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基本介紹

《八月的(de)(de)(de)夢游(you)者》是(shi)現代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)北(bei)島(dao)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)一首(shou)詩(shi)歌，作(zuo)品(pin)出自《北(bei)島(dao)詩(shi)集》。該詩(shi)說(shuo)的(de)(de)(de)"失控"，在一個時空顛倒(dao)，黑白倒(dao)置的(de)(de)(de)時代(dai)里，苦悶(men)著或苦悶(men)過后的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，在徘徊盲(mang)動中的(de)(de)(de)希望寄托!

內容介紹

作品原文

海底的石鐘敲響

敲響，掀起了波浪

敲響的是八月

八(ba)月(yue)的正午沒有太陽

漲滿(man)乳(ru)汁(zhi)的(de)三角帆

高(gao)聳在漂浮(fu)的尸體(ti)上

高聳的是八月

八(ba)月的蘋果(guo)滾下山岡

熄滅已久的燈塔

被水手們(men)的(de)目光照(zhao)亮(liang)

照亮的是八月

八(ba)月的(de)集(ji)市(shi)又臨霜降

海底的石鐘敲響

敲響，掀起了波浪

八月的夢游者

看見(jian)過(guo)夜里的太陽

背景介紹

北(bei)島(dao)在他短暫的早期(qi)創作(zuo)之后，有一個相對漫長的超現實的中期(qi)，《八月的夢游者》正(zheng)是(shi)這一時期(qi)的佳(jia)作(zuo)。

作者介紹

北(bei)島，1949年出(chu)生，本名(ming)趙(zhao)振(zhen)開(kai)，曾用筆(bi)名(ming)：石(shi)默。祖籍浙江湖(hu)州，生于北(bei)京。1978年同詩人(ren)芒克創辦民(min)間詩歌刊物《今天(tian)》。1990年旅居美國(guo)，現任教于加(jia)利福尼亞州戴維斯大學。曾獲(huo)得諾貝爾文(wen)學獎提(ti)名(ming)。2007年，他(ta)接(jie)受香港中文(wen)大學的(de)(de)聘請，定居香港。他(ta)的(de)(de)詩刺穿了(le)(le)烏(wu)托邦的(de)(de)虛偽，呈現出(chu)了(le)(le)世界的(de)(de)本來(lai)面目。一(yi)句(ju)“我不相信”的(de)(de)吶喊，震醒了(le)(le)茫(mang)茫(mang)黑夜酣(han)睡的(de)(de)人(ren)們。代表作(zuo)：《回答》、《結局或開(kai)始》、《一(yi)切》。

鑒賞評價

該詩說(shuo)的(de)(de)(de)"失(shi)控"，在一(yi)個(ge)時(shi)空(kong)顛(dian)倒(dao)，黑(hei)白倒(dao)置的(de)(de)(de)時(shi)代里(li)，苦悶著或苦悶過(guo)后的(de)(de)(de)人，在徘(pai)徊盲動(dong)中的(de)(de)(de)希望寄托!

作(zuo)者(zhe)以(yi)(yi)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物為(wei)(wei)"符號"比(bi)如"海(hai)(hai)底(di)"象(xiang)征著(zhu)空(kong)間環境(jing)(jing)，"燈(deng)塔"象(xiang)征著(zhu)"目(mu)(mu)標"，而"目(mu)(mu)光(guang)(guang)"是(shi)(shi)(shi)發(fa)自(zi)勇于(yu)追求探(tan)索新大陸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手，象(xiang)征著(zhu)在(zai)黑暗時(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)仍還(huan)有(you)(you)(you)(you)一(yi)線真理(li)(li)光(guang)(guang)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)愿希冀;還(huan)有(you)(you)(you)(you)在(zai)麻(ma)木僵硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“尸(shi)體(ti)”上(shang)正高(gao)(gao)揚(yang)著(zhu)鼓脹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三(san)角(jiao)帆(fan)”，是(shi)(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇往(wang)直前精(jing)神，有(you)(you)(you)(you)著(zhu)沉舟側畔千帆(fan)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意（我(wo)(wo)想作(zuo)者(zhe)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)化(hua)用了(le)前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句為(wei)(wei)現(xian)代手法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)表(biao)現(xian)）。開(kai)篇以(yi)(yi)“海(hai)(hai)底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)鐘敲(qiao)響敲(qiao)響/掀(xian)起了(le)波(bo)浪(lang)敲(qiao)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)/八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正午沒有(you)(you)(you)(you)太陽(yang)(yang)”起，述說(shuo)(shuo)了(le)典型特定時(shi)(shi)(shi)空(kong)失控環境(jing)(jing)，正午都不(bu)見太陽(yang)(yang)那早晚就更別說(shuo)(shuo)。只有(you)(you)(you)(you)黑暗。而這樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界里(li)人(ren)(ren)(ren)們(men)是(shi)(shi)(shi)怎樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)，又該怎么樣(yang)(yang)(yang)呢(ni)？不(bu)能(neng)不(bu)令有(you)(you)(you)(you)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)引發(fa)思(si)考，這也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)能(neng)成名(ming)成家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本功展現(xian)。那個(ge)時(shi)(shi)(shi)空(kong)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)到底(di)是(shi)(shi)(shi)怎么樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，作(zuo)者(zhe)接著(zhu)說(shuo)(shuo)了(le)“高(gao)(gao)聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)/八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果滾下山(shan)岡(gang)”恰(qia)恰(qia)在(zai)華夏傳(chuan)統(tong)耕作(zuo)習俗(su)里(li)，八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)(shi)收(shou)獲(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)季節，無論如何也(ye)(ye)(ye)會有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)收(shou)獲(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)論善果還(huan)是(shi)(shi)(shi)惡果。可是(shi)(shi)(shi)創造(zao)或(huo)者(zhe)掌控這樣(yang)(yang)(yang)時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)高(gao)(gao)昂(ang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而且自(zi)得果實(shi)成熟(shu)和(he)收(shou)獲(huo)(huo)。收(shou)獲(huo)(huo)時(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)也(ye)(ye)(ye)意味著(zhu)季節更替，我(wo)(wo)私(si)人(ren)(ren)(ren)理(li)(li)解以(yi)(yi)為(wei)(wei)可能(neng)（惡）果滾下山(shan)崗，走下高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏托邦祭臺！同時(shi)(shi)(shi)，我(wo)(wo)們(men)應注意到，幾次說(shuo)(shuo)到“石(shi)(shi)鐘敲(qiao)響”，深海(hai)(hai)之(zhi)底(di)，有(you)(you)(you)(you)石(shi)(shi)鐘，鐘聲敲(qiao)響，也(ye)(ye)(ye)預示出新時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始，這樣(yang)(yang)(yang)理(li)(li)解不(bu)是(shi)(shi)(shi)盲(mang)猜妄想，因為(wei)(wei)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下文行有(you)(you)(you)(you)“敲(qiao)響，掀(xian)起了(le)波(bo)浪(lang)”，波(bo)瀾涌起，變化(hua)伊始。最后結尾(wei)說(shuo)(shuo)：“八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)游者(zhe)/見過(guo)夜里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)(yang)。。。。。”光(guang)(guang)明(ming)和(he)希望存于(yu)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)，不(bu)見正午的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)明(ming)，而見夜里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太陽(yang)(yang)。這也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)刻(ke)(ke)意創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蹊蹺，但放在(zai)這樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)中(zhong)，有(you)(you)(you)(you)不(bu)顯玄虛。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)化(hua)用夢(meng)游者(zhe)，在(zai)經歷漫(man)漫(man)長夜游蕩后，所見為(wei)(wei)視(shi)角(jiao)，掀(xian)開(kai)政治統(tong)治時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)角(jiao)。給讀者(zhe)展現(xian)了(le)那個(ge)高(gao)(gao)度集(ji)中(zhong)壓(ya)抑下，躁動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受和(he)心(xin)(xin)境(jing)(jing)。

縱觀(guan)全詩(shi)，訴說了出，時空(kong)顛(dian)倒，世道(dao)混亂，追求變更(geng)，解(jie)放。在(zai)苦悶，壓抑(yi)下的(de)進(jin)去(qu)。客觀(guan)是灰色(se)，黑暗的(de)，而觀(guan)題旨卻表現(xian)的(de)鮮(xian)明，昂揚(yang)。并沒有(you)(you)太多(duo)的(de)消極情(qing)緒(xu)（當時，他同(tong)時代的(de)詩(shi)人舒(shu)婷(ting)就曾詩(shi)答(da)過北(bei)島(dao)所持有(you)(you)的(de)那些極端(duan)低沉(chen)的(de)情(qing)緒(xu)和疑問）。讀北(bei)島(dao)的(de)詩(shi)大多(duo)都透露著(zhu)苦悶懷疑彷徨抑(yi)郁，難得(de)有(you)(you)這首(shou)詩(shi)的(de)積極進(jin)取精神的(de)表達。