(ren)生(sheng)的失意，不要為(wei)外境所束縛，盡可能使人(ren)生(sheng)過(guo)得(de)灑脫自在。