《日記》當代詩人海子創作的抒情現(xian)代詩。此詩是(shi)詩人坐火車經過德令(ling)哈市時,感受到其在夜色籠(long)罩下的無(wu)邊“荒涼”的景象,而抒發出詩人自我(wo)的一(yi)(yi)種憂郁、凄(qi)涼而美麗的情緒。全詩構思精妙,采(cai)用(yong)了日記這(zhe)種便(bian)于抒情的文(wen)體,真情告白(bai),如泣如訴,在情緒節奏上顯得非常(chang)流暢、連貫,抑揚起(qi)伏,轉承(cheng)自然,給人一(yi)(yi)氣呵成之感。
此詩被選入云南(nan)大(da)學出(chu)版(ban)社(she)出(chu)版(ban)的《實用大(da)學語(yu)文》等(deng)(deng)高等(deng)(deng)院校(xiao)規劃教材中。
日記
姐(jie)姐(jie),今夜我在德(de)令(ling)哈,夜色(se)籠罩(zhao)
姐姐,我今夜只(zhi)有(you)戈壁
草原盡頭我兩手空(kong)空(kong)
悲痛時握不住一顆淚滴
姐姐,今夜我在(zai)德令哈
這(zhe)是雨水中(zhong)一座(zuo)荒涼的(de)城
除(chu)了那些路過的(de)和居住的(de)
德令哈(ha)......今夜
這是唯一的,最后的,抒情
這是唯一的(de),最后的(de),草原(yuan)
我把(ba)石(shi)頭還(huan)給石(shi)頭
讓勝利的勝利
今夜青稞只(zhi)屬于他(ta)自(zi)己
一切都在生長
今夜我只(zhi)有美麗的戈壁空(kong)空(kong)
姐(jie)姐(jie),今夜我不關心人類(lei),我只想(xiang)你
這(zhe)首(shou)(shou)抒情(qing)短(duan)詩寫于(yu)1988年6月(yue)27日,海子第二次坐火車(che)去西藏,經過青海省的德令哈市時(shi),親身感(gan)受到德令哈在(zai)夜(ye)色籠罩(zhao)下的無邊“荒(huang)涼”的景象,情(qing)不自禁,遂以(yi)日記的形式寫下這(zhe)首(shou)(shou)短(duan)詩。
海(hai)(hai)子(zi)(zi),原名査(cha)海(hai)(hai)生(sheng),出生(sheng)于(yu)1964年(nian)3月(yue)24日(ri),安(an)徽省懷寧縣高(gao)河鎮査(cha)灣人,從小在(zai)農村長大(da),1979年(nian)15歲時(shi)考入北京大(da)學法律系(xi),1982年(nian)開始(shi)詩歌創作(zuo),在(zai)后來被(bei)稱(cheng)為“北大(da)三詩人”之(zhi)一。1989年(nian)3月(yue)26日(ri)他在(zai)山海(hai)(hai)關臥軌(gui)自殺,年(nian)僅25歲。在(zai)他作(zuo)為詩人的(de)短暫的(de)生(sheng)命里,海(hai)(hai)子(zi)(zi)保(bao)持(chi)了一顆圣潔的(de)心(xin)。他曾長期不(bu)被(bei)世人理解(jie),但是(shi)他是(shi)中(zhong)國上世紀80年(nian)代新文學史中(zhong)一位全力(li)沖擊文學與生(sheng)命極(ji)限的(de)詩人。著有《土地(di)》《海(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)詩》《海(hai)(hai)子(zi)(zi)詩全編》等(deng)。
私語情懷,流露真情
此詩(shi)是一(yi)(yi)首抒情(qing)短詩(shi)。詩(shi)題(ti)為(wei)“日(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)(ji)”,它(ta)對詩(shi)人來說首先應是一(yi)(yi)篇日(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)(ji),然后(hou)才是一(yi)(yi)首詩(shi)歌(ge)。這是因為(wei),第(di)(di)一(yi)(yi),日(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)(ji)便于抒發情(qing)感(gan)(gan)(gan),寫(xie)盡生活的(de)種(zhong)種(zhong)。第(di)(di)二(er),日(ri)(ri)記(ji)(ji)(ji)(ji)是私(si)密性的(de)東西,純個(ge)人化的(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)表達(da),情(qing)真(zhen)意(yi)切。這首詩(shi)歌(ge),記(ji)(ji)(ji)(ji)述了作者內心最隱秘(mi)的(de)情(qing)思,是極致(zhi)情(qing)感(gan)(gan)(gan)找到突破(po)口后(hou)的(de)瞬間爆發。每個(ge)字(zi)詞都源于作者情(qing)感(gan)(gan)(gan)的(de)流(liu)淌,真(zhen)誠(cheng)的(de)表達(da),不(bu)染(ran)鉛華。
層層推進,升華情感
全詩共分成四節,感情(qing)層(ceng)層(ceng)遞進(jin)。
第(di)一(yi)節,交(jiao)代(dai)了自己的(de)(de)處境,“夜(ye)色(se)籠罩”,我(wo)(wo)“只有(you)(you)戈壁”。道出了時(shi)間(今夜(ye))、地(di)點(德令哈(ha))、人(ren)(ren)物(wu)(我(wo)(wo)),開始(shi)便給(gei)全詩(shi)定下了情感基(ji)調(diao),同(tong)時(shi)這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)者此刻(ke)的(de)(de)情感遭遇。“姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)”是(shi)(shi)(shi)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)抒情對象(xiang),詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)首句便直抒胸(xiong)臆通告(gao)了姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)。關(guan)于(yu)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)象(xiang)征(zheng)著(zhu)什么(me),有(you)(you)兩種(zhong)說法,從(cong)狹義上(shang)來說,它指海(hai)子幾個女(nv)友中最崇敬(jing)的(de)(de)一(yi)個,她比海(hai)子年長,是(shi)(shi)(shi)海(hai)子交(jiao)往中唯(wei)一(yi)被稱為(wei)“姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)”的(de)(de)人(ren)(ren)。她是(shi)(shi)(shi)海(hai)子在(zai)(zai)昌(chang)平的(de)(de)一(yi)位同(tong)事,生活經歷(li)和工作(zuo)閱歷(li)都(dou)比海(hai)子豐富,對海(hai)子格(ge)外地(di)照顧。她的(de)(de)老家便在(zai)(zai)青(qing)海(hai)省的(de)(de)德令哈(ha)。當然“姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)”是(shi)(shi)(shi)詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)一(yi)個意(yi)象(xiang),不(bu)能只停留在(zai)(zai)表面來觀(guan)照,它的(de)(de)內(nei)涵(han)應該是(shi)(shi)(shi)多方(fang)面的(de)(de),可以理解為(wei)自己的(de)(de)“情人(ren)(ren)”,也(ye)可以理解為(wei)一(yi)切美(mei)(mei)好的(de)(de)事物(wu),包括自己的(de)(de)理想(xiang)、自己的(de)(de)信仰、對詩(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)美(mei)(mei)好愿望。“德令哈(ha)”在(zai)(zai)蒙語(yu)中的(de)(de)意(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)“世界(jie)”。“德令哈(ha)”就是(shi)(shi)(shi)世界(jie),是(shi)(shi)(shi)廣闊的(de)(de)原野,歷(li)至此,意(yi)味(wei)著(zhu)到(dao)了世界(jie)的(de)(de)盡頭。“夜(ye)色(se)籠罩”頓時(shi)把讀者帶到(dao)了孤(gu)獨的(de)(de)氛圍中,隨之而(er)來,是(shi)(shi)(shi)“姐(jie)(jie)姐(jie)(jie),我(wo)(wo)今夜(ye)只有(you)(you)戈壁”,這(zhe)一(yi)句既是(shi)(shi)(shi)用白描的(de)(de)手法來寫(xie)景,也(ye)刻(ke)畫出作(zuo)者極其孤(gu)獨而(er)無(wu)助(zhu)的(de)(de)內(nei)心世界(jie)。
第二節,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)逐漸深化這種孤(gu)(gu)(gu)獨(du)(du)。“草原盡頭我兩手(shou)空(kong)空(kong)”,“悲痛(tong)時握(wo)不住一(yi)顆淚滴”這兩句(ju)是(shi)(shi)描寫(xie)此時此刻(ke)“我”狀(zhuang)態。“盡頭”“空(kong)空(kong)”兩個(ge)詞(ci)語雖盡顯孤(gu)(gu)(gu)獨(du)(du),但有(you)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)聯系(xi),到了(le)盡頭,大多(duo)數人(ren)(ren)(ren)會回望過去而詩(shi)人(ren)(ren)(ren)依然如(ru)生命(ming)之(zhi)初,唯有(you)空(kong)空(kong)。這是(shi)(shi)一(yi)種悲痛(tong)之(zhi)下的(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)(gu)獨(du)(du)。后一(yi)句(ju),將(jiang)這種悲痛(tong)書寫(xie)到了(le)極致,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)體會的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)前所(suo)未有(you)的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)。“握(wo)”字形象準確地(di)道出內心(xin)的(de)(de)(de)(de)孤(gu)(gu)(gu)獨(du)(du)與痛(tong)苦(ku)。重復的(de)(de)(de)(de)“姐(jie)姐(jie),今(jin)夜(ye)我在(zai)德令哈”,與首(shou)句(ju)呼應,加重了(le)抒情(qing)的(de)(de)(de)(de)力度,由(you)此可感受(shou)到詩(shi)人(ren)(ren)(ren)如(ru)泉(quan)涌般的(de)(de)(de)(de)感情(qing)流露。“這是(shi)(shi)雨水中一(yi)座荒涼的(de)(de)(de)(de)城”,簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)白(bai)描,由(you)寫(xie)景直抵人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)內心(xin),孤(gu)(gu)(gu)獨(du)(du)感是(shi)(shi)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)陷(xian)落,被孤(gu)(gu)(gu)獨(du)(du)吞噬的(de)(de)(de)(de)心(xin)發出了(le)一(yi)聲(sheng)撕心(xin)裂肺的(de)(de)(de)(de)吶喊。
第三節,詩(shi)人幾近全(quan)(quan)力(li),卻(que)透露出絕(jue)望(wang)無比的(de)情懷。“除了(le)那些路(lu)過的(de)和居(ju)住(zhu)的(de)”,整個(ge)德(de)令哈,今夜的(de)景象是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de),“唯一(yi)的(de),最(zui)(zui)后的(de),抒情”,才能(neng)稍(shao)許(xu)平穩(wen)“我(wo)”的(de)內心,“唯一(yi)的(de),最(zui)(zui)后的(de),草原”,才是(shi)(shi)“我(wo)”靈魂的(de)寄居(ju)之地(di)。此時,詩(shi)人已(yi)完全(quan)(quan)沉浸在了(le)自己的(de)世界之中,用(yong)盡了(le)極(ji)端(duan)的(de)詞語(yu)來(lai)宣(xuan)(xuan),這(zhe)(zhe)種孤(gu)獨是(shi)(shi)不能(neng)挽回(hui)的(de),是(shi)(shi)已(yi)經走到了(le)盡頭(tou)(tou)的(de)孤(gu)獨,沒有了(le)回(hui)頭(tou)(tou)路(lu)。此節,標點也(ye)來(lai)宣(xuan)(xuan)告(gao)這(zhe)(zhe)種深情,省略號(hao)是(shi)(shi)連(lian)綿不絕(jue)的(de)回(hui)響,德(de)令哈,顫抖地(di)呼喊(han)著這(zhe)(zhe)個(ge)名(ming)字,“我(wo)”該結(jie)束(shu)還是(shi)(shi)該如何等思考(kao)(kao)。作者飽含矛盾地(di)思考(kao)(kao)。最(zui)(zui)后兩句,用(yong)兩個(ge)句號(hao),說明這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)盡頭(tou)(tou),這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)最(zui)(zui)后,沒有商量的(de)余地(di),擲地(di)有聲,情感(gan)磅礴,濕人眼眶。
第(di)四(si)節,是(shi)(shi)對第(di)三(san)節的(de)(de)(de)(de)具化和深(shen)化。“我(wo)把(ba)石頭還給石頭”“讓勝利的(de)(de)(de)(de)勝利”“今(jin)(jin)夜青稞只(zhi)屬于(yu)她自己”“一切都在生(sheng)(sheng)長”,這幾(ji)句表明,作者(zhe)已無能為(wei)力去做任何掙扎,也不(bu)想(xiang)再折騰了。一切都在生(sheng)(sheng)長,者(zhe)卻只(zhi)有(you)(you)孤(gu)獨,同(tong)樣孤(gu)獨也在生(sheng)(sheng)長。孤(gu)獨感濃烈(lie)地(di)蔓(man)延著。“今(jin)(jin)夜我(wo)只(zhi)有(you)(you)美(mei)(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)戈壁(bi)空(kong)空(kong)”,戈壁(bi)本(ben)身就是(shi)(shi)遼(liao)遠、荒涼、孤(gu)寂的(de)(de)(de)(de)代名詞(ci),沒有(you)(you)生(sheng)(sheng)命,沒有(you)(you)人(ren)(ren)煙。“我(wo)”只(zhi)有(you)(you)戈璧,它雖(sui)美(mei)(mei)麗(li),而后停頓一下,卻是(shi)(shi)空(kong)空(kong)。這正是(shi)(shi)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)心境(jing),“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)感懷(huai)所在。最(zui)后一句“姐姐,今(jin)(jin)夜我(wo)不(bu)關心人(ren)(ren)類(lei),我(wo)只(zhi)想(xiang)你”,與上(shang)文有(you)(you)聯(lian)系,這是(shi)(shi)作者(zhe)唯(wei)一可以做的(de)(de)(de)(de)事情。
明麗雅致,直抒胸臆
全詩(shi)情(qing)(qing)感直(zhi)白(bai)(bai),樸實自(zi)然,通過(guo)白(bai)(bai)描的(de)手(shou)法和回(hui)(hui)環(huan)復沓(ta)的(de)修辭手(shou)法,把孤獨感醞釀到了極致(zhi),是曠(kuang)世的(de)孤獨。品讀(du)完(wan)之后,悲痛之聲(sheng)遍(bian)遍(bian)鳴響。白(bai)(bai)描手(shou)法的(de)明(ming)麗詩(shi)句(ju),清澈雅(ya)致(zhi),靜穆卻(que)貫穿(chuan)其中,感情(qing)(qing)憂傷(shang)熾熱,膨(peng)脹著人們(men)的(de)內心。全詩(shi)中,“姐(jie)姐(jie)”出(chu)現了四次,“我”出(chu)現了八次,“今夜(ye)”出(chu)現了七次,“德(de)令哈(ha)”出(chu)現了三次。藝術手(shou)法上(shang)的(de)回(hui)(hui)環(huan)復沓(ta),使情(qing)(qing)感漸漸升溫堆積,最終(zhong)到達(da)頂峰,波濤洶涌(yong),使朗讀(du)上(shang)富有(you)節奏之感,讓形式(shi)與抒(shu)情(qing)(qing)深(shen)切融合。此外,回(hui)(hui)環(huan)手(shou)法的(de)運用增添(tian)了詩(shi)歌的(de)韻律感。疊詞(ci)、排(pai)比(bi)句(ju)使詩(shi)歌有(you)了歌唱般的(de)抒(shu)情(qing)(qing)氛圍。德(de)令哈(ha)的(de)唱詞(ci),響徹(che)整(zheng)個戈壁(bi),洞空整(zheng)個世界。
最(zui)后,全詩(shi)感情慢慢地(di)從激(ji)烈回到柔軟(ruan),詩(shi)行停止(zhi)得恰到好處(chu)。全詩(shi)的(de)結(jie)束(shu),留給了讀者無(wu)盡的(de)想象空間,抒情余韻猶存,詩(shi)意延跌宕。
人們(men)在(zai)閱讀海子這(zhe)(zhe)類詩(shi)(shi)時,不必過(guo)多地(di)(di)追尋(xun)什么詩(shi)(shi)外的(de)(de)“教義”,因為這(zhe)(zhe)時候的(de)(de)海子,他(ta)赤(chi)裸裸地(di)(di)呈現出的(de)(de),只是他(ta)作為詩(shi)(shi)人的(de)(de)純凈的(de)(de)靈魂。就詩(shi)(shi)的(de)(de)真(zhen)誠與美麗而言(yan),他(ta)正是在(zai)這(zhe)(zhe)種呈現中達到一(yi)種極高的(de)(de)境界。
當代學者、詩(shi)歌評(ping)論家葉(xie)櫓《中國(guo)現(xian)代詩(shi)歌名篇賞析》:“在海(hai)子的大量詩(shi)歌中,有一些隱(yin)隱(yin)寄托著對愛情的向(xiang)往(wang)或失望的詩(shi)。這便是其中的一首。”
武漢大學(xue)文學(xue)院教授(shou)榮光啟《海子(zi)詩中(zhong)的(de)“肉體真實”》:“海子(zi)有那(nei)么多短(duan)詩,像《面朝(chao)大海,春暖(nuan)花開》、《日記》、《麥(mai)地與詩人》等等,它們(men)若沒(mei)有對現代個體心靈某些具體狀態(tai)的(de)把(ba)握,何以能夠如此打動(dong)人心、流傳甚廣?”
南開(kai)大學文學院教(jiao)授羅振亞《朦(meng)朧詩后先鋒(feng)詩歌研究》:“《日記》的私語情懷中(zhong)也流貫著(zhu)偉大的博愛體驗和意(yi)識,無助和脆(cui)弱中(zhong)流貫著(zhu)徹(che)骨(gu)的悲哀和死亡的沖動,一切(qie)都(dou)空(kong)(kong)曠無比,大地空(kong)(kong)空(kong)(kong),美(mei)麗的戈(ge)壁空(kong)(kong)空(kong)(kong),一切(qie)都(dou)不屬于我。”
《日記》被選入(ru)云南大學出版社(she)出版的大學語文教科書(shu)中。