《寒食》是(shi)唐(tang)代詩人(ren)韓(han)翃創作的(de)(de)(de)(de)(de)一首(shou)七言絕句。前(qian)兩句寫的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)白(bai)晝風光,描寫了整個(ge)長安城柳絮飛舞(wu),落紅無數的(de)(de)(de)(de)(de)迷人(ren)春景和皇宮園林(lin)中的(de)(de)(de)(de)(de)風光;后兩句則是(shi)寫夜晚(wan)景象,寒食節雖然禁(jin)火,但得寵的(de)(de)(de)(de)(de)官員(yuan)卻可以(yi)得到皇上(shang)特賜的(de)(de)(de)(de)(de)燭火,家里(li)輕煙繚(liao)繞。詩中充溢著對(dui)皇城春色的(de)(de)(de)(de)(de)陶醉和對(dui)盛世承平的(de)(de)(de)(de)(de)歌詠,同時暗含委婉的(de)(de)(de)(de)(de)諷諫(jian)。全詩重(zhong)在描寫景物,以(yi)白(bai)描手(shou)法寫實(shi),結構(gou)嚴謹,蘊含多重(zhong)轉折(zhe),用筆(bi)含蓄,寓意深遠。
寒食⑴
春城(cheng)無處不飛花⑵,寒(han)食東風御柳斜⑶。
日暮(mu)漢宮傳蠟(la)燭⑷,輕(qing)煙(yan)散(san)入五侯家⑸。
⑴寒(han)(han)(han)食(shi):節令名,在農歷清明(ming)前(qian)一日或二日。南朝梁宗懔(lin)《荊楚歲時(shi)記》:“去冬節(即冬至節)一百五日,即有疾風甚雨,謂之(zhi)寒(han)(han)(han)食(shi)。”寒(han)(han)(han)食(shi)正當三(san)月,是春景正濃之(zhi)時(shi)。古代風俗,于寒(han)(han)(han)食(shi)前(qian)后禁(jin)(jin)(jin)火(huo)(huo)三(san)天(tian),據說是為了紀念春秋時(shi)晉(jin)(jin)國大夫(fu)介子推(tui)。相(xiang)傳介子推(tui)輔佐晉(jin)(jin)文(wen)公重耳(er)回國后,隱于山(shan)中,晉(jin)(jin)文(wen)公燒山(shan)逼(bi)他出來,介子推(tui)抱樹而死(si)。晉(jin)(jin)文(wen)公為悼念他,禁(jin)(jin)(jin)止在介子推(tui)死(si)日生火(huo)(huo)煮飯,只吃冷食(shi)。后相(xiang)沿成(cheng)俗,稱(cheng)為“寒(han)(han)(han)食(shi)禁(jin)(jin)(jin)火(huo)(huo)”。或云(yun)禁(jin)(jin)(jin)火(huo)(huo)為周的舊制,與(yu)介子推(tui)之(zhi)死(si)無(wu)關。詩題一作“寒(han)(han)(han)食(shi)日即事”。
⑵春(chun)城(cheng)無處(chu):一(yi)作“春(chun)風何(he)處(chu)”。春(chun)城(cheng),指春(chun)天里(li)的長安城(cheng)。飛花:一(yi)作“開花”。
⑶御柳:宮苑里的楊柳。
⑷“日(ri)暮”句:因為寒食禁(jin)火,也即(ji)不(bu)能燃燭,但(dan)對寵幸(xing)人家,卻特許賜以蠟燭。日(ri)暮,一作(zuo)“一夜”。漢宮,實指(zhi)唐宮。傳(chuan)蠟燭,依次傳(chuan)遞蠟燭。
⑸輕煙(yan)(yan):一作“青煙(yan)(yan)”。五侯:指當權的外(wai)戚(qi)或宦(huan)官(guan)。《漢(han)(han)書·元后(hou)(hou)傳(chuan)》載,漢(han)(han)成帝(di)(di)(di)河(he)平二年(前27年)封其(qi)舅王(wang)(wang)譚、王(wang)(wang)商、王(wang)(wang)立、王(wang)(wang)根、王(wang)(wang)逢時(shi)為侯,時(shi)人稱(cheng)之五侯。又(you),《后(hou)(hou)漢(han)(han)書·陳蕃傳(chuan)》載,漢(han)(han)順帝(di)(di)(di)梁(liang)皇后(hou)(hou)兄梁(liang)冀為大將軍,其(qi)子梁(liang)胤、叔父梁(liang)讓、梁(liang)淑、梁(liang)忠、梁(liang)戟,皆封侯,世(shi)稱(cheng)梁(liang)氏(shi)五侯。又(you),《后(hou)(hou)漢(han)(han)書·單超傳(chuan)》載,漢(han)(han)桓帝(di)(di)(di)封宦(huan)官(guan)單超、徐璜、具瑗、左(zuo)悺、唐衡為侯,亦號五侯。
春(chun)天的長安(an)城里(li)沒有(you)一(yi)處不飛舞著(zhu)落花。在(zai)寒食(shi)節這(zhe)天,東風把皇宮中的柳絲(si)吹(chui)得傾斜。
寒食節本應禁火(huo),但黃昏時皇宮(gong)中(zhong)卻傳賜蠟(la)燭燃火(huo),那蠟(la)燭的輕(qing)煙飄散(san)在近幸大(da)臣之家。
寒(han)(han)食(shi)是中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)的傳統節日(ri),古人每逢此節,前后三天不生火,只(zhi)吃現成冷食(shi),故名寒(han)(han)食(shi)。據《西(xi)京雜記》記載(zai),在漢代(dai),寒(han)(han)食(shi)這天雖然(ran)全國(guo)都禁火,但(dan)皇(huang)(huang)帝卻賞賜給侯門(men)貴(gui)族以(yi)蠟燭(zhu),特許照明,以(yi)示(shi)恩(en)寵。唐(tang)(tang)承漢制,因襲舊(jiu)例,也在寒(han)(han)食(shi)傳燭(zhu)示(shi)恩(en)。這首詩具體作(zuo)年不詳,如果(guo)作(zuo)于唐(tang)(tang)玄宗時,則“五侯”當指楊貴(gui)妃的哥哥楊國(guo)忠及(ji)其姊(zi)妹等;若是作(zuo)于安(an)史之亂后,則是指唐(tang)(tang)代(dai)宗以(yi)來權勢日(ri)盛的宦官政(zheng)治集團(tuan),他們專擅朝政(zheng),使得中(zhong)(zhong)唐(tang)(tang)政(zheng)治日(ri)趨腐敗(bai),有如漢末之世。韓翃見到皇(huang)(huang)家恩(en)澤(ze)只(zhi)惠及(ji)上層,于是在這首詩中(zhong)(zhong)微(wei)露出(chu)諷諫之意。
韓(han)翃,字君平,南陽(今屬河(he)南)人(ren)。天寶(bao)十三載(754)進士及第。寶(bao)應中在淄(zi)青(qing)節度使侯希(xi)逸幕(mu)府中任(ren)從事,后(hou)隨侯希(xi)逸回朝,閑居(ju)長安十年。大歷后(hou)期(qi),先(xian)后(hou)入汴宋、宣武(wu)節度使幕(mu)府為(wei)從事。建中初,德宗賞識(shi)其《寒食》詩,任(ren)駕部(bu)郎(lang)中,知制誥(gao),官終中書舍人(ren)。為(wei)“大歷十才子”之(zhi)(zhi)一。其詩多送行贈別(bie)之(zhi)(zhi)作,善寫離人(ren)旅途景(jing)色,發調(diao)警(jing)拔(ba),節奏瑯(lang)然,但乏(fa)情思,亦無深致。筆法輕巧,寫景(jing)別(bie)致,在當時傳誦很(hen)廣泛。明人(ren)有《韓(han)君平集》。《全唐詩》存其詩三卷。
這首詩生動地(di)描摹出寒(han)食(shi)節(jie)時皇(huang)城的蓬勃春(chun)景和皇(huang)室(shi)的雍容富(fu)貴,不僅是節(jie)日(ri)禮(li)俗的真(zhen)切再現(xian),更是盛世(shi)歡歌的具體(ti)刻畫。這樣的詩作,當(dang)然頗合封(feng)建帝(di)王(wang)的口味,難怪它受(shou)到皇(huang)帝(di)的直接贊(zan)賞。
“春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)無(wu)處不(bu)(bu)(bu)飛(fei)花(hua)”,出語(yu)精警,景象(xiang)宏麗,濃(nong)墨渲染出長(chang)(chang)安寒食(shi)日(ri)(ri)花(hua)飛(fei)滿天、一派迷蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)動人春(chun)(chun)色(se)。把春(chun)(chun)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)安稱為“春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)”,不(bu)(bu)(bu)但造語(yu)新(xin)穎,富于(yu)美感,而且兩字有陰平(ping)(ping)、陽(yang)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)音(yin)調變化(hua),諧和悅耳。詩人以(yi)(yi)此為出發(fa)點(dian),先(xian)攝全景,為下(xia)面逐層深入(ru)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)做好(hao)鋪墊。處處“飛(fei)花(hua)”,不(bu)(bu)(bu)但寫(xie)出春(chun)(chun)天的(de)(de)(de)(de)萬紫千紅、五彩繽紛(fen),而且確切地表(biao)現出寒食(shi)的(de)(de)(de)(de)暮春(chun)(chun)景象(xiang)。暮春(chun)(chun)時節,裊裊東風(feng)(feng)(feng)中(zhong)柳(liu)(liu)(liu)(liu)絮飛(fei)舞,落紅無(wu)數。不(bu)(bu)(bu)說“處處”而說“無(wu)處不(bu)(bu)(bu)”,以(yi)(yi)雙重否定構成肯定,形成強調的(de)(de)(de)(de)語(yu)氣(qi),表(biao)達(da)效果更強烈。“春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)無(wu)處不(bu)(bu)(bu)飛(fei)花(hua)”寫(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)整個長(chang)(chang)安,下(xia)一句(ju)(ju)則專寫(xie)皇(huang)(huang)城(cheng)(cheng)風(feng)(feng)(feng)光,實(shi)際是(shi)將(jiang)節令與宮廷、景物與皇(huang)(huang)恩聯結(jie)為一體。既然整個長(chang)(chang)安充(chong)滿春(chun)(chun)意(yi),熱鬧繁華,皇(huang)(huang)宮的(de)(de)(de)(de)情景也(ye)就可以(yi)(yi)想見了。“寒食(shi)”,直接點(dian)題,并且補明首句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)季節背景。與第(di)一句(ju)(ju)一樣,這里(li)并未(wei)直接寫(xie)到游春(chun)(chun)盛況,而是(shi)剪取了東風(feng)(feng)(feng)吹拂、御柳(liu)(liu)(liu)(liu)搖曳的(de)(de)(de)(de)鏡頭。寒食(shi)日(ri)(ri)有折柳(liu)(liu)(liu)(liu)插門的(de)(de)(de)(de)習俗,所(suo)以(yi)(yi)特別(bie)寫(xie)到柳(liu)(liu)(liu)(liu)。同時,據《唐輦下(xia)歲時記》記載,“清(qing)明日(ri)(ri)取榆(yu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)之火(huo)以(yi)(yi)賜(si)近(jin)臣(chen)。”也(ye)就是(shi)在寒食(shi)節到來時,用鉆木取火(huo)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法,從榆(yu)樹、柳(liu)(liu)(liu)(liu)樹中(zhong)得到火(huo)種,稱為“新(xin)火(huo)”,并賞賜(si)給親(qin)信的(de)(de)(de)(de)權貴大臣(chen)。特別(bie)提(ti)到“御柳(liu)(liu)(liu)(liu)”,正與當時的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)家節日(ri)(ri)禮俗相關,也(ye)關照下(xia)文“以(yi)(yi)榆(yu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)之火(huo)賜(si)近(jin)臣(chen)”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思。詩人用清(qing)新(xin)疏朗的(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸,勾(gou)出皇(huang)(huang)城(cheng)(cheng)風(feng)(feng)(feng)拂御柳(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)淡雅畫面,不(bu)(bu)(bu)著痕跡地烘托出皇(huang)(huang)家的(de)(de)(de)(de)富貴氣(qi)象(xiang)。
如果(guo)說一(yi)(yi)(yi)(yi)、二(er)句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)對長安寒(han)食風(feng)光一(yi)(yi)(yi)(yi)般性的描(miao)寫(xie)(xie)(xie),那(nei)么,三(san)、四(si)句(ju)(ju)就是(shi)(shi)(shi)這一(yi)(yi)(yi)(yi)般景(jing)象中的特殊(shu)情景(jing)了。其(qi)中有一(yi)(yi)(yi)(yi)個時(shi)間推移,一(yi)(yi)(yi)(yi)、二(er)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)白晝,三(san)、四(si)句(ju)(ju)寫(xie)(xie)(xie)夜晚,“日暮”則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)轉折。寒(han)食節普天之(zhi)(zhi)下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)律禁火(huo)(huo),唯有得到(dao)皇(huang)帝(di)(di)許可,“特敕街中許燃(ran)燭(zhu)”(元稹《連昌宮(gong)(gong)詞》),才是(shi)(shi)(shi)例外。除了皇(huang)宮(gong)(gong),貴近寵(chong)臣也(ye)(ye)可以(yi)得到(dao)這份恩典。在(zai)寒(han)食那(nei)天能得到(dao)皇(huang)室賞賜(si)的火(huo)(huo)種,是(shi)(shi)(shi)當時(shi)的一(yi)(yi)(yi)(yi)種特殊(shu)禮(li)遇(yu),所(suo)以(yi)接受(shou)者都引以(yi)為(wei)榮。“日暮”兩句(ju)(ju)正是(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)這種情事(shi),仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)形象的畫(hua)面。寫(xie)(xie)(xie)賜(si)火(huo)(huo)用(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)“傳(chuan)(chuan)”字,不但狀出內(nei)侍(shi)奉旨傳(chuan)(chuan)送燭(zhu)火(huo)(huo)的動態,而(er)且(qie)意(yi)味著按照次第挨個賜(si)予,可見封建等級(ji)之(zhi)(zhi)森嚴。“輕(qing)煙(yan)(yan)散入五侯(hou)家(jia)(jia)”,與上(shang)句(ju)(ju)連貫而(er)下(xia),由“漢宮(gong)(gong)”進而(er)演變成為(wei)“五侯(hou)家(jia)(jia)”的特寫(xie)(xie)(xie)鏡頭,生(sheng)動描(miao)繪出一(yi)(yi)(yi)(yi)幅中官走馬傳(chuan)(chuan)燭(zhu)圖。“輕(qing)煙(yan)(yan)散入”緊扣(kou)“傳(chuan)(chuan)蠟燭(zhu)”而(er)來,并在(zai)字面上(shang)與“飛”“斜”照應,描(miao)繪出“五侯(hou)家(jia)(jia)”燭(zhu)煙(yan)(yan)輕(qing)繞、裊(niao)裊(niao)飄散的迷(mi)人(ren)景(jing)象。雖然(ran)既未(wei)寫(xie)(xie)(xie)馬也(ye)(ye)未(wei)寫(xie)(xie)(xie)人(ren),但足以(yi)令人(ren)想(xiang)見內(nei)侍(shi)代皇(huang)帝(di)(di)賜(si)火(huo)(huo)而(er)走馬傳(chuan)(chuan)燭(zhu)、逐一(yi)(yi)(yi)(yi)送到(dao)“五侯(hou)家(jia)(jia)”的生(sheng)動畫(hua)面,至于“五侯(hou)家(jia)(jia)”如何(he)感(gan)激浩蕩皇(huang)恩,又如何(he)燭(zhu)照如晝、富麗堂皇(huang),都在(zai)不寫(xie)(xie)(xie)之(zhi)(zhi)中。同時(shi),自然(ran)而(er)然(ran)會(hui)給人(ren)產生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)種聯想(xiang),體會(hui)到(dao)更多的言(yan)外之(zhi)(zhi)意(yi)。首先(xian),風(feng)光無處不同,家(jia)(jia)家(jia)(jia)禁火(huo)(huo)而(er)漢宮(gong)(gong)傳(chuan)(chuan)燭(zhu)獨(du)異,這本身已(yi)包含(han)著特權的意(yi)味。進而(er),優先(xian)享(xiang)受(shou)到(dao)這種特權的,則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)“五侯(hou)”之(zhi)(zhi)家(jia)(jia)。詩中以(yi)漢代唐(tang),其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)唐(tang)代詩人(ren)的慣(guan)用(yong)(yong)手法,同時(shi)也(ye)(ye)已(yi)暗寓諷喻之(zhi)(zhi)情。
歷(li)代(dai)學者對(dui)此詩的(de)(de)(de)主(zhu)旨有不同(tong)的(de)(de)(de)看法(fa)。第一種觀點認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)此詩為(wei)(wei)(wei)(wei)諷(feng)(feng)喻之(zhi)(zhi)(zhi)作,或說是(shi)諷(feng)(feng)刺(ci)楊貴(gui)妃的(de)(de)(de)得寵,或說是(shi)諷(feng)(feng)刺(ci)唐代(dai)宦官(guan)的(de)(de)(de)專(zhuan)權(quan),還有人籠統地認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)諷(feng)(feng)喻的(de)(de)(de)是(shi)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)權(quan)臣。第二種觀點認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)此詩只是(shi)描(miao)摹盛世(shi)春(chun)光(guang)的(de)(de)(de)感興(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)作,不過是(shi)用白描(miao)手法(fa)寫(xie)實,刻(ke)畫(hua)皇室的(de)(de)(de)氣派,充溢著對(dui)皇城春(chun)色的(de)(de)(de)陶醉和對(dui)盛世(shi)承平的(de)(de)(de)歌詠。第三種觀點認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)此處刻(ke)畫(hua)富貴(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)家的(de)(de)(de)受寵,是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了襯托貧(pin)寒之(zhi)(zhi)(zhi)家的(de)(de)(de)孤苦(ku),也就是(shi)抒發(fa)寥落文人的(de)(de)(de)憤懣情(qing)懷。
此詩(shi)的(de)藝術成就主要有(you)(you)三點(dian):一是思緒綿密,結構嚴謹。全詩(shi)僅四句(ju),但多(duo)有(you)(you)轉(zhuan)折(zhe)。從(cong)(cong)內容看(kan),由(you)寫(xie)景物轉(zhuan)入詠禮(li)俗;從(cong)(cong)空(kong)間看(kan),由(you)皇城轉(zhuan)入御苑,又由(you)皇宮轉(zhuan)入權貴(gui)門第(di);從(cong)(cong)時間看(kan),由(you)白天轉(zhuan)入日暮(mu);從(cong)(cong)感情看(kan),由(you)平(ping)和轉(zhuan)為莊重。這多(duo)重轉(zhuan)折(zhe),使得(de)全詩(shi)在(zai)(zai)簡(jian)短的(de)篇(pian)幅中跌宕(dang)起伏。二(er)是用字(zi)(zi)精妙(miao),準(zhun)確傳神。如“飛”字(zi)(zi)、“斜”字(zi)(zi)、“傳”字(zi)(zi)、“散”字(zi)(zi),不(bu)僅本身(shen)不(bu)可移換,而且相互照應。三是耐人尋味。此詩(shi)只(zhi)注重寒食景象(xiang)(xiang)的(de)描(miao)繪,并無一字(zi)(zi)涉及評議,詩(shi)人本意(yi)也未必在(zai)(zai)于譏(ji)刺,但他抓住(zhu)的(de)形象(xiang)(xiang)本身(shen)很典型,因而使讀(du)者意(yi)會(hui)到比(bi)作品更(geng)多(duo)的(de)東西。由(you)于作者未曾刻意(yi)求深(shen),只(zhi)是沉浸在(zai)(zai)打動了自(zi)己的(de)形象(xiang)(xiang)與情感之中,發而為詩(shi),反而使詩(shi)更(geng)含蓄,更(geng)富于情韻,比(bi)許多(duo)刻意(yi)諷刺之作更(geng)高一籌(chou)。
明代顧璘《批點(dian)唐音》:大家語(yu)。
明代桂天祥《批點(dian)唐詩正聲》:禁體不事(shi)雕琢語,富貴閑雅自(zi)見。
清代(dai)賀裳(shang)《載酒園詩(shi)話又編》:君平以(yi)《寒食(shi)》詩(shi)得名,宋(song)亡(wang)而天下不(bu)(bu)復(fu)禁(jin)煙(yan)(yan),今人(ren)(ren)不(bu)(bu)知鉆燧,又不(bu)(bu)深習唐事,因不(bu)(bu)解此(ci)(ci)詩(shi)立言(yan)之妙。如“春城無處不(bu)(bu)飛花,寒食(shi)東風御柳(liu)斜”二語,猶只淡寫(xie)。至(zhi)“日(ri)暮漢(han)宮(gong)傳(chuan)蠟(la)燭,輕煙(yan)(yan)散入五侯(hou)家”,上(shang)句(ju)言(yan)新(xin)火(huo),下句(ju)言(yan)賜火(huo)也(ye)。此(ci)(ci)詩(shi)作(zuo)于天寶中(zhong),其(qi)時楊(yang)氏擅寵,國忠、铦與秦、虢、韓三姨號(hao)為五家,豪貴(gui)榮盛,莫(mo)之能(neng)比(bi),故(gu)借漢(han)王氏五侯(hou)喻(yu)之。即賜火(huo)一(yi)事,而恩澤先(xian)沾(zhan)于戚畹,非他人(ren)(ren)可(ke)望,其(qi)余錫予之濫,又不(bu)(bu)待言(yan)矣。寓意(yi)遠(yuan),托興微,真(zhen)得風人(ren)(ren)之遺。
清(qing)代(dai)吳喬《圍爐詩(shi)話》:唐之亡(wang)國(guo),由于(yu)宦官(guan)握兵,實代(dai)宗授(shou)之以柄。此詩(shi)在(zai)德宗建中初,只“五侯”二(er)字見意,唐詩(shi)之通于(yu)《春(chun)秋(qiu)》者(zhe)也。
清代沈德潛(qian)《唐詩(shi)別裁》:“五侯”或指王氏五侯,或指宦官滅(mie)梁(liang)冀之(zhi)五侯,總之(zhi)先及貴近家也。
清代黃叔燦《唐詩箋注》:首句逗出寒食,次句以“御柳斜”三字引線,下“漢宮傳蠟燭(zhu)”便不突。“散入五(wu)侯(hou)家”,謂(wei)近幸者先得之,有托諷意。
清代徐增《而庵說唐(tang)詩(shi)》:“不飛花”,“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi)窺作(zuo)者之意,初欲用(yong)“開”字(zi)(zi)(zi)(zi),“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)不妙(miao),故用(yong)“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi);“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)呆,“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi)靈,與(yu)(yu)下句“風(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)(qing)。“東(dong)”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“春”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)(qing),“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“花”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)(qing),“御”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“宮”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)(qing),“斜”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)(qing),“蠟(la)燭”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“日暮”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)(qing),“煙”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“風(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)(qing),“青(qing)”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)(qing),“五侯”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“漢”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)(qing),“散”字(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)“傳”字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)情(qing)(qing),“寒食”二字(zi)(zi)(zi)(zi)又裝疊得妙(miao)。其用(yong)心細密(mi),如(ru)一(yi)匹蜀錦,無一(yi)絲(si)跳(tiao)梭(suo),真正能手。
清代宋宗元(yuan)《網(wang)師園唐詩箋》:不用禁(jin)火而用賜火,烘托入妙(末二句下)。
清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》:氣(qi)骨高妙不(bu)待言,用“五侯”寓(yu)諷更微(wei)。
清代喬億《大歷詩略》:氣象詞調,居然江(jiang)寧、嘉州。
清代管世(shi)銘(ming)《讀雪山房雜(za)著(zhu)》:韓君平“春(chun)城何處不(bu)飛花”,只說(shuo)侯家富貴(gui),而對面(mian)之(zhi)寥落可知(zhi),與少伯(bo)“昨夜風開露(lu)井桃”一例(li),所(suo)謂怨而不(bu)怒也。
清代章燮(xie)《唐詩三百(bai)首注疏(shu)》:紀(ji)云:言外寓貧賤之(zhi)意(yi),與龍標(biao)“昨夜風開露井(jing)桃(tao)”同一運意(yi)。蘅塘退士曰:唐代宦官之(zhi)盛,不減于(yu)桓靈,此詩托諷深(shen)遠。
清代(dai)冒春榮(rong)《葚原(yuan)詩說(shuo)》:兩不對。三四作主。
近(jin)代俞陛(bi)云《詩境(jing)淺說續編(bian)》:首句言處(chu)處(chu)飛花,見春城(cheng)之(zhi)富麗也(ye)。次句言東風寒食,紀帝京之(zhi)佳節(jie)也(ye)。三(san)句言漢宮循寒食故(gu)事,賜燭近(jin)臣(chen)。四句言侯家(jia)拜賜,輕(qing)煙散(san)處(chu),與(yu)佳氣同(tong)浮。二十八字(zi)中,想見五劇(ju)春濃(nong),八荒無事,宮廷(ting)之(zhi)閑暇(xia),貴族之(zhi)沾恩,皆(jie)在詩境(jing)之(zhi)內(nei)。以輕(qing)麗之(zhi)筆,寫出(chu)承平景象,宜其一時傳誦也(ye)。
近代高步瀛《唐(tang)宋詩舉要》:唐(tang)肅(su)代以來,宦官擅(shan)權,后漢事諷(feng)諭(yu)尤切。
后世影響
播報
編輯
據唐(tang)代孟(meng)棨《本事(shi)詩》記載,唐(tang)德宗(zong)非常(chang)欣賞韓(han)翃此(ci)詩,為此(ci)特賜多年失意的(de)(de)詩人以(yi)駕部郎中、知制誥的(de)(de)顯職。由于(yu)當時江淮刺史也(ye)叫韓(han)翃,德宗(zong)特御筆親書此(ci)詩,并(bing)批(pi)道(dao):“與此(ci)韓(han)翃。”成為一(yi)時流(liu)傳的(de)(de)佳話(hua)。韓(han)翃也(ye)因《寒食》這(zhe)首詩而流(liu)傳千古(gu)。“春(chun)城無處不飛花”一(yi)句(ju)已引申為贊美春(chun)天的(de)(de)名句(ju),也(ye)是“飛花令”這(zhe)一(yi)名稱(cheng)的(de)(de)來源。