《向太(tai)陽》是現(xian)(xian)代詩(shi)人(ren)艾青于1938年4月(yue)創作的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)長(chang)詩(shi)。該詩(shi)長(chang)四百余行,是二十世紀三十年代艾青寫的(de)(de)(de)最長(chang)的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)詩(shi),由九個(ge)各自(zi)獨立又前后(hou)呼應(ying)的(de)(de)(de)章節組成。這首(shou)詩(shi)以(yi)豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)想(xiang)象和象征的(de)(de)(de)手法,再(zai)現(xian)(xian)了(le)抗(kang)戰時期民族(zu)覺(jue)醒之后(hou),所呈現(xian)(xian)出來的(de)(de)(de)熱烈(lie)而廣(guang)泛的(de)(de)(de)抗(kang)敵御侮、誓死為(wei)國的(de)(de)(de)動人(ren)情景,全(quan)詩(shi)以(yi)“我”為(wei)線索,通過“我”的(de)(de)(de)所見、所聞、所想(xiang)把歷史與(yu)現(xian)(xian)實,國際與(yu)國內、城(cheng)市與(yu)鄉村、工人(ren)與(yu)農民、過去與(yu)現(xian)(xian)在、黑暗(an)與(yu)光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)聯系與(yu)斗爭異常清晰地展現(xian)(xian)在人(ren)們(men)面前。全(quan)詩(shi)脈絡清楚,層(ceng)次分明(ming),形象鮮活(huo),情感(gan)熾(chi)烈(lie),社會容量豐(feng)富(fu),是全(quan)民抗(kang)戰的(de)(de)(de)熱情頌歌,是對一(yi)個(ge)覺(jue)醒了(le)的(de)(de)(de)民族(zu)的(de)(de)(de)由衷的(de)(de)(de)歡呼和極致的(de)(de)(de)興(xing)(xing)奮,乃至(zhi)于興(xing)(xing)奮得要“死去”。
這首(shou)詩所顯示的(de)(de)(de)是作者(zhe)對人生(sheng)和藝(yi)術不斷探求的(de)(de)(de)精神(shen),以(yi)及它(ta)達到的(de)(de)(de)寬(kuan)廣的(de)(de)(de)審美(mei)境界,半個(ge)多世紀以(yi)來,中國現代(dai)文學史和文學評(ping)論家一(yi)致(zhi)把它(ta)譽為抗日戰爭時期重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)優秀(xiu)詩篇。因為它(ta)不僅標志(zhi)著艾青的(de)(de)(de)創(chuang)作道(dao)路邁向了一(yi)個(ge)新(xin)的(de)(de)(de)高度,而且對中國詩歌(ge)創(chuang)作的(de)(de)(de)發展產(chan)生(sheng)了廣泛而深刻的(de)(de)(de)影響。
向太陽
從遠古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之(zhi)流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛(fei)旋于沙丘之上
太(tai)陽向(xiang)我滾來……
——引自舊作《太陽》
一我起來
我起來—
像一只困倦(juan)的(de)野獸
受過傷的野獸
從狼藉著敗葉的林藪
從冰泠的巖石上
掙扎了好久
支撐著上身
睜開眼睛
向天邊尋覓……
我——
是一個
從遙遠的山地
從未經(jing)開墾的山(shan)地
到這幾千萬人
用他們的手勞(lao)作著(zhu)
用他們的嘴呼(hu)嚷著
用他(ta)們(men)的腳走著的城(cheng)市(shi)來的
旅客,
我的身上
酸痛的身上
深刻地留著
風雨的昨夜的
長途奔走的疲勞
但
我終于起來了
我打開窗
用囚犯第一(yi)次(ci)看見光明的眼
看見了黎明
——這真實(shi)的(de)黎明啊
(遠方
似乎傳(chuan)來了群眾(zhong)的(de)歌聲(sheng))
于是我想到街上去
二街上
早安呵
你站在十字街頭
車輛過去時
舉(ju)著白袖子的(de)手的(de)警察
早安呵
你來自城外的
挑(tiao)著滿籮(luo)綠色的菜(cai)販
早安呵
你打掃著馬路的
穿著紅色(se)背心的清(qing)道(dao)夫
早安呵
你提(ti)了(le)籃子(zi),第一(yi)個到菜(cai)場去的
棕色皮(pi)膚的年輕的主婦
我相信
昨夜
你們決不像我(wo)一樣
被不停的風雨所追(zhui)蹤
被無止的惡夢所(suo)糾(jiu)纏
你們都比我睡得(de)好啊!
三昨天
昨天
我在世界上
用可憐的期望
喂養我的日子
像那些未亡人
披著麻縷
用可憐的回憶
喂(wei)養她們的日子(zi)一樣
昨天
我把自己的國土
當做病院
——而我是患(huan)了難于醫治的病的
沒有哪一天
我不是用遲(chi)滯的(de)眼睛(jing)
看著這國土的
沒有邊際的(de)凄慘(can)的(de)生(sheng)命……
沒有哪一天
我不是用呆鈍的耳朵(duo)
聽著這國土的
沒有(you)止(zhi)息的(de)痛苦的(de)呻吟(yin)
昨天
我把自己關在
精神的牢房里
四面是(shi)灰色的(de)高(gao)墻
沒有聲音
我沿著高墻
走著又走著
我的靈魂
不論白日和黑夜
永遠的唱著
一曲人類(lei)命運的悲歌
昨天
我曾狂奔在
陰暗而(er)低沉的天(tian)幕(mu)下的
沒有太陽的原野
到山巔上去
伏到在紫(zi)色的巖石上
流著溫熱的眼淚
哭泣我們的世紀
現在好了
一切都過去了
四 日出
太陽出來了……
當它來時……
城市從遠方
用電(dian)力與(yu)鋼鐵召喚它
——引(yin)自舊作《太陽》
太陽
從(cong)遠處的高(gao)層建(jian)筑
——那些水門(men)汀與(yu)鋼鐵所砌(qi)成的山
和那成百的煙突
成千的電線桿子
成萬的屋頂
所構成的
密叢的森林里
出來了……
在太平洋
在印度洋
在紅海
在地中海
在我(wo)最初(chu)對(dui)世界懷著(zhu)熱(re)望
而航行(xing)于無邊藍色的海水上的少年時代(dai)
我都曾看著美麗的日出
但此刻
在(zai)我所呼吸的城(cheng)市(shi)
噴發著(zhu)煤(mei)油的氣息
柏油的氣息
混雜(za)的氣息的城市
敞開著金(jin)屬的胴體(ti)
礦石的胴體
電(dian)火(huo)的胴體的城(cheng)市
寬闊地
承受黎明的愛(ai)撫的城(cheng)市
我看見日出
比所有的日出更美麗(li)
五 太陽之歌
是的
太陽比(bi)一切都美(mei)麗
比處女
比含露的花朵
比白雪
比藍的海水
太陽是(shi)(shi)金(jin)紅色的(de)圓體(ti)是(shi)(shi)發光的(de)圓體(ti)是(shi)(shi)在擴大(da)的(de)圓體(ti)
惠特曼
從太陽得到啟示
用海洋(yang)一樣開闊的胸襟
寫出海(hai)洋一樣開闊的(de)詩篇
凡高
從太陽得到啟示
用燃燒的筆
蘸著燃燒的顏色
畫著農夫耕犁(li)大(da)地
畫著向日葵
鄧肯
從太陽得到啟示
用崇高的姿態
披(pi)示給我(wo)們以自然(ran)的旋律
太陽
它更高了
它更亮了
它紅得像血
太陽
它使我(wo)想起 法(fa)蘭西 美利堅的革命
想起(qi) 博愛 平等 自由
想起 德謨克(ke)拉西
想起 《馬(ma)賽曲》《國際歌》
想起(qi) 華盛頓 列寧 孫逸(yi)仙
和一切把人類從苦難(nan)里(li)拯救(jiu)出來(lai)的
人物的名字
是的
太陽是美的
且是永生的
六 太陽照在
初升的太陽
照在我們的頭上
照(zhao)在(zai)我(wo)們的久久地低垂著
不曾抬起(qi)過的頭上(shang)
太陽(yang)照著(zhu)我們的城(cheng)市和(he)村莊
照著我們的久久地住著
屈服(fu)在不正的(de)權力(li)下的(de)城市和村莊
太(tai)陽照(zhao)著(zhu)我(wo)們(men)的(de)田野,河(he)流(liu)和山(shan)巒
照(zhao)著我們的從很久(jiu)以來
到(dao)處都蠕動著(zhu)痛(tong)苦的(de)靈(ling)魂的(de)
田野,河(he)流和(he)山(shan)巒……
今天
太陽的炫目的光(guang)芒
把我們從絕望的(de)睡(shui)眠里刺醒了
也(ye)從那遮(zhe)掩著無限痛苦的迷霧里
刺醒了我們的城(cheng)市和村(cun)莊(zhuang)
也從那(nei)隱蔽著無邊(bian)憂(you)郁的煙(yan)霧里
刺醒了我(wo)們(men)的田野,河流和山巒
我(wo)們仰起了沉重的(de)頭(tou)顱
從濡濕的地面
一致地
向高空呼嚷
“看我們
我們
笑得像太陽!”
七 在太陽下
“看我們
我們
笑得像太陽!”
那邊
一個傷兵
支撐(cheng)著(zhu)木制的拐杖
沿著長長的墻壁
跨著寬闊的步伐
太陽照在他的臉(lian)上
照在他純樸地笑著的臉上
他(ta)一(yi)步一(yi)步地走著
他(ta)不知道我在遠(yuan)處看(kan)著他(ta)
當他(ta)的披著繡有紅十字的灰色衣服的
高大的身體
走近我的時候
這太陽(yang)下的(de)真實的(de)姿態
我覺得
比拿(na)破侖的銅像更(geng)漂亮(liang)
太陽照在
城市的上空
街上的人
他們并不(bu)曾向我打招呼
但我向他們走去
我看著每一個從(cong)我身邊走(zou)過的人
對他們
我不再感到陌生
太(tai)陽照著他們的臉(lian)
照著他們的
光潔的(de),年輕的(de)臉
發皺的(de),年老的(de)臉
紅潤的(de),少(shao)女的(de)臉
善良(liang)的(de)(de),老婦的(de)(de)臉
和那一切的
昨天還在(zai)慘愁(chou)著(zhu)但今天卻笑(xiao)著(zhu)的臉
他們都匆忙地
擺動著四肢
在太陽光下
來來去去地走著
——好像(xiang)他(ta)們被同一的意欲(yu)所驅使似的
他們含著微笑的臉
也好像在一(yi)致地說著
“我們愛這日子
不是因為我們
看不見(jian)自(zi)己的苦難
不是因為我們
看不見(jian)饑(ji)餓與死亡
我們愛這日子
是因為這(zhe)日子給我(wo)們
帶來了燦爛的明天的
最(zui)可信的音訊。”
太陽光
閃爍(shuo)在古舊的石橋上……
幾個少女——
那(nei)些幸福(fu)的象(xiang)征(zheng)啊
背著募捐袋
在石橋上
在太陽下
唱著清新的歌
“我們是天使
健康而純潔
我們的愛人
年輕而勇敢
有的騎戰馬
馳騁在曠野
有的駕飛機
飛翔在天(tian)空……”
(歌聲中斷了,她們(men)在向行人募捐)
現在
她們又唱了
“他們上戰場
奮勇殺敵人
我們在后方
慰勞與宣傳
一天勝利了
歡聚在一堂……”
她們的歌聲
是如此悠揚
太陽照著她們的
驕(jiao)傲地突起(qi)的胸脯(fu)
和袒露著的兩臂
和發出尊嚴的(de)光輝的(de)前(qian)額(e)
她們的歌
飄到橋(qiao)的那邊去了……
太陽的光
泛濫在街上
浴在太陽光里的
街的那邊
一群穿著被(bei)煤煙(yan)弄臟了的衣服的工人
扛抬著一架機器
——金(jin)屬的棱(leng)角閃著白(bai)光
太陽照在他們流汗的臉上
當他們每一步前進時
他們發出(chu)緩慢而沉(chen)洪的呼聲(sheng)
“杭——唷
杭——唷
我們是工人
工人最可憐
貧窮中誕生
勞動里成長
一年忙到頭
為了吃與穿
吃又吃不飽
穿又穿不暖
杭——唷
杭——唷
自從八一三
敵人來進攻
工廠被炸掉
東西被搶光
幾千萬工友
饑餓與流亡
我們在后方
要加緊勞動
為國家生產
為抗戰流汗
一天勝利了
生活才飽暖
杭——唷
杭——唷……”
他們(men)帶著不止的杭唷(yo)聲
轉彎了……
太陽光
泛濫在曠場上
曠場上
成千的穿草黃色制服的士兵
在操演
他們頭上的鋼盔
和槍上的刺刀
閃著白光
他(ta)們(men)以嚴肅的靜(jing)默
等待著
那及時的號令
現在
他們開步了
從那整(zheng)齊(qi)的步伐聲里(li)
我聽見
“一!二!三!四!
一(yi)!二!三!四!
我們是從田(tian)野來的
我(wo)們是(shi)從山村(cun)來的
我們生活在茅屋
我們呼吸在畜棚
我們耕犁著田地
田(tian)地(di)是我們(men)的生命
敵人來到我們的(de)家鄉(xiang)
我們的(de)茅屋被燒掉
我們的牲口被吃光
我們的(de)父母被殺(sha)死(si)
我們的妻女被強(qiang)奸
我們沒(mei)有了鐮刀與鋤頭
只有背(bei)上了子(zi)彈與槍炮
我(wo)們要用(yong)閃光的(de)刺刀
搶回我們的田地
回到我們的家鄉
消滅我們的敵人
敵人的腳踏到哪里
敵人的血流到哪里……
…………
一!二!三!四!
一!二!三!四
…………”
這真是何等的奇遇(yu)啊……
八 今天
今天
奔走在太陽(yang)的路(lu)上
我不再垂著頭
把手插在褲袋里(li)了
嘴也不再吹(chui)那寂(ji)寞的口哨
不看天邊的流云
不彷徨在人行道
今天
在太(tai)陽照著的人群當中
我決不專心尋覓
那(nei)些(xie)像(xiang)我自己一(yi)樣慘愁(chou)的臉孔了(le)
今天
太(tai)陽吻(wen)著我昨夜流過淚的臉頰
吻著我被(bei)人世(shi)間的丑惡厭(yan)倦(juan)了的眼睛
吻著(zhu)我(wo)為正義喊啞了聲音的嘴唇
吻(wen)著我這未老先衰的(de)
啊!快要佝僂了(le)的背脊
今天
我聽見
太陽對我說
“向我來
從今天
你應(ying)該快樂(le)些呵……”
于是
被這新生的日子所蠱惑
我歡喜清晨郊(jiao)外(wai)的(de)軍號的(de)悠(you)遠的(de)聲音
我歡喜擁擠在忙亂的(de)人(ren)叢里
我(wo)歡(huan)喜(xi)從街頭敲打過去的鑼鼓(gu)的聲音
我歡喜(xi)馬戲班的演技(ji)
當我看(kan)見(jian)了那些原始的(de),粗暴的(de),健康的(de)運(yun)動
我(wo)會深深地愛著(zhu)它們
——像(xiang)我深深地愛(ai)著太(tai)陽(yang)一樣
今天
我感謝太陽
太陽召回了我的童年了
九 我向太陽
我奔馳
依舊乘著熱情(qing)的輪子
太陽在我的頭上
用不能再比這更強烈的光芒
燃灼著我的肉體
由(you)于它的熱力的鼓(gu)舞
我用嘶啞的聲音
歌唱了:
“于是(shi),我的心胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄(qi)的河(he)畔……”
這時候
我(wo)(wo)對我(wo)(wo)所看見所聽見
感到了從未有過的(de)寬(kuan)懷與熱愛
我甚至想(xiang)在(zai)這(zhe)光明的(de)際會中(zhong)死去……
1938年4月武昌
20世紀(ji)30年代,武(wu)漢(han)當時(shi)作為(wei)抗日民(min)族解(jie)放戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)一個重鎮,正(zheng)轟轟烈(lie)烈(lie)地(di)掀起保衛大武(wu)漢(han)的(de)(de)(de)群眾性活動。艾(ai)青(qing)立即(ji)全身(shen)心地(di)投(tou)入了(le)(le)這個顯示(shi)著民(min)族覺醒和(he)戰(zhan)(zhan)斗決心的(de)(de)(de)現實(shi)世界。心中(zhong)鼓蕩著的(de)(de)(de)激(ji)(ji)情(qing)和(he)創作欲求,與現實(shi)結合的(de)(de)(de)強度(du)顯然達到(dao)了(le)(le)燃燒(shao)的(de)(de)(de)程度(du)。于(yu)是詩人長期郁(yu)結于(yu)心的(de)(de)(de)全部感(gan)情(qing)如一粒粒火種燃爆了(le)(le)起來(lai):多(duo)少年來(lai)在漫長曲(qu)折的(de)(de)(de)人生道路上奔(ben)波的(de)(de)(de)疲累,痛苦的(de)(de)(de)回(hui)憶,在受(shou)難中(zhong)執(zhi)著不渝的(de)(de)(de)追求,便都隨著詩人眼睛里涌出的(de)(de)(de)熱淚和(he)心中(zhong)沸騰的(de)(de)(de)血液,一起噴發了(le)(le)出來(lai)。1938年4月,艾(ai)青(qing)從戰(zhan)(zhan)火蔓延(yan)的(de)(de)(de)北(bei)方回(hui)到(dao)武(wu)漢(han)不久,以激(ji)(ji)越而豐厚的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)創作了(le)(le)這首詩。
艾(ai)青(1910年3月27日(ri)(ri)—1996年5月5日(ri)(ri)),中國現代(dai)詩(shi)(shi)人、作(zuo)家、文學(xue)家。原名(ming)蔣正涵,號海澄,筆(bi)名(ming)莪伽、克(ke)阿、林壁(bi)等,被稱為(wei)中國詩(shi)(shi)壇泰斗。浙江金華人。中國現代(dai)詩(shi)(shi)人。被認為(wei)是中國現代(dai)詩(shi)(shi)的代(dai)表詩(shi)(shi)人之一。成(cheng)名(ming)作(zuo)《大堰河(he)(he)——我的保(bao)姆》發表于1933年,這首詩(shi)(shi)奠定了他(ta)詩(shi)(shi)歌的基本藝(yi)術特征和(he)他(ta)在(zai)現代(dai)文學(xue)史(shi)上的重要地位。其作(zuo)品被譯成(cheng)幾十種文字,著有《大堰河(he)(he)》《北方》《向(xiang)太陽》《黎明(ming)的通知》等詩(shi)(shi)集。作(zuo)品有:詩(shi)(shi)集《北方》《他(ta)死在(zai)第(di)二次》《黎明(ming)的通知》《走向(xiang)勝利》《啟明(ming)星》,長(chang)詩(shi)(shi)《向(xiang)太陽》等。
《向太陽》長四百余行,是三十(shi)年代艾青最長的一(yi)首詩,由九(jiu)個各自獨(du)立(li)又前(qian)后呼(hu)應的章節組成(cheng)。盡管在詩里出現了(le)許多不同的場景和人物,但并不以(yi)敘事為(wei)主(zhu),作者仍然以(yi)他那樸素坦(tan)誠富(fu)有個性的抒情方式進(jin)行創作,自始至終以(yi)第一(yi)人稱的“我”(也就是作者本人)的情感作為(wei)全詩的主(zhu)線和命脈。
詩(shi)人(ren)摘引(yin)(yin)了舊(jiu)作(zuo)(zuo)(zuo)《太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)六(liu)行(xing)詩(shi)當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)首(shou)長詩(shi)的(de)(de)(de)序曲,常(chang)常(chang)為(wei)(wei)讀者(zhe)和文學評論者(zhe)所忽略,但它有著(zhu)不容(rong)忽視(shi)的(de)(de)(de)深遠(yuan)的(de)(de)(de)含(han)意(yi)。正(zheng)是(shi)這(zhe)首(shou)1937年春的(de)(de)(de)《太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)》,作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)預示了不久即將出現(xian)日出的(de)(de)(de)魅人(ren)的(de)(de)(de)景象:“使生(sheng)命(ming)呼吸(xi)/使高樹繁枝向(xiang)(xiang)它舞蹈/使河流(liu)帶著(zhu)狂歌奔向(xiang)(xiang)它去。”“當(dang)它來時(shi)(shi),我聽(ting)見/冬蟄的(de)(de)(de)蟲蛹(yong)轉動于地(di)下/群眾(zhong)在廣場上(shang)高聲說(shuo)話(hua)……于是(shi)我的(de)(de)(de)心胸被火(huo)焰(yan)之手撕開/陳腐的(de)(de)(de)靈(ling)魂/擱棄在河畔/我乃有對于人(ren)類(lei)再(zai)生(sheng)之確(que)信。”《向(xiang)(xiang)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)》正(zheng)是(shi)贊(zan)美人(ren)類(lei)從苦難中(zhong)(zhong)再(zai)生(sheng)的(de)(de)(de)歡欣的(de)(de)(de),也可(ke)以說(shuo),艾青寫的(de)(de)(de)是(shi)他心中(zhong)(zhong)預言(yan)的(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)在中(zhong)(zhong)國冉(ran)冉(ran)升起(qi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)感(gan)觸。引(yin)(yin)自(zi)《太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)》的(de)(de)(de)六(liu)行(xing)詩(shi),使這(zhe)首(shou)長詩(shi)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)空感(gan)和整個(ge)情節推向(xiang)(xiang)了一(yi)個(ge)深遠(yuan)的(de)(de)(de)境(jing)界。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)當(dang)時(shi)(shi)不到(dao)而(er)(er)立之年,敢(gan)于觸及這(zhe)個(ge)空靈(ling)而(er)(er)永恒、有關(guan)人(ren)類(lei)命(ming)運的(de)(de)(de)巨大主(zhu)題,充分說(shuo)明他在創作(zuo)(zuo)(zuo)上(shang)的(de)(de)(de)自(zi)信。而(er)(er)這(zhe)種(zhong)自(zi)信,緣于作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)強(qiang)大的(de)(de)(de)對現(xian)實(shi)世界的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)力。不論人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)體驗,還是(shi)藝術(shu)的(de)(de)(de)修(xiu)養,當(dang)時(shi)(shi),在作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)生(sheng)命(ming)內(nei)部都(dou)已孕育成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)成(cheng)熟的(de)(de)(de)藝術(shu)創造的(de)(de)(de)潛力。創作(zuo)(zuo)(zuo)這(zhe)類(lei)涉及人(ren)類(lei)永恒命(ming)運的(de)(de)(de)詩(shi),常(chang)常(chang)容(rong)易流(liu)于空泛和玄虛。或者(zhe)采取另一(yi)種(zhong)簡便的(de)(de)(de)途徑,用論證(zheng)性的(de)(de)(de)邏輯語言(yan)構制成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)個(ge)眩目的(de)(de)(de)理(li)念的(de)(de)(de)光圈。而(er)(er)《向(xiang)(xiang)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)(yang)》作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)心態不是(shi)對現(xian)實(shi)膚淺(qian)的(de)(de)(de)迎合,而(er)(er)是(shi)內(nei)心感(gan)情的(de)(de)(de)延續和流(liu)露。從第一(yi)章(zhang)《我起(qi)來》,作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)就摒(bing)棄了陳舊(jiu)的(de)(de)(de)章(zhang)法(fa),使詩(shi)的(de)(de)(de)情境(jing)直(zhi)接地(di)貼近和切(qie)入(ru)了讀者(zhe)的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)世界,讓讀者(zhe)與作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)感(gan)情得到(dao)交流(liu),熱忱的(de)(de)(de)詩(shi)句有如(ru)飽含(han)友情的(de)(de)(de)聲音向(xiang)(xiang)讀者(zhe)吐訴(su)著(zhu):
“我起來(lai)——/……/掙(zheng)扎了好久/支撐(cheng)著上身(shen)/睜(zheng)開(kai)眼睛/向(xiang)天邊尋覓(mi)/……/我的身(shen)上/酸痛的身(shen)上/深刻地留著/風雨的昨(zuo)夜(ye)的/長(chang)途(tu)奔(ben)走的疲勞/……/我打開(kai)窗(chuang)/用囚犯第一次看見(jian)光明(ming)的眼/看見(jian)了黎明(ming)/——這真(zhen)實的黎明(ming)啊”。
這(zhe)些發自胸腔的(de)(de)(de)聲音(yin),既樸素又帶有(you)象征色彩的(de)(de)(de)語言,沒有(you)任何(he)渲(xuan)染(ran)和(he)夸張(zhang),痛苦已成為(wei)(wei)過去,平(ping)平(ping)實(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)自白,更(geng)能使(shi)讀(du)者(zhe)能從詩(shi)的(de)(de)(de)冷(leng)凝的(de)(de)(de)情境中感(gan)觸到歷史的(de)(de)(de)沉(chen)重(zhong)和(he)濃濃的(de)(de)(de)抒情氣韻。生(sheng)命(ming)內部殘留(liu)的(de)(de)(de)酸痛,只說明必須(xu)掙扎(zha)好(hao)久才能站立起來。這(zhe)些誰都(dou)能真切(qie)理(li)解的(de)(de)(de)生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理(li)的(de)(de)(de)感(gan)覺都(dou)切(qie)切(qie)實(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)能引起讀(du)者(zhe)許多(duo)聯想和(he)思考,因而(er)使(shi)平(ping)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)詩(shi)句有(you)了很大的(de)(de)(de)張(zhang)力和(he)重(zhong)力。事實(shi)(shi)(shi)上,這(zhe)種交織著昨(zuo)夜的(de)(de)(de)傷痛和(he)迎接黎明的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)甦醒(xing)時帶淚的(de)(de)(de)歡欣(xin),絕不(bu)能認為(wei)(wei)只屬(shu)于曾(ceng)經(jing)是囚徒的(de)(de)(de)詩(shi)人自己對(dui)人生(sheng)的(de)(de)(de)回顧。應當看作是一個為(wei)(wei)了拯救(jiu)民族的(de)(de)(de)危難和(he)命(ming)運(yun)與千千萬萬祖國(guo)的(de)(de)(de)兒女們奔走(zou)抗爭的(de)(de)(de)赤子(zi)的(de)(de)(de)心(xin)聲。
第二章《街(jie)上》,詩(shi)人(ren)聽到(dao)了(le)遠方(fang)群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲(sheng),來到(dao)街(jie)上。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面前(qian)出(chu)(chu)(chu)現了(le)充滿朝氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活場(chang)景。但這(zhe)一(yi)(yi)章基調明(ming)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)并(bing)沒有使(shi)前(qian)面一(yi)(yi)節詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉重(zhong)(zhong)感全部消失。昨(zuo)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡夢(meng)還不可能(neng)忘(wang)卻(que)。這(zhe)不能(neng)不讓人(ren)想(xiang)到(dao),災難(nan)(nan)(nan)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生對詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧殘是(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)重(zhong)(zhong)啊!他即使(shi)已經走出(chu)(chu)(chu)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡夢(meng),來到(dao)了(le)黎明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)上,但仍感到(dao)昨(zuo)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷在身(shen)上隱隱作痛。在日出(chu)(chu)(chu)之前(qian),他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情還不可能(neng)頓然變得完(wan)全明(ming)朗(lang)起(qi)來。因此在第三章里,詩(shi)人(ren)又一(yi)(yi)次回(hui)顧了(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生歷程和(he)自己祖國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲慘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情是(shi)(shi)誠實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)正(zheng)說明(ming)了(le)一(yi)(yi)個(ge)被帝國主義宰割、遭受了(le)多年屈辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺醒和(he)奮起(qi)戰斗絕(jue)非(fei)是(shi)(shi)輕(qing)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。艱(jian)難(nan)(nan)(nan)絕(jue)非(fei)只是(shi)(shi)回(hui)憶(yi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)難(nan)(nan)(nan),也是(shi)(shi)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神負擔。
在第二、三(san)章(zhang)里,詩(shi)人這(zhe)(zhe)些(xie)真誠(cheng)的(de)為(wei)了(le)忘卻的(de)自(zi)剖,曾被一些(xie)論(lun)者(zhe)加以(yi)指摘(zhai),認為(wei)是(shi)個人的(de)消(xiao)極和(he)憂(you)郁(yu)。其實詩(shi)人所(suo)以(yi)痛苦的(de)回(hui)顧過去,是(shi)為(wei)了(le)心靈得到(dao)(dao)解脫,以(yi)便(bian)能(neng)大跨(kua)步地狂奔(ben)起來。第三(san)章(zhang)《昨天》讀來,能(neng)感悟到(dao)(dao)它(ta)(ta)的(de)真實的(de)份量。歷史的(de)創痛常(chang)(chang)常(chang)(chang)使幾(ji)代人都感到(dao)(dao)了(le)它(ta)(ta)的(de)沉重的(de)存在。《向太陽》這(zhe)(zhe)類(lei)扛鼎(ding)之作(zuo),不是(shi)能(neng)以(yi)某(mou)種理(li)(li)論(lun)來界定(ding)它(ta)(ta)的(de)內(nei)涵和(he)得失的(de),恰恰相反,這(zhe)(zhe)類(lei)詩(shi)倒常(chang)(chang)常(chang)(chang)能(neng)檢驗(yan)一些(xie)理(li)(li)論(lun)的(de)真實性以(yi)及它(ta)(ta)的(de)價(jia)值。詩(shi)人有很長(chang)時間曾把自(zi)己的(de)國土當作(zuo)病院:
“沒(mei)有(you)(you)哪一天/我(wo)(wo)不是(shi)用遲(chi)滯的(de)眼睛/看著(zhu)這國土的(de)/沒(mei)有(you)(you)邊際的(de)凄(qi)慘的(de)生命……/沒(mei)有(you)(you)哪一天/我(wo)(wo)不是(shi)用呆鈍的(de)耳(er)朵/聽著(zhu)國土的(de)/沒(mei)有(you)(you)止(zhi)息的(de)痛(tong)苦的(de)呻(shen)吟(yin)”。
在日出之前(qian),他(ta)又一(yi)(yi)次地剖解自(zi)己的靈魂(hun)。為了真正能超越(yue)自(zi)己的過去(qu),為了跨向一(yi)(yi)個新的創作(zuo)高度,詩人首先得戰勝自(zi)己。
“昨(zuo)天/我(wo)把(ba)自己關在/精神的牢房(fang)里(li)/四面(mian)是灰色的高墻/沒有聲音/……”
當詩(shi)人(ren)寫下這樣浸透了(le)(le)血淚的(de)(de)(de)詩(shi)句之后,他的(de)(de)(de)精(jing)神才(cai)有可能(neng)獲得(de)新生。讓“一(yi)切(qie)都過(guo)去”,這是第三章最后一(yi)行詩(shi)。也(ye)只有寫下這行詩(shi),詩(shi)人(ren)才(cai)得(de)以深深地(di)喘口氣。當我讀到這一(yi)行難得(de)的(de)(de)(de)迎著日出的(de)(de)(de)詩(shi)句,也(ye)感到無比的(de)(de)(de)舒暢(chang),為詩(shi)人(ren)精(jing)神得(de)到了(le)(le)新生而慶幸。從(cong)黑夜(ye)到黎明到日出,在詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)深處,也(ye)真正(zheng)地(di)經歷了(le)(le)從(cong)黑暗到光(guang)明的(de)(de)(de)全過(guo)程。這些深層的(de)(de)(de)剖(pou)析心靈(ling)的(de)(de)(de)詩(shi)行,在中國新詩(shi)的(de)(de)(de)歷史上是不多(duo)見的(de)(de)(de)。
日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)意味著一(yi)(yi)個新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生。第四章(zhang)寫到(dao)(dao)了日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu),這(zhe)(zhe)是一(yi)(yi)章(zhang)處處閃(shan)著陽光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩。日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)喚起了詩人(ren)(ren)少(shao)年(nian)時(shi)代青春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程。他懷著最初(chu)對世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱望,在無邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍(lan)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海水上曾(ceng)經看(kan)(kan)見過不(bu)少(shao)次美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)。但此(ci)刻他看(kan)(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)“比(bi)所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)更美(mei)麗(li)”。因為(wei)這(zhe)(zhe)是他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)災多(duo)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)。這(zhe)(zhe)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu),仿佛是他有生以來第一(yi)(yi)次看(kan)(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)。響亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌曲,如海洋一(yi)(yi)樣開闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩篇,用燃燒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向日(ri)(ri)(ri)葵……“太陽比(bi)一(yi)(yi)切都美(mei)麗(li)”。在這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)章(zhang)里,詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)胸(xiong),完全袒(tan)露向現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界和人(ren)(ren)類理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界,使詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han),隨著陽光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)照而(er)得到(dao)(dao)了深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓展,為(wei)人(ren)(ren)間(jian)創造出(chu)(chu)一(yi)(yi)個以永生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽為(wei)理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親和世界。
在(zai)第六章和(he)第七章里(li),詩人(ren)已(yi)完全超越(yue)了自身的(de)(de)一(yi)(yi)切痛(tong)苦的(de)(de)回憶,為讀(du)者展示出一(yi)(yi)片太(tai)陽光(guang)照之(zhi)下(xia)的(de)(de)曾經蠕動(dong)(dong)著痛(tong)苦靈(ling)魂(hun)的(de)(de)大自然的(de)(de)美好景象,歌頌(song)了受傷(shang)戰士的(de)(de)高大的(de)(de)形象,“比拿(na)破侖的(de)(de)銅像更漂(piao)亮”。歌頌(song)了為戰爭奔走呼號背著募捐袋的(de)(de)少女,還有雄渾的(de)(de)工人(ren)的(de)(de)呼聲,以(yi)及在(zai)泛濫著陽光(guang)的(de)(de)廣場上操演(yan)的(de)(de)士兵。這些毫(hao)無陰影的(de)(de)人(ren)物和(he)他們(men)的(de)(de)行(xing)進(jin)的(de)(de)戰斗的(de)(de)姿態,在(zai)艾青(qing)的(de)(de)詩里(li)是第一(yi)(yi)次出現(xian),艾青(qing)的(de)(de)創作天地仿(fang)佛也升起了明麗的(de)(de)太(tai)陽。第八(ba)章和(he)第九章之(zhi)中,詩人(ren)的(de)(de)心靈(ling)由(you)于(yu)日出,由(you)于(yu)有聲有色的(de)(de)躍動(dong)(dong)的(de)(de)生(sheng)活場面,而向過去苦痛(tong)而寂聊的(de)(de)生(sheng)活最后告別:
“我不(bu)(bu)再垂著(zhu)頭/把手插在(zai)褲袋里了/嘴(zui)也(ye)不(bu)(bu)再吹那寂寞的口哨/不(bu)(bu)看天邊的流云(yun)/不(bu)(bu)彷(pang)徨(huang)在(zai)人(ren)行道”。
詩(shi)人感謝太陽(yang)召回(hui)了(le)他的童(tong)年。在最后兩行(xing)詩(shi)里(li),詩(shi)人情(qing)不自(zi)禁地抒發出自(zi)己(ji)的真誠的感激:
“感(gan)到了(le)從(cong)未有過的(de)寬(kuan)懷與熱愛(ai)/我甚至想(xiang)在這光明的(de)際會中死去……”
這(zhe)最后一(yi)行(xing)詩(shi),曾受(shou)到(dao)了(le)(le)指摘,認為作者情(qing)緒(xu)消(xiao)沉,損(sun)傷了(le)(le)這(zhe)首(shou)詩(shi)。這(zhe)一(yi)行(xing)誠摯(zhi)的(de)吐訴,并不能看作是消(xiao)沉的(de)。從當時艾(ai)青的(de)歡欣和昂奮心態來看,他為了(le)(le)這(zhe)企(qi)盼(pan)已(yi)久的(de)光(guang)明的(de)到(dao)來,是可以甘心地去獻出自(zi)己的(de)生命的(de)。
過去有(you)些論(lun)者(zhe),雖然也(ye)肯定(ding)了它在(zai)(zai)藝(yi)術上(shang)具有(you)傳統意義(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美性典雅性,肯定(ding)了章法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)(yan)整,但又認為,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂雖然被騷動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實生活(huo)(huo)驚(jing)醒,但仍(reng)然沒有(you)能(neng)拋棄掉個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)和(he)痛苦,因而(er)不(bu)能(neng)達(da)到(dao)(dao)純新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界。論(lun)者(zhe)指摘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點和(he)問題正(zheng)是(shi)(shi)這首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)脈(mo)之所在(zai)(zai)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)是(shi)(shi)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai),他(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)與苦難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國命(ming)(ming)運(yun)相(xiang)連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),在(zai)(zai)舊(jiu)中(zhong)(zhong)國,一(yi)個(ge)(ge)自命(ming)(ming)為革命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),如果沒有(you)憂(you)患意識,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真誠是(shi)(shi)值得(de)懷疑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)傷(shang)和(he)痛苦,正(zheng)說明他(ta)(ta)與危(wei)難(nan)重(zhong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)血(xue)肉(rou)相(xiang)連,憂(you)傷(shang)和(he)痛苦在(zai)(zai)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)(ling)里(li)一(yi)時沒有(you)消失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實,證實詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)真誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)熱(re)忱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國主義(yi)(yi)者(zhe),是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)切切實實為理(li)想戰(zhan)斗著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)意識到(dao)(dao)他(ta)(ta)必須在(zai)(zai)現實斗爭中(zhong)(zhong)不(bu)斷(duan)地突破(po)自己,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感世界和(he)創作境(jing)界得(de)到(dao)(dao)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓(tuo)展。《向太陽(yang)》所以(yi)能(neng)強(qiang)烈而(er)持久地感動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),是(shi)(shi)由于一(yi)個(ge)(ge)多年為民(min)族(zu)命(ming)(ming)運(yun)奔波(bo)受難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為了崇(chong)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想,心神曾經受到(dao)(dao)了嚴(yan)(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)摧殘。為迎接(jie)日(ri)出(chu),他(ta)(ta)終于從傷(shang)痛中(zhong)(zhong)站(zhan)起來,他(ta)(ta)走(zou)向街頭(tou),他(ta)(ta)投入(ru)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行列(lie),他(ta)(ta)放聲歌(ge)唱。身上(shang)殘存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創傷(shang)和(he)精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)郁,并沒有(you)使他(ta)(ta)灰心絕(jue)望,他(ta)(ta)忍著(zhu)傷(shang)痛投入(ru)了戰(zhan)斗,他(ta)(ta)流著(zhu)熱(re)淚贊(zan)美日(ri)出(chu)。這才是(shi)(shi)真摯(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸(jin)透(tou)了歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音。因此(ci),《向太陽(yang)》這首(shou)詩(shi)又能(neng)給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)史詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺,它不(bu)是(shi)(shi)理(li)念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史,是(shi)(shi)有(you)血(xue)有(you)淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顫動(dong)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。
現代文學(xue)家牛漢《牛漢詩(shi)(shi)文補編》:作(zuo)為(wei)《向太陽》當年(nian)(nian)的(de)(de)(de)一(yi)個虔誠而(er)年(nian)(nian)少(shao)的(de)(de)(de)讀(du)者,如今(jin)重(zhong)讀(du)這(zhe)(zhe)首(shou)哺育(yu)過(guo)(guo)我(wo)心靈的(de)(de)(de)詩(shi)(shi),仍(reng)(reng)然激動不(bu)已,仍(reng)(reng)然能(neng)深切地體會(hui)到(dao)詩(shi)(shi)人(ren)當年(nian)(nian)創作(zuo)這(zhe)(zhe)首(shou)長詩(shi)(shi)時的(de)(de)(de)崇高(gao)而(er)激越的(de)(de)(de)情(qing)感。這(zhe)(zhe)或許就(jiu)(jiu)是艾略特所說的(de)(de)(de)“歷(li)(li)史(shi)意識(shi)又含有(you)一(yi)種(zhong)領(ling)(ling)悟,不(bu)但(dan)要理解過(guo)(guo)去(qu)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)去(qu)性(xing),而(er)且還要理解過(guo)(guo)去(qu)的(de)(de)(de)現存(cun)性(xing)。幾十年(nian)(nian)來,在我(wo)國的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)壇上,有(you)許多(duo)轟(hong)動一(yi)時的(de)(de)(de)詩(shi)(shi),往(wang)往(wang)不(bu)到(dao)幾年(nian)(nian)就(jiu)(jiu)失(shi)去(qu)了它的(de)(de)(de)“現存(cun)性(xing)”,這(zhe)(zhe)種(zhong)短命的(de)(de)(de)詩(shi)(shi),多(duo)半是屬于(yu)缺乏藝術真誠和(he)功利性(xing)強的(de)(de)(de)制作(zuo)。最近十多(duo)年(nian)(nian)也出現了不(bu)少(shao)這(zhe)(zhe)類(lei)短期效應的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)。《向太陽》所以能(neng)成為(wei)一(yi)首(shou)經得住歷(li)(li)史(shi)嚴(yan)格刪汰的(de)(de)(de)詩(shi)(shi),正(zheng)是由于(yu)它能(neng)使當今(jin)的(de)(de)(de)讀(du)者領(ling)(ling)悟到(dao)歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)現存(cun)性(xing)和(he)深刻的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)啟示。
原中國當(dang)(dang)代文(wen)學(xue)學(xue)會副會長黃曼君、澳門(men)大(da)學(xue)中文(wen)系教授(shou)朱壽桐《中國現(xian)代文(wen)學(xue)史》:這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)核心(xin)(xin)(xin)精(jing)神(shen)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)舊作《太(tai)陽》的(de)(de)核心(xin)(xin)(xin)精(jing)神(shen)的(de)(de)延(yan)續、發揚、拓展和(he)(he)融(rong)合(he)(he),《太(tai)陽》的(de)(de)詩(shi)(shi)句(ju)或(huo)作《向太(tai)陽》的(de)(de)“引詩(shi)(shi)”,放在有關章節(jie)之前,或(huo)作《向太(tai)陽》的(de)(de)“詩(shi)(shi)句(ju)”融(rong)入《向太(tai)陽》的(de)(de)有關詩(shi)(shi)節(jie)之中都珠(zhu)聯璧合(he)(he)、天衣無縫(feng),深(shen)切表現(xian)了詩(shi)(shi)人(ren)“我是(shi)渴求光明甚于(yu)一(yi)切”的(de)(de)核心(xin)(xin)(xin)精(jing)神(shen)與終極精(jing)神(shen)的(de)(de)。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)曾以獨特(te)而深(shen)厚的(de)(de)憂患意識,撥動著(zhu)人(ren)們的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)弦,成為轟動當(dang)(dang)時(shi)詩(shi)(shi)壇的(de)(de)一(yi)首(shou)名作,一(yi)經(jing)發表便成為社會各界和(he)(he)各種抗日(ri)集會上爭相朗誦的(de)(de)節(jie)目,也是(shi)抗戰時(shi)期艾青(qing)“自己比較喜歡(huan)”的(de)(de)一(yi)首(shou)詩(shi)(shi)。
復旦大學(xue)中文系教授欒梅健(jian)《純與俗的(de)(de)(de)(de)變奏》:長詩以(yi)武漢為背景,真實地(di)(di)展現了(le)(le)抗戰初期(qi)全國(guo)(guo)人民為神(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)民族(zu)解放事(shi)業(ye)而努力奮斗(dou)的(de)(de)(de)(de)壯麗畫面,以(yi)高(gao)度的(de)(de)(de)(de)熱(re)(re)情贊美著光(guang)明,贊美著民主(zhu)。……《向太(tai)陽》形象地(di)(di)敘寫了(le)(le)中國(guo)(guo)人民在抗戰時期(qi)熱(re)(re)烈(lie)緊張的(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)生(sheng)活和樂觀主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)風(feng)貌,反映(ying)了(le)(le)中華(hua)民族(zu)在危難(nan)中煥發出來的(de)(de)(de)(de)同仇敵愾的(de)(de)(de)(de)民族(zu)意志和為國(guo)(guo)獻身的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)力量(liang)。它的(de)(de)(de)(de)出現,標(biao)示著艾青更多地(di)(di)把個人的(de)(de)(de)(de)悲(bei)歡融合在時代的(de)(de)(de)(de)情緒中,并確立了(le)(le)他在抗戰文藝(yi)中作(zuo)為一名出色的(de)(de)(de)(de)吹號者的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位。