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基本介紹

《白(bai)鹿洞二首》是(shi)唐末五代詩人(ren)(ren)王貞(zhen)白(bai)創作的(de)(de)七(qi)言絕(jue)句組詩作品。第一(yi)首詩寫自己的(de)(de)讀書生活，是(shi)一(yi)首惜時(shi)詩。詩中(zhong)“一(yi)寸光陰(yin)一(yi)寸金”詩句成為勸(quan)勉世人(ren)(ren)珍惜光陰(yin)的(de)(de)千古流傳(chuan)的(de)(de)至(zhi)理名言。后人(ren)(ren)應當(dang)從中(zhong)受到(dao)啟(qi)發和(he)教育，知(zhi)識是(shi)靠時(shi)間積累起來(lai)的(de)(de)，為充實和(he)豐富自己，應十分珍惜時(shi)間才(cai)是(shi)。

內容介紹

作品原文

白鹿洞①二首

其一

讀書不覺已(yi)春深②，一(yi)寸光陰一(yi)寸金(jin)。

不是道(dao)人來引笑③，周情孔思正追尋④。

其二

一上西園(yuan)避暑(shu)亭，芰荷香細午(wu)風輕。

眼(yan)前物(wu)物(wu)皆佳興，并作吟窩一味清。

注釋譯文

作品注釋

①白(bai)鹿洞：即白(bai)鹿洞書院，位于九江廬(lu)山五老峰下，是中國古代最早(zao)建立的書院之一。詩人曾在此讀書求學。

②春深：春末，暮春。

③引笑：逗笑，開玩笑。

④周(zhou)情孔思(si)：指周(zhou)公禮法、孔子儒(ru)學(xue)(xue)，詩中(zhong)乃泛指經史之學(xue)(xue)。追尋：深入研究。

作品譯文

其一

專心(xin)讀書，不(bu)知不(bu)覺(jue)春天過(guo)完(wan)了，每一(yi)寸時(shi)間就像一(yi)寸黃金一(yi)樣珍(zhen)貴。

若不是被來(lai)往(wang)行人贊賞的(de)逗笑打斷了思緒(xu)，我正(zheng)在(zai)深入鉆研周(zhou)公孔子的(de)精義、教導呢。

其二

我登上西(xi)園(yuan)避(bi)暑(shu)的(de)涼亭，菱葉荷花散發著的(de)細微香(xiang)氣(qi)，隨著午(wu)時(shi)的(de)輕(qing)風(feng)徐徐飄來。

眼前的各(ge)種事物(wu)都(dou)讓(rang)人(ren)興(xing)致盎然，將此時此景一并匯入我詩文(wen)的素材(cai)庫里，吟誦出這清涼幽(you)靜(jing)的美景。

作者介紹

王(wang)貞白，字有(you)道（875—？），號靈溪。信州(zhou)永豐（今(jin)江西廣(guang)豐）人。唐末五代(dai)著名詩人。唐乾寧(ning)二年(nian)（895）登進士(shi)，七(qi)年(nian)后(hou)（902）授職校(xiao)書郎。在登第授職之(zhi)間(jian)的(de)七(qi)年(nian)中，他隨軍出塞抵御(yu)外敵，寫下(xia)了(le)許(xu)多邊塞詩，有(you)不(bu)少(shao)反映邊塞生活，激勵士(shi)氣(qi)的(de)佳作。征戌之(zhi)情，深切動人。對(dui)軍旅之(zhi)勞(lao)、戰爭景象描寫，氣(qi)勢豪邁、色(se)彩(cai)濃烈、音調鏗鏘。后(hou)以世知己而不(bu)仕，歸隱(yin)后(hou)，曾在西山（今(jin)廣(guang)豐中學內）建“山齋”，傳道授業，常與羅隱(yin)、方干、貫(guan)休等名士(shi)同(tong)游唱和(he)，手編(bian)所作詩三百首及(ji)賦文等，為(wei)《靈溪集(ji)》，共七(qi)卷。

王貞(zhen)(zhen)白“學(xue)力精湛，篤志于(yu)詩(shi)”，其詩(shi)“內涵深刻，意存高遠”，“清秀(xiu)典雅，辭意工麗”，對江西文壇曾產(chan)生過(guo)一(yi)定(ding)的影響，其詩(shi)，深受(shou)四方學(xue)者所推崇，尊以為(wei)(wei)師。王貞(zhen)(zhen)白詩(shi)以《白鹿洞(dong)二首》最為(wei)(wei)稱著。詩(shi)句“一(yi)寸光陰(yin)一(yi)寸金”，成為(wei)(wei)勸勉世人珍惜光陰(yin)的千古流傳(chuan)的至理名言。王貞(zhen)(zhen)白卒(zu)葬(zang)于(yu)縣城西門外，并建有(you)有(you)道公祠(ci)。

鑒賞評價

該作品最(zui)為著名的(de)為第一首(shou)。這(zhe)是(shi)一首(shou)寫(xie)詩人自己的(de)讀書(shu)生活的(de)詩，也是(shi)一首(shou)惜時詩。“白(bai)鹿(lu)(lu)洞(dong)(dong)”在今(jin)江西省境(jing)內廬山五老(lao)峰南麓(lu)的(de)后屏山之(zhi)南。這(zhe)里青山環抱(bao)，碧(bi)樹(shu)成蔭，環境(jing)幽靜。名為“白(bai)鹿(lu)(lu)洞(dong)(dong)”，實際并不是(shi)洞(dong)(dong)，而(er)是(shi)山谷間的(de)一方坪(ping)地。中唐李渤曾在此讀書(shu)，養(yang)有一頭白(bai)鹿(lu)(lu)為伴，因名“白(bai)鹿(lu)(lu)洞(dong)(dong)”。

首句(ju)敘事(shi)。“讀(du)書(shu)不覺已(yi)春(chun)(chun)深”，言自己專(zhuan)心讀(du)書(shu)，不知不覺中(zhong)春(chun)(chun)天又快過(guo)完了(le)(le)。“春(chun)(chun)深”猶言春(chun)(chun)末、晚春(chun)(chun)。從這句(ju)詩(shi)中(zhong)可以(yi)看出，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)讀(du)書(shu)入神，每(mei)天都過(guo)得(de)緊張(zhang)而充實，全(quan)然忘記(ji)了(le)(le)時(shi)(shi)間(jian)(jian)。春(chun)(chun)天快過(guo)完了(le)(le)，是詩(shi)人(ren)(ren)(ren)不經意(yi)中(zhong)猛然發(fa)現(xian)的(de)(de)。這一(yi)(yi)發(fa)現(xian)令詩(shi)人(ren)(ren)(ren)甚感(gan)意(yi)外，頗多(duo)感(gan)慨。他覺得(de)光陰過(guo)得(de)太快了(le)(le)，許多(duo)知識(shi)要學，時(shi)(shi)間(jian)(jian)總不夠用似的(de)(de)。次句(ju)寫(xie)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)悟(wu)。“一(yi)(yi)寸光陰一(yi)(yi)寸金”，寸陰，指極短的(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)(jian)，這里以(yi)金子喻光陰，謂時(shi)(shi)間(jian)(jian)寶貴，應該(gai)珍(zhen)惜(xi)(xi)。這是詩(shi)人(ren)(ren)(ren)由第一(yi)(yi)句(ju)敘事(shi)自然引(yin)發(fa)出來(lai)的(de)(de)感(gan)悟(wu)，也是詩(shi)人(ren)(ren)(ren)給后(hou)人(ren)(ren)(ren)留下的(de)(de)不朽格言，千百年(nian)來(lai)一(yi)(yi)直勉(mian)勵人(ren)(ren)(ren)們，特別是讀(du)書(shu)人(ren)(ren)(ren)珍(zhen)惜(xi)(xi)時(shi)(shi)間(jian)(jian)、注重(zhong)知識(shi)積累，不斷充實和豐(feng)富(fu)自己。

三、四句敘事，補敘自己(ji)發覺“春深(shen)”，是因為“道人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)引笑”。“道人(ren)(ren)(ren)(ren)”指(zhi)白鹿洞的(de)道人(ren)(ren)(ren)(ren)。“引笑”指(zhi)逗(dou)笑，開玩笑。道人(ren)(ren)(ren)(ren)修(xiu)禪養(yang)性是耐得住(zhu)寂寞(mo)、靜得下心的(de)了，而詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)需要道人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可見詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)讀(du)(du)書(shu)之專(zhuan)心致志，非同尋常。這不，道人(ren)(ren)(ren)(ren)到來(lai)之時(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)正在深(shen)入鉆研(yan)周(zhou)公孔子(zi)的(de)精義、教導呢。“周(zhou)情孔思”，當指(zhi)古代(dai)讀(du)(du)書(shu)人(ren)(ren)(ren)(ren)所讀(du)(du)的(de)儒家(jia)典籍。

從詩人的讀書生活看，詩人是惜時如金、潛心求知的人。后(hou)人應當從中(zhong)受到啟發和教育(yu)，知識(shi)是靠時間積累(lei)起來(lai)的，為(wei)充(chong)實(shi)和豐富(fu)自己，應十分珍惜時間才是。

其他信息

作品出處

此二首從清余姚邵啟賢輯、武昌陶氏(shi)刊本(ben)《王貞白詩》中補得。邵氏(shi)序(xu)謂此二首系據家(jia)刻本(ben)續補，《全唐詩》所未收者。