《水調歌(ge)頭·金山(shan)觀月》是宋(song)代(dai)詞人張(zhang)孝祥的(de)作品。此(ci)詞上片描寫雄麗的(de)長江(jiang)夜景,表(biao)現了(le)月下(xia)江(jiang)面(mian)的(de)奇幻(huan)景色,結拍轉(zhuan)(zhuan)寫山(shan)景;下(xia)片接前結山(shan)上意脈(mo),寫詞人在山(shan)頭觀月的(de)遐(xia)想(xiang),由自然景象的(de)描寫轉(zhuan)(zhuan)而抒發富有浪漫(man)氣息的(de)感情,表(biao)現一種游仙的(de)意趣。全詞構思獨特,想(xiang)象豐(feng)富,虛實結合(he),相輔相成,創(chuang)造出一種浪漫(man)的(de)藝術境界,顯示出作者(zhe)的(de)奇特才氣和曠達心胸。
水調歌頭⑴·金(jin)山(shan)觀月⑵
江山(shan)(shan)自(zi)雄(xiong)麗,風露(lu)與(yu)高寒⑶。寄聲(sheng)月姊⑷,借我(wo)玉鑒此(ci)中看(kan)⑸。幽壑魚龍(long)悲嘯⑹,倒影星辰搖動,海氣夜漫(man)漫(man)⑺。涌起白銀闕⑻,危駐紫金(jin)山(shan)(shan)⑼。
表獨(du)立⑽,飛霞(xia)佩⑾,切云(yun)冠⑿。漱冰濯(zhuo)雪,眇視萬(wan)里一毫端⒀。回首(shou)三(san)山何處⒁,聞道(dao)群仙笑我,要我欲俱還。揮手從此去,翳鳳更驂鸞⒂。
⑴水調(diao)歌(ge)頭:詞牌(pai)名,又名“臺城游”等(deng)。雙(shuang)調(diao)九十五(wu)字,上片(pian)九句四平(ping)(ping)韻,下(xia)片(pian)十句四平(ping)(ping)韻。
⑵金(jin)山:指金(jin)山寺,是江蘇鎮江的一座古剎。
⑶高寒:指月光,月亮(liang)。
⑷月姊(zǐ):原(yuan)指傳說中的月中仙子(zi)、月宮、嫦娥,借指月亮。
⑸玉鑒(jian):指玉鏡(jing)。鏡(jing)的美稱。
⑹幽壑(hè):深谷,深淵。
⑺海(hai)氣(qi):海(hai)面上(shang)或江(jiang)面上(shang)的霧(wu)氣(qi)。夜漫漫:黑夜漫長。
⑻白銀闕(què):指月宮。此處借指金山寺。
⑼危駐:猶高駐。紫金山(shan):此指金山(shan)。
⑽表(biao)獨立(li):卓然而立(li)。表(biao),特。
⑾霞(xia)佩(pei):仙女的飾物。佩(pei),佩(pei)帶的玉飾。
⑿切云冠(guan)(guan):古代(dai)一種(zhong)高(gao)冠(guan)(guan)的(de)名稱。
⒀眇(miǎo)視:仔(zi)細觀看。毫端:細毛的末端。比喻極(ji)細微。
⒁三(san)山:傳說中(zhong)的海上(shang)三(san)座神(shen)山,即(ji)方丈、蓬萊、瀛洲(zhou)。
⒂翳(yì)鳳:本謂以鳳羽為車蓋,后(hou)用為乘鳳之(zhi)意。驂(can)(cān)鸞(luan):謂仙人用鸞(luan)鳥來(lai)駕(jia)車云(yun)游。
山河是如(ru)此雄偉壯(zhuang)麗(li),微風輕拂(fu),露珠點點,月(yue)亮(liang)高掛天上。寄聲月(yue)亮(liang),能否借我鏡子讓我看清這月(yue)下美景。那(nei)深谷中的魚龍凄戚長(chang)鳴久久不絕,倒映在水(shui)面上的星辰(chen)也隨著微波搖動,海面上水(shui)霧彌漫黑(hei)夜漫長(chang)。遠遠望去,月(yue)光下那(nei)紫(zi)金山上的建筑猶如(ru)銀闕晶宮。
以飛霞為玉(yu)佩(pei),頭(tou)戴高冠,遺(yi)世獨立地(di)俯視這人(ren)間(jian)大(da)地(di)。月(yue)光如(ru)冰雪般(ban)潔白,把大(da)地(di)照耀得明(ming)亮透澈,那萬里之外的(de)景物都能看得清清楚楚。回首遙望那海上三神山,仿佛(fo)群仙都在對我(wo)笑,邀我(wo)與他們同(tong)游。乘著那鸞鳥(niao)駕駛、以鳳羽為車(che)蓋的(de)馬車(che),揮(hui)揮(hui)手揚長而去。
此(ci)詞是張孝(xiao)祥在宋孝(xiao)宗乾(qian)道三年(1167)三月中(zhong)旬,舟過金(jin)山(shan)時所作。金(jin)山(shan)在江(jiang)蘇鎮江(jiang),宋時矗(chu)立在長江(jiang)之中(zhong),后經泥沙(sha)沖漲,遂與南岸毗連。當(dang)時張孝(xiao)祥舟過金(jin)山(shan),登臨山(shan)寺,夜觀月色(se),江(jiang)水平靜(jing),月色(se)皎潔,如同白晝,此(ci)情此(ci)景,觸發起他心中(zhong)的遐想(xiang)和情思,于(yu)是寫下了這首詞。
張(zhang)孝祥(1132—1169),南(nan)宋(song)詞人,字安(an)國(guo),號于湖(hu)居(ju)士(shi),烏(wu)江(jiang)(今安(an)徽和縣(xian)東(dong)北)人。紹興二十(shi)四年(1154)進士(shi)。因廷試第一,居(ju)秦檜孫秦塤之(zhi)上,登第后又上書為岳(yue)飛叫屈,秦檜指使黨羽誣告張(zhang)孝祥謀反,將其父子投入監獄(yu),秦檜死后獲(huo)釋。官荊南(nan)、湖(hu)北安(an)撫使。其詞風格豪(hao)邁,頗(po)有(you)感懷時事之(zhi)作。有(you)《于湖(hu)居(ju)士(shi)文(wen)集》《于湖(hu)詞》。《全宋(song)詞》輯錄(lu)其詞223首。
鎮江(jiang)金山(shan)(shan)寺(si)是聞名的古剎,唐宋(song)(song)以(yi)來(lai)吟(yin)詠者甚多。北宋(song)(song)梅堯臣的《金山(shan)(shan)寺(si)》詩絕妙地(di)勾劃出宋(song)(song)時金山(shan)(shan)矗(chu)立長(chang)江(jiang)中的雄姿。蘇(su)軾在《游金山(shan)(shan)寺(si)》詩中更(geng)以(yi)矯健的筆力,描繪(hui)江(jiang)心空曠幽(you)優的晚景。而張孝祥這首詞則注入更(geng)多超塵的藝術幻覺。
詞(ci)的(de)(de)上(shang)片描(miao)寫秋夜壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)長江(jiang)(jiang),星空倒映,隨(sui)(sui)波搖(yao)動,呈現出一種(zhong)奇(qi)幻的(de)(de)自然(ran)景象。“江(jiang)(jiang)山(shan)”二句(ju)直寫秋夜江(jiang)(jiang)中(zhong)金山(shan)的(de)(de)雄麗(li),既(ji)寫出江(jiang)(jiang)山(shan)雄偉、壯(zhuang)闊的(de)(de)氣勢,又點明(ming)夜間登臨(lin)時(shi)的(de)(de)風(feng)露與春寒的(de)(de)感(gan)(gan)覺,落(luo)筆不同(tong)凡(fan)響。“寄聲”二句(ju),詞(ci)人置身于雄麗(li)江(jiang)(jiang)山(shan)之中(zhong),馳(chi)騁(cheng)著奇(qi)幻的(de)(de)想象,用擬人化的(de)(de)手法,賦予客觀(guan)物體以濃(nong)烈的(de)(de)主觀(guan)感(gan)(gan)情色(se)彩。“幽壑”三句(ju)承上(shang)意而(er)具體描(miao)繪(hui)(hui)登山(shan)寺(si)所見(jian)的(de)(de)月(yue)光(guang)映照下江(jiang)(jiang)面的(de)(de)奇(qi)特(te)景色(se),詞(ci)人的(de)(de)視(shi)角不僅(jin)能看(kan)到(dao)天上(shang)的(de)(de)星星、月(yue)亮,倒影在(zai)浩(hao)渺的(de)(de)江(jiang)(jiang)面上(shang),隨(sui)(sui)著微波搖(yao)動浮現出形態各異的(de)(de)圖象,而(er)且(qie)還能透過(guo)彌漫江(jiang)(jiang)面的(de)(de)無邊無際(ji)的(de)(de)夜霧,仿佛聽到(dao)潛藏(zang)在(zai)深水溝壑中(zhong)魚龍呼嘯哀號的(de)(de)聲音。“涌(yong)起”二句(ju)是從上(shang)文(wen)“倒影星辰”而(er)來。“白(bai)銀闕”形容江(jiang)(jiang)上(shang)涌(yong)現的(de)(de)滾(gun)滾(gun)白(bai)浪,在(zai)月(yue)光(guang)下好像(xiang)一座(zuo)座(zuo)仙宮(gong)。然(ran)后由大江(jiang)(jiang)轉寫山(shan)上(shang)。山(shan)在(zai)江(jiang)(jiang)中(zhong),寺(si)在(zai)山(shan)上(shang),亦如水中(zhong)涌(yong)起。這里對(dui)高駐金山(shan)奇(qi)景的(de)(de)描(miao)繪(hui)(hui),產生了(le)一種(zhong)似乎寫真又是虛幻的(de)(de)藝術效(xiao)果。
過片著(zhu)重抒寫作(zuo)(zuo)者沉浸(jin)美景(jing)(jing)而飄然(ran)出塵(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒,既是(shi)作(zuo)(zuo)者對自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅素(su)描畫像(xiang),又是(shi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)心胸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)袒露。“表(biao)獨(du)立(li)”“切云冠”分(fen)別化(hua)用(yong)(yong)屈原《九(jiu)歌(ge)·山(shan)(shan)鬼》“表(biao)獨(du)立(li)兮山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)”和(he)《九(jiu)章·涉江》“冠切云之(zhi)(zhi)(zhi)崔嵬(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)句,表(biao)現出詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)屹然(ran)獨(du)立(li)在金山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)巔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瀟灑出塵(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態(tai)。“飛霞(xia)(xia)佩”化(hua)用(yong)(yong)韓愈《調張籍》“乞君飛霞(xia)(xia)佩,與(yu)(yu)我高頡頏”詩(shi)句,是(shi)從服飾上(shang)(shang)來(lai)描繪。如果說這(zhe)(zhe)三句是(shi)外在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述,那(nei)么“漱冰”二(er)句則揭示(shi)自然(ran)外景(jing)(jing)沁入(ru)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)沉浸(jin)在如同(tong)冰雪那(nei)樣(yang)潔白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月光里,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目力(li)仿佛能透視萬里之(zhi)(zhi)(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細微景(jing)(jing)物。“回首(shou)(shou)”以(yi)下(xia)五句,宕開筆力(li),飄然(ran)欲仙(xian)。前人(ren)(ren)(ren)將(jiang)三山(shan)(shan)融入(ru)詩(shi)詞(ci)(ci)(ci)境(jing)(jing)界(jie)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不少見,然(ran)而像(xiang)這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)所具有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺意(yi)識并(bing)不多。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)超越常態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構想,充(chong)滿浪漫色(se)彩(cai),似乎神仙(xian)在向他(ta)(ta)微笑(xiao),要他(ta)(ta)與(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)同(tong)往。這(zhe)(zhe)是(shi)把內(nei)心濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情移進虛擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物象中(zhong),轉化(hua)成(cheng)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情致創(chuang)造出一(yi)(yi)種美妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術境(jing)(jing)界(jie)。結末二(er)句分(fen)別化(hua)用(yong)(yong)李(li)白《送友(you)人(ren)(ren)(ren)》“揮手(shou)自茲去(qu),蕭蕭班(ban)馬鳴”和(he)韓愈《送桂州嚴大(da)夫》“遠勝(sheng)登仙(xian)去(qu),飛鸞不暇(xia)驂(can)(can)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)意(yi),借寫由不暇(xia)驂(can)(can)轉化(hua)為驂(can)(can)鸞騰飛,登仙(xian)而去(qu),展現乘坐(zuo)鳳羽做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華蓋,用(yong)(yong)鸞鳥來(lai)駕(jia)車的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)(jing),更富有游(you)仙(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)趣。結尾(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛擬與(yu)(yu)首(shou)(shou)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)景(jing)(jing),首(shou)(shou)尾(wei)照(zhao)應,構成(cheng)一(yi)(yi)個虛實(shi)(shi)相合、情景(jing)(jing)交(jiao)融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體。
陳應行在《于湖先生(sheng)雅(ya)詞(ci)序》中說:張孝祥“所(suo)作(zuo)(zuo)長短句凡數百篇,讀之泠然(ran)(ran)灑然(ran)(ran),真非煙火食人(ren)辭(ci)語。予雖不及識荊(jing),然(ran)(ran)其瀟灑出塵之姿,自然(ran)(ran)如神之筆,邁(mai)往凌云之氣,猶可以想見也。”所(suo)謂“非煙火食人(ren)辭(ci)語”,大體都指這(zhe)一類詞(ci)作(zuo)(zuo)。這(zhe)首詞(ci)所(suo)抒寫的(de)瀟散出塵、飄然(ran)(ran)欲仙的(de)情思,不僅顯(xian)示出作(zuo)(zuo)者開闊的(de)心胸和奇特的(de)英氣,而且生(sheng)動地(di)反(fan)映(ying)了(le)他的(de)詞(ci)作(zuo)(zuo)個性和風貌。
南(nan)京師范(fan)大學教授曹濟平:“這(zhe)首詞(ci)的(de)(de)藝術構思,獨具(ju)一格(ge)。詞(ci)人面對(dui)如此雄麗的(de)(de)江山(shan)、潔白的(de)(de)月色,心(xin)(xin)物感應由外在(zai)的(de)(de)直覺,漸漸地發展到內心(xin)(xin)的(de)(de)感受,相互滲透(tou),從(cong)而創(chuang)造出(chu)一種更為浪漫的(de)(de)飄然欲(yu)仙的(de)(de)藝術世界,顯示(shi)出(chu)作者(zhe)的(de)(de)奇特(te)英氣和曠(kuang)達(da)的(de)(de)心(xin)(xin)胸。”(《唐宋詞(ci)鑒賞(shang)辭(ci)典(dian)》)