《太(tai)陽(yang)吟》是現代詩人(ren)聞一(yi)多留學美國(guo)期間創(chuang)作的一(yi)首詩歌(ge)。身(shen)為海外游子,每(mei)日見到的太(tai)陽(yang)也照耀著祖(zu)(zu)國(guo),于(yu)是他渴望騎上(shang)太(tai)陽(yang)每(mei)天返(fan)回家(jia)鄉,看望祖(zu)(zu)國(guo)一(yi)遍;希望太(tai)陽(yang)能夠帶去自己對家(jia)鄉、對祖(zu)(zu)國(guo)的思念和熱愛之情,詩歌(ge)意(yi)象奇(qi)特,匠(jiang)心獨運(yun).情感熱烈.傳遞出(chu)如火一(yi)般的愛國(guo)深情。
太陽吟
太(tai)陽啊,刺得(de)我心痛的(de)太(tai)陽!
又逼走了游子(zi)的一出還鄉(xiang)夢,
又加他(ta)十(shi)二個時辰(chen)的九曲回(hui)腸!//
太陽啊,火一(yi)樣燒著的太陽!
烘干了小草尖頭的露水(shui),
可(ke)烘(hong)得(de)干游子的(de)冷淚盈眶?//
太陽(yang)(yang)啊,六龍驂駕的太陽(yang)(yang)!
省(sheng)得我(wo)受(shou)這(zhe)一天(tian)天(tian)的緩(huan)刑,
就把五年當一天(tian)跑(pao)完那又(you)何妨?//
太陽啊(a)——神(shen)速(su)的金烏——太陽!
讓我(wo)騎著你每日繞行地球(qiu)一(yi)周,
也(ye)便能天天望見一次(ci)家鄉!//
太陽啊,樓(lou)角新升(sheng)的(de)太陽!
不是(shi)剛(gang)從我們東方來的嗎?
我的家鄉此刻可都依然(ran)無恙?//
太陽(yang)啊,我家鄉(xiang)來的太陽(yang)!
北京城(cheng)里的官(guan)柳裹上一身(shen)秋了(le)罷?
唉!我也憔悴的同深秋一樣!//
太陽啊(a),奔波不息的太陽!
你也好象無家可(ke)歸似的呢。
啊!你(ni)我的身(shen)世一樣(yang)地(di)不堪設想!//
太(tai)陽啊,自(zi)強(qiang)不息的太(tai)陽!
大宇宙許就是你的家(jia)鄉(xiang)罷。
可能指示我(wo),我(wo)的家鄉(xiang)的方向?//
太陽啊,這不(bu)像我的山(shan)川,太陽!
這里的(de)風云另帶一般顏色,
這(zhe)里鳥兒唱的調子格外凄涼(liang)。//
太(tai)陽(yang)(yang)啊(a),生命(ming)之火(huo)的太(tai)陽(yang)(yang)!
但是誰不知你(ni)是球東半的情熱,
同時又是(shi)球西半(ban)的(de)智(zhi)光?//
太(tai)陽(yang)啊,也是我家鄉(xiang)的太(tai)陽(yang)!
此刻我回不(bu)了我往日的家鄉(xiang),
便認(ren)你為(wei)家鄉,也還得(de)失相償(chang)。//
太陽(yang)啊,慈光普照的太陽(yang)!
往后我看見(jian)你(ni)時,就當回家一(yi)次,
我的家鄉不在地(di)下(xia)乃(nai)在天上!
《太(tai)陽吟(yin)》作于1922年7月詩(shi)人赴美(mei)留學兩個月之后。聞一(yi)多是(shi)一(yi)個具有(you)愛國之心和(he)民族氣節(jie)的詩(shi)人。身居(ju)異國他鄉,飽嘗了民族歧視的酸(suan)苦后,便無比(bi)思念祖(zu)國,于是(shi)寫下了這首詩(shi)。
聞一多(1899—1946),原名聞家辨,號友三(san),湖(hu)北(bei)浠水人。詩人、學(xue)者、民主斗士,自(zi)幼愛(ai)好(hao)古(gu)典詩詞(ci)和美術。1912年考入北(bei)京清(qing)(qing)華(hua)掌校,喜讀(du)讀(du)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)詩集、詩話、史書、筆記(ji)(ji)等,1916年開始在《清(qing)(qing)華(hua)周(zhou)(zhou)刊》上發表系列讀(du)書筆記(ji)(ji),總稱(cheng)《二月聲漫(man)記(ji)(ji)》。同時創作(zuo)(zuo)舊體詩1919年,“五四”運動中(zhong),積極者加學(xue)生(sheng)運動,被(bei)選為清(qing)(qing)華(hua)學(xue)生(sheng)代(dai)表,出(chu)席在上海召開的(de)(de)全國(guo)學(xue)生(sheng)聯(lian)合會。1920年4月,發表第一篇自(zi)話文《旅客式的(de)(de)學(xue)生(sheng)》。新詩集《紅燭》、《死水》是現代(dai)詩壇經之作(zuo)(zuo),他對(dui)《周(zhou)(zhou)易(yi)》、《詩經》、《莊(zhuang)子》、《楚》四大古(gu)籍(ji)的(de)(de)整理研(yan)究,被(bei)郭濃著稱(cheng)為前無古(gu)人,后無來者身正氣。抗(kang)戰期間(jian)著八年,1946年夏在昆明遇害身亡。
面對(dui)著異(yi)國的(de)(de)天地,生疏的(de)(de)環境,激起(qi)了(le)詩(shi)(shi)人對(dui)祖國的(de)(de)強(qiang)烈思念。噴薄的(de)(de)感情無以(yi)寄(ji)托,銘心(xin)的(de)(de)相思無以(yi)抒發,只有對(dui)著空(kong)中(zhong)的(de)(de)太陽(yang)表達自己深切的(de)(de)感情。作(zuo)者從清(qing)晨第一眼看見太陽(yang)寫起(qi),敘說太陽(yang)雖逼走了(le)游子一夜(ye)的(de)(de)思鄉(xiang)夢,但卻帶(dai)來了(le)十(shi)二時辰難(nan)熬的(de)(de)思念。又說太陽(yang)能烘干草尖上(shang)的(de)(de)露珠(zhu),卻烘不干游子的(de)(de)冷淚(lei)盈眶。詩(shi)(shi)人還向太陽(yang)詢問家(jia)鄉(xiang)的(de)(de)情況(kuang),甚至盼(pan)望能騎上(shang)太陽(yang)繞行地球去(qu)看望自己的(de)(de)家(jia)鄉(xiang)。想(xiang)象奇特瑰麗,富有濃郁的(de)(de)浪漫主義(yi)(yi)氣息(xi)。他身處異(yi)國,卻并不迷戀(lian)資(zi)本主義(yi)(yi)社會所(suo)謂的(de)(de)“物質(zhi)文(wen)明(ming)”,在(zai)詩(shi)(shi)人的(de)(de)眼中(zhong),“這里的(de)(de)風云另帶(dai)一般(ban)顏色,這里的(de)(de)鳥兒唱的(de)(de)調(diao)子格(ge)外凄(qi)涼”,充分(fen)體現了(le)詩(shi)(shi)人高(gao)度的(de)(de)愛(ai)國主義(yi)(yi)思想(xiang)。
《太陽吟(yin)(yin)》中對家鄉的(de)(de)(de)(de)懷念,是(shi)基(ji)于(yu)對祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)深沉的(de)(de)(de)(de)愛(ai)和(he)對于(yu)帝國(guo)主義強烈的(de)(de)(de)(de)恨(hen)。愛(ai)國(guo)主義的(de)(de)(de)(de)激情(qing)(qing)像一條奔勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)河穿在聞一多的(de)(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)之(zhi)中,這是(shi)他(ta)與“新(xin)月派(pai)”其他(ta)詩(shi)人在藝術(shu)特(te)色上最顯著的(de)(de)(de)(de)不同(tong)之(zhi)點(dian),也是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇長久閃糧著藝術(shu)光輝的(de)(de)(de)(de)根本原因。《紅燭》集的(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇大多是(shi)自(zi)由詩(shi),某(mou)些詩(shi)篇還(huan)呈現出唯美主義的(de)(de)(de)(de)烙印(yin)。但是(shi),《太陽吟(yin)(yin)》這首詩(shi)明白如如話,詩(shi)人把(ba)浪漫(man)主義的(de)(de)(de)(de)瑰奇(qi)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象和(he)現實的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)主義的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷相(xiang)結(jie)合(he),把(ba)樸實無(wu)華的(de)(de)(de)(de)語言和(he)自(zi)然流楊的(de)(de)(de)(de)韻律(lv)相(xiang)結(jie)合(he),抒(shu)情(qing)(qing)深沉而又(you)低(di)吟(yin)(yin)回(hui)蕩,具有感人的(de)(de)(de)(de)力量。
全詩(shi)采用(yong)向太陽問話的(de)形式,運用(yong)了(le)豐富的(de)聯想。在詩(shi)的(de)排列上,三(san)行一(yi)節,一(yi)韻的(de)到底,朗(lang)讀(du)起來具有鏗鏘悅耳的(de)音樂感,更增添了(le)詩(shi)的(de)藝術(shu)感染力(li)。
中(zhong)國作家協會會員孫光萱:《太(tai)陽(yang)(yang)吟》每節(jie)三(san)行,一韻到底,各節(jie)第一行均以“太(tai)陽(yang)(yang)啊”呼(hu)語領起。詩人這(zhe)樣(yang)安排,既符合他建立格律(lv)詩的總的詩歌主張,也和《太(tai)陽(yang)(yang)吟》這(zhe)首具體作品(pin)反(fan)復吟詠的特性(xing)相(xiang)吻(wen)合,可說是文質俱(ju)佳,內容和形式相(xiang)得益彰。(《新詩三(san)百首鑒賞辭(ci)典》)
現代作(zuo)(zuo)家(jia)何(he)德功:這首詩的突出特點是構思精巧。作(zuo)(zuo)者(zhe)先(xian)憑借想象把(ba)太陽擬人(ren)化,然后(hou),通過日出日落的鮮(xian)明形象把(ba)太陽、地球、家(jia)鄉、外(wai)國的景象、祖國的景色(se)、游(you)子的心(xin)腸(chang)等(deng)巧妙地聯(lian)接起(qi)來(lai),組成一幅統的畫面(mian),新穎(ying)、獨(du)到(dao)、頗頗具匠(jiang)心(xin),使充沛、熾熱(re)的愛國感(gan)情得(de)到(dao)較好的表(biao)現。(《中國現當代文學(xue)作(zuo)(zuo)品選》)
中國(guo)作家(jia)協會會員夏傳才:《紅燭(zhu)》中的許多(duo)詩篇,都充滿了(le)這樣一種(zhong)極其自(zi)然的對祖國(guo)無(wu)限眷(juan)念的情(qing)感(gan),《太陽吟(yin)》就是其中膾炙人口的名篇。(《中國(guo)現代文學(xue)名篇選讀》)