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基本介紹

此詩(shi)為(wei)晚唐，羅隱所著的七言(yan)古詩(shi)。主要特點(dian)是：歸隱情切，含而不露，語言(yan)淺近，蘊意卻深。羅隱的詩(shi)，大都(dou)寫得“峭直可喜”（李慈銘《越(yue)縵堂讀書錄》）而此詩(shi)卻達到了“峭直”與“蘊藉”的統一。

內容介紹

作品原文

京中七日立春

一二三四五六七，萬(wan)木生芽是今(jin)日。

遠天歸雁拂(fu)云飛，近水游魚(yu)迸冰出。

作者介紹

羅隱

（833—909）唐(tang)末(mo)文(wen)學(xue)家。本名(ming)橫，字昭諫(jian)，自號江(jiang)(jiang)東生，新城（今(jin)浙(zhe)江(jiang)(jiang)富(fu)陽）人，一作余杭（今(jin)屬浙(zhe)江(jiang)(jiang)）人。少時即負盛(sheng)名(ming)。但因其詩(shi)文(wen)好抨擊時政，譏諷(feng)(feng)公卿(qing)，故十舉進士不第，乃改名(ming)隱。黃(huang)巢農民起義爆發后，避亂隱居九華山，后歸(gui)鄉依鎮海節(jie)度使(shi)錢(qian)鏐(liu)，深得錢(qian)鏐(liu)賞識。公元(yuan)(yuan)(yuan)887年(nian)（唐(tang)光啟三(san)年(nian)），表奏(zou)為(wei)錢(qian)塘(tang)令(ling)，遷(qian)著作郎。公元(yuan)(yuan)(yuan)906年(nian)（唐(tang)天祐三(san)年(nian)），充節(jie)度判官。公元(yuan)(yuan)(yuan)908年(nian)（后梁開平二年(nian)），授給(gei)事中，次年(nian)遷(qian)鹽鐵發運使(shi)，不久(jiu)病卒。羅隱生活(huo)于動亂年(nian)代，又久(jiu)受壓抑，詩(shi)工七絕，頗有(you)諷(feng)(feng)刺現實之作，多(duo)用口語，故少數作品能流(liu)傳于民間(jian)。有(you)詩(shi)集《甲(jia)乙集》十卷傳世(shi)。

鑒賞評價

作者羅(luo)隱是(shi)(shi)晚唐文壇(tan)上(shang)的(de)一位(wei)奇才，詩歌和散文都(dou)寫得很(hen)好(hao)(hao)。但因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)性好(hao)(hao)諷(feng)刺公卿，痛恨社會政(zheng)治(zhi)的(de)昏暗，因(yin)而長期羈留京師(shi)。盡管他(ta)(ta)(ta)(ta)“十二三年就試期”，但仍(reng)是(shi)(shi)“五湖煙月奈(nai)相違”（《感弄猴人賜朱(zhu)紱》）。他(ta)(ta)(ta)(ta)至(zhi)少參(can)加了十四(si)年的(de)考試，仍(reng)是(shi)(shi)榜上(shang)無名(ming)；因(yin)而憤憤更名(ming)，改羅(luo)璜（一作橫）為羅(luo)隱。他(ta)(ta)(ta)(ta)滯住長安(an)，大概(gai)想(xiang)起(qi)隋代著名(ming)詩人薛道(dao)衡的(de)《人日思歸》，因(yin)而在“ 京中七日立春”之時，便(bian)慨然(ran)而作。

據載，薛道(dao)衡聘陳，南(nan)(nan)陳的(de)君臣(chen)都(dou)知道(dao)薛是(shi)有隋(sui)一代最著名的(de)詩(shi)人(ren)，因而(er)盼望(wang)他(ta)能當(dang)場作詩(shi)。于是(shi)他(ta)在(zai)(zai)“人(ren)日”（正月初七），便(bian)揮筆而(er)作了。當(dang)他(ta)寫了首(shou)句“入春才七日”時，人(ren)們掩口(kou)而(er)笑，并竊(qie)(qie)竊(qie)(qie)私語，覺得這實在(zai)(zai)不(bu)像詩(shi)句；而(er)他(ta)寫下(xia)“離家已二(er)年”時，人(ren)們便(bian)都(dou)不(bu)敢(gan)再輕覷了。而(er)他(ta)寫完“人(ren)歸落雁后，思(si)發(fa)在(zai)(zai)花前”時，君臣(chen)便(bian)大加稱賞，覺得南(nan)(nan)陳文(wen)人(ren)，實在(zai)(zai)無人(ren)可與匹敵。

羅隱(yin)此作，卻(que)比(bi)(bi)薛(xue)道衡的(de)(de)(de)(de)詩(shi)更(geng)(geng)為怪誕，一(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)來(lai)(lai)便是(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)二(er)三四(si)五(wu)六七”，讀起來(lai)(lai)簡直有(you)點開玩笑(xiao)，覺得這實在(zai)不(bu)像(xiang)詩(shi)。但仔(zi)細一(yi)(yi)(yi)(yi)想，卻(que)比(bi)(bi)薛(xue)詩(shi)寫(xie)得更(geng)(geng)佳(jia)。薛(xue)詩(shi)是(shi)(shi)屈指一(yi)(yi)(yi)(yi)算(suan)，雖“入春(chun)才七日(ri)”，但已是(shi)(shi)“離家已二(er)年”了，隱(yin)隱(yin)透出思(si)歸(gui)(gui)(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)情。而(er)(er)羅詩(shi)的(de)(de)(de)(de)七個(ge)數(shu)字，卻(que)表(biao)(biao)明(ming)他是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)地數(shu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)地算(suan)。寫(xie)出了他羈駐異地，實在(zai)痛苦(ku)難熬；給人(ren)(ren)以度日(ri)如年之(zhi)(zhi)(zhi)感。而(er)(er)次句的(de)(de)(de)(de)“萬木(mu)生(sheng)芽(ya)是(shi)(shi)今日(ri)”，不(bu)僅包(bao)羅了薛(xue)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)“思(si)發在(zai)花前”之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，且比(bi)(bi)薛(xue)“思(si)歸(gui)(gui)(gui)”更(geng)(geng)早，早到了萬木(mu)剛剛生(sheng)芽(ya)之(zhi)(zhi)(zhi)時。薛(xue)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)歸(gui)(gui)(gui)落雁(yan)后”，寫(xie)出了“人(ren)(ren)不(bu)如雁(yan)”之(zhi)(zhi)(zhi)思(si)，的(de)(de)(de)(de)確寫(xie)得不(bu)錯(cuo)，而(er)(er)羅詩(shi)卻(que)寫(xie)作“遠天(tian)歸(gui)(gui)(gui)雁(yan)拂(fu)云飛”，不(bu)僅寫(xie)出了群雁(yan)同歸(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)得意(yi)洋洋之(zhi)(zhi)(zhi)狀，也(ye)有(you)力地襯出自己無翅(chi)可(ke)展的(de)(de)(de)(de)苦(ku)腸。這就比(bi)(bi)薛(xue)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)意(yi)韻更(geng)(geng)濃郁，也(ye)更(geng)(geng)加形(xing)象(xiang)化。末(mo)句的(de)(de)(de)(de)“近水(shui)游魚迸(beng)冰出”則(ze)離開薛(xue)詩(shi)而(er)(er)另辟新徑，更(geng)(geng)是(shi)(shi)即(ji)景(jing)生(sheng)情的(de)(de)(de)(de)佳(jia)句，表(biao)(biao)現出詩(shi)人(ren)(ren)急不(bu)可(ke)待的(de)(de)(de)(de)歸(gui)(gui)(gui)隱(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。詩(shi)人(ren)(ren)在(zai)《下第作》中，早就說過(guo)：“年年模樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)般般，何似東歸(gui)(gui)(gui)把釣竿。”在(zai)《寄黔中王從事》詩(shi)中也(ye)說：“今日(ri)舉場君莫問，生(sheng)涯牢落鬢蕭疏。”而(er)(er)在(zai)《曲江春(chun)感》中，他要(yao)“一(yi)(yi)(yi)(yi)船明(ming)月一(yi)(yi)(yi)(yi)竿竹，家住(zhu)五(wu)湖(hu)歸(gui)(gui)(gui)去(qu)來(lai)(lai)”。他要(yao)堅決歸(gui)(gui)(gui)隱(yin)，再也(ye)不(bu)受統治者所設考場的(de)(de)(de)(de)欺騙了。讀了這末(mo)句“游魚迸(beng)冰出”之(zhi)(zhi)(zhi)情景(jing)，使人(ren)(ren)仿佛(fo)看到了詩(shi)人(ren)(ren)歸(gui)(gui)(gui)隱(yin)情真，巴(ba)不(bu)得要(yao)馬上(shang)離京師(shi)而(er)(er)赴五(wu)湖(hu)歸(gui)(gui)(gui)釣的(de)(de)(de)(de)情態。