亞青寺(si)，蔣陽龍多加參尊者（喇嘛阿(a)秋仁波切），建(jian)于(yu)公元(yuan)1985年，在四川省白(bai)玉縣昌臺區阿(a)察鄉境內，創建(jian)了第(di)二銅色(se)德山亞青鄔金禪修圣處——亞青寺(si)。
主傳(chuan)寧(ning)瑪巴龍欽(qin)、龍薩(sa)兩(liang)種傳(chuan)承的大(da)圓(yuan)滿(man)實修(xiu)教法(耳(er)傳(chuan)竅訣) —— 極密(mi)心滴部之(zhi)徹卻、脫嘎 ，嚴格要求弟子(zi)閉(bi)關實修(xiu)。喇嘛阿(a)秋仁(ren)波切為藏漢各省數萬(wan)人傳(chuan)授(shou)大(da)圓(yuan)滿(man)法之(zhi)殊勝引導。有眾(zhong)多(duo)弟子(zi)顯現(xian)出成就之(zhi)兆：圓(yuan)寂后遺體出現(xian)五(wu)彩舍利、彩虹貫空、遺骨成水晶及自生佛像等。亞青寺授(shou)記中(zhong)，未來將有眾(zhong)多(duo)弟子(zi)虹化而去(qu)。
亞青寺現(xian)常住(zhu)有兩(liang)萬(wan)余僧(seng)尼(ni)，覺姆（藏語女尊者(zhe)以稱(cheng)呼尼(ni)姑）為(wei)主，是藏區很有影響的大寺廟。小盒子房，從數千間到(dao)二萬(wan)多間，是修(xiu)行者(zhe)們(men)自(zi)己建立(li)的。政(zheng)府(fu)修(xiu)建了防火設施。
昌曲河圍成一(yi)個小島，此島是世(shi)界(jie)最大的覺(jue)姆區，島外是扎(zha)巴（男僧）區。
亞青(qing)寺離白玉縣城122公里，離甘孜縣城102公里。它與(yu)色(se)達佛學(xue)院是齊名的大(da)型(xing)修學(xue)地。
寺院特色
不(bu)同于色達五明(ming)佛學院依山而(er)(er)建，亞(ya)青寺的大(da)部分修行者的房屋是繞河而(er)(er)建。
亞(ya)青(qing)寺在章臺大草原中間，建在在四面環山(shan)的草原濕地上，地勢開闊，海拔四千(qian)米(mi)左(zuo)右，溫度較低，就算(suan)是夏季七(qi)八月份早晚的溫度也就幾度而(er)已。
圍繞寺廟的建筑群，是(shi)一(yi)片(pian)片(pian)信(xin)徒(tu)居住(zhu)的小屋。小盒子房，從(cong)數千(qian)間到二萬多(duo)間，是(shi)修行(xing)者(zhe)們自己建立的。縱橫交錯(cuo)的昌(chang)曲河包圍了整個寺廟的建筑群，每(mei)當清晨(chen)或黃昏，炊(chui)煙彌漫，河水(shui)閃耀(yao)著金光(guang)，頌(song)經聲隨風遠(yuan)遠(yuan)傳來，猶如天(tian)籟，動人(ren)心弦。
主傳(chuan)寧瑪(ma)巴大圓滿實(shi)修(xiu)教法耳(er)傳(chuan)竅訣(成熟口訣法)——極(ji)密心滴部之車卻(que)（直(zhi)斷）、脫(tuo)嘎（頓超） 。并嚴(yan)格(ge)要求(qiu)弟子閉關(guan)實(shi)修(xiu)。在亞青(qing)寺修(xiu)學(xue)(xue)，生活條(tiao)件極(ji)為艱苦(ku)，交通不(bu)便物資匱乏。可(ke)這一(yi)切并未能(neng)阻止有志實(shi)修(xiu)者(zhe)的腳步，常住修(xiu)學(xue)(xue)的漢族弟子亦(yi)達(da)幾百人(ren)。
亞青(qing)寺的“圓滿光明殿(dian)(dian)”（亞青(qing)寺大(da)經(jing)堂(tang)的名稱(cheng)），是仿照著名的桑耶寺主殿(dian)(dian)“鄔孜(zi)大(da)殿(dian)(dian)”而建，外形(xing)氣勢磅礴，內有160根柱子組成，這一切都有著深遠的喻意。
艱苦修煉
聽經上課
亞青寺(si)內用于上(shang)課的(de)經堂(tang)主(zhu)要(yao)有三到四個，由多(duo)達數十位(wei)的(de)寺(si)廟(miao)上(shang)師(shi)(shi)（有分(fen)量(liang)的(de)老師(shi)(shi)）分(fen)別上(shang)課，互相(xiang)之間(jian)分(fen)成(cheng)不同陣營。寺(si)廟(miao)在上(shang)課時(shi)也(ye)嚴格區分(fen)男女(nv)。
這里(li)(li)的(de)公(gong)開課(ke)(ke)是真正的(de)“公(gong)開”課(ke)(ke)，先來(lai)的(de)，可(ke)以看到小屋子里(li)(li)面的(de)老師，后來(lai)的(de)只能(neng)在草地上席地而坐(zuo)，遠遠地聽著大喇叭。
受(shou)藏區傳統文化影響，藏族家庭中的(de)女性地位(wei)相對較低，來亞(ya)青出家的(de)覺姆中，大(da)部分都沒有(you)接受(shou)過基礎(chu)教育，在(zai)寺廟出家修行的(de)過程(cheng)(cheng)也是她們學習(xi)文化的(de)過程(cheng)(cheng)。
轉經
早(zao)上(shang)8點，亞(ya)青寺內的(de)(de)覺姆(mu)以(yi)及其他(ta)朝圣者在寺內一座巨(ju)大的(de)(de)嘛呢石經(jing)墻處轉經(jing)。
轉經(jing)是她(ta)們的日常活動，這(zhe)處(chu)嘛呢(ni)石經(jing)墻(qiang)，伴隨(sui)著寺廟的建立，在短(duan)短(duan)數十年內一點(dian)點(dian)由(you)刻著經(jing)文的石板堆積(ji)而成。
規矩嚴格
在亞青修行的規(gui)矩非常(chang)嚴格，其中一條(tiao)就是“天黑后不能進商店”，所以每天傍晚最(zui)熱鬧(nao)的地(di)方(fang)，就是幾個賣(mai)蔬(shu)菜瓜果的商店。雖(sui)然這里人均密度大、住房簡陋(lou)、條(tiao)件艱苦，但是寺廟方(fang)面還是盡力保證(zheng)覺姆們(men)能吃到新鮮蔬(shu)菜。
由于(yu)地(di)處偏遠苦(ku)寒(han)，在亞青，最難解決的(de)是醫(yi)療(liao)問題。雖然(ran)寺廟也曾外(wai)派多人外(wai)出學醫(yi)，但(dan)由于(yu)藥品缺(que)乏、醫(yi)療(liao)設備簡(jian)陋，治(zhi)療(liao)病(bing)患最常(chang)見的(de)處理(li)方法就是掛生(sheng)理(li)鹽水(shui)，還得讓本人用小棍支著，自助治(zhi)療(liao)，嚴(yan)重的(de)病(bing)難以醫(yi)治(zhi)。
來亞(ya)青(qing)修(xiu)行的覺姆(mu)大多(duo)很年輕，和內地的大學生(sheng)一樣，不少人不大會料理(li)自己的生(sheng)活。下課之后，覺姆(mu)們去到島上(shang)的餐館里(li)炒個菜(cai)下飯也是(shi)常有的事。寺廟給每(mei)位覺姆(mu)每(mei)月發放300元左右(you)的“念(nian)經(jing)錢”（其它的要親(qin)人供(gong)應），覺姆(mu)們若(ruo)不能合理(li)安排(pai)好(hao)生(sheng)活，修(xiu)行也難以完成。
百日閉關
靠近(jin)覺姆島(dao)的(de)山(shan)坡上有(you)一片單個(ge)木箱(xiang)改造成(cheng)的(de)小屋(wu)，是閉關(guan)打坐的(de)修行(xing)屋(wu)。
百日閉關(guan)是覺姆(mu)們在(zai)亞青一(yi)年的修(xiu)行中(zhong)最重要的內容。
11月(yue)寒冬將(jiang)(jiang)至(zhi)，寺(si)廟的(de)(de)(de)戶外公開課即(ji)將(jiang)(jiang)結束，百日(ri)閉關的(de)(de)(de)日(ri)子要到了。每年(nian)入(ru)冬后，覺(jue)姆們就會進(jin)(jin)入(ru)一個僅容一人的(de)(de)(de)“火柴盒”小屋，進(jin)(jin)行為期(qi)百日(ri)的(de)(de)(de)閉關修行，以(yi)極其艱苦的(de)(de)(de)生活條件換取日(ri)以(yi)繼夜的(de)(de)(de)修法(fa)之樂。2014年(nian)11月(yue)，寒風凜凜、白雪皚(ai)皚(ai)，百日(ri)閉關開始，覺(jue)姆們在天亮(liang)時悄無聲息(xi)地進(jin)(jin)入(ru)修行屋，莊(zhuang)嚴肅穆的(de)(de)(de)氣(qi)氛甚(shen)至(zhi)比凜冬更沉重。
閉關其實并沒有想象中那樣(yang)神秘，覺姆們把(ba)自(zi)己關進(jin)修(xiu)(xiu)行(xing)屋只是為了能讓(rang)自(zi)己更加(jia)安靜地(di)思考。黃昏過后，覺姆們才(cai)能走出修(xiu)(xiu)行(xing)屋，結(jie)束當日的閉關。
覺(jue)姆(mu)在百日閉關(guan)后，只有(you)不到1%的(de)覺(jue)姆(mu)可獲得(de)阿秋喇嘛的(de)成(cheng)就(jiu)印(yin)證，所以，來(lai)此修行的(de)覺(jue)姆(mu)，少(shao)則要(yao)居(ju)住三五(wu)年，多則十(shi)來(lai)年。獲得(de)印(yin)證對于覺(jue)姆(mu)來(lai)說，是個榮耀(yao)，之后她(ta)們大多回到家鄉(xiang)的(de)寺廟出家。
給生活一把琴 
