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基本介紹

《蠶婦》是(shi)北宋詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)張俞(yu)創作的(de)(de)一(yi)首(shou)五言(yan)絕句。這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)是(shi)通過以(yi)養蠶為業的(de)(de)農婦入(ru)城(cheng)里賣絲的(de)(de)所見所感，揭(jie)示了怵(chu)目驚心(xin)的(de)(de)社會現實(shi)“剝(bo)削者(zhe)(zhe)不勞而獲(huo)，勞動者(zhe)(zhe)無衣(yi)無食(shi)”的(de)(de)形象，表(biao)現了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)勞動人(ren)(ren)民的(de)(de)同情(qing)，對(dui)統治(zhi)階級的(de)(de)壓迫剝(bo)削的(de)(de)不滿。全詩(shi)(shi)(shi)構思奇(qi)巧，言(yan)簡意(yi)賅，含意(yi)深刻(ke)，發(fa)人(ren)(ren)深省；語(yu)言(yan)明(ming)(ming)白如話(hua)，明(ming)(ming)快流暢。

內容介紹

作品原文

蠶婦1

昨日入城市2，歸來淚滿巾3。

遍身羅綺(qi)者4，不是(shi)養蠶人(ren)。

注釋譯文

詞句注釋

1.蠶婦：養蠶的(de)(de)婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的(de)(de)絲是(shi)重(zhong)要的(de)(de)紡織(zhi)原料，主要用來紡織(zhi)綢緞。

2.市：做買賣或買賣貨(huo)物地方。這(zhe)里是指(zhi)賣出(chu)蠶絲。

3.巾(jin)：手(shou)巾(jin)或者(zhe)其他的(de)用來(lai)擦抹(mo)的(de)小塊布。

4.遍身：全身上下。羅(luo)綺(qi)（qǐ）者：指(zhi)身穿(chuan)綺(qi)羅(luo)的(de)人。羅(luo)綺(qi)，純絲(si)(si)(si)織(zhi)品，有花紋，此指(zhi)絲(si)(si)(si)綢做的(de)衣服。羅(luo)，素淡顏色或者質地較稀的(de)絲(si)(si)(si)織(zhi)品。綺(qi)，有花紋或者圖案的(de)絲(si)(si)(si)織(zhi)品。

白話譯文

昨天進城(cheng)賣蠶絲，回來的時候眼淚沾濕了汗(han)巾。

那些身上穿著(zhu)綾羅(luo)綢緞的(de)人，都(dou)不是養蠶的(de)人。

背景介紹

宋代(dai)初(chu)期，其(qi)社會形勢比(bi)起晚唐、五代(dai)百余(yu)年來的混(hun)亂局面，表面上安定得多，廣大人(ren)民(min)辛勤勞(lao)(lao)動，努力生產，使經濟得到迅速恢復與發展(zhan)。但統治階級(ji)為(wei)了鞏固其(qi)統治，便大量剝削，以其(qi)所得的物質財富來寵養前朝的降王、降臣(chen)和龐大的官僚(liao)地主集(ji)團(tuan)。張俞屢(lv)試不第，深明民(min)間(jian)疾苦，此(ci)詩(shi)即是詩(shi)人(ren)目(mu)睹了勞(lao)(lao)動者的辛勞(lao)(lao)后，為(wei)揭露這種剝削壓迫現象(xiang)而(er)作。

作者介紹

張俞（生卒年(nian)不(bu)詳），一作(zuo)張愈，字少(shao)愚，益州(zhou)郫（今(jin)四川郫縣）人。屢試不(bu)第(di)。因推薦被任命為(wei)(wei)秘書(shu)省校書(shu)郎，卻愿以官(guan)讓其(qi)父而(er)自隱于(yu)家。文彥博知(zhi)成都府時，為(wei)(wei)他(ta)在青城山白(bai)云溪筑室居(ju)住，因自號白(bai)云先(xian)生。其(qi)詩簡括雄俊，鋒利明(ming)快。著有(you)《白(bai)云集》。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩(shi)(shi)寫的(de)是養蠶女進(jin)城(cheng)后的(de)所見所感。詩(shi)(shi)中(zhong)反映的(de)是勞(lao)動人民的(de)平凡和悲苦(ku)，并(bing)對不(bu)平等的(de)社會發(fa)出了憤怒的(de)控訴。

詩的前(qian)兩句寫(xie)蠶(can)婦進城(cheng)賣絲(si)引起的傷感(gan)(gan)。通過(guo)蠶(can)婦“入(ru)城(cheng)市”、“淚滿(man)巾(jin)”的描(miao)寫(xie)，形象(xiang)地(di)揭示(shi)了(le)封建社會尖銳的階(jie)級(ji)矛盾和階(jie)級(ji)對立。“淚滿(man)巾(jin)”可以看出蠶(can)婦感(gan)(gan)情刺(ci)激(ji)之(zhi)深(shen)，尤其一(yi)個“滿(man)”字(zi)，表現(xian)了(le)淚水之(zhi)多，傷感(gan)(gan)之(zhi)重。至(zhi)于蠶(can)婦為什么入(ru)城(cheng)，是去(qu)賣蠶(can)繭或賣自己(ji)繅的絲(si)還(huan)是做其他(ta)事，這(zhe)前(qian)兩句給人留下了(le)一(yi)個懸念，引人深(shen)思。

而(er)后兩句(ju)(ju)則是(shi)(shi)對前(qian)兩句(ju)(ju)的解(jie)釋(shi)，“遍(bian)身(shen)羅綺(qi)者，不(bu)是(shi)(shi)養蠶人(ren)。”那(nei)些“遍(bian)身(shen)羅綺(qi)者”，穿著十分華麗的絲綢衣服，卻并非自己養蠶做(zuo)成。一句(ju)(ju)“不(bu)是(shi)(shi)養蠶人(ren)”，十分尖銳地揭示出封(feng)建(jian)剝削制(zhi)度不(bu)合(he)理的現實，不(bu)勞而(er)獲者掠奪了(le)勞動(dong)人(ren)民(min)辛勤(qin)勞動(dong)的成果，那(nei)滿巾(jin)淚水正是(shi)(shi)對封(feng)建(jian)社會的強烈控訴。

此(ci)詩(shi)用樸素(su)的(de)(de)語言無聲(sheng)(sheng)地揭示了(le)社(she)會(hui)的(de)(de)極(ji)端不公(gong)。通過一個(ge)養蠶(can)婦女之口，深(shen)(shen)刻控訴了(le)封建(jian)社(she)會(hui)不合理(li)的(de)(de)殘酷(ku)現實(shi)，揭示出(chu)封建(jian)社(she)會(hui)極(ji)為(wei)嚴(yan)重的(de)(de)階級對立。詩(shi)中(zhong)不著一字議(yi)論(lun)，卻無聲(sheng)(sheng)地控訴了(le)以(yi)養蠶(can)為(wei)生(sheng)、深(shen)(shen)居(ju)僻鄉的(de)(de)勞動婦女這(zhe)一形象。那(nei)位蠶(can)婦的(de)(de)神態(tai)、見聞(wen)、感(gan)受都寫得繪聲(sheng)(sheng)繪色、有(you)血有(you)肉，就以(yi)這(zhe)么一個(ge)生(sheng)活(huo)(huo)細(xi)節，來(lai)深(shen)(shen)刻揭露封建(jian)社(she)會(hui)制(zhi)度的(de)(de)極(ji)端不合理(li)，立意(yi)深(shen)(shen)刻，構(gou)思巧妙，顯示了(le)詩(shi)人(ren)對生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)敏銳洞察力(li)和高度概括(kuo)力(li)。全詩(shi)語言明(ming)白(bai)如話，含(han)意(yi)深(shen)(shen)刻，發人(ren)深(shen)(shen)省。詩(shi)中(zhong)淳樸通俗的(de)(de)語言，明(ming)快流暢的(de)(de)韻律、為(wei)廣大人(ren)民所喜愛，成為(wei)流傳(chuan)很廣的(de)(de)詩(shi)作(zuo)。

名家點評

清代文(wen)人馬位《秋窗隨筆》：此等詩讀之令人知衣食(shi)艱難，有(you)關風化，得《三百(bai)篇》遺意馬。

中國古(gu)典文學專家(jia)、文藝理論家(jia)、詩人(ren)霍(huo)松林(lin)《歷代好詩詮評(ping)》：北宋張俞的《蠶婦》詩“昨日入城市，歸(gui)來淚滿巾(jin)。遍身羅(luo)綺者，不(bu)是養蠶人(ren)”寫得更(geng)深(shen)婉(wan)。