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不(bu)空成(cheng)(cheng)就佛，梵名阿摩伽(jia)悉(xi)地(Amoghasiddhi)，密號為悉(xi)地金(jin)(jin)剛或(huo)成(cheng)(cheng)就金(jin)(jin)剛，為羯磨部主尊(zun)。金(jin)(jin)剛界五智如(ru)來之第五，住于北(bei)方者，他能使一(yi)切(qie)眾生(sheng)悉(xi)解除惑(huo)業(ye)煩惱，成(cheng)(cheng)就大愿(yuan)，從不(bu)落空，故稱(cheng)不(bu)空成(cheng)(cheng)就如(ru)來。整像鍍金(jin)(jin)亮麗，刻(ke)畫生(sheng)動，做工精細(xi)，軀體比(bi)例勻稱(cheng)，是(shi)比(bi)較典型的明代漢藏風格造(zao)像，具有正統造(zao)像的風格特(te)征，顯(xian)受(shou)永宣二朝宮廷鎏金(jin)(jin)銅造(zao)像之影響(xiang)。

面相圓潤飽滿，穿袒右肩袈(jia)裟(sha)，裙邊于(yu)臺座(zuo)上(shang)自然鋪陳(chen)，衣紋刻畫流暢自然。蓮座(zuo)頗具(ju)特色，上(shang)下沿各飾連珠紋一(yi)(yi)(yi)道，蓮瓣(ban)里外雙層，內層挺立(li)飽滿，瓣(ban)尖(jian)飾上(shang)卷類火焰紋，我們在故宮博物院的藏(zang)品(pin)中找到一(yi)(yi)(yi)尊(zun)(zun)帶銘文“正(zheng)(zheng)統(tong)六年(nian)(nian)七月吉日造(zao)”的觀音(yin)菩薩(sa)坐像(xiang)1，與(yu)(yu)本尊(zun)(zun)的蓮座(zuo)制式一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣(yang)；另，青海博物館藏(zang)一(yi)(yi)(yi)尊(zun)(zun)刻有(you)(you)“正(zheng)(zheng)統(tong)年(nian)(nian)奉佛段(duan)福(fu)龍施”款識的不空成就(jiu)(jiu)佛造(zao)像(xiang)2，除蓮瓣(ban)樣(yang)式略(lve)微復雜些，幾與(yu)(yu)本尊(zun)(zun)無二(er)致。在拍(pai)賣(mai)市場上(shang)，蘇(su)富比(bi)香(xiang)港2015年(nian)(nian)秋季拍(pai)賣(mai)會，一(yi)(yi)(yi)尊(zun)(zun)明(ming)正(zheng)(zheng)統(tong)鎏金觀音(yin)菩薩(sa)像(xiang)3，北京翰海2004年(nian)(nian)秋季拍(pai)賣(mai)會，一(yi)(yi)(yi)尊(zun)(zun)帶款明(ming)宣德不空成就(jiu)(jiu)佛4，從風格到工藝均與(yu)(yu)本尊(zun)(zun)有(you)(you)諸多(duo)相似之處。綜合考慮造(zao)像(xiang)的材質(zhi)、開臉、手腳(jiao)刻畫等諸多(duo)細節(jie)，我們推斷(duan)這尊(zun)(zun)造(zao)像(xiang)應是(shi)出自明(ming)正(zheng)(zheng)統(tong)或(huo)宣德-正(zheng)(zheng)統(tong)的過渡時期。