《奉贈韋左(zuo)丞丈二十二韻》是唐代大詩(shi)人(ren)杜甫的詩(shi)作(zuo)。此詩(shi)敘寫了作(zuo)者自己的才學以及平生志向和抱負(fu),傾吐了仕(shi)途(tu)失意、生活困頓的窘狀,并且(qie)抨擊了當(dang)時黑暗的社會和政治現實。全詩(shi)直抒胸臆(yi),慷慨陳(chen)詞,是杜甫自敘生平的一首重要詩(shi)作(zuo)。
奉贈韋(wei)左(zuo)丞(cheng)丈二十二韻①
紈绔(ku)不餓(e)死②,儒(ru)冠多(duo)誤身③。
丈人試靜(jing)聽④,賤子(zi)請具陳(chen)⑤。
甫昔(xi)少年(nian)日,早充(chong)觀(guan)國賓⑥。
讀書破萬(wan)卷⑦,下筆(bi)如有神⑧。
賦(fu)料揚(yang)雄敵⑨,詩看子建親⑩。
李邕(yong)求識面?,王翰愿卜鄰(lin)?。
自(zi)謂頗挺出?,立登要路津?。
致君堯舜上(shang),再(zai)使風俗淳(chun)?。
此意(yi)竟蕭條,行歌非隱淪(lun)?。
騎驢十三載?,旅食(shi)京華春(chun)?。
朝(chao)扣富兒門(men)?,暮隨肥馬塵?。
殘杯與冷炙(zhi)?,到處潛悲辛?。
主上頃見征?,欻然欲求伸(shen)?。
青(qing)冥(ming)卻(que)垂翅?,蹭蹬無縱鱗(lin)?。
甚(shen)媿(kui)丈人厚?,甚(shen)知(zhi)丈人真。
每于百寮上,猥誦(song)佳(jia)句新?。
竊效(xiao)貢公(gong)喜?,難甘原憲貧?。
焉能(neng)心怏怏?,只是走踆踆?。
今欲東入海?,即將西去秦?。
尚(shang)憐終南山?,回首(shou)清渭(wei)濱?。
常擬報一飯(fan)?,況(kuang)懷辭大臣?。
白鷗沒浩(hao)蕩?,萬(wan)里(li)誰能(neng)馴(xun)??
①韋(wei)(wei)左丞(cheng):韋(wei)(wei)濟,時任尚(shang)書省左丞(cheng)。丈(zhang):丈(zhang)人,對長者的尊稱。韻(yun):詩律二句為韻(yun)。
②紈绔:素絲褲子(zi),富貴子(zi)弟的(de)衣(yi)服,后來用作富貴子(zi)弟的(de)代稱。不餓(e)死:不學無(wu)術(shu)卻(que)無(wu)饑餓(e)之憂(you)。
③儒(ru)(ru)冠:用儒(ru)(ru)者(zhe)的(de)(de)帽子代(dai)稱儒(ru)(ru)者(zhe),指有才學(xue)的(de)(de)讀書(shu)人(ren)。誤身(shen):耽誤出身(shen),不能獲得施展才學(xue)的(de)(de)機會。
④丈人:對長(chang)輩的尊稱(cheng)。這里指韋濟。
⑤賤子:年少位(wei)卑(bei)者自謂(wei)。這里(li)是杜甫自稱(cheng)。請,意(yi)謂(wei)請允(yun)許(xu)我(wo)。具陳:一一訴說。
⑥“甫昔”兩句:是指(zhi)開元(yuan)二(er)(er)十(shi)三年(735年)杜甫以鄉(xiang)貢(由州(zhou)縣選(xuan)出)的資格在洛陽參加進士考試的事。杜甫當時才二(er)(er)十(shi)四歲,就已是“觀(guan)國(guo)之(zhi)光”(參觀(guan)王都)的國(guo)賓(bin)(bin)(bin)了,故白“早充(chong)”。“觀(guan)國(guo)賓(bin)(bin)(bin)”語出《周易·觀(guan)卦·象辭》:“觀(guan)國(guo)之(zhi)光尚賓(bin)(bin)(bin)也”。
⑦破(po)萬卷:形容(rong)書讀得多(duo)。破(po),超(chao)過。一說是熟讀識透的(de)意(yi)思。
⑧如有(you)神(shen)(shen):形容才思敏捷,寫作如有(you)神(shen)(shen)助。
⑨料:估計(ji),差不多。揚雄:字(zi)子云,西漢辭賦家。敵:匹敵,相比。
⑩子建:即曹(cao)(cao)植,曹(cao)(cao)操(cao)之子,建安時期文學家。看:比擬(ni)。親:親近(jin),表示(shi)愛慕。
?李(li)邕:唐(tang)代文(wen)學家(jia)、書法家(jia),曾任北(bei)海(hai)郡太守。杜(du)甫少(shao)年(nian)在洛陽時,李(li)邕奇其才,曾主動去(qu)結識(shi)他。
?王(wang)(wang)翰:唐(tang)代詩人(ren),亦作(zuo)王(wang)(wang)瀚,《涼(liang)州(zhou)詞》的作(zuo)者。卜鄰(lin):選(xuan)擇鄰(lin)居。
?自謂:自認為。挺出:特出,杰出。
?立(li):立(li)刻。要(yao)路津:重要(yao)的渡口,比喻重要(yao)的職位,做(zuo)大官。
?“致君”兩句(ju):如果自己得到重用的(de)話,可以輔佐皇帝實(shi)現(xian)超(chao)過堯(yao)舜(shun)(shun)的(de)業績,使已經敗壞的(de)社會風俗再恢復到上古那(nei)樣淳(chun)樸敦厚。這是當時一般儒者的(de)最高政治(zhi)理想。堯(yao)舜(shun)(shun),唐堯(yao)和(he)虞舜(shun)(shun),傳說中上古的(de)圣(sheng)君。風俗淳(chun),社會風俗樸素厚道,古代太平(ping)盛世的(de)氣象(xiang)。
?“此意”兩(liang)句:想(xiang)不到我(wo)的(de)政(zheng)治抱負竟然落空;我(wo)雖(sui)然也寫些詩歌(ge),但(dan)卻不是逃(tao)避現實的(de)隱士(shi)。意,指上二句的(de)政(zheng)治抱負。蕭(xiao)條,冷落不景(jing)氣。一作“蕭(xiao)索(suo)”。行歌(ge),邊(bian)(bian)走邊(bian)(bian)唱(chang)歌(ge)。隱淪,隱士(shi)的(de)意思(si)。
?騎(qi)驢:與乘馬的達(da)官貴人對比。十(shi)三(san)(san)載:從開元二十(shi)三(san)(san)年(735年)杜甫參加進(jin)士考試,到天寶六載(747年),恰好十(shi)三(san)(san)載。一作(zuo)“三(san)(san)十(shi)載”。
?旅食(shi):寄食(shi)。京華(hua):京師,指(zhi)長(chang)安。
?扣:敲。
?肥馬(ma):指富貴(gui)的高頭大馬(ma)。
?殘杯:喝剩(sheng)的(de)酒。冷炙(zhi):吃(chi)剩(sheng)的(de)冷烤肉。
?潛:心頭藏著。
?主上(shang):稱皇帝,指唐玄宗(zong)。頃:不久前。見(jian)征:被征召。
?歘(hu)(xū)然:忽然。欲(yu)求伸:希望表現自己的才能,實現致君堯舜的志愿。
?青冥(ming):青云。垂(chui)翅:垂(chui)下翅膀,形容大(da)鳥不能高飛。
?蹭蹬:遭遇挫折,失勢失意。無縱(zong)鱗:本指魚不能縱(zong)身遠游,這里是(shi)說理(li)想不得(de)實現(xian)。縱(zong)鱗,躍起的魚,形容得(de)意。
?媿(kui)(kuì):同“愧”,慚(can)愧。
?“每于(yu)”兩句(ju)(ju):承(cheng)蒙您(nin)經常(chang)在百(bai)官面(mian)前吟誦我新(xin)詩中的佳句(ju)(ju),極力加以獎掖(ye)推薦。百(bai)寮(liao),官僚們(men)。寮(liao),同“僚”。猥,自謙之詞(ci)。佳句(ju)(ju)新(xin),新(xin)作(zuo)的好詞(ci)佳句(ju)(ju)。
?竊:私下(xia)里。效:效法(fa)。貢(gong)公(gong):西漢人貢(gong)禹。他與王吉(ji)(ji)為友(you),聞吉(ji)(ji)顯貴,高興得(de)彈冠相慶,因為知道自己(ji)也將出頭(tou)。杜甫說(shuo)自己(ji)也曾自比貢(gong)禹,并期待韋濟能薦拔自己(ji)。
?難甘:難以甘心忍受。甘,以為甘甜(tian)。原憲:孔(kong)子的學生,以貧窮出名。
?焉能(neng):怎(zen)能(neng)。怏(yang)怏(yang):不滿意,氣(qi)憤不平。
?走(zou):跑步。踆(qun)(cūn)踆(qun):且(qie)進且(qie)退的樣(yang)子。
?東入海(hai):向東旅(lv)行海(hai)上,指避世隱(yin)居。孔子曾言:“道不(bu)行,乘桴浮于海(hai)。”(《論語》)
?去秦:離開(kai)長安。
?憐:愛。終南山:在(zai)長安東南。
?回(hui)(hui)首:回(hui)(hui)頭(tou)顧望,表示依(yi)戀(lian)。清(qing)渭(wei):渭(wei)水清(qing)故(gu)稱“清(qing)渭(wei)”。
?擬:想要。報(bao)一飯:報(bao)答一飯之恩。春秋時靈輒報(bao)答趙宣(xuan)子(zi)(見《左傳·宣(xuan)公二年(nian)》),漢代韓信報(bao)答漂(piao)母(見《史記·淮陰侯列(lie)傳》),都是歷史上有名的報(bao)恩故事(shi)。
?況:何(he)況。辭:告別。大臣(chen):指韋(wei)濟(ji)。
?白鷗:海鳥名(ming),詩人(ren)自(zi)比(bi)。沒:出沒,形容自(zi)由行動。浩(hao)蕩(dang):浩(hao)蕩(dang)的煙(yan)波。
?馴:馴服(fu),指外在約(yue)束。
紈绔(ku)子(zi)弟不會餓死,讀書人倒(dao)大多(duo)誤(wu)了前程(cheng)。
丈(zhang)人(ren)您試靜聽,請容許我這(zhe)卑賤的人(ren)把事情說清(qing)。
從(cong)前我杜甫還是青(qing)年的時候,早就(jiu)充當了有用的觀國之(zhi)賓。
讀書超過一萬卷,拿起筆寫文章好似(si)通神(shen)。
辭賦估(gu)計(ji)可以比美揚雄,詩歌(ge)看來與曹(cao)植(zhi)接近(jin)。
李(li)邕(yong)要(yao)求見(jian)面,王翰愿(yuan)意(yi)結鄰。
那時(shi)候我自以為才學相當杰出,很快(kuai)會(hui)做大官登上(shang)要(yao)路之津。
要使(shi)(shi)皇帝像堯舜,要重(zhong)新使(shi)(shi)風俗(su)厚淳(chun)。
不料我的(de)理想遭受(shou)冷落,雖(sui)沒有隱逸卻只能漫步歌吟。
騎了十三(san)年的毛驢(lv),旅居寄食在繁(fan)華如春的京城。
早晨(chen)去敲開(kai)富兒的大門(men),傍晚追隨肥馬(ma)的后塵。
喝(he)一杯剩酒,吃一塊冷肉,到(dao)處使我深藏悲哀(ai)酸辛(xin)。
皇上不(bu)久下(xia)詔書征(zheng)召,忽(hu)地里我想到壯(zhuang)志能伸。
可(ke)仍(reng)像大鳥在天空垂下了翅(chi)膀(bang),失(shi)勢(shi)的魚沒能跳過龍門。
十分(fen)(fen)愧(kui)對您(nin)老對我的重(zhong)視。十分(fen)(fen)理解您(nin)老對我的真誠。
您(nin)常常在(zai)僚屬們的集會上(shang),屈尊吟誦拙(zhuo)句說(shuo)又(you)(you)好又(you)(you)新(xin)。
我私下懷(huai)著(zhu)貢(gong)禹(yu)為王吉(ji)在(zai)位(wei)般的欣喜,實在(zai)不能甘心于原憲似的清貧。
我怎能內心怏(yang)怏(yang)不平,只是來回奔走(zou)而(er)停滯不進?
如今(jin)我想(xiang)往東直到(dao)大(da)海,就將要離開西秦。
還(huan)愛(ai)憐著終南山,還(huan)回(hui)頭(tou)眺望渭水之(zhi)濱。
常想報答(da)那(nei)一(yi)飯之恩,更(geng)何況情意滿懷來告別大臣(chen)。
將像白鷗那樣出沒在浩蕩大(da)海,翱翔萬(wan)里(li)有誰能把(ba)我(wo)約束制(zhi)馴!
此(ci)詩(shi)作于唐(tang)玄(xuan)宗天寶(bao)七載(zai)(748年),時杜甫(fu)(fu)(fu)三十(shi)七歲,居長(chang)安(an)。當(dang)時韋濟從河南尹遷任尚書左丞。他很賞識杜甫(fu)(fu)(fu)的詩(shi),并曾表示過關(guan)懷(huai)。天寶(bao)六載(zai)(747年),唐(tang)玄(xuan)宗下詔天下有(you)一(yi)技之長(chang)的人入(ru)京赴試,李林甫(fu)(fu)(fu)命尚書省試,對所有(you)應(ying)(ying)試之人統統不予錄取,并上賀朝(chao)廷演(yan)出一(yi)場野(ye)無遺賢的鬧(nao)劇。這時應(ying)(ying)試落第(di),對急欲施展抱(bao)負的杜甫(fu)(fu)(fu)是一(yi)個(ge)沉(chen)重的打擊。他困守長(chang)安(an),心(xin)情落寞,想離京出游,于是就寫(xie)了(le)這首詩(shi)向韋濟告別。詩(shi)中陳(chen)述了(le)自己的才能和(he)抱(bao)負,傾吐了(le)仕途失意、生活(huo)潦倒的苦況,于現(xian)實之黑暗亦有(you)所抨擊。
天寶七載,韋(wei)濟任尚書(shu)左丞前后,杜甫(fu)曾贈過他(ta)兩首(shou)詩(shi),希望(wang)得到(dao)(dao)他(ta)的(de)提拔。韋(wei)濟雖然很賞識杜甫(fu)的(de)詩(shi)才,卻(que)沒能給以實(shi)際的(de)幫助,因此杜甫(fu)又(you)寫了(le)這首(shou)“二(er)(er)十二(er)(er)韻”,表(biao)示如果(guo)實(shi)在找不到(dao)(dao)出(chu)路,就決(jue)心要離(li)開長安,退(tui)隱江海(hai)。杜甫(fu)自二(er)(er)十四歲(sui)在洛陽應(ying)進士試(shi)落(luo)選,到(dao)(dao)寫詩(shi)的(de)時(shi)候已(yi)有(you)十三(san)年(nian)了(le)。特別是到(dao)(dao)長安尋(xun)求功名也已(yi)三(san)年(nian),結果(guo)卻(que)是處(chu)處(chu)碰壁,素志難伸(shen)。青年(nian)時(shi)期的(de)豪(hao)情,早已(yi)化為一腔牢騷(sao)憤激(ji),不得已(yi)在韋(wei)濟面前發泄(xie)出(chu)來。
今存最早的杜集(ji)(如宋王洙本(ben)、九家(jia)注(zhu)(zhu)本(ben)、黃(huang)鶴補注(zhu)(zhu)本(ben)等)版本(ben)都把此(ci)詩置于第一(yi)首(shou)。雖然現在(zai)文學(xue)史(shi)家(jia)都認為這(zhe)并非杜甫最早的作品(pin),但(dan)卻公認這(zhe)是杜甫最早、最明確地自(zi)敘生平和理(li)想(xiang)的重要作品(pin)。
杜甫(712—770),字子美(mei),嘗(chang)自稱(cheng)少陵(ling)野(ye)老。舉(ju)進(jin)士不第,曾任(ren)檢校工部(bu)員外郎,故(gu)世稱(cheng)杜工部(bu)。是唐代(dai)最偉大的現實主義詩(shi)(shi)人,宋(song)以后被(bei)尊為(wei)“詩(shi)(shi)圣”,與李白并稱(cheng)“李杜”。其詩(shi)(shi)大膽揭露當時社會矛盾,對窮苦人民寄予深(shen)切同情(qing),內容(rong)深(shen)刻。許多(duo)優秀作品,顯示了唐代(dai)由盛(sheng)轉衰的歷史(shi)過程(cheng),因被(bei)稱(cheng)為(wei)“詩(shi)(shi)史(shi)”。在(zai)藝術上,善于(yu)運用各種詩(shi)(shi)歌形式,尤長(chang)于(yu)律詩(shi)(shi);風(feng)格多(duo)樣,而(er)以沉郁為(wei)主;語言精煉,具(ju)有(you)高度(du)的表達能力。存詩(shi)(shi)一千四百(bai)多(duo)首,有(you)《杜工部(bu)集》。
在杜甫困(kun)守長安十年(nian)時期(qi)所(suo)寫下的(de)求(qiu)人援(yuan)引的(de)詩(shi)篇中,要數這(zhe)(zhe)一首(shou)是最好的(de)了。這(zhe)(zhe)類社(she)交性的(de)詩(shi),帶(dai)有明顯的(de)急功求(qiu)利(li)的(de)企圖。常(chang)人寫來(lai),不(bu)是曲意討(tao)好對方,就是有意貶低自己,容易露(lu)出(chu)阿諛奉承、俯首(shou)乞憐的(de)寒酸相(xiang)。杜甫在這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)中卻能做到不(bu)卑不(bu)亢,直抒胸(xiong)臆,吐出(chu)長期(qi)郁積下來(lai)的(de)對封建統治者壓制人材(cai)的(de)悲憤不(bu)平。這(zhe)(zhe)是他超出(chu)常(chang)人之處。
詩(shi)人主要(yao)運用了對(dui)比和頓(dun)挫(cuo)曲折的(de)表現(xian)手法,將胸中郁結的(de)情思,抒寫得如(ru)泣(qi)如(ru)訴,真切動(dong)人。這首詩(shi)應該說是(shi)體現(xian)杜詩(shi)“沉郁頓(dun)挫(cuo)”風格(ge)的(de)最早的(de)一篇(pian)。
詩中對(dui)比(bi)(bi)有兩(liang)種情況(kuang),一是以他人和(he)(he)自(zi)己(ji)對(dui)比(bi)(bi);一是以自(zi)己(ji)的(de)今(jin)昔對(dui)比(bi)(bi)。先(xian)說(shuo)以他人和(he)(he)自(zi)己(ji)對(dui)比(bi)(bi)。開端(duan)的(de)“紈绔不(bu)(bu)餓死(si)(si),儒冠多誤身”,把詩人強(qiang)烈的(de)不(bu)(bu)平之(zhi)鳴,像(xiang)江河決(jue)口那樣(yang)突然噴(pen)發出(chu)來(lai),真有劈空(kong)而(er)起,銳不(bu)(bu)可當之(zhi)勢。在詩人所(suo)處的(de)時(shi)代,那些紈绔子弟,不(bu)(bu)學(xue)無術,一個個過著腦(nao)滿腸肥(fei)、趾(zhi)高氣揚(yang)的(de)生活;他們精神空(kong)虛(xu),本(ben)是世上多余的(de)人,偏又不(bu)(bu)會(hui)(hui)餓死(si)(si)。而(er)像(xiang)杜甫那樣(yang)正直(zhi)的(de)讀書人,卻大多空(kong)懷壯志(zhi),一直(zhi)掙扎在餓死(si)(si)的(de)邊緣,眼看(kan)誤盡了(le)事業和(he)(he)前程(cheng)。這兩(liang)句詩,開門(men)見山,鮮(xian)明(ming)揭示(shi)了(le)全篇的(de)主旨(zhi),有力(li)地概括(kuo)了(le)封建社會(hui)(hui)賢愚(yu)倒(dao)置的(de)黑暗現實。
從(cong)全(quan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點來看,寫“紈绔(ku)(ku)(ku)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)餓死”,主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)對(dui)比(bi)突出“儒(ru)冠(guan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“多誤(wu)身(shen)”,輕寫別人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)重(zhong)寫自(zi)己(ji)(ji)(ji)。所以接下去詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)韋濟(ji)坦露胸(xiong)懷時,便撇開“紈绔(ku)(ku)(ku)”,緊緊抓住自(zi)己(ji)(ji)(ji)在(zai)追(zhui)求“儒(ru)冠(guan)”事業中(zhong)(zhong)(zhong)今昔(xi)截然(ran)(ran)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)樂變(bian)化,再(zai)一次(ci)運用(yong)對(dui)比(bi),以濃彩重(zhong)墨抒寫了(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)(ji)少(shao)年(nian)(nian)得意(yi)(yi)蒙(meng)榮(rong)、眼(yan)下誤(wu)身(shen)受(shou)(shou)(shou)辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無窮感慨。這第二個(ge)(ge)(ge)對(dui)比(bi),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)足足用(yong)了(le)(le)二十四句,真(zhen)是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)起大(da)(da)落,淋漓盡致(zhi)。從(cong)“甫(fu)(fu)昔(xi)少(shao)年(nian)(nian)日(ri)”到(dao)“再(zai)使風(feng)俗淳(chun)(chun)”十二句,是(shi)(shi)(shi)寫得意(yi)(yi)蒙(meng)榮(rong)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)鋪敘(xu)追(zhui)憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法,介紹了(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)(ji)早(zao)(zao)年(nian)(nian)出眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)學和遠大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱負。少(shao)年(nian)(nian)杜甫(fu)(fu)很(hen)早(zao)(zao)就(jiu)(jiu)在(zai)洛陽一帶(dai)見過大(da)(da)世面(mian)。他博學精深(shen),下筆(bi)有神。作(zuo)賦自(zi)認可與(yu)揚雄匹敵,詠詩(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)看就(jiu)(jiu)與(yu)曹植(zhi)相(xiang)親。頭(tou)角乍露,就(jiu)(jiu)博得當代(dai)文壇(tan)領(ling)袖李(li)邕、詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)王翰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞識。憑著(zhu)這樣卓(zhuo)越挺秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)華(hua)(hua),他天真(zhen)地認為(wei)求個(ge)(ge)(ge)功名,登(deng)上(shang)(shang)仕途,還不(bu)是(shi)(shi)(shi)易如(ru)反掌。到(dao)那時就(jiu)(jiu)可實現夢(meng)寐以求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“致(zhi)君(jun)堯舜上(shang)(shang),再(zai)使風(feng)俗淳(chun)(chun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)理(li)想了(le)(le)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)信筆(bi)寫來,高視(shi)闊步(bu),意(yi)(yi)氣(qi)風(feng)發,大(da)(da)有躊躇滿志、睥睨(ni)一切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)概。寫這一些(xie),當然(ran)(ran)也是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)讓韋濟(ji)了(le)(le)解(jie)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren),但更(geng)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)突出自(zi)己(ji)(ji)(ji)眼(yan)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)身(shen)受(shou)(shou)(shou)辱。從(cong)“此意(yi)(yi)竟(jing)蕭條”到(dao)“蹭蹬無縱(zong)鱗”,又用(yong)十二句寫誤(wu)身(shen)受(shou)(shou)(shou)辱,與(yu)前面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十二句形成強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)。現實是(shi)(shi)(shi)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),“要(yao)(yao)路津(jin)”早(zao)(zao)已(yi)被“紈绔(ku)(ku)(ku)”占盡,主(zhu)觀(guan)愿望和客觀(guan)實際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)無情地嘲(chao)弄著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)寫了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)繁華(hua)(hua)京城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)客生涯:多少(shao)年(nian)(nian)來,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)經(jing)常騎著(zhu)一條瘦驢,奔波顛躓在(zai)鬧市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)街小巷。早(zao)(zao)上(shang)(shang)敲打豪富人(ren)(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門(men),受(shou)(shou)(shou)盡紈绔(ku)(ku)(ku)子弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白眼(yan);晚上(shang)(shang)尾隨著(zhu)貴人(ren)(ren)(ren)(ren)肥馬(ma)揚起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塵土郁(yu)郁(yu)歸來。成年(nian)(nian)累月就(jiu)(jiu)在(zai)權貴們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘杯冷炙中(zhong)(zhong)(zhong)討生活。不(bu)久前詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)又參(can)加了(le)(le)朝廷主(zhu)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一次(ci)特試(shi),誰料這場考(kao)試(shi)竟(jing)是(shi)(shi)(shi)奸相(xiang)李(li)林(lin)甫(fu)(fu)策劃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)(ge)忌才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)騙局,在(zai)“野(ye)無遺賢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遁辭(ci)下,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)和其他應試(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士子全(quan)都(dou)落選了(le)(le)。這對(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji),就(jiu)(jiu)像剛飛向藍(lan)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鵬又垂(chui)下了(le)(le)雙翅,也像遨游于(yu)遠洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨(jing)鯢一下子又失去了(le)(le)自(zi)由。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)身(shen)受(shou)(shou)(shou)辱、痛苦(ku)(ku)不(bu)幸(xing)也就(jiu)(jiu)達到(dao)了(le)(le)頂點。
這一(yi)大(da)段的(de)對(dui)比(bi)描寫,迤邐展(zhan)開(kai),猶如一(yi)個人步步登高(gao),開(kai)始確是(shi)滿(man)目春光(guang),心(xin)(xin)花怒(nu)放,那曾想會從頂(ding)峰失足,如高(gao)山墜石,一(yi)落(luo)千丈,從而使后半篇完全籠(long)罩在一(yi)片悲憤(fen)悵惘(wang)的(de)氛圍(wei)中。詩(shi)(shi)人越(yue)是(shi)把自己的(de)少年得(de)意寫得(de)紅火熱鬧,越(yue)能襯(chen)托出眼前儒(ru)冠誤身的(de)悲涼凄慘,這大(da)概是(shi)詩(shi)(shi)人要著力運用對(dui)比(bi)的(de)苦心(xin)(xin)所在。
從(cong)“甚媿丈人(ren)(ren)厚”到(dao)(dao)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)終(zhong)篇,寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對韋(wei)(wei)(wei)濟的(de)(de)感激、期望(wang)落(luo)空、決心(xin)離去(qu)而(er)(er)又(you)(you)戀(lian)戀(lian)不(bu)(bu)(bu)舍的(de)(de)矛盾復雜(za)心(xin)情。這(zhe)樣(yang)(yang)豐富錯雜(za)的(de)(de)思想內容(rong),必然要求(qiu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)另外采用(yong)頓挫曲折的(de)(de)筆法來表(biao)現(xian),才能收到(dao)(dao)“其(qi)入(ru)(ru)人(ren)(ren)也深(shen)”的(de)(de)藝術效果。在(zai)坎(kan)坷的(de)(de)人(ren)(ren)生道路上,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)再也不(bu)(bu)(bu)能忍受像孔子學生原(yuan)憲那樣(yang)(yang)的(de)(de)貧困了。他為韋(wei)(wei)(wei)濟當上了尚(shang)書左丞而(er)(er)暗自高(gao)興,就像漢(han)代貢禹聽到(dao)(dao)好友王(wang)吉升了官而(er)(er)彈(dan)冠相慶。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)十分希(xi)(xi)望(wang)韋(wei)(wei)(wei)濟能對自己有更實(shi)際(ji)的(de)(de)幫助(zhu),但現(xian)實(shi)已經證明(ming)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)希(xi)(xi)望(wang)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可能實(shi)現(xian)了。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)只能強制自己不(bu)(bu)(bu)要那樣(yang)(yang)憤憤不(bu)(bu)(bu)平,快(kuai)要離去(qu)了卻(que)仍(reng)不(bu)(bu)(bu)免在(zai)那里顧瞻俳徊。辭(ci)闕遠游,退隱江海(hai)之上,這(zhe)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)甘(gan)心(xin)的(de)(de),也是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)得已的(de)(de)。他對自己曾寄(ji)以(yi)希(xi)(xi)望(wang)的(de)(de)帝(di)京,對曾有“一(yi)飯(fan)之恩”的(de)(de)韋(wei)(wei)(wei)濟,是(shi)(shi)那樣(yang)(yang)戀(lian)戀(lian)不(bu)(bu)(bu)舍,難以(yi)忘懷(huai)。但是(shi)(shi),又(you)(you)沒有辦法。最后只能毅然引退,像白(bai)鷗那樣(yang)(yang)飄飄遠逝在(zai)萬里波(bo)濤之間。這(zhe)一(yi)段,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)寫(xie)自己由盼(pan)轉憤、欲(yu)去(qu)不(bu)(bu)(bu)忍、一(yi)步三回頭的(de)(de)矛盾心(xin)理,真是(shi)(shi)曲折盡情,絲絲入(ru)(ru)扣,和(he)前面動人(ren)(ren)的(de)(de)對比相結合,充分體(ti)現(xian)出杜詩(shi)(shi)(shi)“思深(shen)意曲,極鳴悲慨”(方東(dong)樹《昭(zhao)昧(mei)詹言》)的(de)(de)藝術特色。
“白鷗沒浩蕩,萬里誰(shui)能馴!”從結構安排上看(kan),這(zhe)個結尾(wei)是從百(bai)轉千回(hui)中(zhong)逼出(chu)來的(de)(de)(de),宛若奇峰(feng)突起,末勢愈壯。它(ta)將詩(shi)(shi)(shi)人(ren)高潔的(de)(de)(de)情操、寬廣的(de)(de)(de)胸懷(huai)、剛強的(de)(de)(de)性格,表現(xian)得辭氣噴(pen)薄,躍然紙上。正如浦起龍指出(chu)的(de)(de)(de)“一結高絕”(見《讀杜心解》)。董養性也說:“篇中(zhong)……詞(ci)氣磊落,傲(ao)睨宇宙,可見公雖困(kun)躓之中(zhong),英鋒(feng)俊(jun)彩,未嘗少挫也。”(轉引(yin)自仇兆鰲《杜詩(shi)(shi)(shi)詳注》)吟詠這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)曲終高奏,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)青年時期的(de)(de)(de)英氣豪情,會重新(xin)在(zai)讀者心頭激蕩。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)經(jing)受著塵世的(de)(de)(de)磨煉(lian),沒有(you)向封(feng)建社會嚴酷的(de)(de)(de)不(bu)合(he)理(li)現(xian)實屈(qu)服,顯示出(chu)一種(zhong)碧海展翅的(de)(de)(de)沖(chong)擊力,從而把全詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)性升華到(dao)一個新(xin)的(de)(de)(de)高度(du)。
此詩(shi)通(tong)篇直抒胸臆,語(yu)(yu)句頗多(duo)排比,語(yu)(yu)意縱(zong)橫轉折,感(gan)憤(fen)悲壯之氣溢于字里行(xing)間。全詩(shi)不僅(jin)成功(gong)地運用了對(dui)比和頓(dun)挫曲(qu)折的(de)(de)(de)筆法,而且語(yu)(yu)言質樸中見錘煉,含蘊深廣。如“殘(can)杯與冷炙,到處潛(qian)悲辛”,道盡了世態炎涼和詩(shi)人精神上的(de)(de)(de)創傷。一(yi)個“潛(qian)”字,表現悲辛的(de)(de)(de)無所(suo)不在,可謂悲沁骨髓(sui),比用一(yi)個尋常的(de)(de)(de)“是”或“有(you)”字,就精細生(sheng)動得多(duo)倍。句式(shi)上的(de)(de)(de)特(te)點是駢散(san)結合,以(yi)散(san)為主,因此既有(you)整齊(qi)對(dui)襯之美(mei),又有(you)縱(zong)橫飛動之妙。所(suo)以(yi)這(zhe)一(yi)切,都足證詩(shi)人功(gong)力(li)的(de)(de)(de)深厚,也預示著(zhu)詩(shi)人更趨成熟的(de)(de)(de)長篇巨制,隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)劇變(bian)和生(sheng)活的(de)(de)(de)充實(shi),必將輝耀(yao)于中古的(de)(de)(de)詩(shi)壇(tan)。
宋代蘇軾《東坡志林》:杜子美云(yun)“白鷗沒浩(hao)蕩,萬(wan)里誰能馴”,蓋(gai)滅沒于(yu)煙波間耳(er)。而宋敏求謂(wei)余云(yun):鷗不解“沒”,改作“波”字……便覺一(yi)篇(pian)神氣索然也。
宋(song)代王楙《野客叢書》:仆謂(wei)善為詩者,但(dan)形容渾涵氣(qi)象,初不露圭角。玩(wan)味“白(bai)鷗(ou)波浩蕩”之語,有以見滄浪不盡之意;且滄浪之中,見一(yi)白(bai)鷗(ou),其(qi)浩蕩之意可(ke)想,又何待言(yan)其(qi)出沒邪?改此一(yi)字(zi)(按指(zhi)改“波”為“沒”),反覺意局。
宋代吳開《優古(gu)堂(tang)詩(shi)話》:杜《贈(zeng)驥子(zi)(zi)》詩(shi):“熟精《文選(xuan)》理”,則其所取,亦(yi)自有(you)本矣。如《贈(zeng)韋左丞(cheng)》詩(shi),皆仿鮑明遠(yuan)《東武吟》:“主人且勿喧,賤子(zi)(zi)歌一(yi)言。”然古(gu)《詠(yong)香爐》詩(shi):“四座且勿喧,愿聽歌一(yi)言。”
宋代范(fan)溫《潛溪(xi)詩眼》:山谷言(yan)(yan):文章(zhang)必謹布(bu)置……如(ru)杜子(zi)美《贈韋(wei)見素》詩云:“紈绔不(bu)(bu)餓死(si),儒冠多誤身(shen)。”此(ci)(ci)(ci)一(yi)篇立(li)意(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye),故(gu)(gu)使人靜聽(ting)而具陳之耳;自(zi)“甫昔(xi)少年日”至“再使風俗淳(chun)”,皆儒冠事業也(ye);自(zi)“此(ci)(ci)(ci)意(yi)(yi)(yi)(yi)竟(jing)蕭條(tiao)”至“蹭蹬無(wu)縱鱗”,言(yan)(yan)誤身(shen)如(ru)此(ci)(ci)(ci)也(ye),則意(yi)(yi)(yi)(yi)舉而文備。故(gu)(gu)已有(you)是(shi)(shi)詩矣(yi)。……然宰相職在薦賢(xian),不(bu)(bu)當徒愛人而已,士故(gu)(gu)不(bu)(bu)能(neng)無(wu)望,故(gu)(gu)曰“竊(qie)效貢公喜,難甘原憲(xian)貧”;果不(bu)(bu)能(neng)薦賢(xian)則去(qu)之可(ke)(ke)也(ye),故(gu)(gu)曰“焉(yan)能(neng)心怏(yang)怏(yang),只是(shi)(shi)走(zou)踆(qun)踆(qun)”,又將入海而去(qu)秦也(ye);然其去(qu)也(ye),必有(you)遲(chi)遲(chi)不(bu)(bu)忍之意(yi)(yi)(yi)(yi),故(gu)(gu)曰“尚憐終南山,回首(shou)清(qing)渭濱(bin)(bin)”;則所知不(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)不(bu)(bu)別,故(gu)(gu)曰“常擬報一(yi)飯(fan),況懷辭(ci)大(da)臣(chen)”。夫(fu)如(ru)是(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)相忘于(yu)江湖(hu)之外(wai),雖見素亦不(bu)(bu)得(de)而見矣(yi),故(gu)(gu)曰:“白鷗沒浩蕩,萬里誰能(neng)馴。”終焉(yan)。此(ci)(ci)(ci)詩前賢(xian)錄(lu)為壓卷(juan),蓋布(bu)置最得(de)正體,如(ru)官府甲第廳堂房屋(wu),各有(you)定處,不(bu)(bu)可(ke)(ke)亂也(ye)。詩有(you)一(yi)篇命(ming)意(yi)(yi)(yi)(yi),有(you)句中命(ming)意(yi)(yi)(yi)(yi)。如(ru)老(lao)杜上韋(wei)見素詩,布(bu)置如(ru)此(ci)(ci)(ci),是(shi)(shi)一(yi)篇命(ming)意(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)。至其道遲(chi)遲(chi)不(bu)(bu)忍去(qu)之意(yi)(yi)(yi)(yi),則曰“尚憐終南山,回首(shou)清(qing)渭濱(bin)(bin)”;其道欲(yu)與見素別,則曰“常擬報一(yi)飯(fan),況懷辭(ci)大(da)臣(chen)”,此(ci)(ci)(ci)句中命(ming)意(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)。蓋如(ru)此(ci)(ci)(ci)然后頓挫高雅。
宋(song)代劉克(ke)莊《后村詩話》:《與(yu)韋左丞》五言二篇,當以古風為(wei)勝。
宋代(dai)范晞(xi)文《對床夜語》:老杜云:“讀(du)書(shu)(shu)破(po)萬(wan)卷(juan),下筆(bi)如有神。”讀(du)書(shu)(shu)而至破(po)萬(wan)卷(juan),則抑揚(yang)上下,何施(shi)不(bu)可;非謂以萬(wan)卷(juan)之書(shu)(shu)為詩也。
明代(dai)李沂《唐詩援》:宗子(zi)發曰:起(qi)二句潦(liao)倒悲憤,得此振起(qi),以下(xia)二百言縱筆恣意,真有建(jian)瓴之勢。
明代鐘(zhong)惺、譚元春《唐(tang)詩歸》:鐘(zhong)云(yun):膽到(dao)(dao)(dao),識到(dao)(dao)(dao),力(li)到(dao)(dao)(dao),直直吐(tu)出,覺(jue)謙讓者反瑣甚,偽甚(“甫(fu)昔”四句(ju)(ju)下(xia))。譚云(yun):好(hao)大(da)本(ben)事(shi)!不(bu)(bu)作誑語(“致(zhi)君”二句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun):五字堪哭!堪笑(“暮隨”句(ju)(ju)下(xia))!譚云(yun):英雄低首(shou)心腸(“殘杯(bei)(bei)”二句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun):自“致(zhi)君堯舜上”至此十句(ju)(ju)內(nei),妙在說得屈伸懸絕之極。又(you)云(yun):李(li)杜同(tong)負才名,同(tong)居亂世,李(li)調羹(geng)賜錦不(bu)(bu)以(yi)為榮(rong),杜冷炙殘杯(bei)(bei)不(bu)(bu)以(yi)為辱(ru),高人慢(man)世,胸中各(ge)有所主(zhu)(“殘杯(bei)(bei)”二句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun):好(hao)前輩!今(jin)人不(bu)(bu)肯(“每于(yu)”二句(ju)(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun):六(liu)句(ju)(ju)慢(man)調(“竊(qie)效”六(liu)句(ju)(ju)下(xia))。
明代(dai)周(zhou)珽(ting)《唐詩選脈(mo)會通(tong)評林》:劉(liu)辰(chen)翁曰(yue)(yue):骯臟悲(bei)憤具(ju)見起語。周(zhou)敬曰(yue)(yue):此(ci)詩見公之(zhi)抱負(fu),而浩(hao)然(ran)之(zhi)氣,終不可回。唐汝(ru)洵曰(yue)(yue):此(ci)杜(du)壯年作。猶露(lu)鮑、謝蹊(xi)徑。起便(bian)感激,豪(hao)氣自(zi)在。周(zhou)珽(ting)曰(yue)(yue):句句轉,字字快,烹煉極化,通(tong)體皆靈。
明(ming)代王嗣奭《杜臆(yi)(yi)》:前詩(shi)(shi)猶有(you)頌丞語(yu),此(ci)詩(shi)(shi)全(quan)篇陳(chen)情,詩(shi)(shi)題曰(yue)“贈(zeng)”,似誤。此(ci)篇非排(pai)律,亦非古(gu)風,直抒胸臆(yi)(yi),如寫尺牘;而(er)縱(zong)橫轉折,感憤悲壯,繾綣躊(chou)躇,曲盡其妙。……末段憤激(ji)語(yu),紆回(hui)婉轉,無限(xian)深情。
明末清(qing)初黃(huang)周(zhou)星《唐詩快》:英雄失路,滿腹牢騷,雖(sui)有丈人,其(qi)如之何?骯臟悲(bei)憤,出口便(bian)見(開頭二句下)。連用(yong)四人名,而兩古(gu)(gu)兩今,殊為奇肆(“賦料”四句下)。此自(zi)道素(su)志耳,非大言也(“致君(jun)”二句下)。句法古(gu)(gu)甚(shen)(“甚(shen)媿”二句下)。
明末清初黃生(sheng)《杜工部(bu)詩說(shuo)》:“騎驢”六句,極(ji)言困厄(e)之狀,略不自諱,隱然見抱負如(ru)彼,而(er)厄(e)窮乃如(ru)此,俗眼(yan)無(wu)一知己矣。
清(qing)代(dai)仇兆鰲《杜詩詳注》:詩到尾(wei)梢,他人幾于力竭,公獨滔滔滾滾,意思不(bu)窮,正所(suo)謂“篇(pian)終接混(hun)茫”也。然須(xu)玩其轉折層次(ci),不(bu)可增減,非(fei)汗(han)漫敷陳者比。董養性曰(yue):篇(pian)中(zhong)皆陳情告(gao)訴(su)之語,而無干望請謁之私,詞氣磊落,傲睨宇宙(zhou),可見(jian)公雖(sui)困躓之中(zhong)、英(ying)鋒俊(jun)采,未嘗少(shao)挫也。
清(qing)代(dai)何焯(zhuo)《義門(men)讀書記》:觀唐代(dai)贈(zeng)送之詩,惟老(lao)杜篇篇意思深長。此(ci)篇發(fa)端二語,氣象(xiang)褊迫,早年詩如(ru)此(ci)。此(ci)詩兼(jian)帶齊梁(liang)氣調。
清高(gao)宗敕編(bian)《唐宋詩醇(chun)》:杜之五古,從占人(ren)(ren)變化(hua)而(er)出,獨辟境(jing)界。嚴羽謂(wei)其“憲章漢魏,取材六朝。其自得(de)之妙,則先輩(bei)所(suo)謂(wei)集大成者”,王世(shi)貞(zhen)謂(wei)其“以意(yi)為主,以獨造(zao)為宗,以奇拔沉雄為貴”,是已(yi)。此篇起語兀傲;“甚媿(kui)丈(zhang)人(ren)(ren)厚(hou)”二(er)句疊語歸題,別有風神;一(yi)結曠達(da),收(shou)轉前半(ban),意(yi)在言外(wai),所(suo)謂(wei)“篇終(zhong)接混(hun)茫”也(ye)。故前人(ren)(ren)多取為壓卷。
清(qing)代沈(shen)德潛(qian)《唐詩別(bie)裁》:抱負如此,終遭阻抑。然其去(qu)也,無怨懟之詞,有“遲遲我行”之意,可(ke)謂(wei)溫柔敦厚(hou)矣。
清(qing)代浦(pu)起龍(long)《讀杜心解》:此(ci)應詔退(tui)下后(hou),將歸東都時作也。先是有(you)《贈(zeng)韋(wei)(wei)左丞丈》詩云(yun):‘君能微(wei)感激,亦足慰(wei)榛蕪(wu)。’蓋嘗(chang)以推獎望(wang)之(zhi)(zhi)。是后(hou),韋(wei)(wei)必常(chang)以公之(zhi)(zhi)才誦言(yan)于當軸而莫有(you)應者,公遂決計遠引,贈(zeng)此(ci)致感,且以告別也。不(bu)作悻悻急去語,亦不(bu)作脂韋(wei)(wei)無骨語。本心之(zhi)(zhi)厚(hou),立品之(zhi)(zhi)高,俱見。起四(si)(si)(si)句,憤激而有(you)古趣(qu)。既以自(zi)提,兼提韋(wei)(wei)丈,開手老到。“甫(fu)昔”一(yi)段敘杜心也。志大言(yan)大,尤妙在“自(zi)謂”四(si)(si)(si)句,橫空盤郁。“此(ci)意(yi)”一(yi)段,慨(kai)失職也。而前八泛述,后(hou)四(si)(si)(si)入事,關目(mu)清(qing)晰。“甚媿”至末(mo),乃贈(zeng)韋(wei)(wei)本旨,接法古樸而陡健。一(yi)結高絕,昌(chang)黎(li)不(bu)及。
清代楊倫《杜詩鏡(jing)銓》:邵(shao)云(yun):突兀二語,一肚皮牢騷憤激(ji),信口(kou)沖(chong)出(首句下)。一篇之主(“儒(ru)冠”句下)。樂府調,開出全篇(“丈人”二句下)。
清(qing)末高步瀛《唐宋詩舉要》:吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):局(ju)勢甚大,故以(yi)淡筆開(kai)拓(“丈(zhang)人”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):反跌下(xia)(xia)文有神力,四句(ju)(ju)(ju)一氣讀(“自謂(wei)”四句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):轉(zhuan)筆雋快(“此意”句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia))。劉開(kai):入得磊落。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):接筆奇矗(“甚媿”句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):二(er)語中截斷(duan)多(duo)少語,所謂(wei)嗚咽之音也(“焉能”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):此下(xia)(xia)雄奇萬變(bian)(bian),蒼莽無端(duan),不可一世矣(“今欲”句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):兜轉(zhuan)萬鈞神力(“即將”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia))。吳(wu)(wu)(wu)曰(yue)(yue)(yue):收(shou)束尤(you)超恣奇橫,神變(bian)(bian)不測(“白鷗(ou)”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia)(xia))。