芒果视频下载

基本介紹

《誰是羅蘭(lan)·巴特》是2005年風凰出(chu)版(ban)傳媒集團(tuan)，江蘇(su)人民出(chu)版(ban)社(she)出(chu)版(ban)的(de)圖(tu)書，作者(zhe)是汪(wang)民安(an)。

內容介紹

《誰(shui)是(shi)羅(luo)(luo)蘭(lan)(lan)(lan)·巴(ba)(ba)特》是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)重(zhong)印之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)。同(tong)(tong)第一(yi)(yi)(yi)(yi)版(ban)相(xiang)比，它(ta)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)變化是(shi)書(shu)(shu)名——從1999年(nian)初版(ban)的(de)(de)(de)《羅(luo)(luo)蘭(lan)(lan)(lan)·巴(ba)(ba)特》改(gai)為(wei)現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)《誰(shui)是(shi)羅(luo)(luo)蘭(lan)(lan)(lan)·巴(ba)(ba)特》。當初它(ta)被(bei)列入了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)套叢書(shu)(shu)，現(xian)在(zai)，它(ta)從那(nei)(nei)套曾使它(ta)受益的(de)(de)(de)叢書(shu)(shu)中(zhong)解(jie)脫出來(lai)，它(ta)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種強烈(lie)的(de)(de)(de)愿望，希(xi)望重(zhong)返它(ta)最初的(de)(de)(de)語(yu)境——無(wu)(wu)論(lun)(lun)是(shi)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種日常生活的(de)(de)(de)語(yu)境，還是(shi)作為(wei)智識(shi)生活的(de)(de)(de)語(yu)境。羅(luo)(luo)蘭(lan)(lan)(lan)·巴(ba)(ba)特的(de)(de)(de)著述是(shi)不(bu)朽之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)。通常是(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)本評論(lun)(lun)不(bu)朽之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)往往是(shi)速(su)(su)朽之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)。除了(le)少數(shu)的(de)(de)(de)不(bu)朽之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)外，大(da)部(bu)分書(shu)(shu)籍總有(you)(you)它(ta)固定的(de)(de)(de)存活年(nian)齡(ling)，有(you)(you)的(de)(de)(de)作者(zhe)都力圖延長(chang)它(ta)的(de)(de)(de)生命(ming)。作者(zhe)的(de)(de)(de)《誰(shui)是(shi)羅(luo)(luo)蘭(lan)(lan)(lan)·巴(ba)(ba)特》，如同(tong)(tong)大(da)多數(shu)速(su)(su)朽之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，在(zai)初版(ban)之(zhi)(zhi)后，很快(kuai)就如預料中(zhong)的(de)(de)(de)那(nei)(nei)樣(yang)消失了(le)，它(ta)被(bei)淹沒(mei)得(de)無(wu)(wu)影無(wu)(wu)蹤(zong)。今天(tian)，它(ta)能夠(gou)幸運地再生，并且能夠(gou)重(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)擁擠不(bu)堪(kan)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)店中(zhong)擠占一(yi)(yi)(yi)(yi)個位置，這既讓作者(zhe)充滿(man)了(le)喜悅，也讓作者(zhe)充滿(man)了(le)感激－－這份喜悅毋(wu)庸(yong)置疑(yi)；一(yi)(yi)(yi)(yi)旦《誰(shui)是(shi)羅(luo)(luo)蘭(lan)(lan)(lan)·巴(ba)(ba)特》（不(bu)論(lun)(lun)《誰(shui)是(shi)羅(luo)(luo)蘭(lan)(lan)(lan)·巴(ba)(ba)特》幼稚與否）的(de)(de)(de)年(nian)輪得(de)以意外地增(zeng)加，它(ta)的(de)(de)(de)作者(zhe)就會如同(tong)(tong)它(ta)當年(nian)初版(ban)時那(nei)(nei)樣(yang)獲得(de)極大(da)的(de)(de)(de)滿(man)足；而這份感激要送給所有(you)(you)成就了(le)作者(zhe)的(de)(de)(de)喜悅的(de)(de)(de)那(nei)(nei)些人。

作者介紹

汪民安，1969年生，湖北武漢人(ren)。現(xian)(xian)任職于(yu)中國社(she)(she)會科學出(chu)版社(she)(she)。著有《福(fu)柯的(de)界線》、《現(xian)(xian)代性》等；策(ce)劃(hua)編輯(ji)《知識分子(zi)圖書館》叢(cong)(cong)書，與人(ren)共(gong)同主編《話語行(xing)動譯叢(cong)(cong)》、《思想譯叢(cong)(cong)》、《先鋒譯叢(cong)(cong)》等叢(cong)(cong)書。并主編叢(cong)(cong)刊《生產》。

鑒賞評價

在(zai)安東尼奧尼的(de)(de)(de)電影中，我(wo)(wo)們看到…些平民參觀(guan)者(zhe)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個博(bo)(bo)物館(guan)里正注目(mu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個表現(xian)舊中國野蠻場面的(de)(de)(de)模型；一(yi)(yi)(yi)(yi)群士(shi)兵正在(zai)搶奪一(yi)(yi)(yi)(yi)個貧(pin)苦的(de)(de)(de)農民家庭；解釋詞是粗摹(mo)的(de)(de)(de)或者(zhe)說(shuo)是痛苦的(de)(de)(de)：模型很大(da)，燈光很亮，那些軀體是固定的(de)(de)(de)（在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)蠟(la)像博(bo)(bo)物館(guan)的(de)(de)(de)光亮之(zhi)中），同時又是精神失常(chang)的(de)(de)(de)，傾向于(yu)某(mou)種(zhong)(zhong)既是軀體的(de)(de)(de)又是語(yu)義的(de)(de)(de)頂點．人們想到那些西班(ban)牙(ya)的(de)(de)(de)基(ji)督受難像的(de)(de)(de)真實派雕(diao)塑家，其手法的(de)(de)(de)生硬曾使勒南大(da)為惱(nao)怒（確實，他當時把這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)生硬歸咎于(yu)耶穌會會士(shi)）。然而，這(zhe)(zhe)個場面在(zai)我(wo)(wo)看來很突然、非常(chang)準確按照薩德式的(de)(de)(de)描述方式，這(zhe)(zhe)就是超(chao)性欲。于(yu)是，我(wo)(wo)便(bian)想象(xiang)（但這(zhe)(zhe)只(zhi)是一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)想象(xiang)），性欲，就像我(wo)(wo)們所說(shuo)的(de)(de)(de)那樣，也像當我(wo)(wo)們說(shuo)它(ta)的(de)(de)(de)那群，是社會壓迫和人類的(de)(de)(de)丑惡歷史的(de)(de)(de)產物，即一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文明結果。

——羅蘭(lan)·巴(ba)特(te)：《羅蘭(lan)·巴(ba)特(te)談羅蘭(lan)·巴(ba)特(te)》

失去性(xing)(xing)器(qi)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)歌者（照嚴格意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)象征反轉說(shuo)起來(lai)），以否定的(de)(de)(de)(de)方式(shi)展(zhan)現了(le)(le)某種(zhong)(zhong)性(xing)(xing)欲質體(ti)(ti)（意大(da)利歌喉）這倒轉是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)合乎邏輯的(de)(de)(de)(de)（“那(nei)種(zhong)(zhong)天使般的(de)(de)(de)(de)嗓(sang)音，那(nei)種(zhong)(zhong)嬌脆(cui)的(de)(de)(de)(de)嗓(sang)音，除了(le)(le)你(ni)之(zhi)外，自任(ren)何身體(ti)(ti)發出來(lai)，都(dou)該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)種(zhong)(zhong)異常。”在(zai)(zai)(zai)薩拉金對拉·贊比內(nei)拉說(shuo)道），經有選擇的(de)(de)(de)(de)畸(ji)形發展(zhan)，性(xing)(xing)器(qi)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)密度仿(fang)佛只得棄卻身體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)其余部分而(er)(er)凝(ning)留在(zai)(zai)(zai)喉嚨內(nei)，吸引一(yi)(yi)(yi)切與(yu)(yu)之(zhi)相連(lian)(lian)接(jie)的(de)(de)(de)(de)機體(ti)(ti)潴蓄到聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)通道來(lai)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)被(bei)閹的(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)播撒出洶涌狂亂的(de)(de)(de)(de)情欲，而(er)(er)此情欲又被(bei)倒流回那(nei)個(ge)身體(ti)(ti)中：閹歌手明(ming)星(xing)受到歇斯(si)底里(li)觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)喝(he)彩，女人愛上(shang)了(le)(le)他們，佩著他們的(de)(de)(de)(de)肖像，“臂(bei)膀上(shang)各一(yi)(yi)(yi)張，項鏈上(shang)一(yi)(yi)(yi)張，鞋扣上(shang)各兩張”（司湯達）。此處勾勒出了(le)(le)這種(zhong)(zhong)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)欲特質（與(yu)(yu)其歌矚特性(xing)(xing)相連(lian)(lian)）；它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)潤滑(hua)的(de)(de)(de)(de)力量(liang)：相連(lian)(lian)接(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嗓(sang)音特有的(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)狀，潤滑(hua)的(de)(de)(de)(de)型式(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)機體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)。”勃勃生(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)”，簡言之(zhi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精液（意大(da)利音樂(le)(le)“狂喜地噴涌而(er)(er)出”）；歌唱（其性(xing)(xing)質在(zai)(zai)(zai)美學中常遭忽略）具有某種(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)般性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)機體(ti)(ti)感覺(jue)，它(ta)與(yu)(yu)身內(nei)、肌肉、體(ti)(ti)液的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)聯系(xi)極(ji)為緊密，遠(yuan)逾于與(yu)(yu)”印象”的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)。嗓(sang)音是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)擴散，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)慢(man)慢(man)插(cha)入，它(ta)漾遍身體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)整個(ge)表面，光遍皮膚：且延(yan)展(zhan)而(er)(er)為一(yi)(yi)(yi)條通道，界限、類別、名稱蕩(dang)然無存（“他的(de)(de)(de)(de)靈魂化為耳朵。恍若每個(ge)毛孔都(dou)在(zai)(zai)(zai)傾聽。”），它(ta)具有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)特殊的(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)力量(liang)。

——羅(luo)蘭(lan)·巴特：《S/Z》