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基本介紹

《玉(yu)樓春(chun)(chun)(chun)·春(chun)(chun)(chun)景(jing)》是(shi)宋代(dai)詞(ci)人宋祁的(de)詞(ci)作。此(ci)詞(ci)贊頌(song)明(ming)媚(mei)的(de)春(chun)(chun)(chun)光，表(biao)達了及(ji)時(shi)行樂的(de)情(qing)趣。上闋描繪春(chun)(chun)(chun)日絢麗的(de)景(jing)色。“東城”句(ju)(ju)，總說春(chun)(chun)(chun)光漸好；“縠皺”句(ju)(ju)專寫春(chun)(chun)(chun)水之輕(qing)柔；“綠楊煙”與“紅杏枝”相互映襯(chen)，層次疏密有(you)致；“曉寒(han)輕(qing)”與“春(chun)(chun)(chun)意鬧”互為(wei)渲染(ran)，表(biao)現出春(chun)(chun)(chun)天生(sheng)機(ji)勃勃的(de)景(jing)象(xiang)。下闋直抒(shu)惜春(chun)(chun)(chun)尋樂的(de)情(qing)懷。“浮生(sheng)”二字(zi)，點出珍(zhen)惜年華之意；“為(wei)君”二句(ju)(ju)，明(ming)為(wei)悵(chang)怨(yuan)，實是(shi)依(yi)戀春(chun)(chun)(chun)光，情(qing)極濃麗。全(quan)詞(ci)收放自(zi)如，井井有(you)條(tiao)，用語華麗而不輕(qing)佻，言情(qing)直率而不扭(niu)捏(nie)，著墨不多(duo)而描景(jing)生(sheng)動，把對時(shi)光的(de)留(liu)戀、對美好人生(sheng)的(de)珍(zhen)惜寫得韻味十足，是(shi)當(dang)時(shi)譽(yu)滿(man)詞(ci)壇(tan)的(de)名作。

內容介紹

作品原文

玉樓春⑴·春景

東城漸(jian)覺風光好⑵，縠皺波紋(wen)迎客(ke)棹⑶。綠楊煙外曉(xiao)寒輕⑷，紅(hong)杏枝頭春(chun)意鬧⑸。

浮生(sheng)長(chang)恨歡娛少⑹，肯愛千金輕一笑⑺。為君持酒(jiu)勸斜陽⑻，且向花間(jian)留晚照⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴玉(yu)樓春：詞牌名(ming)，又名(ming)“木蘭花(hua)”“歸(gui)朝歡令”等，雙調五十六字(zi)，上(shang)下片各(ge)四句(ju)三仄韻(yun)。

⑵東城(cheng)：泛指城(cheng)市之(zhi)東。

⑶縠（hú）皺(zhou)波紋(wen)：形容(rong)波紋(wen)細(xi)如(ru)皺(zhou)紗(sha)。縠皺(zhou)：即皺(zhou)紗(sha)，有皺(zhou)褶的紗(sha)。棹（zhào）：船槳，此指船。

⑷煙：指籠(long)罩在楊柳稍的薄(bo)霧。曉寒(han)輕：早晨稍稍有點寒(han)氣。

⑸春意：春天(tian)的(de)氣象。鬧：濃盛。

⑹浮(fu)生(sheng)：指飄浮(fu)無定的短暫人生(sheng)。語本《莊子(zi)·刻意》：“其(qi)生(sheng)若浮(fu)，其(qi)死(si)若休。”

⑺肯愛(ai)：豈肯吝(lin)惜，即不吝(lin)惜。一(yi)笑：特指(zhi)美人之(zhi)笑。

⑻持(chi)酒：端起酒杯(bei)。《新(xin)唐書·庶(shu)人祐傳》：“王毋憂，右手持(chi)酒啖，左(zuo)手刀(dao)拂之(zhi)。”

⑼晚(wan)照：夕(xi)陽(yang)的余暉。南朝宋武帝(di)《七夕(xi)》詩之一：“白日傾(qing)晚(wan)照，弦月升初光。”

白話譯文

漫步東(dong)城感受到風光越來(lai)越好(hao)，船兒行駛(shi)在(zai)波紋驟起(qi)的(de)水面上(shang)。拂(fu)曉的(de)輕寒籠罩著如(ru)煙的(de)楊(yang)柳，惟(wei)見那紅艷(yan)(yan)艷(yan)(yan)的(de)杏花簇綻枝頭(tou)。

人(ren)生總是怨恨苦惱太多歡娛少，誰惜千(qian)金(jin)卻(que)輕(qing)視美人(ren)迷(mi)人(ren)一笑？為君(jun)手持酒(jiu)盞勸說金(jin)色的斜陽，且為聚會向花(hua)間多留一抹晚霞(xia)。

背景介紹

宋仁(ren)宗嘉祐五(wu)年（1060），宋祁和歐陽修合撰的《新唐書(shu)》歷時(shi)十余載終(zhong)告完成(cheng)，宋祁因撰書(shu)之功(gong)遷左丞(cheng)，進工部(bu)尚書(shu)。此詞當作于宋祁任(ren)尚書(shu)期間，其具體創作年份難(nan)以考證。

作者介紹

宋祁（998—1061），宋代(dai)文(wen)學家。字子(zi)(zi)京，安(an)州安(an)陸（今(jin)屬湖北）人，后遷(qian)開封雍丘（今(jin)河南杞縣）。宋天圣二年（1024）進士。歷官國子(zi)(zi)監直講(jiang)、太常博(bo)士、工(gong)部尚書(shu)員外郎、知制誥(gao)、史館修(xiu)撰(zhuan)、翰林學士承旨等(deng)。卒(zu)謚景(jing)文(wen)。其詩詞(ci)多寫優游(you)閑適生活，語言工(gong)麗，描寫生動，有(you)(you)“紅杏(xing)枝頭春(chun)意鬧”（《玉樓(lou)春(chun)·春(chun)景(jing)》）之句(ju)，世稱(cheng)“紅杏(xing)尚書(shu)”。有(you)(you)集，已佚，今(jin)有(you)(you)清輯(ji)本《宋景(jing)文(wen)集》；詞(ci)有(you)(you)《宋景(jing)文(wen)公長短句(ju)》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)(ci)詞(ci)開(kai)頭(tou)兩句具有(you)不(bu)同(tong)尋(xun)常的(de)(de)光景氣(qi)(qi)象。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)上(shang)來(lai)便說東(dong)(dong)城，這是(shi)(shi)有(you)講究的(de)(de)。普天(tian)下時當艷陽(yang)氣(qi)(qi)候(hou)，不(bu)是(shi)(shi)西(xi)城或別的(de)(de)地方就(jiu)(jiu)不(bu)可入詠。其(qi)(qi)實，寒神(shen)退位，春(chun)(chun)自(zi)東(dong)(dong)來(lai)，故東(dong)(dong)城得(de)氣(qi)(qi)為(wei)(wei)先(xian)(xian)，正(zheng)(zheng)如(ru)寫(xie)梅花(hua)，必曰(yue)“南(nan)枝”，亦正(zheng)(zheng)因它(ta)(ta)(ta)南(nan)枝向(xiang)陽(yang)，得(de)氣(qi)(qi)早(zao)開(kai)。此(ci)(ci)皆詞(ci)人(ren)(ren)(ren)詩(shi)客，細心(xin)敏(min)感(gan)，體察(cha)物情，含味心(xin)境(jing)，而后(hou)(hou)有(you)此(ci)(ci)詩(shi)心(xin)詩(shi)筆。古代春(chun)(chun)游，踏青尋(xun)勝，必出東(dong)(dong)郊，民族的(de)(de)傳統認(ren)識，從(cong)來(lai)如(ru)此(ci)(ci)也(ye)(ye)。真(zhen)正(zheng)(zheng)領起(qi)全篇精神(shen)的(de)(de)，又(you)端在(zai)“風(feng)(feng)光”二字(zi)。風(feng)(feng)光，其(qi)(qi)實概括(kuo)了(le)(le)天(tian)時、地利、人(ren)(ren)(ren)和(he)三方面的(de)(de)關(guan)系；它(ta)(ta)(ta)不(bu)但是(shi)(shi)自(zi)然景色，也(ye)(ye)包(bao)含著(zhu)世(shi)事人(ren)(ren)(ren)情。正(zheng)(zheng)古人(ren)(ren)(ren)所謂“天(tian)氣(qi)(qi)澄和(he)，風(feng)(feng)物閑美”，還須加上(shang)人(ren)(ren)(ren)意欣悅。沒有(you)了(le)(le)后(hou)(hou)者，也(ye)(ye)就(jiu)(jiu)什么都沒有(you)了(le)(le)。一(yi)(yi)(yi)個“漸”字(zi)，最為(wei)(wei)得(de)神(shen)。說是(shi)(shi)“漸覺(jue)”，其(qi)(qi)實那(nei)芳(fang)春(chun)(chun)美景，說到就(jiu)(jiu)到，越看(kan)越是(shi)(shi)好上(shang)來(lai)了(le)(le)。這美好的(de)(de)風(feng)(feng)光，分(fen)明(ming)又(you)有(you)層次。從(cong)詞(ci)中(zhong)可以看(kan)出，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)受(shou)首(shou)先(xian)(xian)就(jiu)(jiu)眼見(jian)那(nei)春(chun)(chun)波綠水(shui)，與昨不(bu)同(tong)；它(ta)(ta)(ta)發(fa)生了(le)(le)變(bian)化，它(ta)(ta)(ta)活起(qi)來(lai)；風(feng)(feng)自(zi)東(dong)(dong)來(lai)，波面生紋，如(ru)同(tong)紗(sha)縠細皺，粼粼拂(fu)拂(fu)，漾(yang)漾(yang)溶溶，招喚著(zhu)游人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)畫船。春(chun)(chun)，是(shi)(shi)從(cong)這兒開(kai)始的(de)(de)。然后(hou)(hou)，看(kan)見(jian)了(le)(le)柳煙；然后(hou)(hou)，看(kan)見(jian)了(le)(le)杏(xing)火(huo)(huo)。這畢竟是(shi)(shi)“漸”的(de)(de)神(shen)理(li)，一(yi)(yi)(yi)絲不(bu)走。曉寒猶(you)輕，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)步；春(chun)(chun)意方鬧，是(shi)(shi)又(you)一(yi)(yi)(yi)步。風(feng)(feng)光在(zai)逐步開(kai)展(zhan)。把(ba)柳比(bi)作(zuo)“煙”，實在(zai)很奇。“桃(tao)似火(huo)(huo)，柳如(ru)煙”，在(zai)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)感(gan)受(shou)上(shang)，這種文學語言，這種想象和(he)創造，很美。美在(zai)傳神(shen)，美在(zai)造境(jing)。蓋(gai)柳之(zhi)為(wei)(wei)煙，寫(xie)其(qi)(qi)初自(zi)冬眠而醒，嫩黃淺(qian)碧(bi)，遙望難分(fen)枝葉，只見(jian)一(yi)(yi)(yi)片輕煙薄霧，籠罩枝梢——而非嗆人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)黑煙也(ye)(ye)。桃(tao)杏(xing)之(zhi)為(wei)(wei)火(huo)(huo)，寫(xie)其(qi)(qi)怒(nu)放盛開(kai)，生氣(qi)(qi)勃發(fa)，如(ru)火(huo)(huo)如(ru)荼(tu)，“如(ru)噴火(huo)(huo)蒸(zheng)霧”，全是(shi)(shi)形容一(yi)(yi)(yi)個“盛”的(de)(de)境(jing)界氣(qi)(qi)氛——而非炙熱灼燙(tang)之(zhi)火(huo)(huo)也(ye)(ye)。這就(jiu)(jiu)表(biao)現了(le)(le)“鬧”字(zi)的(de)(de)豐富(fu)意蘊。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)用(yong)它(ta)(ta)(ta)，寫(xie)盡(jin)那(nei)一(yi)(yi)(yi)派盎然的(de)(de)春(chun)(chun)意，蓬勃的(de)(de)生機。

此詞上闋寫(xie)盡風光(guang)，下闋轉出感(gan)慨(kai)。人生一世，艱難困(kun)苦，不(bu)一而(er)足；歡(huan)(huan)(huan)娛(yu)恨(hen)少，則憂(you)患苦多，不(bu)待問而(er)后知。難得開口一笑(xiao)，故愿(yuan)為(wei)此一擲千金亦在所不(bu)惜，正見歡(huan)(huan)(huan)娛(yu)之(zhi)(zhi)難得也。這里的事，并非(fei)算賬(zhang)目(mu)，不(bu)過(guo)講情理，須知書(shu)生大言，每每若(ruo)是。歡(huan)(huan)(huan)娛(yu)恨(hen)少，至于(yu)此極。書(shu)生無力揮魯陽(yang)之(zhi)(zhi)戈(ge)，使日馭倒退三舍(she)，只能說(shuo)勸斜陽(yang)，且(qie)莫急急下山，留晚照于(yu)花(hua)間，延(yan)歡(huan)(huan)(huan)娛(yu)于(yu)一餉。晏殊(shu)曾云：“一曲(qu)新詞酒(jiu)一杯(bei)。”“夕陽(yang)西下幾(ji)時(shi)回(hui)？”（《浣溪沙(sha)·一曲(qu)新詞酒(jiu)一杯(bei)》）面目(mu)不(bu)同，神(shen)情非(fei)常(chang)相似(si)：它(ta)們并非(fei)戀物(wu)之(zhi)(zhi)作，實(shi)是傷心之(zhi)(zhi)詞。

宋祁因此(ci)詞而得名(ming)，正如(ru)秦觀之(zhi)(zhi)為“山抹(mo)微云學士”，他則(ze)人稱(cheng)“紅杏尚書”，傳為佳話。這(zhe)佳話指的(de)就是此(ci)詞的(de)上闋歇拍(pai)“紅杏枝頭(tou)春意鬧”之(zhi)(zhi)句(ju)。

名家點評

清人(ren)(ren)沈謙(qian)《填詞雜說(shuo)》：人(ren)(ren)謂“鬧”字甚重，我覺全篇俱輕，所以(yi)成為“紅杏尚書”。

清人李(li)漁《窺詞(ci)(ci)管見》：月(yue)來”句詞(ci)(ci)極(ji)尖新，而實(shi)為理之(zhi)(zhi)所有(you)。若紅杏之(zhi)(zhi)在(zai)枝頭，忽(hu)然加一(yi)“鬧(nao)(nao)”字，此(ci)語殊難著解。爭斗(dou)有(you)聲之(zhi)(zhi)謂鬧(nao)(nao)，桃李(li)爭春則有(you)之(zhi)(zhi)，紅杏鬧(nao)(nao)春，予(yu)實(shi)未之(zhi)(zhi)見也。“鬧(nao)(nao)”字可(ke)用，則“吵”字、“斗(dou)，’字、“打(da)”字，皆可(ke)用矣。宋子(zi)京當(dang)日以(yi)此(ci)噪名，人不(bu)(bu)呼其姓氏，竟以(yi)此(ci)作尚書(shu)美(mei)號，豈由尚書(shu)二字起見耶(ye)？余謂“鬧(nao)(nao)”字極(ji)粗極(ji)俗，且(qie)聽不(bu)(bu)入(ru)耳，非但(dan)不(bu)(bu)可(ke)加于此(ci)句，并不(bu)(bu)當(dang)見之(zhi)(zhi)詩詞(ci)(ci)。近日詞(ci)(ci)中(zhong)，爭尚此(ci)字者，子(zi)京一(yi)人之(zhi)(zhi)流毒也。

清人劉體仁(ren)《七(qi)頌堂(tang)詞(ci)繹》：“紅(hong)杏枝(zhi)頭春(chun)意鬧”，一“鬧”字卓絕(jue)千古。

清人王士禛《花草蒙拾》：“紅(hong)杏(xing)枝頭(tou)春意鬧尚書(shu)”，當時傳(chuan)為美談。吾友……極(ji)嘆之，以為卓絕千古(gu)。然(ran)實(shi)本花間“暖(nuan)覺杏(xing)梢紅(hong)”，特有青藍(lan)、冰水之妙耳(er)。

清人劉熙載《藝概》卷四：詞中句與字(zi)有似觸(chu)著者，所謂極煉(lian)如不煉(lian)也。……宋(song)景文(wen)“紅杏枝(zhi)頭春意(yi)鬧”，“鬧字(zi)”，觸(chu)著之(zhi)字(zi)也。

清人陳廷焯《別(bie)調集》卷一(yi)：紅杏尚書，艷奪千古。為樂當及時，有(you)心(xin)人語。

近人(ren)(ren)王國維《人(ren)(ren)間詞話(hua)》：“紅杏枝頭春意(yi)鬧”，著一(yi)“鬧”字，而境界全出。

近人唐圭璋(zhang)《唐宋詞簡釋》：此首隨意落墨，風(feng)流閑雅。起兩(liang)句，虛寫(xie)春風(feng)春水泛舟之(zhi)適(shi)。次兩(liang)句，實寫(xie)景物之(zhi)麗。綠楊紅杏，相(xiang)映成趣。而(er)“鬧”字(zi)尤能攝出(chu)花繁之(zhi)神，其擅(shan)名千古也。下片，一氣(qi)貫(guan)注，亦是勸人輕(qing)財尋(xun)樂之(zhi)意。