此詩為晚(wan)唐,羅隱(yin)所著(zhu)的七言(yan)古詩。主要特點是:歸隱(yin)情切(qie),含而不(bu)露,語(yu)言(yan)淺(qian)近,蘊意(yi)卻(que)深。羅隱(yin)的詩,大都寫得(de)“峭(qiao)直(zhi)可喜”(李慈銘《越(yue)縵堂讀書(shu)錄》)而此詩卻(que)達到了(le)“峭(qiao)直(zhi)”與“蘊藉”的統一。
京中七日立春
一二三四五六七,萬木生芽是今日。
遠天歸雁拂(fu)云飛(fei),近水游(you)魚迸冰出。
羅隱
(833—909)唐末文學家。本名(ming)橫,字昭(zhao)諫,自(zi)號江(jiang)東生(sheng),新(xin)城(今(jin)浙(zhe)江(jiang)富陽(yang))人,一作余杭(今(jin)屬(shu)浙(zhe)江(jiang))人。少(shao)時(shi)即負(fu)盛名(ming)。但(dan)因其詩(shi)文好抨擊時(shi)政,譏諷(feng)公卿,故(gu)十舉(ju)進士不(bu)第,乃改名(ming)隱(yin)。黃巢(chao)農民(min)起義爆(bao)發后(hou)(hou),避(bi)亂(luan)隱(yin)居九(jiu)華山,后(hou)(hou)歸鄉依(yi)鎮海節(jie)度(du)使錢鏐,深得(de)錢鏐賞識(shi)。公元(yuan)887年(唐光啟三年),表奏為錢塘令,遷著作郎。公元(yuan)906年(唐天祐三年),充節(jie)度(du)判官。公元(yuan)908年(后(hou)(hou)梁開平二年),授給(gei)事中,次年遷鹽鐵發運(yun)使,不(bu)久(jiu)病卒(zu)。羅隱(yin)生(sheng)活于動亂(luan)年代,又久(jiu)受壓抑,詩(shi)工七絕,頗有諷(feng)刺現(xian)實之(zhi)作,多用口語,故(gu)少(shao)數作品能(neng)流傳(chuan)于民(min)間(jian)。有詩(shi)集《甲(jia)乙(yi)集》十卷(juan)傳(chuan)世(shi)。
作(zuo)者羅隱是(shi)(shi)晚唐文壇上的(de)一位(wei)奇才(cai),詩歌和散文都寫得很好。但因(yin)為他(ta)(ta)性(xing)好諷刺公卿,痛恨社會政治(zhi)的(de)昏暗,因(yin)而長期(qi)羈(ji)留京師。盡管他(ta)(ta)“十二三年就試(shi)期(qi)”,但仍是(shi)(shi)“五湖煙月奈相違”(《感弄猴人賜朱紱》)。他(ta)(ta)至少(shao)參加了十四年的(de)考試(shi),仍是(shi)(shi)榜(bang)上無名(ming);因(yin)而憤憤更名(ming),改羅璜(huang)(一作(zuo)橫)為羅隱。他(ta)(ta)滯住長安(an),大(da)概想起隋代(dai)著名(ming)詩人薛道衡的(de)《人日思歸》,因(yin)而在“ 京中七日立春”之時,便慨然(ran)而作(zuo)。
據(ju)載,薛道衡聘陳(chen),南(nan)陳(chen)的君臣都(dou)知道薛是有(you)隋一代最著(zhu)名(ming)的詩(shi)人(ren)(ren),因而(er)(er)盼望他(ta)(ta)能當場作詩(shi)。于是他(ta)(ta)在“人(ren)(ren)日”(正月初七(qi)),便揮筆(bi)而(er)(er)作了(le)。當他(ta)(ta)寫了(le)首句“入春才七(qi)日”時,人(ren)(ren)們掩口(kou)而(er)(er)笑(xiao),并竊竊私(si)語,覺(jue)得這實在不(bu)像詩(shi)句;而(er)(er)他(ta)(ta)寫下“離(li)家已二年(nian)”時,人(ren)(ren)們便都(dou)不(bu)敢再(zai)輕覷了(le)。而(er)(er)他(ta)(ta)寫完“人(ren)(ren)歸落雁(yan)后(hou),思發(fa)在花(hua)前(qian)”時,君臣便大(da)加稱賞,覺(jue)得南(nan)陳(chen)文(wen)人(ren)(ren),實在無(wu)人(ren)(ren)可與(yu)匹(pi)敵。
羅(luo)隱此作,卻(que)比(bi)薛道衡的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)更(geng)(geng)為怪誕,一(yi)(yi)(yi)(yi)上來(lai)(lai)便是(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)二三四五(wu)六七(qi)”,讀起(qi)來(lai)(lai)簡(jian)直有(you)點開(kai)(kai)玩笑,覺得這(zhe)實(shi)在(zai)不(bu)像詩(shi)。但仔細一(yi)(yi)(yi)(yi)想,卻(que)比(bi)薛詩(shi)寫(xie)得更(geng)(geng)佳。薛詩(shi)是(shi)(shi)屈指一(yi)(yi)(yi)(yi)算(suan),雖“入春才七(qi)日(ri)”,但已(yi)是(shi)(shi)“離家(jia)(jia)已(yi)二年(nian)(nian)”了(le)(le)(le),隱隱透出(chu)(chu)思(si)(si)歸(gui)(gui)之(zhi)情(qing)(qing)。而(er)(er)羅(luo)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)七(qi)個數字,卻(que)表明(ming)他(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)地(di)數,一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)地(di)算(suan)。寫(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)他(ta)羈駐(zhu)異地(di),實(shi)在(zai)痛苦難熬;給人以度(du)日(ri)如(ru)年(nian)(nian)之(zhi)感。而(er)(er)次句的(de)(de)(de)(de)(de)“萬木生(sheng)芽是(shi)(shi)今日(ri)”,不(bu)僅包羅(luo)了(le)(le)(le)薛詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“思(si)(si)發在(zai)花前”之(zhi)意,且比(bi)薛“思(si)(si)歸(gui)(gui)”更(geng)(geng)早,早到了(le)(le)(le)萬木剛剛生(sheng)芽之(zhi)時。薛詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)“人歸(gui)(gui)落雁(yan)后”,寫(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)“人不(bu)如(ru)雁(yan)”之(zhi)思(si)(si),的(de)(de)(de)(de)(de)確寫(xie)得不(bu)錯,而(er)(er)羅(luo)詩(shi)卻(que)寫(xie)作“遠天(tian)(tian)歸(gui)(gui)雁(yan)拂云飛(fei)”,不(bu)僅寫(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)群雁(yan)同歸(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)得意洋洋之(zhi)狀,也(ye)有(you)力地(di)襯(chen)出(chu)(chu)自(zi)己無(wu)翅可(ke)展的(de)(de)(de)(de)(de)苦腸。這(zhe)就比(bi)薛詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意韻(yun)更(geng)(geng)濃郁,也(ye)更(geng)(geng)加(jia)形象(xiang)化。末(mo)句的(de)(de)(de)(de)(de)“近水游魚迸冰出(chu)(chu)”則離開(kai)(kai)薛詩(shi)而(er)(er)另辟新徑,更(geng)(geng)是(shi)(shi)即景生(sheng)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)佳句,表現出(chu)(chu)詩(shi)人急不(bu)可(ke)待的(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)隱之(zhi)意。詩(shi)人在(zai)《下第(di)作》中(zhong),早就說過:“年(nian)(nian)年(nian)(nian)模樣一(yi)(yi)(yi)(yi)般般,何似東歸(gui)(gui)把釣(diao)竿。”在(zai)《寄(ji)黔中(zhong)王從事》詩(shi)中(zhong)也(ye)說:“今日(ri)舉場君莫問,生(sheng)涯牢落鬢(bin)蕭疏。”而(er)(er)在(zai)《曲(qu)江(jiang)春感》中(zhong),他(ta)要(yao)“一(yi)(yi)(yi)(yi)船明(ming)月一(yi)(yi)(yi)(yi)竿竹,家(jia)(jia)住五(wu)湖歸(gui)(gui)去來(lai)(lai)”。他(ta)要(yao)堅決歸(gui)(gui)隱,再也(ye)不(bu)受統(tong)治者所(suo)設(she)考場的(de)(de)(de)(de)(de)欺(qi)騙了(le)(le)(le)。讀了(le)(le)(le)這(zhe)末(mo)句“游魚迸冰出(chu)(chu)”之(zhi)情(qing)(qing)景,使人仿(fang)佛看到了(le)(le)(le)詩(shi)人歸(gui)(gui)隱情(qing)(qing)真(zhen),巴不(bu)得要(yao)馬(ma)上離京師而(er)(er)赴五(wu)湖歸(gui)(gui)釣(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)態。