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簡介

它的全稱是“噶陀多(duo)吉丹”，“噶陀”藏(zang)語意思是：“噶字上面”；寺(si)址上有一巨大光滑(hua)的大白石，石上天然形成(cheng)一藏(zang)文(wen)字母，讀音為“噶”, 因此而得名。“多(duo)吉丹”意為“金剛座”。蓮花生(sheng)大師(shi)曾(ceng)親自為噶陀開光加持(chi)十三次。并在《本身傳(chuan)記(ji)》和諸多(duo)伏藏(zang)經中(zhong)授(shou)記(ji)“雪域(yu)圣地之最，弘揚空行益西措(cuo)杰密法之源”。其加持(chi)力與印度金剛座相同，故(gu)又(you)被稱為“第二金剛座”。從(cong)蓮師(shi)的大弟子白如扎那譯師(shi)和嘎.當巴德西開始到(dao)亞喇.白瑪登(deng)為止，依于《大圓滿觀髻(ji)秘訣》和《大圓滿心(xin)部圓誡》等十三廣注閉(bi)關專修，先后(hou)得到(dao)虹化成(cheng)就(jiu)的修行者(zhe)就(jiu)有十萬人(ren)之眾，堪稱舉世無雙。

歷史

該寺(si)(si)在藏(zang)(zang)歷(li)第(di)三勝(sheng)(sheng)生(sheng)土兔(tu)年(nian)(1159年(nian))由寧瑪派高(gao)僧(seng)噶(ga)當(dang)巴(ba)(ba)德協(1122--1192年(nian))創建(jian)。距今已(yi)有840，歷(li)八十(shi)四代(dai)主(zhu)寺(si)(si)。其(qi)中(zhong)(zhong)元(yuan)朝的(de)(de)(de)(de)克珠(zhu).益(yi)(yi)西(xi)(xi)布(bu)巴(ba)(ba)，才學超群(qun)，證(zheng)境(jing)無礙；薩迦派(花教)五祖八寺(si)(si)巴(ba)(ba)赴京(jing)路過噶(ga)陀寺(si)(si)時(shi)，拜克珠(zhu).益(yi)(yi)西(xi)(xi)布(bu)巴(ba)(ba)為上(shang)師(shi)。并(bing)揮毫贊嘆(tan)道：“寧瑪無上(shang)密(mi)法之精華所集，東方噶(ga)陀寺(si)(si)主(zhu)克珠(zhu).益(yi)(yi)西(xi)(xi)布(bu)巴(ba)(ba)如億(yi)日光芒(mang)普照大(da)(da)地。”公(gong)元(yuan)1360年(nian)翁(weng)修(xiu)(xiu)(xiu).巴(ba)(ba)瓦(wa)大(da)(da)師(shi)主(zhu)寺(si)(si)時(shi)，在其(qi)弟子云(yun)(yun)南(nan)木氏王(wang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)協助下(xia)擴建(jian)了原有的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)殿。1435年(nian)，波布(bu)瓦(wa)向(xiang)秋生(sheng)格(ge)(ge)主(zhu)寺(si)(si)時(shi)，噶(ga)陀的(de)(de)(de)(de)殊(shu)勝(sheng)(sheng)密(mi)法遠(yuan)播到(dao)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)、云(yun)(yun)南(nan)、青(qing)海、甘(gan)肅等地。前來(lai)朝拜的(de)(de)(de)(de)僧(seng)眾有近萬人之多(duo)(duo)。藏(zang)(zang)歷(li)十(shi)二(er)勝(sheng)(sheng)生(sheng)(約(yue)公(gong)元(yuan)1686-1764年(nian)間) ，直美錫雄(xiong)(xiong).貢(gong)布(bu)主(zhu)寺(si)(si)時(shi)，被(bei)(bei)清朝康(kang)熙皇(huang)帝迎(ying)請(qing)至(zhi)京(jing)都(dou)，封(feng)為國師(shi)，親賜(si)寶冠，四窗(chuang)轎以及全套宮(gong)中(zhong)(zhong)儀仗和樂(le)器。第(di)十(shi)三勝(sheng)(sheng)生(sheng)鐵(tie)龍年(nian)(公(gong)元(yuan)1760年(nian))，格(ge)(ge)則(ze)牛(niu)麥(mai).澤翁(weng)曲珠(zhu)主(zhu)寺(si)(si)時(shi)，因(yin)(yin)其(qi)無礙辯才，在與西(xi)(xi)藏(zang)(zang)各學派進行辯論時(shi)獲得(de)“班智達(da)”的(de)(de)(de)(de)尊號。其(qi)弟子章(zhang)嘉活佛亦(yi)被(bei)(bei)雍正迎(ying)請(qing)至(zhi)京(jing)，尊為國師(shi)。澤翁(weng)曲珠(zhu)任(ren)波切對舊(jiu)有的(de)(de)(de)(de)經、律(lv)、論以及寧瑪續(xu)部著(zhu)作等，進行了詳(xiang)細校注(zhu)，刻版(ban)保存并(bing)作了真實的(de)(de)(de)(de)論證(zheng)。主(zhu)持修(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)(de)直美錫雄(xiong)(xiong)靈塔。在藏(zang)(zang)地被(bei)(bei)譽為“雪山一(yi)飾”。第(di)三世(shi)格(ge)(ge)奔名鄔(wu)金切及堅(jian)參，因(yin)(yin)其(qi)修(xiu)(xiu)(xiu)證(zheng)無礙，圓通顯(xian)密(mi)被(bei)(bei)達(da)賴喇嘛請(qing)為經師(shi)。他主(zhu)持建(jian)造的(de)(de)(de)(de)印經院藏(zang)(zang)書達(da)七(qi)千余部，六(liu)萬多(duo)(duo)冊，是當(dang)時(shi)康(kang)藏(zang)(zang)地區存書最(zui)多(duo)(duo)、規模最(zui)宏大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)印經院。

文化

按照始于元朝克珠.益(yi)西布巴任(ren)波切的(de)(de)前(qian)例(li)，寧瑪噶陀法(fa)(fa)統在每年(nian)藏歷六月初十蓮花生(sheng)大師生(sheng)辰，都(dou)要舉行盛大的(de)(de)法(fa)(fa)會。法(fa)(fa)會期間來自各地(di)的(de)(de)僧侶，信眾(zhong)匯(hui)集于此，共同誦經(jing)祈禱。相(xiang)傳最大的(de)(de)一次(ci)法(fa)(fa)會，有(you)十八萬僧人參加，身(shen)著紅(hong)色法(fa)(fa)衣的(de)(de)僧侶聚集在噶陀及周(zhou)圍(wei)的(de)(de)山(shan)坡(po)上(shang)，如紅(hong)色的(de)(de)海(hai)洋，映照天空。他們齊(qi)聲誦經(jing)，其場面之壯觀(guan)，氣勢之磅(bang)礴。一時在印(yin)、藏兩地(di)傳為佳話。

公元(yuan)1992年，重建不久的噶陀寺在(zai)當代主寺直美信雄(xiong)仁波(bo)切財力支持下(xia)，由洛珠.丹貝堅(jian)參(can)仁波(bo)切主持了吉文.仁波(bo)切的坐床儀式和千僧大(da)法(fa)會。又在(zai)1995年廣邀寧瑪各(ge)傳承寺院的活佛、僧眾共四萬多(duo)人，舉行規(gui)模浩大(da)的“萬僧大(da)法(fa)會”，法(fa)會中，僧侶(lv)們同修“三身壇(tan)城”同為佛法(fa)昌(chang)盛，世界和平(ping)而(er)祈禱。

建筑

噶陀寺(si)原有(you)的(de)(de)經堂(tang)、密(mi)宗神殿(dian)(dian)、修(xiu)學堂(tang)、印經院、閉關房(fang)、僧房(fang)，在十年(nian)動亂(luan)中(zhong)(zhong)受到嚴重毀(hui)壞幾乎(hu)成(cheng)為(wei)廢(fei)墟。全(quan)寺(si)僧眾活佛(fo)為(wei)修(xiu)復(fu)寺(si)院團結一致、共同努(nu)力，歷時十年(nian)時間，終于基本完成(cheng)了重建(jian)工作。新建(jian)大殿(dian)(dian)三(san)座，其中(zhong)(zhong)大金殿(dian)(dian)占地60多(duo)平方米，可容納兩千余名(ming)僧侶誦經習法，其建(jian)筑風格全(quan)部(bu)選(xuan)用藏(zang)式彩(cai)畫木雕，墻壁四(si)周繪有(you)釋迦佛(fo)本生傳(chuan)及佛(fo)教寓理故事。殿(dian)(dian)內供有(you)各種(zhong)密(mi)宗本尊佛(fo)像、佛(fo)塔，莊嚴殊勝。修(xiu)學院為(wei)一百多(duo)名(ming)到噶陀游學修(xiu)法的(de)(de)學僧提供優良的(de)(de)修(xiu)學環境，培(pei)養出一批批出類拔萃的(de)(de)僧才。當代噶陀寺(si)已是具有(you)相當規模的(de)(de)佛(fo)教圣地。