紅(hong)燭(zhu)本意是火紅(hong)的(de)蠟燭(zhu),喜慶的(de)象征。《紅(hong)燭(zhu)》是中國現(xian)代著名詩(shi)集(ji),聞一(yi)多的(de)第一(yi)部詩(shi)作。1923年(nian)9月(yue)7日出(chu)版(ban)(ban)。初版(ban)(ban)本收六(liu)十(shi)二首。人民文學出(chu)版(ban)(ban)社1981年(nian)版(ban)(ban)收一(yi)百零三首。題材廣泛,內容豐富,或(huo)抒發詩(shi)人的(de)愛國之(zhi)情,或(huo)批判封建統治下的(de)黑暗,或(huo)反映勞動人民的(de)苦難,或(huo)描繪自然的(de)美景。構(gou)思精巧,想(xiang)象奇新,語言形(xing)象生動。
hóng zhú
紅色的蠟燭(zhu),多用于喜慶,如:壽星像前,洞房內。
紅燭(序詩)
聞一多
“蠟炬成灰(hui)淚(lei)始(shi)干”——李商隱
紅燭啊!
這樣紅的燭!
詩人啊!
吐出你的心來比比,
可是一般顏色?
紅燭啊!
是(shi)誰制的(de)蠟(la)——給(gei)你軀體?
是誰點的(de)火——點著靈魂?
為何更(geng)須燒蠟(la)成(cheng)灰,
然后才放光出?
一誤再誤;
矛盾!沖突!
紅燭啊!
不誤,不誤!
原是要“燒”出(chu)你的光來——
這正(zheng)是自然的方法。
紅燭啊!
既制(zhi)了,便(bian)燒著!
燒罷!燒罷!
燒破世人的夢,
燒(shao)沸世(shi)人的血——
也救出他(ta)們的靈魂(hun),
也搗破(po)他(ta)們(men)的監(jian)獄(yu)!
紅燭啊!
你心火(huo)發光之期,
正(zheng)是(shi)淚流開(kai)始之(zhi)日。
紅燭啊!
匠人造了你,
原是為燒的。
既已燒著,
又何苦傷心流淚?
哦!我知道了!
是(shi)殘風來侵(qin)你的(de)光芒(mang),
你燒得不穩時,
才著急得流淚!
紅燭啊!
流(liu)罷!你(ni)怎能(neng)不(bu)流(liu)呢?
請將你的脂膏,
不息地流向人間(jian),
培出慰藉的花兒,
結(jie)成快樂的果(guo)子(zi)!
紅燭啊!
你流一(yi)滴淚,灰一(yi)分心。
灰心流淚你的果,
創造光明你的因。
紅燭啊!
“莫問收獲,但問耕(geng)耘。”
聞(wen)一多(duo)(1899-1946),名亦多(duo),字友(you)三,亦字友(you)山,家(jia)族排行叫家(jia)驊。后(hou)改名多(duo),又改名一多(duo)。民主戰士。他致力于研(yan)究新詩(shi)(shi)(shi)格律(lv)化的理論(lun),在論(lun)文(wen)《詩(shi)(shi)(shi)的格律(lv)》中,他要(yao)求新詩(shi)(shi)(shi)具有(you)“音樂的美(mei)(音節),繪畫的美(mei)(辭(ci)藻),并且還有(you)建筑的美(mei)(節的勻稱和句的均(jun)齊)”。著(zhu)有(you)詩(shi)(shi)(shi)集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)。學術著(zhu)作有(you)《古(gu)典新義》、《楚辭(ci)校(xiao)補》、《神話與詩(shi)(shi)(shi)》、《唐詩(shi)(shi)(shi)雜(za)論(lun)》等。聞(wen)一多(duo)的主要(yao)著(zhu)作收集在《聞(wen)一多(duo)全集》中,共4冊8集,1948年(nian)8月(yue)由開(kai)明書(shu)店出版。關于聞(wen)一多(duo)主要(yao)研(yan)究資料有(you):《聞(wen)一多(duo)紀念文(wen)集》(三聯書(shu)店,1980)、陳凝《聞(wen)一多(duo)傳(chuan)》(民享出版社(she)(she),1947)、王康《聞(wen)一多(duo)傳(chuan)》(湖北人民出版社(she)(she),1979),梁實秋《談(tan)聞(wen)一多(duo)》(臺北傳(chuan)記文(wen)學社(she)(she),1967),臧克家(jia)《聞(wen)一多(duo)先生的說和做》(人民日報(bao)1980年(nian)2月(yue)12日)
這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)寫于1923年(nian)。詩(shi)(shi)(shi)人準備出版自己(ji)的第一部(bu)詩(shi)(shi)(shi)集(ji),在回顧自己(ji)數年(nian)來的理想探(tan)索歷程(cheng)和(he)詩(shi)(shi)(shi)作成就(jiu)時,就(jiu)寫下了這(zhe)首名詩(shi)(shi)(shi)《紅燭》,將(jiang)它作為同名詩(shi)(shi)(shi)集(ji)《紅燭》的序(xu)詩(shi)(shi)(shi)。
詩(shi)的(de)開始就突出紅(hong)燭(zhu)的(de)意象(xiang),紅(hong)紅(hong)的(de),如同赤子的(de)心。聞一多要(yao)問詩(shi)人(ren)們,你(ni)們的(de)心可有這(zhe)樣的(de)赤誠和熱(re)情,你(ni)們可有勇氣吐出你(ni)的(de)真心和這(zhe)紅(hong)燭(zhu)相比(bi)。一個“吐”字,生動形象(xiang),將詩(shi)人(ren)的(de)奉(feng)獻精神和赤誠表現得(de)一覽無余。
詩(shi)人接著問(wen)紅燭,問(wen)它的(de)(de)身軀從何處(chu)(chu)來(lai),問(wen)它的(de)(de)靈魂(hun)從何處(chu)(chu)來(lai)。這(zhe)樣的(de)(de)身軀、這(zhe)樣的(de)(de)靈魂(hun)為何要燃燒(shao),要在火光(guang)中毀滅自己的(de)(de)身軀?詩(shi)人迷茫(mang)(mang)了(le),如同(tong)在生活中的(de)(de)迷茫(mang)(mang),找不到(dao)方(fang)(fang)向(xiang)和思考不透(tou)很多問(wen)題。矛(mao)盾(dun)(dun)!沖(chong)突!在曾有(you)的(de)(de)矛(mao)盾(dun)(dun)沖(chong)突中詩(shi)人堅(jian)定了(le)自己的(de)(de)信(xin)念。因為,詩(shi)人堅(jian)定地說:“不誤!不誤”。詩(shi)人已經找到(dao)了(le)生活的(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang),準備朝著理(li)想中的(de)(de)光(guang)明之路邁(mai)進(jin),即(ji)使(shi)自己被燒(shao)成灰(hui)也在所不惜。
詩(shi)歌(ge)從第四節開(kai)始(shi),一直(zhi)歌(ge)頌(song)(song)紅(hong)(hong)(hong)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),寫出了紅(hong)(hong)(hong)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)責任和生活中(zhong)的(de)(de)(de)困頓(dun)、失望。紅(hong)(hong)(hong)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要燒(shao),燒(shao)破世人(ren)的(de)(de)(de)空想,燒(shao)掉殘酷的(de)(de)(de)監(jian)獄,靠自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)燃(ran)燒(shao)救出一個個活著但(dan)不(bu)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)。紅(hong)(hong)(hong)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)燃(ran)燒(shao)受到(dao)風的(de)(de)(de)阻(zu)撓,它流(liu)著淚也(ye)要燃(ran)燒(shao)。那淚,是紅(hong)(hong)(hong)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)心在著急,為(wei)不(bu)能最快(kuai)實現自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)理想而著急,流(liu)淚。詩(shi)人(ren)要歌(ge)頌(song)(song)這(zhe)(zhe)紅(hong)(hong)(hong)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),歌(ge)頌(song)(song)這(zhe)(zhe)奉獻的(de)(de)(de)精(jing)神,歌(ge)頌(song)(song)這(zhe)(zhe)來之不(bu)易的(de)(de)(de)光明。在這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)歌(ge)頌(song)(song)中(zhong),詩(shi)人(ren)和紅(hong)(hong)(hong)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)在交流(liu)。詩(shi)人(ren)在紅(hong)(hong)(hong)燭(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)身上找到(dao)了生活方向:實干,探索,堅毅(yi)地為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)理想努力,不(bu)計(ji)較結果。詩(shi)人(ren)說:“莫(mo)問收(shou)獲,但(dan)問耕耘。”
這首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有濃重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪漫(man)主(zhu)(zhu)義和(he)(he)唯美主(zhu)(zhu)義色(se)彩。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)在(zai)表(biao)現(xian)手法(fa)上(shang)重幻想和(he)(he)主(zhu)(zhu)觀情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染,大量(liang)使用了抒情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)嘆詞,以(yi)優美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言強(qiang)烈地表(biao)達了心(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)。在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)形式(shi)上(shang),詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)極力注意詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)美和(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou),以(yi)和(he)(he)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)要(yao)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)相(xiang)一致,如:重復句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用、一定程(cheng)度(du)上(shang)采用中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)押韻形式(shi)、前后照應和(he)(he)每(mei)節(jie)中(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)句相(xiang)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)齊整等等。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)所(suo)倡導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國新詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格律化、音樂性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)張(zhang)在(zai)這首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)有一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)。可以(yi)說,聞一多融匯古今中(zhong)(zhong)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)形式(shi),以(yi)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)表(biao)達和(he)(he)追求(qiu)精神開辟了中(zhong)(zhong)國一代詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風,激勵(li)著一代代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)去耕耘和(he)(he)探(tan)索。