《資(zi)本論(lun)》（全稱《資(zi)本論(lun)：政治(zhi)經濟(ji)學(xue)批(pi)判》）是(shi)德國(guo)思想家卡爾·馬克(ke)思創作的(de)政治(zhi)經濟(ji)學(xue)著作，1867—1894年(nian)分為三(san)卷(juan)出(chu)版(ban)。
《資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)論》全書(shu)共三卷(juan)，以剩(sheng)余價(jia)(jia)值(zhi)為中心，對資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主義進行了徹底的(de)批(pi)判。第一卷(juan)研究(jiu)了資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)生(sheng)產過(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)，分(fen)(fen)(fen)析了剩(sheng)余價(jia)(jia)值(zhi)的(de)生(sheng)產問(wen)題。第二卷(juan)在(zai)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)生(sheng)產過(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)的(de)基礎上研究(jiu)了資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)流通(tong)過(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)，分(fen)(fen)(fen)析了剩(sheng)余價(jia)(jia)值(zhi)的(de)實現問(wen)題。第三卷(juan)講(jiang)述(shu)了資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主義生(sheng)產的(de)總過(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)，分(fen)(fen)(fen)別(bie)研究(jiu)了資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)和(he)剩(sheng)余價(jia)(jia)值(zhi)的(de)具體形式。這一卷(juan)講(jiang)述(shu)的(de)內(nei)容達到了資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)生(sheng)產過(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)、流通(tong)過(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)和(he)分(fen)(fen)(fen)配過(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)的(de)高度統一，分(fen)(fen)(fen)析了剩(sheng)余價(jia)(jia)值(zhi)的(de)分(fen)(fen)(fen)配問(wen)題。
馬克(ke)思(si)在(zai)《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)》中以唯(wei)物(wu)史觀的(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)思(si)想作為(wei)指(zhi)導，通過(guo)深刻(ke)分析資(zi)本(ben)(ben)主義生產方式，揭示了資(zi)本(ben)(ben)主義社會發展的(de)(de)規律，并(bing)使唯(wei)物(wu)史觀得到(dao)科學(xue)驗(yan)證(zheng)和進一(yi)步(bu)的(de)(de)豐富發展。《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)》跨越了經(jing)濟、政(zheng)治、哲學(xue)等多個(ge)領(ling)域，是(shi)全世界無產階級運動(dong)的(de)(de)思(si)想指(zhi)導。
《資(zi)(zi)本(ben)(ben)論》第一卷是整(zheng)個《資(zi)(zi)本(ben)(ben)論》的(de)(de)基礎部(bu)分(fen)。《資(zi)(zi)本(ben)(ben)論》第一卷通(tong)過對(dui)直接生(sheng)產過程的(de)(de)分(fen)析，揭示(shi)了資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義的(de)(de)一般基礎（商品(pin)經(jing)(jing)濟(ji)）、剩余價值的(de)(de)秘(mi)密(mi)、資(zi)(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)、資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義的(de)(de)基本(ben)(ben)矛盾及其發(fa)展的(de)(de)歷史趨勢，因而從根本(ben)(ben)的(de)(de)層次上闡明(ming)了資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義經(jing)(jing)濟(ji)中的(de)(de)最(zui)主要(yao)、最(zui)基本(ben)(ben)的(de)(de)問題(ti)，并且有(you)始(shi)有(you)終、首尾(wei)呼應(ying)，具有(you)邏輯(ji)和歷史的(de)(de)相對(dui)完整(zheng)性。
《資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)論(lun)》第(di)(di)(di)(di)二卷考察的(de)(de)(de)(de)是(shi)廣義的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)流通(tong)過(guo)程(cheng)；即除了直(zhi)接生產(chan)(chan)過(guo)程(cheng)外，把交換過(guo)程(cheng)加進(jin)(jin)來(lai)了。這(zhe)一卷主要(yao)分(fen)析單個資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)再生產(chan)(chan)（資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)循(xun)環和周轉）和社(she)會總資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)再生產(chan)(chan)，揭示資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)主義的(de)(de)(de)(de)微觀(guan)經(jing)(jing)濟(ji)和宏(hong)觀(guan)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)運(yun)行(xing)過(guo)程(cheng)。這(zhe)些(xie)分(fen)析，一方面是(shi)對(dui)(dui)《資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)論(lun)》第(di)(di)(di)(di)一卷的(de)(de)(de)(de)補充和展開，由此使人們(men)進(jin)(jin)一步認識到，資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)不僅(jin)是(shi)帶來(lai)剩余價(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)(zhi)，而且是(shi)一個不斷運(yun)動（再生產(chan)(chan)）的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，它只有在這(zhe)種連續的(de)(de)(de)(de)運(yun)動中(zhong)才能實現增值(zhi)(zhi)；另一方面是(shi)向《資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)論(lun)》第(di)(di)(di)(di)三卷的(de)(de)(de)(de)過(guo)渡，或(huo)者(zhe)說是(shi)第(di)(di)(di)(di)三卷的(de)(de)(de)(de)引言，因為第(di)(di)(di)(di)三卷考察的(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)業(ye)(ye)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)、商(shang)業(ye)(ye)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)、借貸資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)等獨(du)立化的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)形式，是(shi)以(yi)第(di)(di)(di)(di)二卷對(dui)(dui)資(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)循(xun)環的(de)(de)(de)(de)分(fen)析為基礎和出發點的(de)(de)(de)(de)。
《資本(ben)論(lun)》第三卷是對資本(ben)運動總過(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)分析(xi)(xi)，既(ji)是理論(lun)分析(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)高潮，又是理論(lun)分析(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)完成(cheng)。因(yin)為這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)分析(xi)(xi)不再停留在本(ben)質的(de)(de)(de)(de)層(ceng)次上。而(er)是上升到(dao)社會的(de)(de)(de)(de)表(biao)面(mian)(mian)。由(you)此，把資本(ben)主(zhu)義這(zhe)(zhe)個龐然(ran)大物從里到(dao)外清(qing)楚(chu)地(di)再現在人們面(mian)(mian)前。同時，前兩卷暫時存而(er)未論(lun)的(de)(de)(de)(de)問題在這(zhe)(zhe)里得到(dao)了(le)回答，前面(mian)(mian)做過(guo)的(de)(de)(de)(de)許多分析(xi)(xi)（如價(jia)值、貨幣等(deng)）在這(zhe)(zhe)里又得到(dao)了(le)更加深入、更加豐(feng)富、更加具體(ti)的(de)(de)(de)(de)論(lun)證(zheng)。
隨著資(zi)本主(zhu)義(yi)生產(chan)方(fang)式在(zai)歐(ou)洲社會的迅猛發展，資(zi)本主(zhu)義(yi)社會形態(tai)下的固有(you)矛盾愈發明顯地暴露出來。無產(chan)階級反對資(zi)產(chan)階級，他們(men)之間的斗爭日益尖銳(rui)，呈現復雜化的趨勢。馬(ma)克思為了給無產(chan)階級提供(gong)強大的理論(lun)武器，開(kai)始著手(shou)研究政(zheng)治經濟學。
1857年(nian)，爆(bao)發(fa)了世界性的經濟(ji)危機(ji)。馬(ma)克思(si)(si)認為，隨著經濟(ji)危機(ji)而來的可(ke)能是革命，在這之前要用科學(xue)理論武裝(zhuang)工人階(jie)級。因此(ci)，馬(ma)克思(si)(si)在給恩格斯的信中說(shuo)：“我(wo)現在發(fa)狂(kuang)似地通宵總(zong)結(jie)我(wo)的經濟(ji)學(xue)研究(jiu)，為的是在洪水(shui)之前至少把一些(xie)基本問(wen)題搞清楚。”
為了(le)寫作(zuo)《資本論》，馬克(ke)思(si)20年如(ru)一日(ri)，每天(tian)堅持到英國博物館(guan)去(qu)看書(shu)，查(cha)閱(yue)資料(liao)，被(bei)圖書(shu)館(guan)員稱為最(zui)勤奮的(de)(de)讀(du)者。馬克(ke)思(si)在閱(yue)覽室里埋(mai)頭讀(du)書(shu)的(de)(de)時候，常常情不自禁地(di)用腳來回擦地(di)，天(tian)長日(ri)久之后，竟然把他(ta)的(de)(de)固定(ding)座位(wei)下(xia)堅硬的(de)(de)水泥(ni)地(di)磨出了(le)一道凹下(xia)去(qu)的(de)(de)印子，被(bei)人們傳頌為“馬克(ke)思(si)的(de)(de)足跡”。
對于馬(ma)克(ke)思孜(zi)孜(zi)不倦的研究(jiu)精(jing)神。保爾·拉法格回憶說：“工(gong)作變成(cheng)了馬(ma)克(ke)思的一種癖好，他(ta)是如(ru)此地專(zhuan)心(xin)工(gong)作，以致廢寢(qin)忘食(shi)。他(ta)常常要被呼喚好幾遍(bian)才(cai)下樓到餐室去，而且幾乎不等(deng)咽下最后一口飯就又回到他(ta)的書房去了。”
據不完全(quan)統計，馬克思在(zai)寫(xie)作《資本論》的過程中，閱讀了(le)2000多冊有關的經濟學著作，收集(ji)了(le)4000多種(zhong)報刊雜(za)志，研究了(le)大量的英國官方會議的有關文件和藍皮(pi)書。他(ta)寫(xie)的各種(zhong)摘錄、手稿、提綱、札記(ji)等(deng)達100多本。
卡(ka)爾·馬(ma)克思(si)（Karl Heinrich Marx，1818～1883），猶太裔德(de)國人，馬(ma)克思(si)主義的創始人，哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)家、政(zheng)治(zhi)家、經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)家、社會學(xue)(xue)(xue)家、革命理論(lun)家。馬(ma)克思(si)知(zhi)識淵博(bo)，留下了(le)很多(duo)著作(zuo)，他(ta)的知(zhi)識領域(yu)涉及哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)、宗教學(xue)(xue)(xue)、邏輯學(xue)(xue)(xue)、美(mei)學(xue)(xue)(xue)、經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)、政(zheng)治(zhi)學(xue)(xue)(xue)、文學(xue)(xue)(xue)、史學(xue)(xue)(xue)、法學(xue)(xue)(xue)以(yi)及自然(ran)科學(xue)(xue)(xue)。代表作(zuo)有《1844年經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)手(shou)稿》《共產黨宣言》《資本論(lun)》等。
政治(zhi)經濟學是研究(jiu)生(sheng)產(chan)關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)，而(er)(er)生(sheng)產(chan)關(guan)系(xi)(xi)是生(sheng)產(chan)、交(jiao)(jiao)換(huan)、分(fen)(fen)(fen)配、消(xiao)費四(si)個環節的(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)總和。《資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》正是系(xi)(xi)統地分(fen)(fen)(fen)析資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義的(de)(de)全(quan)部(bu)生(sheng)產(chan)關(guan)系(xi)(xi)，而(er)(er)且這種分(fen)(fen)(fen)析是辯(bian)證的(de)(de)，由簡單(dan)到復雜，由局(ju)部(bu)到整體，由本(ben)(ben)質到現(xian)象。《資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》第(di)(di)一卷(juan)重(zhong)點研究(jiu)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義直接(jie)生(sheng)產(chan)過(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)，揭示資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義剝削關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)一般(ban)本(ben)(ben)質。《資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》第(di)(di)二(er)卷(juan)分(fen)(fen)(fen)析作為生(sheng)產(chan)和交(jiao)(jiao)換(huan)的(de)(de)統一的(de)(de)廣義的(de)(de)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)流通(tong)過(guo)程(cheng)，進一步揭示資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義剝削關(guan)系(xi)(xi)在流通(tong)中(zhong)的(de)(de)表(biao)現(xian)。《資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)論(lun)(lun)》第(di)(di)三卷(juan)分(fen)(fen)(fen)析了(le)(le)作為生(sheng)產(chan)、流通(tong)、分(fen)(fen)(fen)配的(de)(de)統一的(de)(de)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義生(sheng)產(chan)的(de)(de)總過(guo)程(cheng)，進一步重(zhong)點揭示了(le)(le)接(jie)近社會表(biao)面的(de)(de)分(fen)(fen)(fen)配領域的(de)(de)資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義剝削關(guan)系(xi)(xi)。至于資(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義的(de)(de)消(xiao)費關(guan)系(xi)(xi)，一、二(er)、三卷(juan)都作了(le)(le)有(you)關(guan)的(de)(de)分(fen)(fen)(fen)析。
勞(lao)動價值論(lun)是《資(zi)本(ben)論(lun)》科學(xue)(xue)體系的(de)(de)重(zhong)要組成部分，也是《資(zi)本(ben)論(lun)》的(de)(de)理(li)論(lun)基(ji)(ji)礎和出發點(dian)。而勞(lao)動價值論(lun)的(de)(de)核(he)心(xin)是勞(lao)動的(de)(de)二(er)重(zhong)性學(xue)(xue)說(shuo)。這是資(zi)產階級經濟學(xue)(xue)家“處處都碰(peng)到(dao)不能解(jie)釋的(de)(de)現象(xiang)。實際上，這就(jiu)是批判(pan)地理(li)解(jie)問(wen)題的(de)(de)全部秘密”。勞(lao)動二(er)重(zhong)性的(de)(de)原理(li)是“理(li)解(jie)政(zheng)治經濟學(xue)(xue)的(de)(de)樞紐”。正是由(you)于《資(zi)本(ben)論(lun)》的(de)(de)全部分析都建(jian)立在這個堅實的(de)(de)基(ji)(ji)礎上，所以《資(zi)本(ben)論(lun)》具有高(gao)度(du)的(de)(de)科學(xue)(xue)性。
剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)是(shi)資(zi)本(ben)主義生產(chan)(chan)的(de)(de)唯一目的(de)(de)和(he)動機，是(shi)資(zi)本(ben)主義生產(chan)(chan)的(de)(de)實質。剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)規律是(shi)資(zi)本(ben)主義經(jing)濟(ji)的(de)(de)基本(ben)經(jing)濟(ji)規律。全(quan)部(bu)《資(zi)本(ben)論(lun)》都是(shi)以剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)為中心(xin)展開分析的(de)(de)。《資(zi)本(ben)論(lun)》第(di)一卷(juan)著(zhu)(zhu)重闡明(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)生產(chan)(chan)，第(di)二卷(juan)著(zhu)(zhu)重闡明(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)實現，第(di)三卷(juan)著(zhu)(zhu)重闡明(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)分配，第(di)四卷(juan)著(zhu)(zhu)重闡明(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)學說的(de)(de)歷史(shi)。所以，剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)是(shi)貫穿在(zai)整個《資(zi)本(ben)論(lun)》中一條主導的(de)(de)紅線(xian)。正因為這樣，四卷(juan)《資(zi)本(ben)論(lun)》構(gou)成(cheng)一部(bu)全(quan)面反映資(zi)本(ben)主義剝(bo)削(xue)關系的(de)(de)完整的(de)(de)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)理論(lun)。
《資(zi)本論》通過對(dui)剩余價值這(zhe)個(ge)(ge)資(zi)本主(zhu)義(yi)的(de)(de)核心問題的(de)(de)分析，揭示(shi)了資(zi)本主(zhu)義(yi)生(sheng)產(chan)(chan)方式(shi)的(de)(de)基本矛(mao)盾及(ji)其發展(zhan)的(de)(de)歷史趨勢，從而科(ke)學地證(zheng)明了一個(ge)(ge)真理，這(zhe)就是：資(zi)本主(zhu)義(yi)制度只是與生(sheng)產(chan)(chan)力發展(zhan)的(de)(de)一定階(jie)段相適應的(de)(de)特殊歷史性的(de)(de)制度，它(ta)必將隨著生(sheng)產(chan)(chan)社會化的(de)(de)進一步(bu)發展(zhan)而趨于滅亡。這(zhe)是一個(ge)(ge)不(bu)以人的(de)(de)意(yi)志為(wei)轉移的(de)(de)鐵(tie)的(de)(de)必然性。正如恩格斯所說：馬克(ke)思在《資(zi)本論》中，“根據以無可懷(huai)疑(yi)的(de)(de)知識所作(zuo)的(de)(de)絕(jue)對(dui)認真的(de)(de)研究(jiu)，得(de)出了這(zhe)個(ge)(ge)結(jie)論：整個(ge)(ge)‘資(zi)本主(zhu)義(yi)生(sheng)產(chan)(chan)方式(shi)’必定要被消滅。”
盡管(guan)馬克思破解(jie)(jie)了資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義社(she)會中(zhong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“存在(zai)(zai)秘密”，但是(shi)為(wei)了徹底克服抽象的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)(zhi)，必須(xu)從(cong)對政治(zhi)(zhi)經濟(ji)學(xue)的(de)(de)(de)(de)批(pi)判(pan)過渡(du)到對資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義生(sheng)產方(fang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)批(pi)判(pan)，實現人(ren)(ren)類(lei)解(jie)(jie)放。所(suo)(suo)以，雖然《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》的(de)(de)(de)(de)“最終目的(de)(de)(de)(de)”是(shi)“揭示(shi)現代(dai)社(she)會的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)運動(dong)規(gui)律”，但是(shi)，作為(wei)“政治(zhi)(zhi)經濟(ji)學(xue)批(pi)判(pan)”，它并不僅(jin)是(shi)一(yi)種“純粹的(de)(de)(de)(de)科學(xue)認識(shi)”，更是(shi)一(yi)種“縮短和減輕分娩的(de)(de)(de)(de)痛苦”的(de)(de)(de)(de)武器，是(shi)“一(yi)種關于(yu)人(ren)(ren)類(lei)解(jie)(jie)放的(de)(de)(de)(de)學(xue)說”。所(suo)(suo)以，馬克思在(zai)(zai)亞當·斯密、李(li)嘉圖等人(ren)(ren)認為(wei)已(yi)有答案的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，發現了問題所(suo)(suo)在(zai)(zai)，他不是(shi)“簡單地確認一(yi)種經濟(ji)事實”，而(er)是(shi)“把理解(jie)(jie)全部資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)鑰匙(chi)交(jiao)給那個(ge)知道怎么(me)使(shi)用它的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)”，“使(shi)現存世(shi)界革命(ming)化(hua)”。在(zai)(zai)這一(yi)意義上闡釋《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》的(de)(de)(de)(de)“科學(xue)性(xing)”，不僅(jin)彰(zhang)顯了其批(pi)判(pan)性(xing)和革命(ming)性(xing)，而(er)且(qie)論(lun)述(shu)了它在(zai)(zai)何種意義上超越了古典政治(zhi)(zhi)經濟(ji)學(xue)。
在(zai)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)以(yi)前，已經(jing)(jing)有了(le)政治(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)，不(bu)過那是資(zi)產(chan)階級(ji)的(de)政治(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)。資(zi)產(chan)階級(ji)政治(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)把(ba)“國民財(cai)富”作為(wei)研(yan)究對象，只(zhi)講物與物的(de)關系，不(bu)講人與人的(de)特殊社(she)會(hui)關系，把(ba)資(zi)本主(zhu)義(yi)生產(chan)關系看成自(zi)古有之，永恒存(cun)在(zai)的(de)東西。馬克(ke)思通過創作《資(zi)本論(lun)》，實(shi)現(xian)了(le)政治(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)的(de)根(gen)本革命，為(wei)政治(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)的(de)發展作出了(le)劃時(shi)代的(de)貢(gong)獻。
《資(zi)本論》明(ming)確把資(zi)本主(zhu)義(yi)生產關系作為研究對(dui)象，并以唯物(wu)辯證法(fa)作指(zhi)導，運用科(ke)學(xue)抽象法(fa)進行研究，從而第一次科(ke)學(xue)地確立了政治經濟學(xue)的對(dui)象和方法(fa)。
《資本論(lun)》在批判(pan)資產階級古典政(zheng)治(zhi)(zhi)經(jing)濟(ji)學的(de)價值論(lun)的(de)基(ji)礎上(shang)，創造(zao)性地分析了(le)勞(lao)動的(de)二(er)重性，建立了(le)科學的(de)勞(lao)動價值論(lun)，從而為政(zheng)治(zhi)(zhi)經(jing)濟(ji)學奠定了(le)理(li)論(lun)基(ji)礎。
習近平《習近平在紀念馬克(ke)思誕(dan)辰200周年大會上的(de)(de)講話》：1867年問(wen)世的(de)(de)《資本論》是馬克(ke)思主義最(zui)厚重、最(zui)豐富的(de)(de)著(zhu)作(zuo)，被譽為(wei)“工人階級的(de)(de)圣經”。
1867年9月，《資(zi)本論(lun)》第一(yi)卷在德(de)國(guo)漢堡正式出版(ban)。
關(guan)于該書結構的構想(xiang)，馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)在(zai)1866年(nian)他(ta)給庫格(ge)曼的信中有(you)過(guo)描述(shu)：“全部(bu)著(zhu)作分(fen)為(wei)(wei)以下幾部(bu)分(fen)：第(di)(di)(di)一(yi)冊(ce)，資(zi)本(ben)的生產過(guo)程。第(di)(di)(di)二(er)冊(ce)，資(zi)本(ben)的流通過(guo)程。第(di)(di)(di)三(san)(san)冊(ce)，總(zong)過(guo)程的各種形式。第(di)(di)(di)四(si)冊(ce)，理(li)(li)論史。”但《資(zi)本(ben)論》第(di)(di)(di)一(yi)卷(juan)(juan)出版后(hou)，由于馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)身體狀況的惡化。第(di)(di)(di)二(er)、第(di)(di)(di)三(san)(san)卷(juan)(juan)未及出版，馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)就與世(shi)長(chang)辭了。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)逝世(shi)后(hou)，恩格(ge)斯整(zheng)理(li)(li)了《資(zi)本(ben)論》第(di)(di)(di)二(er)卷(juan)(juan)和(he)第(di)(di)(di)三(san)(san)卷(juan)(juan)，分(fen)別(bie)于1885年(nian)和(he)1894年(nian)出版。恩格(ge)斯曾打算整(zheng)理(li)(li)出版《資(zi)本(ben)論》第(di)(di)(di)四(si)卷(juan)(juan)，可(ke)惜未能(neng)如愿。這(zhe)部(bu)分(fen)后(hou)來被考茨(ci)基整(zheng)理(li)(li)為(wei)(wei)《剩余(yu)價(jia)值學說史》，于1904年(nian)、1905年(nian)、1910年(nian)分(fen)三(san)(san)卷(juan)(juan)出版。
1930年(nian)3月(yue)，上(shang)海昆侖書店出(chu)版馬(ma)克(ke)思的(de)主(zhu)要經典著作(zuo)《資本論》的(de)第1卷，第1分冊（即第1卷的(de)第1篇(pian)），由(you)陳(chen)啟修（陳(chen)豹隱）根據(ju)德(de)文版參照日文版翻譯。
1932年(nian)8月(yue)、1933年(nian)1月(yue)，在(zai)北(bei)(bei)平東亞書店出版《資本論(lun)》的(de)(de)第2、3、4分冊(ce)，包(bao)括第1卷的(de)(de)全部(bu)，由潘(pan)冬舟翻譯。1932年(nian)9月(yue)，北(bei)(bei)平國際學社出版《資本論(lun)》的(de)(de)上(shang)冊(ce)，由王慎明（思華）、侯(hou)外廬譯。
1934年5月(yue)，商務印(yin)書(shu)館出(chu)版《資(zi)本論》第(di)1卷(juan)(juan)第(di)1分冊（即第(di)1卷(juan)(juan)第(di)1、2篇），吳(wu)半農譯，千家駒校。
1936年6月，北平世(shi)界(jie)名(ming)著譯(yi)社(she)出(chu)版《資本(ben)論》第(di)(di)(di)(di)1卷中冊（即(ji)第(di)(di)(di)(di)3篇(pian)第(di)(di)(di)(di)8章至第(di)(di)(di)(di)4篇(pian)第(di)(di)(di)(di)13章）。世(shi)界(jie)名(ming)著譯(yi)社(she)出(chu)版《資本(ben)論》第(di)(di)(di)(di)1卷下冊（即(ji)第(di)(di)(di)(di)5篇(pian)第(di)(di)(di)(di)14章至第(di)(di)(di)(di)7篇(pian)第(di)(di)(di)(di)25章），右銘、玉樞(shu)譯(yi)。
1938年，《資本論》全譯本問世。
2018年1月，《資本論》首(shou)次出少兒彩繪版。
精靈(ling)世(shi)界
】編(bian)輯(ji)上(shang)傳(chuan)提(ti)供(gong)，詞(ci)(ci)條屬于(yu)開放詞(ci)(ci)條，當(dang)前頁面所(suo)展示的(de)詞(ci)(ci)條介紹(shao)涉及宣傳(chuan)內(nei)容(rong)屬于(yu)注冊用戶個人(ren)編(bian)輯(ji)行為，與【《資本論》】的(de)所(suo)屬企(qi)業/所(suo)有(you)人(ren)/主體無關，網站(zhan)不完全(quan)保證(zheng)內(nei)容(rong)信息的(de)準確性(xing)、真實性(xing)，也不代表本站(zhan)立場。內(nei)容(rong)僅為介紹(shao)詞(ci)(ci)條基本情況，本站(zhan)不提(ti)供(gong)觀(guan)看和下(xia)載，請(qing)支持正版(ban)！想要(yao)了解更多(duo)請(qing)到官(guan)方平臺(tai)。
