《日(ri)(ri)記(ji)》當(dang)代詩人(ren)海子創(chuang)作(zuo)的(de)抒情(qing)(qing)現(xian)代詩。此詩是詩人(ren)坐火車經(jing)過德(de)令哈市時,感受到其在(zai)夜色籠罩下(xia)的(de)無邊“荒(huang)涼(liang)(liang)”的(de)景象(xiang),而抒發出詩人(ren)自(zi)我的(de)一種(zhong)憂郁、凄(qi)涼(liang)(liang)而美(mei)麗的(de)情(qing)(qing)緒。全詩構思(si)精妙,采用了日(ri)(ri)記(ji)這(zhe)種(zhong)便于(yu)抒情(qing)(qing)的(de)文體,真情(qing)(qing)告白(bai),如泣如訴,在(zai)情(qing)(qing)緒節奏上顯(xian)得非常(chang)流暢(chang)、連(lian)貫(guan),抑揚起伏,轉(zhuan)承(cheng)自(zi)然,給人(ren)一氣呵(he)成(cheng)之感。
此(ci)詩(shi)被選入云(yun)南大(da)學出版社出版的《實(shi)用大(da)學語(yu)文》等(deng)高(gao)等(deng)院校規劃教材中(zhong)。
日記
姐(jie)姐(jie),今夜(ye)我在德令哈(ha),夜(ye)色籠罩
姐(jie)姐(jie),我今(jin)夜只有戈壁
草原盡頭(tou)我(wo)兩手(shou)空空
悲痛時(shi)握不住一顆淚滴
姐姐,今夜我在德令哈
這是雨(yu)水中一座荒涼(liang)的城
除了那些路過的和居住的
德令哈(ha)......今夜
這是唯一的,最后的,抒情
這是唯一的,最(zui)后的,草(cao)原
我把石頭還給(gei)石頭
讓勝利的勝利
今夜青稞只屬(shu)于他(ta)自己
一切都在生長
今夜(ye)我只有美麗的戈壁(bi)空空
姐(jie)姐(jie),今夜(ye)我(wo)不關(guan)心(xin)人類,我(wo)只想(xiang)你(ni)
這首抒(shu)情短詩寫于1988年6月(yue)27日,海子第二次坐火車去西藏,經過青海省的德令哈(ha)市時,親身感受到德令哈(ha)在(zai)夜(ye)色籠(long)罩下的無邊“荒涼”的景象,情不自禁,遂以日記的形(xing)式(shi)寫下這首短詩。
海(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi),原名査海(hai)(hai)(hai)生,出生于1964年(nian)(nian)3月24日(ri),安徽省懷寧縣高河鎮査灣(wan)人,從小在(zai)農村(cun)長大,1979年(nian)(nian)15歲時(shi)考(kao)入北(bei)京大學法律系,1982年(nian)(nian)開始詩(shi)歌創作,在(zai)后來被稱為“北(bei)大三詩(shi)人”之一(yi)。1989年(nian)(nian)3月26日(ri)他(ta)在(zai)山海(hai)(hai)(hai)關臥軌自(zi)殺,年(nian)(nian)僅25歲。在(zai)他(ta)作為詩(shi)人的短(duan)暫的生命里,海(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)保持(chi)了一(yi)顆圣潔的心。他(ta)曾長期(qi)不被世(shi)人理解,但是他(ta)是中國(guo)上世(shi)紀80年(nian)(nian)代新文(wen)(wen)學史中一(yi)位全(quan)力沖擊文(wen)(wen)學與生命極限的詩(shi)人。著有《土地(di)》《海(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的詩(shi)》《海(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)詩(shi)全(quan)編》等(deng)。
私語情懷,流露真情
此詩(shi)是(shi)(shi)一(yi)首(shou)抒(shu)情(qing)短詩(shi)。詩(shi)題為(wei)“日記(ji)”,它對詩(shi)人(ren)來說首(shou)先應是(shi)(shi)一(yi)篇(pian)日記(ji),然后才是(shi)(shi)一(yi)首(shou)詩(shi)歌。這是(shi)(shi)因為(wei),第一(yi),日記(ji)便于(yu)(yu)抒(shu)發情(qing)感(gan),寫盡生活的(de)(de)種種。第二,日記(ji)是(shi)(shi)私密性的(de)(de)東(dong)西,純個人(ren)化(hua)的(de)(de)感(gan)情(qing)表達,情(qing)真(zhen)(zhen)意(yi)切。這首(shou)詩(shi)歌,記(ji)述了作者內心最隱(yin)秘的(de)(de)情(qing)思,是(shi)(shi)極致(zhi)情(qing)感(gan)找(zhao)到突破(po)口后的(de)(de)瞬間爆發。每(mei)個字詞都源于(yu)(yu)作者情(qing)感(gan)的(de)(de)流淌,真(zhen)(zhen)誠的(de)(de)表達,不染(ran)鉛華。
層層推進,升華情感
全詩(shi)共分成四節,感情層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)遞(di)進。
第一(yi)節,交(jiao)代了(le)自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境,“夜(ye)色(se)籠罩”,我“只有戈壁”。道(dao)出了(le)時間(今夜(ye))、地點(德(de)令哈(ha)(ha))、人物(wu)(我),開始便給全詩(shi)定下了(le)情(qing)(qing)感基調(diao),同(tong)時這(zhe)也是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)此刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感遭遇(yu)。“姐姐”是(shi)(shi)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)對象,詩(shi)歌首句便直抒胸臆(yi)通告了(le)姐姐。關于姐姐象征著(zhu)什么,有兩(liang)種說法,從狹義上來(lai)說,它指海(hai)子(zi)幾個女友(you)中最崇敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個,她(ta)比海(hai)子(zi)年(nian)長,是(shi)(shi)海(hai)子(zi)交(jiao)往中唯(wei)一(yi)被稱為“姐姐”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。她(ta)是(shi)(shi)海(hai)子(zi)在昌平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)位同(tong)事,生(sheng)活(huo)經歷(li)(li)和工作(zuo)(zuo)閱歷(li)(li)都(dou)比海(hai)子(zi)豐富,對海(hai)子(zi)格(ge)外地照顧。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老家便在青海(hai)省(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德(de)令哈(ha)(ha)。當然(ran)“姐姐”是(shi)(shi)詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個意象,不能只停留(liu)在表(biao)面(mian)來(lai)觀照,它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)應該(gai)是(shi)(shi)多方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),可(ke)以理解(jie)為自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)人”,也可(ke)以理解(jie)為一(yi)切(qie)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu),包(bao)括自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想、自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰、對詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好愿望。“德(de)令哈(ha)(ha)”在蒙(meng)語(yu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思是(shi)(shi)“世(shi)界(jie)(jie)”。“德(de)令哈(ha)(ha)”就是(shi)(shi)世(shi)界(jie)(jie),是(shi)(shi)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原野(ye),歷(li)(li)至此,意味著(zhu)到了(le)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡頭。“夜(ye)色(se)籠罩”頓時把讀者(zhe)帶到了(le)孤獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛圍中,隨(sui)之而(er)來(lai),是(shi)(shi)“姐姐,我今夜(ye)只有戈壁”,這(zhe)一(yi)句既(ji)是(shi)(shi)用白描的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法來(lai)寫景(jing),也刻畫(hua)出作(zuo)(zuo)者(zhe)極其(qi)孤獨(du)而(er)無助的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界(jie)(jie)。
第二節(jie),詩人逐漸深(shen)化這種(zhong)孤(gu)獨(du)。“草原(yuan)盡(jin)頭(tou)(tou)我(wo)(wo)兩手空空”,“悲痛(tong)時握(wo)(wo)不住一(yi)顆(ke)淚滴”這兩句(ju)(ju)(ju)是描(miao)寫(xie)此(ci)時此(ci)刻“我(wo)(wo)”狀態(tai)。“盡(jin)頭(tou)(tou)”“空空”兩個(ge)詞語雖(sui)盡(jin)顯孤(gu)獨(du),但(dan)有內(nei)(nei)在的(de)(de)聯系,到了盡(jin)頭(tou)(tou),大多數(shu)人會回望過去(qu)而詩人依(yi)然如生命之初,唯有空空。這是一(yi)種(zhong)悲痛(tong)之下的(de)(de)孤(gu)獨(du)。后一(yi)句(ju)(ju)(ju),將這種(zhong)悲痛(tong)書寫(xie)到了極(ji)致,詩人體(ti)會的(de)(de)是前所未有的(de)(de)痛(tong)苦。“握(wo)(wo)”字形(xing)象準確地道出內(nei)(nei)心(xin)的(de)(de)孤(gu)獨(du)與痛(tong)苦。重(zhong)復的(de)(de)“姐姐,今夜我(wo)(wo)在德令哈”,與首句(ju)(ju)(ju)呼(hu)應(ying),加重(zhong)了抒情的(de)(de)力度,由此(ci)可(ke)感受到詩人如泉涌般的(de)(de)感情流(liu)露。“這是雨水中一(yi)座荒涼的(de)(de)城(cheng)”,簡(jian)單的(de)(de)白(bai)描(miao),由寫(xie)景直抵人們(men)的(de)(de)內(nei)(nei)心(xin),孤(gu)獨(du)感是內(nei)(nei)心(xin)的(de)(de)陷落,被(bei)孤(gu)獨(du)吞(tun)噬的(de)(de)心(xin)發出了一(yi)聲撕(si)心(xin)裂(lie)肺(fei)的(de)(de)吶喊。
第三節,詩(shi)人幾(ji)近全力,卻透露出絕(jue)望無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷。“除了(le)那些路(lu)過的(de)(de)(de)(de)(de)和居住的(de)(de)(de)(de)(de)”,整個德(de)令哈(ha),今夜的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)象是這樣的(de)(de)(de)(de)(de),“唯(wei)一的(de)(de)(de)(de)(de),最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de),抒(shu)情(qing)”,才能稍許平(ping)穩“我”的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin),“唯(wei)一的(de)(de)(de)(de)(de),最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de),草原”,才是“我”靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)寄(ji)居之地。此時,詩(shi)人已(yi)完全沉浸在了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)世界之中,用(yong)盡(jin)了(le)極端的(de)(de)(de)(de)(de)詞語來宣,這種孤獨(du)是不(bu)能挽回(hui)的(de)(de)(de)(de)(de),是已(yi)經走到了(le)盡(jin)頭的(de)(de)(de)(de)(de)孤獨(du),沒有了(le)回(hui)頭路(lu)。此節,標點也來宣告這種深情(qing),省(sheng)略號是連綿(mian)不(bu)絕(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)響,德(de)令哈(ha),顫抖地呼喊(han)著這個名(ming)字,“我”該結束還是該如何等思考。作者飽含矛盾地思考。最(zui)后(hou)兩句,用(yong)兩個句號,說明這就是盡(jin)頭,這就是最(zui)后(hou),沒有商量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)余地,擲地有聲,情(qing)感磅礴,濕人眼(yan)眶(kuang)。
第四(si)節,是對第三節的(de)具化和深化。“我(wo)(wo)(wo)把石(shi)頭(tou)還給石(shi)頭(tou)”“讓勝利的(de)勝利”“今(jin)夜(ye)青稞只屬于她(ta)自己”“一(yi)(yi)切(qie)都(dou)在生(sheng)長”,這(zhe)幾(ji)句(ju)表(biao)明,作者已無能為力(li)去做任何掙(zheng)扎,也(ye)(ye)不想(xiang)再(zai)折騰了。一(yi)(yi)切(qie)都(dou)在生(sheng)長,者卻只有孤(gu)獨,同樣孤(gu)獨也(ye)(ye)在生(sheng)長。孤(gu)獨感(gan)濃烈地蔓延著。“今(jin)夜(ye)我(wo)(wo)(wo)只有美麗的(de)戈(ge)壁(bi)空(kong)(kong)空(kong)(kong)”,戈(ge)壁(bi)本身(shen)就是遼遠(yuan)、荒涼、孤(gu)寂的(de)代名詞,沒有生(sheng)命,沒有人煙。“我(wo)(wo)(wo)”只有戈(ge)璧,它雖美麗,而后停頓一(yi)(yi)下,卻是空(kong)(kong)空(kong)(kong)。這(zhe)正是“我(wo)(wo)(wo)”的(de)心境,“我(wo)(wo)(wo)”的(de)感(gan)懷所在。最后一(yi)(yi)句(ju)“姐(jie)姐(jie),今(jin)夜(ye)我(wo)(wo)(wo)不關心人類,我(wo)(wo)(wo)只想(xiang)你(ni)”,與上文有聯系,這(zhe)是作者唯一(yi)(yi)可以做的(de)事(shi)情。
明麗雅致,直抒胸臆
全詩(shi)(shi)情感(gan)直白,樸實自然,通過白描(miao)的手(shou)(shou)法(fa)和回環(huan)復沓的修辭手(shou)(shou)法(fa),把孤(gu)獨(du)感(gan)醞釀到了(le)極致,是曠世的孤(gu)獨(du)。品(pin)讀完之(zhi)(zhi)后,悲痛之(zhi)(zhi)聲(sheng)遍遍鳴響(xiang)。白描(miao)手(shou)(shou)法(fa)的明麗(li)詩(shi)(shi)句(ju),清(qing)澈雅致,靜(jing)穆卻貫穿其中(zhong)(zhong),感(gan)情憂(you)傷熾(chi)熱(re),膨脹著人們的內心。全詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong),“姐(jie)姐(jie)”出(chu)(chu)現了(le)四次(ci),“我”出(chu)(chu)現了(le)八次(ci),“今夜”出(chu)(chu)現了(le)七次(ci),“德(de)令哈(ha)”出(chu)(chu)現了(le)三次(ci)。藝術手(shou)(shou)法(fa)上的回環(huan)復沓,使(shi)(shi)情感(gan)漸漸升溫堆積(ji),最終到達頂峰,波(bo)濤洶涌,使(shi)(shi)朗(lang)讀上富有節奏之(zhi)(zhi)感(gan),讓形式與(yu)抒情深切融(rong)合。此外,回環(huan)手(shou)(shou)法(fa)的運用增添了(le)詩(shi)(shi)歌(ge)的韻律感(gan)。疊詞、排比句(ju)使(shi)(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)有了(le)歌(ge)唱般的抒情氛圍(wei)。德(de)令哈(ha)的唱詞,響(xiang)徹整(zheng)個戈壁,洞空(kong)整(zheng)個世界。
最后,全詩(shi)(shi)感情慢(man)慢(man)地(di)從激(ji)烈回到(dao)柔軟,詩(shi)(shi)行停(ting)止得(de)恰到(dao)好處(chu)。全詩(shi)(shi)的結束(shu),留給了讀者無盡的想(xiang)象(xiang)空間(jian),抒情余韻猶(you)存,詩(shi)(shi)意延(yan)跌宕。
人們在(zai)(zai)閱讀海(hai)子這類(lei)詩(shi)時(shi),不必過(guo)多地追尋什(shen)么詩(shi)外的“教義”,因為(wei)這時(shi)候的海(hai)子,他赤裸(luo)裸(luo)地呈(cheng)現出的,只是他作為(wei)詩(shi)人的純凈的靈魂。就詩(shi)的真誠與美(mei)麗(li)而言,他正(zheng)是在(zai)(zai)這種(zhong)呈(cheng)現中達到一(yi)種(zhong)極高(gao)的境界。
當代學(xue)者(zhe)、詩(shi)(shi)歌評(ping)論(lun)家葉櫓《中國現代詩(shi)(shi)歌名篇賞析》:“在海(hai)子的大量詩(shi)(shi)歌中,有一些隱隱寄托著對愛情的向往或(huo)失望的詩(shi)(shi)。這便是其中的一首。”
武漢大學(xue)文學(xue)院教(jiao)授榮光啟(qi)《海子(zi)詩(shi)中的“肉體(ti)真實”》:“海子(zi)有那么(me)多(duo)短詩(shi),像《面朝大海,春暖(nuan)花開》、《日記(ji)》、《麥(mai)地(di)與詩(shi)人(ren)(ren)》等等,它們若沒有對現代個體(ti)心靈(ling)某些具體(ti)狀態(tai)的把握(wo),何以(yi)能夠(gou)如(ru)此打動人(ren)(ren)心、流傳甚廣?”
南開大學文學院(yuan)教授羅振亞《朦(meng)朧(long)詩后先鋒詩歌(ge)研(yan)究》:“《日記》的私語(yu)情懷中也流貫著(zhu)偉(wei)大的博愛體驗(yan)和意識,無助和脆弱中流貫著(zhu)徹骨的悲哀(ai)和死亡的沖動,一(yi)(yi)切都空(kong)(kong)曠(kuang)無比,大地空(kong)(kong)空(kong)(kong),美麗的戈壁空(kong)(kong)空(kong)(kong),一(yi)(yi)切都不屬于我。”
《日記》被選入云南大學(xue)出版(ban)社(she)出版(ban)的大學(xue)語文教科書中。