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寺院改革

2011年(nian)10月，寺(si)(si)(si)(si)管會進(jin)(jin)駐喇(la)(la)嘛(ma)嶺寺(si)(si)(si)(si)后，第一(yi)時間就成(cheng)立了寺(si)(si)(si)(si)管會黨支(zhi)部，嚴格按照西藏自治區(qu)黨委、政府的要求積(ji)極開展‘六建’、‘六個一(yi)’、‘九有’工作。在寺(si)(si)(si)(si)管會和廣大僧尼(ni)(ni)的共(gong)同努力下，喇(la)(la)嘛(ma)嶺寺(si)(si)(si)(si)被評為2011年(nian)“首屆全國創建和諧寺(si)(si)(si)(si)觀(guan)教堂先進(jin)(jin)集(ji)體”，曲尼(ni)(ni)（2012年(nian)，時年(nian)92歲）也被評為“全國愛國守(shou)法先進(jin)(jin)僧尼(ni)(ni)”。”現今，喇(la)(la)嘛(ma)嶺寺(si)(si)(si)(si)是(shi)林芝地區(qu)加強和創新(xin)寺(si)(si)(si)(si)廟管理搞得最(zui)好的單位之一(yi)，是(shi)全國創建和諧寺(si)(si)(si)(si)觀(guan)教堂的先進(jin)(jin)集(ji)體。

寺院文化

喇(la)嘛嶺寺(si)(si)位(wei)于(yu)西(xi)藏林(lin)芝地區所在地八一鎮東南(nan)三(san)十公里處的(de)(de)(de)森林(lin)包圍的(de)(de)(de)山坳(ao)里。喇(la)嘛嶺寺(si)(si)的(de)(de)(de)金頂與翠綠的(de)(de)(de)松(song)柏交相(xiang)輝映。寺(si)(si)院經堂和僧(seng)舍(she)四周，各種顏色的(de)(de)(de)菊花、格桑花爭相(xiang)斗艷，鐃跋聲、鈴鼓聲以(yi)及渾厚而(er)又清(qing)脆的(de)(de)(de)誦經聲回蕩在山谷。寺(si)(si)廟(miao)喇(la)嘛從(cong)小(xiao)“收養(yang)”的(de)(de)(de)兩只灰(hui)色盤(pan)羊，脖頸戴著小(xiao)鈴鐺，在寺(si)(si)院草壩上(shang)覓食(shi)。這座建(jian)于(yu)上(shang)個世紀三(san)十年代末(mo)的(de)(de)(de)古剎(cha)，屬藏傳佛(fo)教(jiao)四大教(jiao)派之(zhi)一的(de)(de)(de)寧瑪派（俗稱紅教(jiao)）寺(si)(si)廟(miao)。

整個寺院形(xing)狀(zhuang)呈(cheng)(cheng)正四角(jiao)(jiao)，外(wai)底(di)層屋檐(yan)共有二(er)(er)十角(jiao)(jiao)，第二(er)(er)到(dao)第三(san)層屋檐(yan)為八(ba)角(jiao)(jiao)，佛殿高(gao)二(er)(er)十多(duo)米，內徑十余米，上覆金頂，呈(cheng)(cheng)塔形(xing)，四面墻體分以白藍紅綠(lv)四色涂之，猶如鑲(xiang)嵌在青山綠(lv)水(shui)中(zhong)的一顆寶(bao)石。

寺(si)廟(miao)主(zhu)供寧瑪派創始人蓮花生大師(shi)塑(su)像(xiang)，經(jing)堂(tang)供釋迦牟尼塑(su)像(xiang)。寺(si)內還有蓮花生的踐石遺跡(ji)，寺(si)內精美的壁畫也堪稱藏(zang)東一絕。

早期藏傳佛教(jiao)寧(ning)瑪教(jiao)派，寺院喇嘛(ma)包(bao)括活佛都允(yun)許有(you)妻(qi)(qi)(qi)室，其創始人蓮(lian)花生大(da)師和兩個妻(qi)(qi)(qi)子的塑像，至今供奉(feng)在拉薩大(da)昭寺內。三百(bai)多(duo)年前(qian)興盛的格魯派（俗稱黃教(jiao)）則(ze)不允(yun)許喇嘛(ma)娶妻(qi)(qi)(qi)，清規戒律多(duo)達(da)二百(bai)五十余(yu)條。

原西藏(zang)(zang)(zang)社會科學(xue)院院長、藏(zang)(zang)(zang)學(xue)專家平措次仁和著名(ming)藏(zang)(zang)(zang)學(xue)家恰白·次旦平措認為，藏(zang)(zang)(zang)傳佛教(jiao)寺(si)(si)院供奉(feng)生(sheng)(sheng)殖(zhi)器，與西藏(zang)(zang)(zang)原始教(jiao)－－苯教(jiao)崇(chong)拜(bai)自然有(you)很大關(guan)系，后來興盛的藏(zang)(zang)(zang)傳佛教(jiao)寧瑪派密宗吸收了苯教(jiao)的有(you)些(xie)教(jiao)義，將(jiang)銅、木制的男性生(sheng)(sheng)殖(zhi)器供奉(feng)在寺(si)(si)院，以達避邪、鎮伏(fu)妖魔之作(zuo)用。但男女生(sheng)(sheng)殖(zhi)器同時供奉(feng)，唯有(you)喇(la)嘛嶺寺(si)(si)。

喇(la)嘛嶺(ling)寺隱于山(shan)中(zhong)密林，云霧繚(liao)繞，鳥語花香，清心寧靜，仿(fang)如(ru)世外(wai)桃源。相比起藏(zang)地的其他(ta)寺廟另有(you)一番特色。