《八月的(de)(de)(de)夢游者》是現(xian)代詩人(ren)北島創作的(de)(de)(de)一首詩歌,作品出(chu)自《北島詩集》。該(gai)詩說(shuo)的(de)(de)(de)"失控",在一個時(shi)空顛倒,黑白倒置的(de)(de)(de)時(shi)代里,苦悶著或(huo)苦悶過后的(de)(de)(de)人(ren),在徘(pai)徊(huai)盲動中的(de)(de)(de)希(xi)望寄(ji)托(tuo)!
海底的石鐘敲響
敲(qiao)響(xiang),掀起了波(bo)浪
敲響的是八月
八月的正(zheng)午沒(mei)有太陽
漲滿乳汁的(de)三(san)角(jiao)帆
高聳(song)在漂浮(fu)的尸(shi)體上
高聳的是八月
八月的蘋果滾下山岡(gang)
熄滅已久的燈塔
被(bei)水手們的目光照(zhao)亮
照亮的是八月
八(ba)月(yue)的(de)集(ji)市(shi)又(you)臨(lin)霜降
海底的石鐘敲響
敲響,掀(xian)起了波(bo)浪
八月的夢游者
看見過夜里的太陽
北島在他短(duan)暫(zan)的(de)(de)(de)早期(qi)創作(zuo)之后,有一個相對漫長的(de)(de)(de)超現實的(de)(de)(de)中(zhong)期(qi),《八(ba)月的(de)(de)(de)夢游者》正是(shi)這(zhe)一時期(qi)的(de)(de)(de)佳作(zuo)。
北(bei)島,1949年出生,本(ben)名(ming)趙(zhao)振開,曾(ceng)用筆名(ming):石默。祖籍浙江(jiang)湖州,生于北(bei)京。1978年同(tong)詩(shi)人芒(mang)克創辦民間詩(shi)歌(ge)刊物《今天(tian)》。1990年旅居美國,現(xian)任教于加利福尼亞州戴(dai)維斯大學。曾(ceng)獲得諾貝爾文(wen)學獎(jiang)提名(ming)。2007年,他(ta)(ta)接受香港中文(wen)大學的(de)聘(pin)請(qing),定居香港。他(ta)(ta)的(de)詩(shi)刺穿了烏(wu)托邦(bang)的(de)虛偽,呈現(xian)出了世界的(de)本(ben)來面目。一句(ju)“我不相信”的(de)吶喊,震醒了茫茫黑夜酣(han)睡的(de)人們。代表作:《回答》、《結(jie)局或開始》、《一切》。
該詩(shi)說的(de)"失控(kong)",在一個時(shi)(shi)空顛倒(dao),黑白倒(dao)置(zhi)的(de)時(shi)(shi)代里,苦悶著(zhu)或苦悶過后的(de)人(ren),在徘徊盲(mang)動中的(de)希望寄托(tuo)!
作者(zhe)(zhe)以(yi)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)為(wei)"符號"比如(ru)"海底"象征著(zhu)空間環(huan)境(jing)(jing)(jing),"燈(deng)塔"象征著(zhu)"目(mu)標",而(er)"目(mu)光(guang)"是(shi)(shi)發自勇于(yu)追求探索新大(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水手,象征著(zhu)在黑(hei)暗時刻(ke)仍還有(you)(you)(you)一(yi)線真理(li)光(guang)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心愿(yuan)希冀;還有(you)(you)(you)在麻木僵硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“尸體”上正(zheng)高(gao)(gao)(gao)(gao)揚(yang)著(zhu)鼓脹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三角(jiao)帆”,是(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇往直前(qian)精(jing)神,有(you)(you)(you)著(zhu)沉舟(zhou)側畔千帆過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意(yi)(yi)(我想作者(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)化(hua)用(yong)了前(qian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)句為(wei)現代(dai)(dai)手法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種表(biao)現)。開(kai)篇(pian)以(yi)“海底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)鐘敲(qiao)響(xiang)敲(qiao)響(xiang)/掀起了波浪(lang)敲(qiao)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)/八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)午(wu)沒有(you)(you)(you)太(tai)陽”起,述說(shuo)了典型(xing)特定時空失控(kong)環(huan)境(jing)(jing)(jing),正(zheng)午(wu)都(dou)不(bu)見(jian)太(tai)陽那(nei)早晚(wan)就(jiu)更別說(shuo)。只(zhi)有(you)(you)(you)黑(hei)暗。而(er)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)(jing)界里(li)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)是(shi)(shi)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢,又該怎么(me)樣呢?不(bu)能(neng)不(bu)令有(you)(you)(you)思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)(zhe)引發思考(kao),這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)能(neng)成(cheng)名成(cheng)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)功展現。那(nei)個(ge)時空里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)到(dao)底是(shi)(shi)怎么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),作者(zhe)(zhe)接(jie)著(zhu)說(shuo)了“高(gao)(gao)(gao)(gao)聳(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)/八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果(guo)滾下(xia)山(shan)岡”恰恰在華夏傳統(tong)耕作習俗里(li),八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)收(shou)(shou)獲(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)季(ji)節,無論如(ru)何也(ye)會(hui)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)收(shou)(shou)獲(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),不(bu)論善果(guo)還是(shi)(shi)惡果(guo)。可是(shi)(shi)創造(zao)或者(zhe)(zhe)掌(zhang)控(kong)這(zhe)樣時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)認為(wei)是(shi)(shi)高(gao)(gao)(gao)(gao)昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),而(er)且自得果(guo)實(shi)成(cheng)熟和收(shou)(shou)獲(huo)。收(shou)(shou)獲(huo)時刻(ke)也(ye)意(yi)(yi)味著(zhu)季(ji)節更替(ti),我私人(ren)(ren)(ren)理(li)解以(yi)為(wei)可能(neng)(惡)果(guo)滾下(xia)山(shan)崗,走(zou)下(xia)高(gao)(gao)(gao)(gao)高(gao)(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏托(tuo)邦祭臺!同(tong)時,我們(men)(men)應注意(yi)(yi)到(dao),幾次說(shuo)到(dao)“石(shi)鐘敲(qiao)響(xiang)”,深海之底,有(you)(you)(you)石(shi)鐘,鐘聲敲(qiao)響(xiang),也(ye)預示出新時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始,這(zhe)樣理(li)解不(bu)是(shi)(shi)盲猜(cai)妄想,因為(wei)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)文(wen)行有(you)(you)(you)“敲(qiao)響(xiang),掀起了波浪(lang)”,波瀾(lan)涌起,變化(hua)伊始。最后(hou)結(jie)尾說(shuo):“八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢游者(zhe)(zhe)/見(jian)過(guo)夜里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽。。。。。”光(guang)明(ming)和希望(wang)存于(yu)人(ren)(ren)(ren)心,不(bu)見(jian)正(zheng)午(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)明(ming),而(er)見(jian)夜里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽。這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)刻(ke)意(yi)(yi)創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蹊蹺,但放在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)中(zhong),有(you)(you)(you)不(bu)顯玄虛。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)以(yi)化(hua)用(yong)夢游者(zhe)(zhe),在經歷漫漫長夜游蕩后(hou),所見(jian)為(wei)視角(jiao),掀開(kai)政(zheng)治統(tong)治時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)角(jiao)。給讀者(zhe)(zhe)展現了那(nei)個(ge)高(gao)(gao)(gao)(gao)度集中(zhong)壓抑(yi)下(xia),躁動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受和心境(jing)(jing)(jing)。
縱觀全(quan)詩,訴說了出,時(shi)空顛(dian)倒,世道混亂,追求變更,解放。在苦悶(men),壓抑下(xia)的(de)進(jin)去。客觀是灰色(se),黑(hei)暗的(de),而觀題(ti)旨卻表(biao)現的(de)鮮明,昂揚。并沒(mei)有(you)(you)太多的(de)消極(ji)情緒(當時(shi),他同(tong)時(shi)代的(de)詩人舒婷就曾詩答過(guo)北(bei)島(dao)所持(chi)有(you)(you)的(de)那(nei)些極(ji)端低沉的(de)情緒和(he)疑(yi)問)。讀北(bei)島(dao)的(de)詩大多都透露著(zhu)苦悶(men)懷疑(yi)彷徨抑郁(yu),難得有(you)(you)這(zhe)首(shou)詩的(de)積極(ji)進(jin)取精神的(de)表(biao)達。