《帝(di)尊》是一本(ben)由起(qi)點(dian)中(zhong)文網(wang)(wang)的(de)(de)玄(xuan)幻(huan)傳(chuan)奇(qi)仙俠類(lei)小說,作者是宅豬(zhu)。于2013年2月20日(ri)在起(qi)點(dian)中(zhong)文網(wang)(wang)上架。本(ben)書主要描(miao)述男(nan)主人公一生的(de)(de)傳(chuan)奇(qi)冒(mao)險經(jing)歷。
姓名:江南
修為:元始
別稱:子川(字(zi)號(hao))、邪王、玄天教主、帝玄(帝號(hao))、元始天尊
功法:魔獄玄胎經、元始(shi)大(da)羅經
經歷:
第一卷 家有妖狐:
江(jiang)南出生(sheng)于(yu)玄明(ming)元界(jie)中土的一(yi)個(ge)書香世家(jia)(jia),家(jia)(jia)中排行老四,自幼飽(bao)讀詩書。因天(tian)神交戰,家(jia)(jia)族被毀,與五妹(mei)江(jiang)琳在(zai)逃亡(wang)途中走散,一(yi)路來到建武國,迫于(yu)生(sheng)計不得不自賣于(yu)齊王府為(wei)奴。無意(yi)間買下了重傷的白狐東極(ji)神君,從她(ta)那里(li)學來了魔獄玄胎經,并(bing)認其為(wei)姐(jie),白狐因此也為(wei)自己(ji)取了新名(ming)江(jiang)雪。
在(zai)江(jiang)(jiang)雪的(de)幫助下,江(jiang)(jiang)南贖回賣身(shen)契擺脫了奴籍,在(zai)江(jiang)(jiang)南修成混(hun)元(yuan)巔峰后,江(jiang)(jiang)雪傷(shang)勢(shi)有所恢復(fu),兩人分別。
第二卷(juan) 吾(wu)師吾(wu)道:
同江雪分別(bie)后,江南修成內罡并前往中土,發現小(xiao)妹江琳未(wei)死,且拜(bai)入(ru)了(le)玄天圣(sheng)宗(zong),于是選擇也拜(bai)入(ru)玄天圣(sheng)宗(zong),并拜(bai)玄天圣(sheng)宗(zong)的(de)“恥辱”洛花(hua)音(yin)為師尊,習得(de)其傳授的(de)大五(wu)行劍氣。
修成(cheng)玄胎后,神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)魔鐘霸體化作(zuo)(zuo)第(di)(di)(di)一道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun);推開(kai)(kai)紫(zi)府(fu)后,有(you)(you)八(ba)百里(li)紫(zi)氣(qi),在紫(zi)氣(qi)深(shen)處,還有(you)(you)尚未(wei)開(kai)(kai)辟的一片混沌鴻蒙。天(tian)府(fu)重樓大(da)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)化作(zuo)(zuo)第(di)(di)(di)二道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun);千翼魔神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)大(da)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)化作(zuo)(zuo)第(di)(di)(di)三道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun);神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)五(wu)劫印化作(zuo)(zuo)第(di)(di)(di)四道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun);道(dao)(dao)(dao)音喝(he)唱神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong)化作(zuo)(zuo)第(di)(di)(di)五(wu)道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun),修成(cheng)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)識道(dao)(dao)(dao)臺;第(di)(di)(di)六道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun)是(shi)山(shan)海鼎;第(di)(di)(di)七道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun)是(shi)量劫陣圖;第(di)(di)(di)八(ba)道(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)輪(lun)(lun)是(shi)天(tian)魔葬神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)曲神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)通(tong),而后一舉證道(dao)(dao)(dao)臺。
除魔鐘霸體是肉身神(shen)通,無法煉制成(cheng)寶(bao)(bao)外,其(qi)余七大神(shen)通都煉成(cheng)法寶(bao)(bao),分別是一(yi)座(zuo)天(tian)府重樓、一(yi)艘千翼神(shen)舟、一(yi)口五劫鐘、一(yi)口道音鼓、一(yi)口山(shan)海鼎(ding)、一(yi)卷量(liang)劫陣(zhen)圖、一(yi)張天(tian)魔琴(qin),對應七寶(bao)(bao)臺境的七寶(bao)(bao)。
為了(le)給二魔九(jiu)幽冥界的石族太子石敢當報仇(chou),同弒神谷群魔屠掉(diao)不死冥王。
第(di)三卷 圣宗喋(die)血:
洛花音觀(guan)摩不死冥王的神軀,修成天(tian)宮(gong)二重的后(hou)土天(tian)宮(gong),自創(chuang)神功(gong)六道天(tian)輪圣(sheng)典(dian)傳授予江南。
宣無邪(xie)死(si)后(hou),席應(ying)情決(jue)定讓江(jiang)南(nan)成(cheng)為(wei)下(xia)一任玄(xuan)天(tian)圣(sheng)宗的掌教至尊。江(jiang)南(nan)請(qing)玄(xuan)都古(gu)仙和戰天(tian)魔尊為(wei)元(yuan)界眾生(sheng)煉制(zhi)主星(xing)星(xing)核(he),在(zai)靳東流成(cheng)為(wei)太玄(xuan)圣(sheng)宗的掌教至尊后(hou),席應(ying)情傳位(wei)于江(jiang)南(nan),隨后(hou)同太皇(huang)一戰,太皇(huang)成(cheng)神(shen)離開元(yuan)界,席應(ying)情敗亡(wang)。而后(hou)江(jiang)南(nan)滅了太玄(xuan)圣(sheng)宗。
第四卷 奉天(tian)承運:
算計(ji)太(tai)皇老祖后,江南將主星星核放(fang)入鎮天星域,并將元界(jie)眾(zhong)生遷到此處,希望(wang)可(ke)以躲避光武紀劫。
四十(shi)五(wu)歲在安排好一切后,他(ta)孤身來到中天世界(jie),追隨江雪的腳步。
認識了媞(ti)軒薇并與之定親,從森羅魔帝(di)手(shou)中強奪席應情(qing)的神性,修成一重天宮(gong),同(tong)姐姐江雪重逢后成神。
第五卷 萬界浩劫:
算計森(sen)羅(luo)魔帝;參與與地獄(yu)奪仙符一(yi)戰,戰功卓越,拜入九補天(tian)(tian)神人之(zhi)一(yi)的壺天(tian)(tian)老祖的門下,修成元始(shi)大(da)道。
在江雪證帝(di)(di)之(zhi)時(shi)(shi)得羅(luo)天(tian)機緣,被封為東(dong)極神(shen)庭的左天(tian)丞(cheng)。光武紀劫時(shi)(shi),為保(bao)衛(wei)玄(xuan)明元界被打碎(sui)肉身,借(jie)此修成(cheng)先天(tian)道(dao)體(ti)、鴻(hong)蒙之(zhi)身,釋放玄(xuan)都古仙(xian)。再后(hou)來,借(jie)諸天(tian)萬界和地獄(yu)萬界融合之(zhi)機,修成(cheng)九(jiu)十九(jiu)皇道(dao),并(bing)在妖(yao)界帝(di)(di)尊傳法之(zhi)地得不空(kong)道(dao)人傳承。江雪等人成(cheng)仙(xian)后(hou),與之(zhi)分別(bie)。
第(di)六卷 諸(zhu)神黃昏:
在九(jiu)位仙(xian)人飛升而去后(hou),鴻蒙開(kai)(kai)天(tian)(tian),開(kai)(kai)辟大羅(luo)天(tian)(tian),為(wei)萬道(dao)增添(tian)大道(dao),補全最后(hou)一道(dao)天(tian)(tian)道(dao),之后(hou)證帝(di),號為(wei)帝(di)玄,封(feng)新宇(yu)(yu)宙(zhou)為(wei)三(san)界(jie)(jie)。后(hou)沖擊皇道(dao)極(ji)(ji)境(jing),將天(tian)(tian)道(dao)羅(luo)傘所演化出(chu)的(de)(de)歷代強者(zhe)一一打(da)敗,開(kai)(kai)辟元(yuan)(yuan)始(shi)神(shen)輪、元(yuan)(yuan)始(shi)道(dao)臺、元(yuan)(yuan)始(shi)神(shen)府、元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)宮、元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)庭,走(zou)出(chu)自己的(de)(de)體(ti)系,徹底跳出(chu)魔獄玄胎經的(de)(de)范疇(chou),掌握了(le)天(tian)(tian)道(dao)羅(luo)傘,成(cheng)就(jiu)皇道(dao)極(ji)(ji)境(jing)。爾后(hou)江(jiang)南重新整合世界(jie)(jie),形成(cheng)二(er)十(shi)八諸(zhu)(zhu)天(tian)(tian),以人間(jian)界(jie)(jie)隔開(kai)(kai)九(jiu)天(tian)(tian)和地(di)獄,聚合三(san)界(jie)(jie)氣運,共尊大羅(luo),鑄就(jiu)了(le)無(wu)限輝(hui)煌(huang)的(de)(de)神(shen)朝。后(hou)其(qi)子(zi)圣天(tian)(tian)子(zi)鈞(jun)出(chu)生,諸(zhu)(zhu)神(shen)黃昏劫爆發(fa),江(jiang)南吞并其(qi)他五個(ge)宇(yu)(yu)宙(zhou)建立三(san)界(jie)(jie)三(san)十(shi)三(san)重天(tian)(tian),不惜與八仙(xian)王為(wei)敵(di)。最終江(jiang)南的(de)(de)兩位太(tai)子(zi)成(cheng)就(jiu)了(le)仙(xian)道(dao)道(dao)祖,神(shen)道(dao)覆滅(mie),只留江(jiang)南一位神(shen)。
最終卷 仙(xian)界帝尊:
江南掃滅一切大(da)敵后(hou)進(jin)入仙(xian)(xian)界,與八仙(xian)(xian)王和古神道(dao)(dao)統對(dui)抗,建立玄(xuan)州和玄(xuan)天(tian)(tian)(tian)仙(xian)(xian)域(yu)。乾元成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)仙(xian)(xian)帝后(hou),為(wei)(wei)保護(hu)仙(xian)(xian)道(dao)(dao)道(dao)(dao)統,成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)仙(xian)(xian)界守護(hu)者,多次對(dui)抗史前轉(zhuan)世道(dao)(dao)君(jun)和寂(ji)滅道(dao)(dao)人,并破(po)壞(huai)了(le)無極(ji)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)以因果大(da)網(wang)掌控仙(xian)(xian)道(dao)(dao)時代的圖(tu)謀,迫使無極(ji)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)轉(zhuan)世身提前出世。因為(wei)(wei)被仙(xian)(xian)道(dao)(dao)不(bu)容,為(wei)(wei)度過天(tian)(tian)(tian)君(jun)之劫,破(po)壞(huai)仙(xian)(xian)界壁壘,逼迫帝尊(zun)和不(bu)空留下(xia)的先天(tian)(tian)(tian)寶物繼續開天(tian)(tian)(tian)辟地,令(ling)仙(xian)(xian)界大(da)大(da)擴(kuo)張,并在仙(xian)(xian)界上空立下(xia)大(da)羅(luo)天(tian)(tian)(tian)。
第一次(ci)證(zheng)道(dao)元(yuan)始后,發現(xian)故人皆亡于最(zui)終(zhong)(zhong)寂滅劫(jie),為(wei)改變歷(li)史,舍身(shen)入劫(jie),回(hui)到(dao)過去,修(xiu)為(wei)跌(die)落到(dao)道(dao)君初(chu)期,自稱元(yuan)始天(tian)尊,與其(qi)他(ta)天(tian)尊論道(dao)。至最(zui)終(zhong)(zhong)寂滅劫(jie)時,與五位天(tian)尊掀起無量殺(sha)劫(jie),最(zui)終(zhong)(zhong)重回(hui)元(yuan)始境界(jie),平(ping)浩劫(jie),開宇宙(zhou),育化眾生(sheng)。
姓名:江雪
修為:十全大道(dao)天君(jun),因仙道(dao)時代(dai)陷入(ru)寂滅(mie)劫中而無(wu)法成就道(dao)君(jun)
道號:東極
經歷:
一(yi)名貌(mao)若天(tian)仙(xian)(xian)的(de)(de)女(nv)子,修為(wei)實力極其(qi)強大(da),在(zai)(zai)中天(tian)世界(jie)(jie)留有(you)道(dao)統,為(wei)東(dong)極圣城。首(shou)次(ci)證帝(di)時(shi)因(yin)遭敵人(ren)算計而神魂(hun)受(shou)損,從神壇(tan)跌落,東(dong)極圣城也被(bei)(bei)她的(de)(de)敵人(ren)毀于一(yi)旦(dan),所有(you)勢(shi)力都被(bei)(bei)鏟除。江(jiang)雪漂泊到(dao)玄明元(yuan)界(jie)(jie),因(yin)法力不足化(hua)為(wei)白狐(hu),被(bei)(bei)江(jiang)南從獵戶手中救下,吸(xi)收江(jiang)南的(de)(de)陽氣修復(fu)神魂(hun)。后在(zai)(zai)錦繡天(tian)自己的(de)(de)權天(tian)印碎片的(de)(de)拍賣會上,與(yu)(yu)江(jiang)南重遇(yu)。再(zai)次(ci)證帝(di)后,以(yi)自身(shen)證帝(di)之(zhi)寶重塑羅天(tian),待諸天(tian)萬界(jie)(jie)與(yu)(yu)地獄萬界(jie)(jie)的(de)(de)天(tian)道(dao)融合時(shi),便可借(jie)此證道(dao)成仙(xian)(xian)。江(jiang)雪證帝(di)成功后,成為(wei)諸天(tian)萬界(jie)(jie)明面上的(de)(de)統治者(zhe),帝(di)號東(dong)極。再(zai)后來(lai)光(guang)武(wu)紀劫中,諸天(tian)派系奪(duo)得(de)新宇(yu)宙正統,與(yu)(yu)其(qi)他八人(ren)寄(ji)托天(tian)道(dao)飛升而去。后在(zai)(zai)仙(xian)(xian)界(jie)(jie)與(yu)(yu)江(jiang)南重逢(feng),一(yi)起建立(li)玄天(tian)仙(xian)(xian)域。江(jiang)南重傷時(shi),與(yu)(yu)之(zhi)雙修史前功法痊愈,育(yu)有(you)一(yi)女(nv)江(jiang)雪晴(qing),后證道(dao)天(tian)君時(shi),與(yu)(yu)江(jiang)南斬斷因(yin)果(guo)情緣。最(zui)終寂(ji)滅劫時(shi),為(wei)阻(zu)擋青(qing)蓮仙(xian)(xian)尊而被(bei)(bei)殺,被(bei)(bei)重回(hui)元(yuan)始(shi)境界(jie)(jie)的(de)(de)江(jiang)南從時(shi)光(guang)長河中帶出(chu)殘魂(hun),于新宇(yu)宙中復(fu)生。
姓名:媞軒薇
經歷:
中(zhong)天(tian)世(shi)界(jie)北漠媞(ti)家(jia)當代家(jia)主之(zhi)(zhi)女(nv),主角(jiao)妻子(zi),中(zhong)天(tian)四大(da)美(mei)女(nv)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi),人稱軒(xuan)薇(wei)仙(xian)子(zi),年輕(qing)一(yi)(yi)輩中(zhong)的(de)(de)天(tian)才。與江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)不(bu)打(da)不(bu)相(xiang)識,同江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)闖過神木圣君(jun)之(zhi)(zhi)墓(mu),發現星光(guang)大(da)帝之(zhi)(zhi)墓(mu),見證諸(zhu)天(tian)萬(wan)界(jie)五千(qian)萬(wan)年以(yi)來最為杰出的(de)(de)八位神帝的(de)(de)道(dao)(dao)則(ze)被(bei)人以(yi)通天(tian)手段引(yin)入一(yi)(yi)塊九(jiu)竅神石中(zhong)孕育(yu)仙(xian)胎(tai)。在(zai)望仙(xian)臺(tai)中(zhong)耗(hao)費五百世(shi)光(guang)陰(yin)追隨江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)腳步,與江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)不(bu)離不(bu)棄(qi)。在(zai)出了(le)望仙(xian)臺(tai),江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)被(bei)光(guang)武轉世(shi)打(da)傷(shang)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou),安慰并陪伴(ban)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan),與江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)表明(ming)心意,陰(yin)陽交泰。后(hou)(hou)(hou)成為玄(xuan)天(tian)圣宗的(de)(de)掌教夫(fu)人,掌握八大(da)宇(yu)宙(zhou)中(zhong)最為厲害的(de)(de)陣法——煉(lian)天(tian)大(da)陣,并被(bei)彼岸女(nv)帝收為記名弟子(zi)。再后(hou)(hou)(hou)來,江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)稱帝,統治三界(jie),是(shi)為天(tian)母圣后(hou)(hou)(hou),又因誕下圣天(tian)子(zi)鈞,也(ye)是(shi)新(xin)道(dao)(dao)道(dao)(dao)祖之(zhi)(zhi)母。諸(zhu)神黃昏劫結束后(hou)(hou)(hou),與江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)短(duan)暫分開,待江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)建立(li)玄(xuan)州后(hou)(hou)(hou),被(bei)帶上(shang)仙(xian)界(jie),之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)又因新(xin)道(dao)(dao)流傳被(bei)尊為浮黎圣母元君(jun)。最終(zhong)寂滅劫時,自斬肉身(shen),留下神魂于新(xin)無人禁區中(zhong),已于新(xin)宇(yu)宙(zhou)中(zhong)復生。
姓名:洛花音
經歷:
江南的(de)(de)師尊,原本天(tian)真(zhen)活潑、心地善良(liang),后怪罪師兄席應情不搭救與(yu)(yu)太皇決戰(zhan)的(de)(de)師尊玄幽道(dao)(dao)人(ren)(ren),斬去了那段不想再回(hui)憶的(de)(de)記憶,但還是無(wu)(wu)(wu)(wu)形之(zhi)中被影響,讓(rang)她再也無(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)回(hui)到(dao)從前(qian)的(de)(de)無(wu)(wu)(wu)(wu)憂無(wu)(wu)(wu)(wu)慮,取而代之(zhi)的(de)(de)則是圣(sheng)宗之(zhi)恥,一個腹(fu)黑邪惡,無(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)無(wu)(wu)(wu)(wu)天(tian),臉皮厚比城墻,甚至與(yu)(yu)魔道(dao)(dao)也有所(suo)勾(gou)搭的(de)(de)妖(yao)女(nv)。仇人(ren)(ren)無(wu)(wu)(wu)(wu)數,最喜歡去其他世(shi)界打劫。已經加入(ru)玄黃圣(sheng)宮,被彼岸女(nv)帝收為(wei)記名(ming)弟子,駕(jia)馭彼岸神(shen)舟到(dao)處(chu)為(wei)禍。后進入(ru)仙界,與(yu)(yu)南郭仙翁(weng)等人(ren)(ren)狼狽為(wei)奸。最終寂滅劫時(shi),自斬肉身,留(liu)下神(shen)魂于新無(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)禁(jin)區中,已于新宇宙(zhou)中復生。
姓名:席應情
經歷:
玄天(tian)(tian)(tian)(tian)圣宗(zong)的(de)前(qian)代掌教,天(tian)(tian)(tian)(tian)資卓(zhuo)越,才情通天(tian)(tian)(tian)(tian),被(bei)(bei)太皇(huang)(huang)當(dang)作自(zi)己(ji)成(cheng)神(shen)(shen)的(de)磨(mo)刀石,而他為(wei)(wei)(wei)保全圣宗(zong)的(de)基業,百年來苦(ku)修(xiu),尋思擊敗太皇(huang)(huang)。在(zai)將掌教之(zhi)位傳給(gei)江南(nan)之(zhi)后(hou),與太皇(huang)(huang)決戰,最終(zhong)不敵身(shen)死(si),而因為(wei)(wei)(wei)修(xiu)煉魔極證仙(xian)經(jing),其(qi)地魂(hun)(hun)被(bei)(bei)森羅(luo)收走(天(tian)(tian)(tian)(tian)魂(hun)(hun)則被(bei)(bei)玄祖(zu)截走),留下人(ren)魂(hun)(hun)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)璣帝(di)使,后(hou)因江南(nan)動用(yong)重(zhong)(zhong)塑金身(shen)之(zhi)法,和(he)壺天(tian)(tian)(tian)(tian)老祖(zu)暗中協助,奪回天(tian)(tian)(tian)(tian)地二魂(hun)(hun),死(si)而復(fu)生(sheng)。再后(hou)來,因護送(song)結拜(bai)兄弟天(tian)(tian)(tian)(tian)機秀士(shi)——天(tian)(tian)(tian)(tian)界(jie)統治者(zhe)玉皇(huang)(huang)之(zhi)子,回天(tian)(tian)(tian)(tian)界(jie)有功,被(bei)(bei)封為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)王,帶(dai)著封神(shen)(shen)榜來到(dao)諸天(tian)(tian)(tian)(tian)萬界(jie)。為(wei)(wei)(wei)人(ren)重(zhong)(zhong)情重(zhong)(zhong)義,迎娶了太皇(huang)(huang)之(zhi)女慕(mu)晚(wan)晴并生(sheng)有一子,名席重(zhong)(zhong),字子歸。在(zai)光(guang)武紀劫中,被(bei)(bei)玄都(dou)古仙(xian)收為(wei)(wei)(wei)弟子,為(wei)(wei)(wei)諸天(tian)(tian)(tian)(tian)萬界(jie)留下新(xin)的(de)飛仙(xian)機緣。諸神(shen)(shen)黃昏劫時(shi),被(bei)(bei)上任玉皇(huang)(huang)托付,繼任玉皇(huang)(huang)之(zhi)職。現已經(jing)進(jin)入仙(xian)界(jie),與江南(nan)一起建立玄天(tian)(tian)(tian)(tian)仙(xian)域。當(dang)前(qian)境界(jie)為(wei)(wei)(wei)道君。最終(zhong)寂滅劫時(shi),自(zi)斬肉身(shen),留下神(shen)(shen)魂(hun)(hun)于新(xin)無人(ren)禁區中,已于新(xin)宇(yu)宙(zhou)中復(fu)生(sheng)。
道王:
九大補天(tian)(tian)(tian)神(shen)人之(zhi)(zhi)一(yi),鎮(zhen)壓古仙(xian)(xian)(xian)的(de)(de)十(shi)三人之(zhi)(zhi)一(yi),是諸(zhu)天(tian)(tian)(tian)萬界(jie)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)破碎前的(de)(de)最后一(yi)任(ren)神(shen)帝,師承壺天(tian)(tian)(tian)老祖(zu),居住(zhu)在道(dao)(dao)王大世(shi)界(jie)。才情通天(tian)(tian)(tian),神(shen)機(ji)妙算,與當時最為杰出(chu)的(de)(de)十(shi)三人鎮(zhen)壓了(le)玄(xuan)(xuan)都(dou)古仙(xian)(xian)(xian),收集(ji)被打碎的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao),加入(ru)自己的(de)(de)大道(dao)(dao),以五色金補天(tian)(tian)(tian),成為與天(tian)(tian)(tian)同在不死不滅的(de)(de)存(cun)在,卻也無(wu)法(fa)證道(dao)(dao)成仙(xian)(xian)(xian)。煉有最為強大的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)至寶(bao)——道(dao)(dao)金玉盤,鎮(zhen)壓著玄(xuan)(xuan)都(dou)古仙(xian)(xian)(xian)的(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)器——造化(hua)仙(xian)(xian)(xian)鼎最強大的(de)(de)部分,兩只鼎耳神(shen)獸之(zhi)(zhi)一(yi)的(de)(de)黃祖(zu)。現已修成仙(xian)(xian)(xian)道(dao)(dao),斬殺了(le)同為補天(tian)(tian)(tian)神(shen)人的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)刀老祖(zu),想要找出(chu)九大補天(tian)(tian)(tian)神(shen)人中的(de)(de)玄(xuan)(xuan)祖(zu)。曾給予(yu)江(jiang)南(nan)六(liu)大皇道(dao)(dao)極境的(de)(de)大神(shen)通,發妻為天(tian)(tian)(tian)獄之(zhi)(zhi)主。已經(jing)進入(ru)仙(xian)(xian)(xian)界(jie),與江(jiang)南(nan)一(yi)起建立(li)玄(xuan)(xuan)天(tian)(tian)(tian)仙(xian)(xian)(xian)域。境界(jie)為道(dao)(dao)君。
壺天老祖:
九大(da)補天(tian)(tian)(tian)神人(ren)之(zhi)一,鎮壓(ya)古仙(xian)的十(shi)三人(ren)之(zhi)一,道(dao)王的師父,人(ren)稱帝(di)師,居(ju)住在(zai)壺天(tian)(tian)(tian)大(da)世(shi)界(jie)。胸中乾坤大(da),壺中日月長。他胸襟寬廣,可容天(tian)(tian)(tian)地,江(jiang)(jiang)雪便是在(zai)他門(men)下(xia)(xia)得(de)道(dao)的一只狐妖。光武紀劫中,收江(jiang)(jiang)南(nan)為弟子,以其栽種的帝(di)皇樹助江(jiang)(jiang)南(nan)得(de)道(dao)。煉有(you)天(tian)(tian)(tian)道(dao)至寶藏天(tian)(tian)(tian)葫(hu)蘆,鎮壓(ya)著造化仙(xian)鼎的一只鼎杖,將它交給(gei)了江(jiang)(jiang)南(nan)。后被造化玄(xuan)祖等人(ren)圍毆(ou)致(zhi)死(si),不過神性被江(jiang)(jiang)南(nan)用仙(xian)藤救(jiu)下(xia)(xia),借結出的仙(xian)葫(hu)重生。現已被玄(xuan)都古仙(xian)帶往(wang)仙(xian)界(jie),與江(jiang)(jiang)南(nan)一起建(jian)立玄(xuan)天(tian)(tian)(tian)仙(xian)域。當前境(jing)界(jie)為天(tian)(tian)(tian)君。
造化老祖:
九大補(bu)天(tian)神人(ren)之一,鎮壓古仙的十三人(ren)之一,居住在造化大世界,天(tian)道(dao)(dao)(dao)至寶為造化神樓。他造化道(dao)(dao)(dao)妙,無(wu)人(ren)能及,可以令(ling)人(ren)死(si)而(er)復生,是(shi)九人(ren)之中(zhong)對天(tian)道(dao)(dao)(dao)領悟最(zui)為透徹之人(ren)。早(zao)在補(bu)天(tian)之前,他便已經可以施展(zhan)出(chu)天(tian)道(dao)(dao)(dao)神通,是(shi)補(bu)天(tian)神人(ren)中(zhong)最(zui)為神秘之人(ren)。曾限制(zhi)冥土神帝(di),令(ling)冥土神帝(di)不(bu)得離開冥土世界。其真實身份是(shi)玄(xuan)祖,已經被玄(xuan)都古仙收(shou)回,融入(ru)造化仙鼎。
極樂老佛:
九大補天神(shen)人(ren)之一(yi),鎮壓(ya)古(gu)仙的十三人(ren)之一(yi),居住在極樂大世界,天道(dao)至寶(bao)為萬佛(fo)(fo)塔(ta)。師承遠古(gu)佛(fo)(fo)門,青出于藍,行善布道(dao),盡管后來證道(dao)成帝(di),但依舊過著(zhu)苦行僧一(yi)般的生活。事實上(shang)是個(ge)偽(wei)君子,被玄都古(gu)仙鎮壓(ya)脫(tuo)困后,與(yu)佛(fo)(fo)界和(he)地(di)獄殘黨勾結,并聯合光武神(shen)帝(di),意圖奪(duo)權,最終被離丒魔皇斬(zhan)殺。
都天古神:
鎮壓古仙(xian)的十三人之一(yi),煉天大(da)陣(zhen)的創造者,才華橫溢(yi)。因煉天大(da)陣(zhen)可提煉天道(dao)(dao),有違天和,最(zui)后(hou)(hou)慘死(si)。在臨死(si)前暗算來偷取(qu)煉天大(da)陣(zhen)的八景神帝(di)一(yi)次,卻失(shi)敗(bai)了(le)。九大(da)補(bu)天神人之一(yi)將都天神界封(feng)與他,后(hou)(hou)他假死(si)脫身到地獄,煉化了(le)四尊剛證道(dao)(dao)成仙(xian)的魔仙(xian)。光武紀劫(jie)時(shi)(shi),與道(dao)(dao)王爭斗失(shi)敗(bai),被其父羅摩古神救走。諸神黃昏劫(jie)時(shi)(shi),與三大(da)真仙(xian)聯手,修成混沌道(dao)(dao)果,對(dui)抗江(jiang)南,但(dan)依舊不敵被殺。
元始天尊:
本書主角。
仙帝帝麟:
仙(xian)(xian)道(dao)(dao)時代(dai)的“帝”,《獨步(bu)天(tian)(tian)(tian)下(xia)》主角葉旭之子,非本(ben)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)人。和(he)仙(xian)(xian)尊(zun)來到(dao)(dao)本(ben)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)后,與不(bu)空道(dao)(dao)人論(lun)道(dao)(dao),將巫(wu)(wu)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的修行體系和(he)本(ben)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的道(dao)(dao)境先天(tian)(tian)(tian)體系融合(he),并(bing)三人合(he)力鎮壓了處于虛弱期的寂(ji)滅(mie)道(dao)(dao)人,想(xiang)要(yao)創造一個沒(mei)有寂(ji)滅(mie)劫來到(dao)(dao)的時代(dai),為(wei)此數次(ci)開天(tian)(tian)(tian)辟地,創造了數個宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou),并(bing)與道(dao)(dao)君殿產生沖(chong)突,斬殺了靈寶(bao)道(dao)(dao)君。又因(yin)古(gu)神(shen)作亂,和(he)青蓮仙(xian)(xian)尊(zun)聯手斬殺了不(bu)空道(dao)(dao)人(不(bu)空因(yin)此轉(zhuan)世)。開創仙(xian)(xian)道(dao)(dao)時代(dai)后,意(yi)識(shi)到(dao)(dao)仙(xian)(xian)道(dao)(dao)時代(dai)也無法(fa)跳出寂(ji)滅(mie)劫而想(xiang)要(yao)回到(dao)(dao)巫(wu)(wu)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)請教(jiao)自己(ji)父親,因(yin)此和(he)仙(xian)(xian)尊(zun)產生爭論(lun),大打出手,并(bing)在(zai)交戰(zhan)中(zhong)和(he)仙(xian)(xian)尊(zun)悟出了讓寂(ji)滅(mie)劫不(bu)會(hui)到(dao)(dao)來的辦(ban)法(fa),為(wei)此假死并(bing)做(zuo)出種種布置。眾天(tian)(tian)(tian)尊(zun)中(zhong),首(shou)先以(yi)以(yi)神(shen)證(zheng)道(dao)(dao)修煉到(dao)(dao)大道(dao)(dao)盡(jin)頭,一證(zheng)而三證(zheng),令元神(shen)、法(fa)寶(bao)、道(dao)(dao)果都達到(dao)(dao)元始層(ceng)次(ci)。最(zui)終(zhong)寂(ji)滅(mie)劫時,被江南(nan)斬殺,代(dai)替眾生應劫,但江南(nan)也為(wei)他留下(xia)了神(shen)魂轉(zhuan)世。
青蓮仙尊:
仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)“尊”,非本宇(yu)宙(zhou)(zhou)人,因(yin)不甘(gan)人下離開巫宇(yu)宙(zhou)(zhou)。和(he)帝麟(lin)來到(dao)(dao)本宇(yu)宙(zhou)(zhou)后(hou),與不空(kong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人論道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),將巫宇(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)修行體系和(he)本宇(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)境先天(tian)體系融(rong)合,并(bing)三人合力鎮壓(ya)了(le)(le)處于虛弱期的(de)(de)(de)(de)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人,想要(yao)創造一(yi)個沒有寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫來到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)時(shi)代,為此(ci)數次開天(tian)辟地,創造了(le)(le)數個宇(yu)宙(zhou)(zhou)。又因(yin)古神(shen)作亂,和(he)帝麟(lin)聯(lian)手斬殺(sha)了(le)(le)不空(kong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(不空(kong)因(yin)此(ci)轉(zhuan)世)。因(yin)帝麟(lin)想回到(dao)(dao)巫宇(yu)宙(zhou)(zhou)請教自己(ji)的(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)而起爭(zheng)執(zhi),并(bing)大(da)打(da)出手,失手打(da)碎了(le)(le)帝麟(lin)的(de)(de)(de)(de)葫蘆(lu)(葉(xie)旭(xu)所贈(zeng))。在交戰中(zhong)和(he)帝麟(lin)悟(wu)出了(le)(le)讓寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫不會(hui)到(dao)(dao)來的(de)(de)(de)(de)辦法,為此(ci)假(jia)死并(bing)做(zuo)出種種布置(zhi)。不喜歡變數而試圖(tu)抹殺(sha)江(jiang)(jiang)南未果,復活(huo)后(hou)試圖(tu)搶占大(da)羅天(tian)與江(jiang)(jiang)南大(da)打(da)出手,被(bei)江(jiang)(jiang)南擊退(tui)。本有望第一(yi)個證(zheng)(zheng)得大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)盡頭,卻因(yin)江(jiang)(jiang)南破壞慢(man)了(le)(le)帝麟(lin)一(yi)步。證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)后(hou)打(da)壓(ya)異己(ji),先是(shi)和(he)復活(huo)的(de)(de)(de)(de)不空(kong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人爭(zheng)斗,又試圖(tu)鎮壓(ya)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)君殿和(he)江(jiang)(jiang)南。為了(le)(le)防止(zhi)人劫引發最(zui)終寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫,試圖(tu)斬殺(sha)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人,卻因(yin)打(da)碎了(le)(le)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)天(tian)輪(lun)上的(de)(de)(de)(de)鈴鐺,反而讓最(zui)終寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫爆發。以鴻(hong)蒙(meng)先天(tian)修煉以寶證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),鴻(hong)蒙(meng)青蓮既(ji)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)肉身也是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)元神(shen)又是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)法寶,一(yi)證(zheng)(zheng)而三證(zheng)(zheng),均達到(dao)(dao)至元始層次。最(zui)終寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫時(shi),因(yin)斬殺(sha)了(le)(le)江(jiang)(jiang)雪被(bei)江(jiang)(jiang)南鎮壓(ya)于“剎(cha)那之間”。
不空道人:
仙(xian)(xian)道(dao)(dao)時(shi)代三天(tian)(tian)尊(zun)之(zhi)(zhi)一(yi),混沌古(gu)神,鎮(zhen)壓(ya)了(le)殘暴的(de)(de)前任首(shou)領混沌瘟帝(di),后與仙(xian)(xian)帝(di)仙(xian)(xian)尊(zun)論道(dao)(dao),接(jie)觸到巫宇宙的(de)(de)道(dao)(dao)法神通,與仙(xian)(xian)帝(di)仙(xian)(xian)尊(zun)聯手鎮(zhen)壓(ya)了(le)虛弱期的(de)(de)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)道(dao)(dao)人(ren)。因放縱手下古(gu)神作(zuo)亂,企圖把仙(xian)(xian)道(dao)(dao)時(shi)代的(de)(de)眾生變成古(gu)神的(de)(de)食物和奴隸,而(er)與仙(xian)(xian)帝(di)仙(xian)(xian)尊(zun)決裂,被(bei)二人(ren)斬(zhan)殺,卻因天(tian)(tian)生雙(shuang)魂,而(er)逃出生天(tian)(tian),轉世為(wei)道(dao)(dao)空。為(wei)了(le)保存古(gu)神道(dao)(dao)統,投靠了(le)無極(ji)(ji)天(tian)(tian)尊(zun),修煉混沌先天(tian)(tian)、以身證(zheng)道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)法。為(wei)了(le)摧毀仙(xian)(xian)道(dao)(dao)時(shi)代,和無極(ji)(ji)天(tian)(tian)尊(zun)用無極(ji)(ji)道(dao)(dao)琢召喚史(shi)前寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫,結果因青蓮仙(xian)(xian)尊(zun)打碎了(le)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)道(dao)(dao)人(ren)的(de)(de)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)天(tian)(tian)輪,讓最終(zhong)(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫爆(bao)發,是(shi)掀起最終(zhong)(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫的(de)(de)罪魁(kui)禍首(shou)之(zhi)(zhi)一(yi)。最終(zhong)(zhong)寂(ji)(ji)(ji)滅(mie)劫前證(zheng)得大道(dao)(dao)盡頭,一(yi)證(zheng)而(er)三證(zheng),肉(rou)身、元神、道(dao)(dao)果達到元始層次,最后被(bei)江南徹(che)底斬(zhan)殺。
公冶乾(南(nan)郭(guo)仙翁(weng)、南(nan)郭(guo)銘、老兔子):
道(dao)君(jun)殿兩大(da)(da)開(kai)(kai)創者之一(yi),太初(chu)天尊,為證得(de)大(da)(da)道(dao)盡頭(tou),與帝江大(da)(da)戰,誤殺摯友,道(dao)心崩潰,因此離開(kai)(kai)道(dao)君(jun)殿,在(zai)一(yi)個個時代(dai)流(liu)浪。誤認江南為轉世的(de)(de)帝江,為此回到(dao)道(dao)君(jun)殿,恢(hui)復道(dao)心,在(zai)最(zui)終寂滅劫時以(yi)太初(chu)大(da)(da)道(dao)證得(de)真(zhen)正的(de)(de)大(da)(da)道(dao)盡頭(tou),是(shi)本宇(yu)宙開(kai)(kai)天以(yi)來第一(yi)位本土的(de)(de)大(da)(da)道(dao)盡頭(tou)存(cun)在(zai)(仙(xian)帝來自(zi)巫宇(yu)宙)。最(zui)終寂滅劫后(hou),自(zi)廢(fei)修為,化作(zuo)凡人,與元母天尊幸福生活,在(zai)江南開(kai)(kai)天后(hou)恢(hui)復修為。
帝江(jiang)(江(jiang)太墟):
道(dao)君殿兩大開(kai)創(chuang)者之一(yi),以夢(meng)(meng)入道(dao),能夠夢(meng)(meng)回(hui)(hui)未來,在未來見過修成元始的(de)江南,并帶回(hui)(hui)了(le)江南的(de)一(yi)道(dao)神通,讓(rang)江南可以回(hui)(hui)到過去。在元道(dao)時代的(de)寂滅(mie)劫即將到來時,聯合所有道(dao)君建造了(le)道(dao)君殿并送至時光的(de)盡頭(tou),以待尋(xun)(xun)到解決寂滅(mie)劫的(de)方法(fa)(fa)。因遲(chi)(chi)遲(chi)(chi)無法(fa)(fa)走到大道(dao)盡頭(tou),選擇與(yu)好(hao)友公冶乾拼死一(yi)戰,尋(xun)(xun)找(zhao)突破的(de)機會。大戰中被誤殺,最終被證(zheng)得(de)元始的(de)江南復活,與(yu)天妃道(dao)尊生活在時空(kong)盡頭(tou)。
寂滅道人(廣都天尊):
原名廣都天尊,元滅(mie)(mie)時(shi)(shi)代的(de)領袖。在元滅(mie)(mie)時(shi)(shi)代的(de)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)將其好友家人(ren)全(quan)部泯滅(mie)(mie)后,加入(ru)道(dao)(dao)(dao)君(jun)殿企圖(tu)戰(zhan)勝寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)。因(yin)(yin)引領自己(ji)進入(ru)道(dao)(dao)(dao)君(jun)殿的(de)道(dao)(dao)(dao)侶神桑(sang)娘娘坐化,離開道(dao)(dao)(dao)君(jun)殿,拋(pao)棄(qi)自己(ji)的(de)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao),轉而(er)研(yan)究寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao),改名寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)道(dao)(dao)(dao)人(ren),認為寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)永恒。修(xiu)為極高,歷經(jing)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)而(er)不(bu)滅(mie)(mie)。在一(yi)個(ge)個(ge)時(shi)(shi)代的(de)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)到來時(shi)(shi),替代寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)斬殺眾生(sheng)來感悟(wu)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao),又深(shen)入(ru)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)中研(yan)究寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao),試(shi)(shi)圖(tu)以(yi)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)證道(dao)(dao)(dao)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭(tou)。古神時(shi)(shi)代被(bei)帝尊、不(bu)空聯手擊敗,但因(yin)(yin)修(xiu)煉(lian)至(zhi)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)不(bu)滅(mie)(mie)我(wo)不(bu)滅(mie)(mie)的(de)層次而(er)無(wu)(wu)法斬殺,只得(de)將其鎮(zhen)壓。脫(tuo)困(kun)后,謀取摩訶的(de)寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)仙(xian)道(dao)(dao)(dao),并修(xiu)煉(lian)最(zui)終寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)雛(chu)形(xing)試(shi)(shi)圖(tu)證道(dao)(dao)(dao)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭(tou),卻因(yin)(yin)無(wu)(wu)法掌(zhang)握最(zui)終寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)雛(chu)形(xing)而(er)被(bei)反噬(shi)致死,死后被(bei)最(zui)終寂(ji)(ji)滅(mie)(mie)劫(jie)(jie)復制,用來滅(mie)(mie)絕眾生(sheng),償還因(yin)(yin)果。
無極天尊:
道(dao)君殿現任三大(da)殿主之一,修因(yin)果(guo)(guo)大(da)道(dao),自創法身道(dao)果(guo)(guo)四位(wei)一體。一縷分魂轉(zhuan)世仙界,但(dan)重生大(da)計被江南(nan)破壞,并在江南(nan)手下數次(ci)折辱(ru)。曾與江南(nan)、寂(ji)(ji)滅(mie)道(dao)人(ren)大(da)戰(zhan),回到(dao)過去打(da)碎了(le)(le)寂(ji)(ji)滅(mie)天(tian)(tian)火,覆(fu)滅(mie)了(le)(le)太一的時(shi)代(dai),導(dao)致(zhi)了(le)(le)古神(shen)時(shi)代(dai)的出現。又因(yin)完善因(yin)果(guo)(guo)大(da)道(dao)的大(da)道(dao)盡頭,需(xu)要滅(mie)絕眾(zhong)生,償還天(tian)(tian)地因(yin)果(guo)(guo),為(wei)此拉攏道(dao)空天(tian)(tian)尊(zun),用(yong)自己煉(lian)制的無極道(dao)琢(zhuo)召喚(huan)史前寂(ji)(ji)滅(mie)劫(jie)波來(lai)試圖毀滅(mie)仙道(dao)時(shi)代(dai),導(dao)致(zhi)了(le)(le)最(zui)(zui)終寂(ji)(ji)滅(mie)劫(jie)的爆發。最(zui)(zui)終寂(ji)(ji)滅(mie)劫(jie)時(shi),被江南(nan)以(yi)寂(ji)(ji)滅(mie)大(da)道(dao)克制煉(lian)化而死,認為(wei)其是最(zui)(zui)沒有希望(wang)徹底踏入大(da)道(dao)盡頭之人(ren)。
元母天尊:
太初天尊(zun)的愛人。
萬象道祖:
活了十世,從胸懷天(tian)下(xia)到墮落成魔(mo),再到成為(wei)元育,畢生無憾(han)。在(zai)萬道寂滅的時代,強行突破成就天(tian)尊(zun),死(si)于青蓮仙(xian)尊(zun)之手。
太皇:
玄(xuan)(xuan)明元界(jie)太玄(xuan)(xuan)圣宗前代(dai)掌教,雄踞(ju)玄(xuan)(xuan)明元界(jie)第一強者(zhe)的(de)寶座千年有余,號(hao)稱(cheng)最接近(jin)神的(de)人。望仙臺中(zhong)(zhong)開創(chuang)出玄(xuan)(xuan)都忘(wang)情(qing)(qing)天(tian)書,變(bian)成(cheng)了一個沒有弱點(dian)、理(li)智無比(bi)的(de)人。借(jie)席應情(qing)(qing)之(zhi)手使(shi)自己修成(cheng)神明后(hou),離(li)開了玄(xuan)(xuan)明元界(jie)去往(wang)中(zhong)(zhong)天(tian)世界(jie),并憑借(jie)自己堪比(bi)天(tian)神的(de)實(shi)力,成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)天(tian)世界(jie)的(de)太玄(xuan)(xuan)圣宗的(de)掌教。將江南當作新的(de)磨刀石,卻被(bei)江南逼離(li)中(zhong)(zhong)天(tian)世界(jie)。后(hou)被(bei)道(dao)(dao)王收為(wei)弟子,并按道(dao)(dao)王計劃掌控天(tian)道(dao)(dao)至寶,與(yu)(yu)天(tian)道(dao)(dao)融合,卻又(you)順應天(tian)道(dao)(dao)而(er)(er)背(bei)叛(pan)道(dao)(dao)王,與(yu)(yu)造化老祖派(pai)系(xi)及(ji)地獄(yu)派(pai)系(xi)合作。光武紀(ji)劫后(hou),企圖以天(tian)道(dao)(dao)之(zhi)身吞(tun)噬(shi)所有皇道(dao)(dao)從而(er)(er)一人飛升成(cheng)仙,卻因幽帝鬼船(chuan)而(er)(er)未(wei)竟全功,最后(hou)被(bei)席應情(qing)(qing)擊敗,又(you)被(bei)地獄(yu)諸(zhu)皇報復而(er)(er)死(si)。
少虛:
光武紀劫(jie)中,集地(di)獄(yu)氣(qi)運而生的仙體,與江南(nan)針(zhen)鋒現(xian)對,幾次(ci)不敵,二人相看兩(liang)厭。修成(cheng)地(di)獄(yu)和(he)諸天共九十九皇道,戰力(li)驚人。三界(jie)成(cheng)立(li)后,被(bei)江南(nan)打到臣服。已經進入仙界(jie),與江南(nan)一起建立(li)玄天仙域(yu)。境界(jie)為天君(jun)。
昊少君:
中天世界(jie)昊(hao)天圣宗的絕世天驕(jiao),帝皇神(shen)體,能(neng)夠千變萬化,有神(shen)帝之資,曾經從(cong)琉璃神(shen)主(zhu)手上逃脫。和江(jiang)南(nan)不打(da)不相(xiang)識(shi),二人惺惺相(xiang)惜。在(zai)(zai)彼岸世界(jie)中獲得機緣而修成神(shen)明(ming),創造出(chu)皇道(dao)三印(yin)(yin)——至尊印(yin)(yin)、正統印(yin)(yin)、太初印(yin)(yin)。在(zai)(zai)神(shen)界(jie)之門(men)打(da)開后(hou)(hou),拜入(ru)(ru)神(shen)界(jie)昊(hao)天圣君(jun)門(men)下(xia)。三界(jie)成立(li)后(hou)(hou),被(bei)江(jiang)南(nan)打(da)到臣服(fu)。已經進入(ru)(ru)仙界(jie),與江(jiang)南(nan)一起建立(li)玄(xuan)天仙域。境界(jie)為天君(jun),于最終寂(ji)滅劫中戰亡。
八仙王:
妖(yao)界的(de)勾陳、佛(fo)界的(de)青(qing)華、諸(zhu)天的(de)紫霄,天界的(de)玉皇、地獄(yu)的(de)后土、混沌界的(de)長生、鬼界的(de)玄青(qing)、靈界的(de)紫薇
這八尊存在開辟了(le)八大天宮,確(que)立了(le)成神(shen)之路(lu)。
八大宇宙的神,都(dou)是得到八仙(xian)王的道統(tong),這(zhe)才能夠成(cheng)神、成(cheng)仙(xian)。
這八(ba)尊(zun)仙(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang),代表的(de)(de)是(shi)開天辟地之(zhi)后的(de)(de)第一尊(zun)妖(yao)仙(xian)(xian)(xian)(xian)、佛仙(xian)(xian)(xian)(xian)、人仙(xian)(xian)(xian)(xian)、神仙(xian)(xian)(xian)(xian)、魔仙(xian)(xian)(xian)(xian)、混沌仙(xian)(xian)(xian)(xian)、鬼仙(xian)(xian)(xian)(xian)、靈(ling)仙(xian)(xian)(xian)(xian),意義非凡,后代飛升的(de)(de)所有仙(xian)(xian)(xian)(xian)人,只要在這八(ba)類仙(xian)(xian)(xian)(xian)人之(zhi)中,便(bian)都是(shi)八(ba)仙(xian)(xian)(xian)(xian)王(wang)的(de)(de)門人。
武道可(ke)以通(tong)神!武道修(xiu)煉到神輪的境界,便可(ke)以煉就神通(tong),超凡(fan)脫俗(su)!
本書另一(yi)特色在于(yu)其內(nei)容延伸極為自然,由此可見作(zuo)者(zhe)(zhe)非凡的(de)(de)(de)駕馭能(neng)力。而后的(de)(de)(de)更大(da)格(ge)局的(de)(de)(de)背景及情節則無(wu)庸置喙,顯而易見。因而可以說作(zuo)者(zhe)(zhe)已從《獨步(bu)天下》的(de)(de)(de)“初試(shi)”大(da)格(ge)局時(shi)的(de)(de)(de)青澀(se)中成長起來,達(da)到了另一(yi)種高(gao)度。這在老牌網文大(da)神普遍遭遇創作(zuo)瓶(ping)頸止步(bu)不前的(de)(de)(de)現況(kuang)下可謂是(shi)極為難得的(de)(de)(de)進步(bu)。
筆名:宅(zhai)豬。起點大(da)神級作家。已創作《重生(sheng)西游》、《水滸仙途》、《野蠻王座》、《獨(du)步天(tian)下》、《帝尊》、《人道至尊》、《牧(mu)神記》、《臨淵行》、《擇日飛升(sheng)》(連載中)。