《光的贊歌》寫于(yu)1978年，是詩(shi)人艾青的現代詩(shi)歌作品，發(fa)表(biao)于(yu)1979年1月號的《人民文學》上。
《光的贊歌》
艾青
一、
每個人的一生
不論聰明還是(shi)愚蠢
不論幸(xing)福還是不幸(xing)
只要他一(yi)離開母體
就睜著(zhu)眼(yan)睛追求光明
世界要是沒有光
等于人沒有眼睛
航海的沒有羅盤
打槍的沒有準星
不知(zhi)道路邊(bian)有毒(du)蛇(she)
不知道(dao)前面有陷阱
世界要是沒有光
也就(jiu)沒有揚花飛(fei)絮的春(chun)天
也就沒有百花爭艷的夏天
也就沒有金果滿園的秋(qiu)天
也就沒有大(da)雪(xue)紛飛(fei)的冬天(tian)
世界要是沒有光
看不(bu)見奔騰不(bu)息的江河(he)
看不(bu)見連綿千(qian)里的森林
看不見容易激動的大海
看不見(jian)像老(lao)人似的(de)雪山
要是(shi)我們什么也(ye)看不見
我們對世界還有什(shen)么留戀(lian)
二、
只是因為有了光
我們的大千世界
才顯得絢麗多彩
人間也顯得可愛
光給我們以智慧
光給我們以想象
光給我們以熱情
光幫助我們創造出不朽的形象
那(nei)些殿(dian)堂多么(me)雄偉
里面更是(shi)金碧輝(hui)煌
那些感(gan)人肺腑的詩(shi)篇
誰讀了能不熱淚盈眶
那些最高明的雕刻家
使冰冷的大(da)理石有了體溫
那些最出色的畫家
描出(chu)了色授神(shen)與的眼睛(jing)
比風更輕的舞蹈
珍珠般圓(yuan)潤的歌聲
火(huo)的熱情(qing)、水晶(jing)的堅貞
藝術離開光就沒有(you)生命
山野的篝火是(shi)美的
港灣的(de)燈(deng)塔是(shi)美的(de)
夏夜的繁星是美(mei)的
慶祝(zhu)勝利的焰火是美的
一(yi)切的美(mei)都和(he)光(guang)在一(yi)起
三、
這是多(duo)么奇妙(miao)的(de)物質
沒有重量(liang)而色如黃金(jin)
它可望而不可及
漫(man)游世界而無體(ti)形
具有睿智而謙卑
它與美相依為命
誕生于撞擊(ji)和磨擦
來源(yuan)于燃燒和消亡的(de)過程
來(lai)(lai)源于(yu)火、來(lai)(lai)源于(yu)電
來源于永遠燃燒的太陽
太陽啊，我(wo)們最大的光源
它從億萬(wan)萬(wan)里(li)以外的高空
向我(wo)們居(ju)住的地方輸(shu)送熱(re)量
使我們(men)這里(li)滋長了萬物
萬物都對它表示景仰
因為它是永(yong)不消(xiao)失的光
真(zhen)是不可捉摸的物質(zhi)——
不是(shi)(shi)固體(ti)(ti)、不是(shi)(shi)液體(ti)(ti)、不是(shi)(shi)氣體(ti)(ti)
來無(wu)蹤(zong)、去無(wu)影、浩淼無(wu)邊
從不(bu)喧囂、隨遇而(er)安
有力(li)量而(er)不劍拔弩張
它是無聲的威嚴
它是偉大的存在
它因富足而能慷慨
胸懷坦蕩、性格(ge)開朗
只知(zhi)放射(she)、不求報償
大公無私、照耀四方
四、
但是有人害怕光
有人對(dui)光滿懷仇(chou)恨
因為光所發(fa)出的針芒
刺痛了他(ta)們自私(si)的(de)眼睛(jing)
歷(li)史上(shang)的所有暴君
各個朝代的奸臣
一(yi)切貪婪無厭(yan)的人
為了(le)偷竊財富、壟斷財富
千(qian)方百計想(xiang)把光監(jian)禁(jin)
因為(wei)光能(neng)使人覺(jue)醒
凡是壓迫人的人
都希望別人無能
無(wu)能(neng)到了不敢(gan)吭聲
而把自己當(dang)做(zuo)神明
凡是剝削人的人
都希望別人愚蠢
愚蠢到了(le)不會計(ji)算
一加(jia)一等于幾(ji)也鬧(nao)不清(qing)
他們要的是奴隸
是會說話的工具
他們只要(yao)馴服(fu)的牲口(kou)
他(ta)們害怕有意志(zhi)的(de)人
他們想把火撲滅
在無邊的黑暗里
在(zai)巖(yan)石所(suo)砌(qi)的城堡(bao)里
維持血腥的統治
他(ta)們占有權力的(de)寶座
一(yi)手是(shi)勛章、一(yi)手是(shi)皮鞭
一邊是金錢(qian)、一邊是鎖鏈
進行著可恥的政治交易
完了就舉(ju)行妖魔的舞會
和血(xue)淋淋的人(ren)肉(rou)的歡宴
回顧人類的歷史
曾經有多少年代
沉浸在(zai)苦難(nan)的深(shen)淵
黑暗凝固得象花崗巖
然而人間(jian)也有(you)多少勇士(shi)
用頭顱去撞開地獄的鐵門
光(guang)榮屬于奮不顧身的人
光榮屬于前仆(pu)后(hou)繼的人
暴風雨中的(de)雷聲特別響
烏(wu)云深處的閃(shan)電特別(bie)亮
只有通過漫(man)長(chang)的黑(hei)夜
才能噴涌(yong)出火紅的太陽
五、
愚昧就是黑暗
智慧就是光明
人類(lei)是從(cong)愚昧中過來
那最先去盜取火(huo)的(de)人(ren)
是(shi)最早出現的英雄
他不怕守火的(de)鷲鷹
要啄掉他的眼睛
他也不怕天帝的(de)憤怒
和轟擊他的雷霆
把火盜出了天庭
于是光不再被(bei)壟斷
從此光(guang)流傳到人間
我們告別了刀(dao)耕火種
蒸汽機帶來(lai)了工業革命
從核物理誕生了原子彈
如(ru)今象放鴿子似的放出了地球(qiu)衛星……
光把我們帶進了(le)一(yi)個
光怪陸離(li)的(de)世界：
光怪陸離的世界：
X光，照見了動(dong)物的內(nei)臟
激光，刺穿優質(zhi)鋼(gang)板
光(guang)學望(wang)遠鏡，追蹤星際物質
電子計算機
把我們推到(dao)了二十一世紀
然而(er)，比一切都更寶貴(gui)的(de)
是我們自己的(de)銳利的(de)目光
是(shi)我們先哲的智慧(hui)之光
這種光(guang)洞(dong)察(cha)一(yi)切、預(yu)見一(yi)切
可以透過肉體的軀(qu)殼
看見人的靈魂
看見(jian)一(yi)切事物的底蘊(yun)
一切事(shi)物內在的規律
一切運動中的變化
一切變化(hua)中(zhong)的運(yun)動
一切的成長和消亡
就連(lian)靜(jing)靜(jing)的喜馬(ma)拉雅山
也在(zai)緩慢(man)地繼續上升
認識沒有地平線
地(di)(di)平線(xian)只能存在(zai)于停止前(qian)進的地(di)(di)方
而認識卻永無止境(jing)
人類在追(zhui)蹤客(ke)觀(guan)世界中(zhong)
留下了自己的腳印
實踐是認識的階(jie)梯
科(ke)學沿(yan)著實踐前進
在前進的道路上
要砸開一層(ceng)層(ceng)的封鎖(suo)
要掙斷一(yi)條(tiao)條(tiao)的鐵鏈
真理只能從實踐中得(de)以永生
六、
光從(cong)不可估(gu)量的高空
俯(fu)視(shi)著人類歷史的長河
我們從周口(kou)店(dian)到(dao)天安(an)門(men)
象(xiang)滾滾的波濤在翻騰
不(bu)知(zhi)穿過了(le)多(duo)少的險(xian)灘和暗礁(jiao)
我(wo)們乘坐的(de)(de)是(shi)永不沉(chen)的(de)(de)船
從天際投下的光始終照引著我們
我們從千萬次(ci)的(de)蒙(meng)蔽中覺醒
我們從千萬種的(de)愚(yu)弄中學得了聰明
統一中有(you)矛(mao)盾、前進中有(you)逆(ni)轉
運動中(zhong)有阻力、革命中(zhong)有背(bei)叛
甚至光中也有暗
甚至暗中也有光
不少丑惡與地恥
隱藏在光的下面
毒蛇(she)、老鼠(shu)、臭蟲、蝎子、蜘蛛
和許多(duo)種類的粉蝶
她們都是孵(fu)化害蟲的(de)母親
我們生(sheng)活(huo)著隨(sui)時都要(yao)警惕
看不見的敵人在窺(kui)伺著我們(men)
然而我們的信念
像光一樣(yang)堅(jian)強——
經過了(le)多(duo)少浩劫之后
穿過(guo)了漫(man)長的(de)黑夜
人(ren)類(lei)的前途無(wu)限(xian)光明、永遠光明
七、
每一(yi)個人都是一(yi)個生(sheng)命
人(ren)是銀(yin)河星云中的一(yi)粒微塵
每(mei)一粒微塵都有自己的能量
無數(shu)的微塵匯集成一片光明(ming)
每一個(ge)人既是(shi)獨立(li)的
而又互相照耀
在互相照(zhao)耀(yao)中(zhong)不(bu)停地運轉
和地球一同在(zai)太空中運(yun)轉
我們在運轉中燃燒(shao)
我們的生命(ming)就是(shi)燃燒
我們在(zai)自己的進代
應(ying)該象節日的(de)焰火
帶著歡呼射向高空
然后迸發出(chu)璀璨的光
即(ji)使我(wo)們(men)是一支蠟燭(zhu)
也應該“蠟炬成(cheng)灰淚(lei)始干”
即使我(wo)們(men)只是一根火柴
也要在關鍵(jian)時刻有一次閃耀
即(ji)使(shi)我(wo)們死(si)后(hou)尸骨都腐(fu)爛了(le)
也要變(bian)成磷(lin)火在(zai)荒野中燃燒
八、
作為一個微不足道的人
天文學數字中(zhong)的(de)一(yi)粒微塵
即使(shi)生(sheng)命象露水(shui)一樣短暫(zan)
即使(shi)是恒河岸邊的細沙
也(ye)能反(fan)映出比(bi)本(ben)身更大的(de)光
我也曾經(jing)用嘶啞的喉嚨歌(ge)唱
在不自由(you)(you)的歲月里我歌唱自由(you)(you)
我(wo)(wo)是被壓迫的民族我(wo)(wo)歌唱解放
在這個茫茫的世界上
我(wo)曾經(jing)為被(bei)凌辱的人們歌(ge)唱
我曾經為受欺壓的人(ren)們(men)歌唱
我(wo)歌唱抗爭(zheng)，我(wo)歌唱革命(ming)
在黑夜把希望(wang)寄托給黎明
在勝(sheng)利的歡(huan)欣(xin)中歌唱太陽
我(wo)是大火中的(de)一點火星
趁(chen)生命之火沒有熄滅
我投(tou)入火的(de)隊伍、光的(de)隊伍
把“一”和“無數”溶合在一起(qi)
進行為真(zhen)理而斗(dou)爭
和在斗爭中(zhong)前(qian)進的人民一同前(qian)進
我永遠歌頌光明
光明是屬于(yu)人(ren)民(min)的
未來(lai)是(shi)屬于人民的
任何財富都是人民的(de)
和光在一起前進
和光在一起勝利
勝利是屬于(yu)人民的
和人民在一起所向無敵
九、
我(wo)們(men)的祖先(xian)是光(guang)榮的
他(ta)們為我們開辟了(le)道路
沿(yan)途留下了深(shen)深(shen)的足跡(ji)
每個足跡里都(dou)有血跡
現在(zai)我們正(zheng)開(kai)始新的長征(zheng)
這個長征不只是二萬五(wu)千(qian)里的路程
我們要逾越的(de)也不只是(shi)十萬大山
我們要攀(pan)登的也不只是千里岷山
我們要奪(duo)取的也不只是金沙(sha)江、大渡河
我們要搶渡的(de)是更多更險的(de)流口
我們(men)在攀登中將要遇到更大的風雪(xue)、更多的冰川……
但是光(guang)在召喚我(wo)們前進
光在鼓舞(wu)我們、激勵我們
光給我們送(song)來了新時代的黎(li)明(ming)
我們的人(ren)民從(cong)四面八方高歌猛進
讓(rang)信(xin)心和(he)勇(yong)敢伴隨著我(wo)們
武裝我們的是最美好的理想
我們是和最先進的階級(ji)在一起
我們的心(xin)胸燃燒著(zhu)希望
我們前進的道路鋪滿陽光
讓我(wo)們的每個日子
都象飛(fei)輪似的(de)旋轉起來(lai)
讓我們的(de)生命發出最大(da)的(de)能量
讓我們像從地(di)核里釋放出來似的(de)
極大地(di)撐開(kai)光(guang)的翅膀
在無限廣闊的宇宙中飛翔(xiang)
讓我們以最高的(de)速(su)度飛翔(xiang)吧(ba)
讓我們以(yi)大無畏的精神飛翔吧
讓我們從今天出發飛向明天
讓我們把(ba)每個日(ri)子都當做新(xin)的起點
或許(xu)有一(yi)天，總有一(yi)天
我(wo)們這個古老的(de)民族
我們最勇(yong)敢的(de)階級
將接受光的邀請
卻(que)叩開那些緊閉的大門
訪問我們所有的芳鄰
讓我們從(cong)地球(qiu)出發
飛向太陽……
1978年8月—12日(ri)
艾青（1910-1996），原名(ming)蔣海(hai)澄，出版的詩集有《大堰河》（1936）、《北(bei)方》（1939）、《向太陽》（1940）、《黎明的通知》（1943）、《歸來的歌》（1980）、《雪蓮》（1983）等。
1928年(nian)(nian)中學畢(bi)業后考入國立杭州西湖藝術院。1929年(nian)(nian)在(zai)林風(feng)眠校長的(de)鼓勵下到巴(ba)黎(li)勤工儉(jian)學，在(zai)學習繪畫的(de)同時(shi)，接觸(chu)歐洲現代(dai)派詩(shi)歌。比利(li)時(shi)詩(shi)人凡爾哈侖(lun)給他的(de)影響最大。1932年(nian)(nian)創作第一首詩(shi)《會(hui)合(he)》，此詩(shi)以筆(bi)名“莪伽”發(fa)表于同年(nian)(nian)七月出版的(de)《北(bei)斗》第2卷第3、4期(qi)合(he)刊(kan)。
1932年5月回(hui)到上海，加入中國(guo)左(zuo)翼美術家(jia)聯盟，并(bing)(bing)組織春地畫社。7月，被(bei)捕入獄，在(zai)獄中翻(fan)譯(yi)凡爾哈侖的詩作(zuo)并(bing)(bing)創作(zuo)了名篇(pian)《大堰(yan)河——我的保姆(mu)》。接著(zhu)創作(zuo)了《蘆笛》、《巴黎》等。
1935年10月，經保釋出獄。1937年抗戰爆發(fa)后到武漢，寫下《雪落在中國(guo)的(de)土(tu)地(di)上(shang)》。1938年初到西北地(di)區，創作了《北方》等著名詩(shi)篇。同年到桂林，任《廣西日(ri)報》副(fu)刊(kan)編輯，又與戴望舒合辦詩(shi)刊(kan)《頂(ding)點》，此間較重要作品有《詩(shi)論》。
1940年到重慶任育才學(xue)校文學(xue)系主(zhu)任，不久赴(fu)延安，在陜甘寧(ning)邊(bian)區(qu)文化協會工(gong)作。此時代表(biao)作有《向太陽》等。1944年獲模范工(gong)作者獎狀，并加(jia)入中國(guo)共產(chan)黨。
1945年10月隨華北文藝工(gong)(gong)作團到張家口(kou)，后任華北聯合大學(xue)文藝學(xue)院領導(dao)工(gong)(gong)作，寫有(you)《布(bu)谷鳥》等詩(shi)。
1957年(nian)(nian)被錯劃為右派分(fen)子(zi)，1958年(nian)(nian)到(dao)黑龍江農墾(ken)農場勞動，1959年(nian)(nian)轉(zhuan)到(dao)新(xin)疆(jiang)石(shi)河子(zi)墾(ken)區(qu)。1979年(nian)(nian)徹底平反后，寫下《歸來的(de)歌(ge)》、《光的(de)贊歌(ge)》等(deng)大量詩歌(ge)。
從詩(shi)歌(ge)(ge)風格上看，1949年前，艾青(qing)(qing)以深(shen)沉、激(ji)越(yue)、奔放的(de)筆觸詛咒黑暗，謳歌(ge)(ge)光(guang)明；建國后，又一如(ru)既往地歌(ge)(ge)頌人(ren)民，禮贊光(guang)明，思考人(ren)生(sheng)。他(ta)的(de)“歸(gui)來(lai)”之歌(ge)(ge)，內容(rong)更為廣泛(fan)，思想更為渾厚，情感更為深(shen)沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。建國后出版(ban)的(de)詩(shi)集(ji)有《歡呼集(ji)》、《寶石的(de)紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸(gui)來(lai)的(de)歌(ge)(ge)》、《彩色的(de)詩(shi)》、《域外集(ji)》、《雪蓮(lian)》、《艾青(qing)(qing)詩(shi)選(xuan)》等。艾青(qing)(qing)以其充滿藝術個性的(de)歌(ge)(ge)唱(chang)卓然成家，實踐著他(ta)“樸(pu)素、單純、集(ji)中(zhong)、明快(kuai)”的(de)詩(shi)歌(ge)(ge)美學主張(zhang)。
太陽從(cong)大海上升起，以(yi)它的光(guang)告訴人們：新的一天又開(kai)始了……
在(zai)(zai)艾青的(de)一生中，他(ta)(ta)從(cong)來沒(mei)有停止(zhi)過對于(yu)光的(de)追求。在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)詩歌創(chuang)作(zuo)中，光，成為(wei)他(ta)(ta)的(de)重(zhong)要(yao)的(de)創(chuang)作(zuo)對象。我們縱觀他(ta)(ta)的(de)創(chuang)作(zuo)道路，可(ke)以清晰地看見，光，在(zai)(zai)他(ta)(ta)創(chuang)作(zuo)中的(de)位置。光，像一道七(qi)色(se)的(de)彩(cai)虹，在(zai)(zai)他(ta)(ta)的(de)詩的(de)山嶺上空照耀著……
在(zai)詩人最初的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)中(zhong)(zhong)，光(guang)的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)就已經明(ming)(ming)顯地出(chu)現，并(bing)占(zhan)有(you)了重要位(wei)置(zhi)。如《當(dang)黎(li)明(ming)(ming)穿上了白衣(yi)》、《陽光(guang)在(zai)遠處(chu)》等。后(hou)來，在(zai)監(jian)獄中(zhong)(zhong)一組力作(zuo)中(zhong)(zhong)，光(guang)的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)更(geng)清(qing)晰地出(chu)現過。如《燈》、《黎(li)明(ming)(ming)》等。而后(hou)，光(guang)的(de)(de)形(xing)(xing)明(ming)(ming)，在(zai)詩人的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)中(zhong)(zhong)占(zhan)有(you)了更(geng)重要的(de)(de)位(wei)置(zhi)。如《太(tai)陽》、《向太(tai)陽》、《火把》、《給太(tai)陽》、《太(tai)陽的(de)(de)話》、《黎(li)明(ming)(ming)的(de)(de)通知》等等。在(zai)解放以(yi)后(hou)的(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)中(zhong)(zhong)，光(guang)的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)同樣也在(zai)不(bu)斷地出(chu)現……
詩人(ren)與光(guang)(guang)這樣(yang)執著地結下(xia)了(le)(le)不(bu)(bu)解之緣，并不(bu)(bu)是偶然的(de)。從創作上(shang)講，詩人(ren)很早(zao)就(jiu)感(gan)(gan)覺(jue)到(dao)(dao)了(le)(le)光(guang)(guang)偉(wei)大(da)。在他當初學畫的(de)時候，他就(jiu)開始認識了(le)(le)光(guang)(guang)。而后(hou)，在他創作詩的(de)時候，進(jin)而認識了(le)(le)光(guang)(guang)。從人(ren)生道路上(shang)講，很早(zao)他就(jiu)感(gan)(gan)受到(dao)(dao)，光(guang)(guang)對(dui)人(ren)生的(de)偉(wei)大(da)作用。特(te)別(bie)是他在監牢(lao)的(de)黑暗之中度過三年之后(hou)，對(dui)于光(guang)(guang)就(jiu)有(you)了(le)(le)更清醒(xing)的(de)認識，感(gan)(gan)情也(ye)日(ri)趨熾烈。隨著閱(yue)歷(li)的(de)加深(shen)，隨著生活的(de)坎坷顛(dian)簸，隨著對(dui)中華民族深(shen)重災(zai)難的(de)進(jin)一步認識，對(dui)科學與民主的(de)進(jin)一步理解，隨著對(dui)社(she)會(hui)、人(ren)生、歷(li)史的(de)不(bu)(bu)斷深(shen)入的(de)思考，詩人(ren)對(dui)于光(guang)(guang)的(de)關系更深(shen)化更緊密了(le)(le)。可以(yi)說，光(guang)(guang)，已成為詩人(ren)的(de)血(xue)肉，甚至(zhi)可以(yi)說，光(guang)(guang)，已成為詩人(ren)的(de)靈魂(hun)，已成為詩人(ren)的(de)詩魂(hun)……
這(zhe)樣說并不過分。在詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)人(ren)生道路上，遇(yu)到過不少坎坷，甚至還有滅(mie)頂之災，正(zheng)是詩(shi)(shi)人(ren)對于(yu)光(guang)的(de)(de)(de)信(xin)念，才使他(ta)跨越了關(guan)口。在創作道路上，正(zheng)是《向太陽》、《火把》等關(guan)于(yu)光(guang)的(de)(de)(de)扛鼎之作，包括《光(guang)的(de)(de)(de)贊歌(ge)》，使詩(shi)(shi)人(ren)登(deng)上了我(wo)國新詩(shi)(shi)創作的(de)(de)(de)顯赫位置(zhi)。
詩(shi)人(ren)為什么這個時候，集中全(quan)力寫這樣(yang)一首詩(shi)呢？凡是(shi)了解詩(shi)人(ren)的人(ren)都會很(hen)清楚，這絕不是(shi)偶然的。
沉(chen)冤二十(shi)年(nian)，時間實在是太(tai)長了，在人的(de)一(yi)生(sheng)中(zhong)，有(you)幾個二十(shi)年(nian)？遭(zao)遇之痛苦，也實在是太(tai)深了，在人的(de)一(yi)生(sheng)中(zhong)，還有(you)比這更痛苦的(de)么？
重(zhong)新獲(huo)得生(sheng)存、生(sheng)存、創作權利之后，詩人(ren)(ren)不能不對社會(hui)、人(ren)(ren)生(sheng)、歷史(shi)，以(yi)及自己的(de)一生(sheng)，作一全面的(de)深入的(de)思考。
《光(guang)的(de)贊歌》，就(jiu)是這一(yi)思(si)考的(de)結晶(jing)。光(guang)，再一(yi)次啟示了詩(shi)人(ren)，使詩(shi)人(ren)在(zai)(zai)光(guang)的(de)指引照耀(yao)下，去思(si)考，去觀察(cha)……可以這樣揣(chuai)測：在(zai)(zai)詩(shi)人(ren)看來，此時此刻，只有(you)光(guang)的(de)形象能傳達自(zi)己的(de)心(xin)緒，任何其他形象，都顯得太輕了，都在(zai)(zai)光(guang)的(de)面前黯然(ran)失色。因而，詩(shi)人(ren)再一(yi)次選(xuan)擇了光(guang)，來寄(ji)托自(zi)己的(de)情思(si)。
可以說，《光(guang)的(de)贊(zan)歌》是詩人對(dui)自己(ji)生活和創作一次總結(jie)，同(tong)時也是一個新的(de)中(zhong)國(guo)。它(ta)在(zai)詩人的(de)創作中(zhong)占(zhan)有(you)重要位置。
詩人首先考(kao)慮(lv)的是光(guang)的重要作用。世界有了(le)光(guang)，是怎樣(yang)一種(zhong)(zhong)景色(se)？如果(guo)沒有光(guang)，世界將又是怎樣(yang)一種(zhong)(zhong)景色(se)？進而，詩人揭示(shi)了(le)光(guang)的誕生。
“誕生于撞擊和磨(mo)擦/來(lai)源(yuan)于燃燒(shao)和消亡(wang)的過程/來(lai)源(yuan)于火，來(lai)源(yuan)于電/來(lai)源(yuan)于永遠(yuan)燃燒(shao)的太陽”
這(zhe)是對(dui)于自然之光(guang)的(de)科(ke)學理解(jie)，同時(shi)也具有著象征意味——社會的(de)發展，人類的(de)進步，也依賴于光(guang)，而(er)這(zhe)“光(guang)”是要經過斗爭才能得來(lai)的(de)。
接(jie)著(zhu)，詩人自然地由(you)自然之光(guang)(guang)引向社會之“光(guang)(guang)”的思(si)考。“光(guang)(guang)”，成為科(ke)學與民主(zhu)的象征，而(er)對(dui)(dui)于“光(guang)(guang)”的追求(qiu)和向往(wang)，引發起千(qian)百萬人一(yi)代(dai)(dai)又(you)一(yi)代(dai)(dai)流血奮斗(dou)。同時(shi)，對(dui)(dui)于害怕光(guang)(guang)，制造黑暗(an)，維護黑暗(an)的人和勢力進行了無情的抨擊。并對(dui)(dui)那些(xie)為“光(guang)(guang)”而(er)戰斗(dou)的人們進行了熱(re)情的贊傾(qing)：
“光(guang)榮屬于(yu)奮不顧身的人/光(guang)榮屬于(yu)前赴后(hou)繼的人”
在追(zhui)求“光”的(de)(de)(de)斗爭中(zhong)，詩人并(bing)不忽略個人的(de)(de)(de)作用，但更重要的(de)(de)(de)是(shi)群體(ti)的(de)(de)(de)力量。在對(dui)歷史(shi)進行剖析(xi)時，更注重對(dui)現實(shi)的(de)(de)(de)剖析(xi)。不管社會上的(de)(de)(de)現象多么復雜：
“甚至光中(zhong)也有暗(an)/甚至暗(an)中(zhong)也有光/不少丑惡(e)與無恥(chi)/隱(yin)藏在光的(de)下(xia)面/……/然而我們(men)的(de)信念/像(xiang)光一(yi)樣堅強(qiang)——”
在這首詩(shi)(shi)里(li)，詩(shi)(shi)人還特別用一章的(de)(de)詩(shi)(shi)行來抒發個人的(de)(de)情懷和抱負(fu)。詩(shi)(shi)人在對自己的(de)(de)一生進行了精辟的(de)(de)概括之(zhi)后，豪情滿(man)懷地向世人宣布：
“我(wo)是大火中的一點火星(xing)/趁生命之火沒有熄(xi)滅/我(wo)投入火的隊伍(wu)，光的隊伍(wu)”
在談到這(zhe)(zhe)首(shou)詩時，詩人(ren)(ren)直率地毫不含糊地說：“這(zhe)(zhe)第八章是(shi)給自(zi)己寫(xie)的(de)(de)，這(zhe)(zhe)等于是(shi)我的(de)(de)宣言(yan)。”實際(ji)上，詩人(ren)(ren)早已投入了(le)(le)光的(de)(de)隊伍。此時，詩人(ren)(ren)這(zhe)(zhe)樣堅定而明(ming)確地公布(bu)自(zi)己的(de)(de)宣言(yan)，是(shi)要(yao)告訴世人(ren)(ren)，雖然自(zi)己經歷了(le)(le)二十年的(de)(de)磨難，但追求(qiu)光的(de)(de)信(xin)念并沒有絲(si)毫改變，反而更加(jia)增強了(le)(le)。他要(yao)和全國(guo)人(ren)(ren)民一道，和世界人(ren)(ren)民一道，為人(ren)(ren)類的(de)(de)新的(de)(de)光明(ming)的(de)(de)到來而高(gao)歌猛進。
“讓(rang)我們從地球(qiu)出發/飛向太陽……”
第九(jiu)章，在對祖(zu)國的現實(shi)與未來(lai)進行了熱情描繪之后，詩(shi)人在最(zui)后以上面(mian)兩句(ju)詩(shi)結束全詩(shi)，讓全詩(shi)更進入遼闊的詩(shi)化境(jing)界(jie)……
《光的(de)贊(zan)歌》這首(shou)詩，篇幅宏大(da)，氣(qi)勢磅礴，情緒深(shen)沉而熱(re)烈(lie)。它(ta)以高屋建(jian)瓴之勢，在讀者面前展開了時間和空間的(de)無比寬(kuan)闊的(de)領(ling)域(yu)，層出(chu)不窮(qiong)的(de)哲理性的(de)詩句，在這寬(kuan)闊的(de)領(ling)域(yu)中熠熠閃光。
無論從(cong)篇(pian)幅上(shang)講(jiang)，還(huan)是從(cong)思想的(de)(de)深刻性上(shang)講(jiang)，以及藝術表現力(li)上(shang)進，這首詩都堪稱詩人(ren)最杰出的(de)(de)詩作。
也許會(hui)有人(ren)說，詩(shi)(shi)人(ren)在他的創作中(zhong)，有不少詩(shi)(shi)寫到了(le)光，這(zhe)是(shi)不是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)在題材選(xuan)擇上略顯狹窄了(le)？
無疑，這是(shi)出(chu)于對詩人的(de)關心(xin)和愛護。但(dan)這種看法是(shi)有些偏頗了。比(bi)如，詩人在(zai)寫光的(de)時(shi)候，常(chang)常(chang)寫到(dao)太(tai)陽。雖然同(tong)是(shi)在(zai)寫太(tai)陽，但(dan)在(zai)不(bu)同(tong)的(de)歷史時(shi)期，在(zai)詩人不(bu)同(tong)的(de)心(xin)境(jing)之(zhi)下，太(tai)陽的(de)形象具有著不(bu)同(tong)的(de)風(feng)采。
在《馬賽》中，詩(shi)人為了揭露和控訴這個畸形的(de)社(she)會，抒發(fa)自己的(de)憤(fen)慨之情，他(ta)寫道：“午時的(de)太陽/是中了酒毒(du)的(de)眼/放射著混沌的(de)憤(fen)怒/和混沌的(de)悲哀……”
在(zai)抗(kang)日戰爭前夕，詩人為(wei)了喚醒(xing)人們對現實的認識，趕快起來準備投(tou)入(ru)戰斗，以(yi)血與火(huo)的抗(kang)爭精神去迎接勝利，他(ta)在(zai)《太(tai)陽》中(zhong)寫(xie)道：
“從遠(yuan)古(gu)的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉(chen)睡的山(shan)脈(mo)/若火輪(lun)飛旋于沙丘之上/太陽向(xiang)我(wo)滾來(lai)……”
在全(quan)民奮(fen)起抗戰(zhan)的日(ri)子里，詩(shi)人感(gan)到興奮(fen)，感(gan)到歡欣鼓舞，他(ta)在《向太陽》中(zhong)熱情地(di)寫(xie)道：
“是(shi)的/太陽比(bi)(bi)一切都美麗/比(bi)(bi)處女(nv)/比(bi)(bi)含露的花朵/比(bi)(bi)白雪(xue)/比(bi)(bi)藍的海水/……”
一個(ge)詩人(ren)，一個(ge)作(zuo)(zuo)家，常(chang)常(chang)有(you)自己(ji)最(zui)喜歡的(de)題材(cai)和(he)形(xing)(xing)象，并(bing)在(zai)作(zuo)(zuo)品中不(bu)(bu)(bu)斷(duan)地展現(xian)。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)僅不(bu)(bu)(bu)表(biao)明(ming)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)困惑，而是更(geng)說(shuo)明(ming)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)明(ming)晰。因為作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)是在(zai)不(bu)(bu)(bu)同的(de)歷(li)史時期，在(zai)不(bu)(bu)(bu)同的(de)心(xin)境和(he)感情(qing)的(de)情(qing)況下進行創作(zuo)(zuo)的(de)，即會出現(xian)不(bu)(bu)(bu)同的(de)風(feng)貌，高明(ming)的(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)決(jue)不(bu)(bu)(bu)會雷(lei)同。而且，還會形(xing)(xing)成(cheng)一種系列(lie)，加深人(ren)的(de)印象，對藝術(shu)力量的(de)加強和(he)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)風(feng)格的(de)形(xing)(xing)成(cheng)都有(you)好處。
這種(zhong)創作現象，不論在我們中國(guo)，還是(shi)(shi)在世界(jie)上，都是(shi)(shi)顯而易見(jian)的。
精靈(ling)世界
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