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基本介紹

《宿命之環》是由愛潛水的(de)(de)烏賊創作(zuo)的(de)(de)一(yi)部西方玄幻類小(xiao)說，連載于(yu)起點中(zhong)文網。

本書是詭秘世界系列的第二部作品(pin)。《宿命之(zhi)環》故(gu)事(shi)發(fa)生在《詭秘之(zhi)主》結尾6-7年后。

角色介紹

科爾杜村

盧米安.李

“紅祭(ji)司”途徑(jing)，序列9“獵人”。

18歲(sui)。身材挺(ting)拔，四肢修長，黑色短發，淺藍色眼(yan)雙眸，卻五官深(shen)刻，能讓人眼(yan)前一亮。

表面愛開(kai)玩笑、開(kai)朗大方(fang)，在村(cun)子中朋友眾多。

五(wu)年(nian)前是個因被遺棄而快要餓死(si)的流浪兒，幸(xing)運地被奧蘿爾在路上撿到，帶回了科爾杜收養，再也(ye)沒有離開過。

普阿利斯.德.羅克(ke)福爾

年過三十，有(you)兩個(ge)孩子，但僅從容貌上(shang)看，頂(ding)多也(ye)就二十七八歲。眉(mei)毛(mao)略顯疏淡(dan)(dan)，明亮(liang)的棕眸(mou)含(han)著笑意，褐(he)色(se)的長發挽成(cheng)了(le)高髻，五官分開來看都算不(bu)上(shang)出色(se)，但組合在一起卻有(you)一種干凈而魅惑的美麗。氣(qi)質高雅，姿態優美，并(bing)隱(yin)約傳出淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的香味(wei)。

本地行政(zheng)官兼領(ling)地法官貝奧斯特(te)的妻子，祖上是貴族，在羅(luo)塞爾(er)大(da)帝時代(dai)沒了(le)爵位。自(zi)從來到科爾(er)杜，連續和人發生婚外戀情。

紀堯姆.貝內

“永(yong)恒烈陽教會”駐科爾社村(cun)的本堂神甫。

正值壯年，黑(hei)發淺淺，藍色眼瞳(tong)，鼻(bi)子微勾，氣質威(wei)嚴(yan)，五官只能說端正，個子不高，連一米七都差點。

對著超凡力量有強烈的渴求，但一直沒有獲得(de)“永恒烈陽教會”的恩賜(si)。

皮埃爾.貝里

男性，職(zhi)業是(shi)牧(mu)羊人。

偏瘦的(de)他眼窩略微凹陷(xian)，套(tao)著帶風帽的(de)深棕色(se)長(chang)衣，腰間(jian)系(xi)了根繩子，腳(jiao)下踏著很新的(de)黑色(se)皮(pi)鞋(xie)。他黑發看起來(lai)還算干凈和柔(rou)順，雜亂繁(fan)多(duo)(duo)的(de)胡(hu)須(xu)同樣做過處理，不僅沒那么(me)長(chang)了，而且整齊了許多(duo)(duo)。有雙溫和帶笑的(de)藍色(se)眼眸。

卷毛狒狒研究會

回不去(qu)故鄉(xiang)的(de)(de)(de)人慢慢建立起(qi)來(lai)的(de)(de)(de)一個互助(zhu)組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)，日常靠(kao)(kao)書信溝通(tong)，分享知識，解決問(wen)題，定(ding)時會(hui)有(you)小規(gui)模的(de)(de)(de)聚會(hui)或是(shi)靠(kao)(kao)信使(shi)等(deng)方(fang)式交流。考慮到日常會(hui)寫信，太顯(xian)眼(yan)的(de)(de)(de)名稱會(hui)引來(lai)某些勢力(li)的(de)(de)(de)關注，所以，最后定(ding)了個看(kan)起(qi)來(lai)像是(shi)動物愛好者的(de)(de)(de)名字。在組(zu)(zu)織(zhi)(zhi)里，大家都(dou)使(shi)用代號，不暴露真名，寫信的(de)(de)(de)時候則強調(diao)是(shi)筆名，免得被官方(fang)發現。不全是(shi)非凡(fan)者，但有(you)的(de)(de)(de)聚會(hui)，普通(tong)人無法(fa)參(can)加。共有(you)五位副會(hui)長。

奧蘿爾.李

代號：麻瓜

“隱者(zhe)”途徑，序列7“巫師”。

有著異(yi)常美貌的女(nv)子，留著長而(er)厚的金(jin)發，眼(yan)眸淺(qian)藍，五官明艷。

六(liu)年前搬(ban)來科(ke)爾杜定居。《小說周報》的專欄(lan)作家。

甘道夫

會長。

海拉

副(fu)會長，發起(qi)者之(zhi)一。在(zai)超(chao)凡之(zhi)路上走得最遠的幾個之(zhi)一，有自己的信使。

其他

萊恩.科斯

男(nan)性，三十(shi)多(duo)歲，頭發(fa)壓(ya)得很平。他看起(qi)來普(pu)普(pu)通(tong)通(tong)，黑色(se)頭發(fa)，淺藍色(se)眼睛，不好看，也不丑陋，缺乏明顯的特征。疑似“黃昏巨人”途徑(jing)，序列6“黎明騎(qi)士”。

莉雅

女(nv)性(xing)，萊恩的同(tong)事。一頭淺灰色(se)的長發扎成復(fu)雜(za)的發髻，包(bao)了(le)塊白色(se)的面紗(sha)充當帽子(zi)，面紗(sha)和靴子(zi)上(shang)還(huan)分別系了(le)兩個銀(yin)色(se)的小鈴鐺。眼眸與頭發同(tong)色(se)。有著挺俏的鼻子(zi)和弧度(du)優美的嘴唇，在(zai)科(ke)爾杜村這樣的鄉下絕對稱得(de)上(shang)美人。疑似“愚者”途徑(jing)，序(xu)列7“魔術師”。

瓦倫泰

男(nan)性(xing)，萊恩的同(tong)事。二十七八歲，黃色的頭發(fa)上鋪了點粉，不算大的眼(yan)睛有著比湖(hu)水(shui)藍要深一點的顏色，明顯(xian)有過一番精心打扮(ban)。疑似“太(tai)陽(yang)(yang)”途徑序(xu)列(lie)7“太(tai)陽(yang)(yang)神官”。

神秘女士

外貌成熟美麗(li)，褐(he)發，淡藍色的眼睛。本身性(xing)格較(jiao)為慵懶(lan)隨意，有拖延癥。給予了盧米安(an)一張權(quan)杖牌(pai)，幫助他(ta)在灰(hui)霧(wu)的夢境中保持清醒，同時教導了盧米安(an)一些很重要(yao)的神秘知識。不受時間循環的影響(xiang)。疑似佛爾思·沃爾。最低“門(men)”途徑，序(xu)列4“秘法師”。

內容介紹

詭秘世界第二部。

1368之年，七月之末，深(shen)紅(hong)將從天而降。

作者介紹

愛潛水的烏(wu)賊，閱文集團(tuan)白金(jin)作家，網絡文學著名作家，2015福布斯中國原(yuan)創文學風云榜第三名。

作品：

《滅運圖錄(lu)》（已完本）；

《奧術神座》（已完本(ben)）；

《一世之尊》（已完本(ben)）；

《武道(dao)宗師》（已完本）；

《詭秘(mi)之主(zhu)》（已完(wan)本）;

《長夜(ye)余火(huo)》（已完本）；

其他信息

超凡道路

簡介

某些(xie)存(cun)在能讓自己(ji)的(de)(de)信(xin)徒(tu)無需(xu)魔藥僅靠恩(en)賜(si)(si)(si)就(jiu)成為非(fei)凡(fan)者(zhe)(zhe)(zhe)，但于祂而言(yan)，這是一種負(fu)擔(dan)，僅能作為臨時性的(de)(de)手(shou)段，當需(xu)要恩(en)賜(si)(si)(si)的(de)(de)人越多，負(fu)擔(dan)越大，甚至會(hui)影響(xiang)到祂的(de)(de)狀態。受賜(si)(si)(si)予者(zhe)(zhe)(zhe)也不(bu)(bu)是毫無壞(huai)處(chu)，因為恩(en)賜(si)(si)(si)的(de)(de)力(li)量帶著(zhu)相應(ying)的(de)(de)烙印(yin)，即使恩(en)賜(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)本(ben)身并不(bu)(bu)想影響(xiang)受賜(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)，也難(nan)以避免他(ta)們(men)(men)會(hui)緩慢地向著(zhu)上位者(zhe)(zhe)(zhe)靠近(jin)，無論身體，還(huan)是心靈和(he)精神(shen)。因為賜(si)(si)(si)予的(de)(de)力(li)量如果不(bu)(bu)包含恩(en)賜(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)意志，那它就(jiu)很難(nan)被(bei)受賜(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)(zhe)駕馭(yu)，很快(kuai)會(hui)流失。還(huan)有，既(ji)然是上位者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)恩(en)賜(si)(si)(si)，那祂們(men)(men)隨(sui)時可(ke)以收回，除非(fei)擁有某些(xie)途徑(jing)的(de)(de)獨特力(li)量，在保留著(zhu)恩(en)賜(si)(si)(si)的(de)(de)那段人生(sheng)里偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)完(wan)成了一定的(de)(de)、隱蔽(bi)的(de)(de)竊取。

對(dui)于二十二條神(shen)之途徑之外的(de)超凡道路(lu)，依(yi)舊把它們劃分(fen)為序(xu)列(lie)(lie)9到(dao)序(xu)列(lie)(lie)0，方便理解(jie)、對(dui)應和參考。從某(mou)種(zhong)意義上來(lai)說，序(xu)列(lie)(lie)的(de)劃分(fen)是(shi)符合這個世界底層規(gui)則的(de)。

“舞蹈家”途徑

（非神之途徑）

序列9 舞蹈家：

自身的(de)柔韌性確實(shi)得到了(le)(le)極大提升。雖然到不了(le)(le)“面條人”這個器(qi)官(guan)重組的(de)變(bian)異怪物的(de)程度，但也勝(sheng)過幾乎(hu)所有正常人類(lei)，可以跳那段神秘的(de)祭舞了(le)(le)。

腦(nao)海里憑空(kong)多(duo)了不(bu)少知識(shi)。這主要有三個部分：

一部分是怎么利(li)用舞蹈(dao)動作、韻律節奏和自身靈(ling)性的結合調動周圍(wei)的自然力(li)量，向不特定的存(cun)在祈(qi)禱，這(zhe)是“舞蹈(dao)家(jia)”的核心知識，有(you)了它，不僅可以向那位宿命祈(qi)求而且將來還能根據不同(tong)狀(zhuang)況不同(tong)收獲，自行(xing)設計全新的祭舞，以“取悅(yue)”另外的存(cun)在。

第(di)二和第(di)三部分(fen)是(shi)第(di)一部分(fen)的(de)(de)(de)實例(li)。前者也就是(shi)“面條人(ren)”跳的(de)(de)(de)那段(duan)神秘舞蹈，這直接灌輸進了(le)(le)腦海，當場學(xue)會，只是(shi)不那么熟練(lian)。有了(le)(le)這段(duan)神秘的(de)(de)(de)祭舞，可以自行(xing)激發胸口那個黑色荊棘(ji)符號，壓制或者削弱(ruo)那里(li)的(de)(de)(de)強(qiang)大怪(guai)物了(le)(le)。

第三部(bu)分是另一(yi)段(duan)詭異的舞蹈，它不(bu)(bu)像在祭祀(si)，更(geng)接(jie)近(jin)祭祀(si)和召喚的混合。利用它，可以(yi)吸(xi)引周圍某些事物(wu)過來(lai)，之(zhi)后(hou)再以(yi)鮮血為代價，讓其中一(yi)一(yi)個附(fu)在自己身(shen)(shen)(shen)上，從(cong)而(er)利用它的某個能力或特質。當(dang)然，前提(ti)是必須能承受住這種附(fu)身(shen)(shen)(shen)，而(er)有的東西附(fu)到(dao)人(ren)類身(shen)(shen)(shen)上后(hou)，會帶來(lai)不(bu)(bu)小的負面影響，有的甚至(zhi)不(bu)(bu)愿意離開，那樣就麻煩大(da)了。

序列8 托(tuo)缽僧(seng)侶

序列7 受契之人：借助那位存在提供的特殊契約(yue)和神性見(jian)證(zheng)，從(cong)不同(tong)的生物處獲得不同(tong)的力(li)(li)量，一(yi)個契約(yue)對應(ying)一(yi)種(zhong)能力(li)(li)。他(ta)們厲(li)不厲(li)害取決于獲得了什么能力(li)(li)，有多少種(zhong)能力(li)(li)，走偏了道路的被普(pu)通人殺掉都不是不可能。

序列4 環中人

名詞設定

非凡特性定律

非(fei)(fei)凡(fan)特(te)性(xing)不(bu)(bu)滅定律：非(fei)(fei)凡(fan)特(te)性(xing)不(bu)(bu)會(hui)(hui)消失，也不(bu)(bu)會(hui)(hui)增(zeng)加，只會(hui)(hui)從(cong)(cong)一種形(xing)式轉化為另一種形(xing)式，從(cong)(cong)一種物體轉移(yi)到另一種物體。

非凡(fan)(fan)特(te)性(xing)守(shou)(shou)恒(heng)定律(lv)：往往指相近途徑非凡(fan)(fan)特(te)性(xing)守(shou)(shou)恒(heng)。高序(xu)(xu)列多(duo)了，低序(xu)(xu)列就會變(bian)少，反之亦(yi)然。每條(tiao)途徑最多(duo)只(zhi)能有一個序(xu)(xu)列0或三個序(xu)(xu)列1，且(qie)序(xu)(xu)列0與序(xu)(xu)列1不能并存。同(tong)一途徑內的(de)強者(zhe)，序(xu)(xu)列越(yue)高，彼此(ci)間(jian)的(de)沖(chong)突可能就越(yue)大。

非凡特性(xing)聚合定律：成(cheng)為非凡者(zhe)(zhe)之(zhi)后，會比(bi)以往更(geng)容易遇(yu)上(shang)別的非凡者(zhe)(zhe)，會比(bi)遇(yu)上(shang)其他途徑的非凡者(zhe)(zhe)更(geng)容易遇(yu)上(shang)同途徑和相鄰途徑的非凡者(zhe)(zhe)，這(zhe)是命運上(shang)的聚合，序列(lie)越(yue)高，這(zhe)種情(qing)況越(yue)是明顯(xian)，高序列(lie)可以察(cha)覺這(zhe)種吸引。

扮演法

根(gen)據序(xu)列(lie)的(de)(de)名(ming)稱(cheng)像演員那樣做相應的(de)(de)扮演，借此(ci)調和自身(shen)與非凡特性殘余(yu)精神烙印之間的(de)(de)差異，得(de)到相應的(de)(de)認(ren)可，繞過原本(ben)存在的(de)(de)屏障，將非凡特性與本(ben)身(shen)融合。不僅要理解序(xu)列(lie)名(ming)稱(cheng)的(de)(de)表面(mian)含義，還得(de)探究(jiu)它的(de)(de)深(shen)層次意蘊。

神秘學

在神秘(mi)學領域，人類肉體之(zhi)外的部分被分為四(si)層。

精神體：人體的(de)最內層也最核心，它幾乎等同于靈(ling)這個概(gai)念，是(shi)萬(wan)物皆有靈(ling)性(xing)的(de)那個靈(ling)性(xing)，是(shi)靈(ling)性(xing)增(zeng)強的(de)那個靈(ling)性(xing)，可以(yi)說是(shi)構建靈(ling)魂(hun)的(de)本源(yuan)。

星靈(ling)(ling)體：位于精(jing)神體的(de)(de)(de)(de)外(wai)層，是(shi)(shi)(shi)后者于現實世界(jie)(jie)和(he)靈(ling)(ling)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)外(wai)顯，是(shi)(shi)(shi)精(jing)神體與靈(ling)(ling)界(jie)(jie)、星空溝通(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)，而(er)且還與本身的(de)(de)(de)(de)意志(zhi)、當前(qian)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒緊密關(guan)聯。通(tong)(tong)(tong)過(guo)星靈(ling)(ling)體，還能掌握(wo)目標的(de)(de)(de)(de)真實情(qing)緒，比如：紅(hong)色(se)(se)代表(biao)熱情(qing)亢奮，橘色(se)(se)代表(biao)溫暖滿足，黃(huang)色(se)(se)代表(biao)快樂外(wai)向(xiang)，綠色(se)(se)代表(biao)平靜祥和(he)，藍色(se)(se)代表(biao)冷(leng)靜思考，白色(se)(se)是(shi)(shi)(shi)光明(ming)，積極向(xiang)上，暗色(se)(se)為(wei)憂郁，悲傷(shang)沉默(mo)，紫(zi)色(se)(se)則表(biao)示(shi)靈(ling)(ling)性(xing)占據主導，冷(leng)淡疏離(li)。這(zhe)些顏色(se)(se)很難做偽(wei)，但本身比較籠統(tong)，沒法分辨細微的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒和(he)細膩的(de)(de)(de)(de)感情(qing)。占卜和(he)別(bie)的(de)(de)(de)(de)許多(duo)魔(mo)法，都是(shi)(shi)(shi)通(tong)(tong)(tong)過(guo)星靈(ling)(ling)體施展的(de)(de)(de)(de)。夢境的(de)(de)(de)(de)原理是(shi)(shi)(shi)，星靈(ling)(ling)體遨游靈(ling)(ling)界(jie)(jie)，讓平時無意識注意到(dao)的(de)(de)(de)(de)某些細節在外(wai)部的(de)(de)(de)(de)刺激下，轉化為(wei)具備象征意義(yi)的(de)(de)(de)(de)啟示(shi)，或(huo)者，直(zhi)接從外(wai)部獲得一些與自身相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)(de)啟示(shi)，然后將它們(men)告訴精(jing)神體，告訴本身靈(ling)(ling)體，而(er)由于主人正處于睡眠狀態，這(zhe)就會以夢境的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)出現。

心(xin)(xin)智體(ti)(ti)：第三(san)層。靈與肉有了結(jie)合(he)。心(xin)(xin)智體(ti)(ti)牽(qian)涉到頭腦，關聯推(tui)理能力(li)(li)、思考(kao)能力(li)(li)、洞察(cha)能力(li)(li)和認識事物的(de)能力(li)(li)，有的(de)魔藥主要是提升這個，也有不少的(de)法術針對它。心(xin)(xin)智體(ti)(ti)表(biao)層情(qing)況，也就是通俗意義上的(de)情(qing)緒，或者說，心(xin)(xin)情(qing)。

以太(tai)體：最外層。是生(sheng)(sheng)命能量和(he)(he)肉體狀態(tai)(tai)的(de)(de)表現(xian)。以太(tai)體不同部(bu)位(wei)的(de)(de)厚(hou)(hou)度(du)、亮度(du)和(he)(he)顏(yan)色(se)代(dai)表目(mu)標的(de)(de)健康狀態(tai)(tai)，比如：手腳等涉及運動的(de)(de)地方，會(hui)(hui)呈現(xian)紅(hong)色(se)，頭部(bu)與(yu)腦部(bu)表面會(hui)(hui)呈現(xian)紫色(se)，排泄排毒(du)的(de)(de)位(wei)置(zhi)會(hui)(hui)呈現(xian)橘色(se)，消化系(xi)統的(de)(de)對應會(hui)(hui)呈現(xian)黃色(se)，心臟(zang)與(yu)調節系(xi)統之外會(hui)(hui)呈現(xian)綠(lv)色(se)，喉嚨與(yu)部(bu)分(fen)神經(jing)系(xi)統會(hui)(hui)呈現(xian)藍色(se)，整體的(de)(de)平衡(heng)則會(hui)(hui)讓身體籠罩白(bai)色(se)。這些就是健康的(de)(de)象征。一旦它們變得黯淡，或者厚(hou)(hou)度(du)變薄，顏(yan)色(se)改變，那就說明對應的(de)(de)部(bu)位(wei)出(chu)問(wen)題了，處于(yu)疲憊或者生(sheng)(sheng)病的(de)(de)狀態(tai)(tai)。

神奇物品

與非凡(fan)特性(xing)結合的(de)物品統(tong)稱(cheng)神奇(qi)(qi)物品，其中被正神教會搜集(ji)與封(feng)印(yin)的(de)神奇(qi)(qi)物品也稱(cheng)為封(feng)印(yin)物。不含有非凡(fan)特性(xing)，但具備(bei)一定的(de)超凡(fan)表現(xian)的(de)物品統(tong)稱(cheng)非凡(fan)之物。

語言

巨人(ren)語(yu)：能調動(dong)自然(ran)力量的(de)語(yu)言，本身就具備(bei)祭祀、祈(qi)禱和施法(fa)的(de)神(shen)秘性。在非(fei)凡圈子里，相對小眾。

巨龍語：能調(diao)動自然力量的語言。在非凡圈子里，相對(dui)小(xiao)眾。

精靈語：能(neng)調(diao)動(dong)自然(ran)力量的語言。在(zai)非凡圈子里，相對小眾。

古赫(he)(he)密斯語：由赫(he)(he)密斯創造。來源(yuan)于(yu)自然，效(xiao)果非常直接，缺(que)乏必要的(de)隱蔽和保護(hu)，容易讓(rang)使(shi)用者(zhe)陷入(ru)危險，但也更(geng)有效(xiao)。在(zai)非凡(fan)者(zhe)圈子里(li)，屬于(yu)能(neng)夠學到且比(bi)較(jiao)受歡(huan)迎的(de)內(nei)容。

赫(he)密斯(si)語：由于(yu)古赫(he)密斯(si)過(guo)于(yu)危險的特點而(er)被改進。在(zai)非凡者圈子里，赫(he)密斯(si)語是必須掌握的知識。

古(gu)弗(fu)薩克語：直接衍生自巨人(ren)語，是巨人(ren)語的(de)一(yi)個分支，是第四紀(ji)人(ren)類(lei)的(de)通用語，也是當代(dai)北大陸(lu)諸國文(wen)字與語言的(de)源頭，而且(qie)它本身(shen)也是在逐(zhu)步(bu)變(bian)遷(qian)的(de)。后來演變(bian)出(chu)第五紀(ji)的(de)魯恩語、弗(fu)薩克語、因蒂斯語等當代(dai)語言。

都坦(tan)(tan)語(yu)(yu)：南大陸古(gu)拜(bai)朗(lang)帝(di)國(guo)的(de)通(tong)用(yong)語(yu)(yu)，雖然和(he)古(gu)弗(fu)薩(sa)(sa)克語(yu)(yu)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)個系統的(de)（克萊恩早期誤認為源自古(gu)弗(fu)薩(sa)(sa)克語(yu)(yu)），卻存在(zai)共(gong)同的(de)源頭，但(dan)是(shi)(shi)并非巨人語(yu)(yu)。在(zai)東西拜(bai)朗(lang)，普通(tong)民眾使用(yong)的(de)依舊(jiu)是(shi)(shi)這種(zhong)語(yu)(yu)言，只有位于中(zhong)上層的(de)那些人，才懂古(gu)弗(fu)薩(sa)(sa)克語(yu)(yu)、魯恩語(yu)(yu)和(he)因蒂斯語(yu)(yu)等外語(yu)(yu)。因為古(gu)拜(bai)朗(lang)曾經是(shi)(shi)有真神存在(zai)的(de)統一(yi)帝(di)國(guo)，所以(yi)內部各個邦雖然各有口(kou)音，但(dan)使用(yong)的(de)都是(shi)(shi)都坦(tan)(tan)語(yu)(yu)，書寫(xie)的(de)文字也同樣如(ru)此(ci)。

高地語(yu)：南大陸原本的語(yu)言，并不起源(yuan)于古弗薩克(ke)語(yu)，有自己的結構。

貨幣

魯(lu)恩(en)王(wang)國：銅(tong)便士位于(yu)最底層(ceng)，購(gou)買力約(yue)為三到四元人民幣。銀(yin)蘇(su)(su)勒(le)位于(yu)第二層(ceng)，屬于(yu)紙幣，來源于(yu)古代(dai)的(de)銀(yin)幣，一蘇(su)(su)勒(le)等(deng)于(yu)十(shi)二銅(tong)便士，有一和五(wu)兩種(zhong)面值。位于(yu)貨幣頂端的(de)是(shi)金(jin)(jin)(jin)鎊(bang)，同樣(yang)屬于(yu)紙幣，但以黃金(jin)(jin)(jin)作保障，并直接(jie)掛鉤，一金(jin)(jin)(jin)鎊(bang)等(deng)于(yu)二十(shi)蘇(su)(su)勒(le)，有一、五(wu)、十(shi)這三種(zhong)面值。金(jin)(jin)(jin)鎊(bang)一直比金(jin)(jin)(jin)霍恩(en)、費爾(er)(er)金(jin)(jin)(jin)等(deng)錢幣更受認可。1金(jin)(jin)(jin)鎊(bang)可以兌換5.5金(jin)(jin)(jin)霍恩(en)或24費爾(er)(er)金(jin)(jin)(jin)。

弗薩克帝(di)國：金幣為(wei)(wei)金霍恩，銀幣為(wei)(wei)弗銀，銅(tong)幣為(wei)(wei)戈比。保持著非(fei)常人性化的十進制，讓換(huan)算非(fei)常容易。

因(yin)蒂斯共和(he)國：目(mu)前的(de)法定貨幣(bi)(bi)是費(fei)爾金和(he)科(ke)佩(pei)(pei)(pei)，1費(fei)爾金等于100科(ke)佩(pei)(pei)(pei)。其中，科(ke)佩(pei)(pei)(pei)以銅幣(bi)(bi)和(he)銀幣(bi)(bi)兩種(zhong)形式存(cun)在，銅幣(bi)(bi)分為1科(ke)佩(pei)(pei)(pei)、5科(ke)佩(pei)(pei)(pei)、10科(ke)佩(pei)(pei)(pei)三類，銀幣(bi)(bi)則有(you)20科(ke)佩(pei)(pei)(pei)和(he)50科(ke)佩(pei)(pei)(pei)。費(fei)爾金既可以是銀幣(bi)(bi)、金幣(bi)(bi)，也能是鈔(chao)(chao)票，銀幣(bi)(bi)有(you)1、5、10費(fei)爾金三種(zhong)，金幣(bi)(bi)則分5、10、20、40、50五種(zhong)。鈔(chao)(chao)票的(de)面額更為多(duo)樣，分別有(you)5、20、50、100、200、500、1000費(fei)爾金的(de)。

而在實際生活里(li)，因蒂斯(si)的民眾還習慣用著(zhu)一些舊幣(bi)制(zhi)單位(wei)，比如，他們把使用最(zui)廣泛的5科(ke)佩銅(tong)幣(bi)叫做里(li)克。同(tong)樣(yang)的，價值20費爾(er)的金幣(bi)被(bei)稱為金路(lu)易(yi)。當然，在舊幣(bi)制(zhi)時代，金路(lu)易(yi)其實叫金羅(luo)塞(sai)爾(er)，共(gong)和國建立后，為了消除羅(luo)塞(sai)爾(er)大帝的影(ying)響(xiang)，把它(ta)改為了金路(lu)易(yi)。24費爾(er)金才(cai)能兌換1金鎊。

費內波特(te)王(wang)國：金(jin)幣為金(jin)里(li)索。

倫堡：金(jin)幣(bi)為(wei)薩森(sen)金(jin)。

馬錫：金幣為波(bo)特金。

塞加爾：金幣為茲(zi)羅(luo)提。

拜朗帝國：金幣為花紋(wen)金幣。

歷史

黑鐵紀元

1340年 盧米安.李出生(sheng)。

1341年 雷蒙德.克萊格出生。

1352年(nian) 奧蘿爾(er).李搬來科爾(er)杜定居（克萊恩.莫(mo)雷蒂在這一(yi)年(nian)陷入沉睡）。

1353年 奧蘿(luo)爾撿到(dao)盧米安。

1356年 盧米安(an)發現奧蘿(luo)爾是非(fei)凡者。

1358年

—3月

——28日 盧米安在酒館講了一個因(yin)為貧窮(qiong)被未婚妻(qi)解除(chu)了婚約的倒霉蛋的故事(shi)

——29日(ri)晚上 盧米安在酒館(guan)遇到了一位神(shen)秘女士(shi)，以及(ji)萊(lai)恩.科斯、莉(li)雅(ya)、瓦倫泰。

——30日(ri) 盧米安(an)再遇神秘(mi)女士，抽了一張(zhang)權杖7牌，并因(yin)此能在夢境(jing)中保持清醒。

——31日 盧米安開始(shi)探索(suo)夢境。

—4月

——1日 盧米(mi)安在夢(meng)境(jing)初次擊殺怪物(wu)。

——2日 盧(lu)米(mi)安(an)在夢境探索自身的特殊之處。

——3日(ri) 盧(lu)米(mi)安在(zai)夢境擊殺“獵人(ren)”非凡(fan)特性對應(ying)怪(guai)物。

——4日 盧米安成為非(fei)凡(fan)者。

——5日 四旬節。

地理

北大陸

因蒂斯(si)共和國(guo)(guo)：又(you)稱太陽之(zhi)(zhi)國(guo)(guo)。位于(yu)北(bei)大陸中(zhong)部，西臨迷(mi)霧海，北(bei)接弗薩克帝國(guo)(guo)，東(dong)邊(bian)隔著霍納奇斯(si)山脈和魯恩(en)王(wang)國(guo)(guo)相望，南邊(bian)接壤的(de)國(guo)(guo)家(jia)依次排開是費內(nei)波特(te)王(wang)國(guo)(guo)、倫(lun)堡(bao)和馬(ma)錫(xi)。原為王(wang)國(guo)(guo)，被羅(luo)塞爾推翻統(tong)治，改為共和國(guo)(guo)，后(hou)來羅(luo)塞爾稱帝，在其死后(hou)經(jing)過反復更替(ti)最終改為共和國(guo)(guo)，由議會(hui)(hui)統(tong)治國(guo)(guo)家(jia)。建國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)始(shi)“永(yong)恒(heng)烈陽教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)”占據(ju)主(zhu)流，一直壓制(zhi)“工匠之(zhi)(zhi)神(shen)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)”直到改名“蒸汽與(yu)(yu)機(ji)械(xie)之(zhi)(zhi)神(shen)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)”為止。綜合實(shi)力(li)僅次于(yu)魯恩(en)王(wang)國(guo)(guo)。每一個地區(qu)都有(you)一到幾個主(zhu)保天(tian)使或圣人，他們或來自“永(yong)恒(heng)烈陽教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)”，“蒸汽與(yu)(yu)機(ji)械(xie)之(zhi)(zhi)神(shen)教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)”的(de)典籍(ji)，或屬于(yu)因蒂斯(si)歷史上做出過特(te)殊貢獻，名聲廣為流傳，得(de)到兩大教(jiao)(jiao)會(hui)(hui)認可的(de)那種(zhong)。首(shou)都特(te)里爾。

—特(te)里爾：羅塞爾大帝改建后(hou)的，第一(yi)座真正(zheng)意義上的世界性大都市。充(chong)滿陽光(guang)、繁華開放(fang)。位于萊(lai)恩(en)河、塞倫佐河夾(jia)出的地帶，風光(guang)明媚，玫瑰品種眾(zhong)多，人文藝術發達，是畫家(jia)(jia)、音(yin)樂家(jia)(jia)、小(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)的圣地。因(yin)蒂斯大學數量最(zui)多質量最(zui)好的地方。

——塞倫佐河：特里爾附近。

—萊斯(si)頓省：因蒂(di)斯(si)的南方省份(fen)。

——比(bi)戈(ge)爾：萊斯(si)頓省的省府。大城市。

——達列日地(di)區：萊斯頓省(sheng)南(nan)方邊境的一座(zuo)城市。

———科爾杜：達列日地區(qu)的(de)大(da)型(xing)村落。大(da)部分村民都是黑發藍眸。

—奧萊省(sheng)：因蒂斯的(de)南方省(sheng)份。

—蘇希特省(sheng)：因蒂斯的南(nan)方省(sheng)份。紡(fang)織(zhi)中心。

魯恩王國(guo)：位于北(bei)大陸東(dong)邊。綜合實力最強。主要信仰“黑夜女神(shen)”、“風暴之主”。通用語言為魯恩語。現(xian)任國(guo)王為哥溫頓二(er)世。王室一(yi)直信奉“風暴之主”。工業和經濟實力都比弗薩克帝國(guo)強不少。首都貝(bei)克蘭德。

弗薩克帝國：位于(yu)北(bei)大陸北(bei)邊。北(bei)大陸諸國中綜合(he)實力第四(si)。信奉(feng)“戰神”。國民有巨人血(xue)脈。通(tong)用語(yu)言為弗薩克語(yu)。首(shou)都(dou)圣密(mi)隆。

費內波特王國：位于北大陸南邊。北大陸諸國中(zhong)綜合(he)實(shi)力(li)第三。信奉“大地母(mu)神”。首都費內波特城。

中南諸國：費內波(bo)特王(wang)國和魯恩王(wang)國之間的小國，如塞加爾、倫(lun)堡、馬錫是“背誓之戰”后從費內波(bo)特王(wang)國獨立。以信仰“知(zhi)識(shi)與(yu)智慧之神(shen)”為主。其中倫(lun)堡最為強盛。

南大陸

由南美洲(zhou)演化而(er)成(cheng)的(de)大陸。已淪為北大陸諸國的(de)殖民(min)地。

東拜朗：南大(da)陸國家，魯(lu)恩殖民地。

西拜(bai)朗(lang)：南大陸國(guo)家，軍(jun)閥割據、各(ge)方殖民。

高地王國：拜(bai)朗分支。

哈(ha)加提王國：失(shi)去了大(da)部(bu)分自(zi)主(zhu)權。

帕斯河谷(gu)：位(wei)于南大陸，是咖啡(fei)豆的(de)優(you)質(zhi)產區，目(mu)前處于因蒂(di)斯和魯恩(en)的(de)爭奪之中——它們分(fen)別在帕斯河谷(gu)左岸(an)和右岸(an)建立了殖民政權，覆滅了原本的(de)帕斯王國。

五海

北(bei)海：位于(yu)弗薩克帝國北(bei)邊。北(bei)冰(bing)洋(yang)演化而來。

蘇尼亞海：位于魯恩(en)王國(guo)與南大陸東邊。其盡頭可能存(cun)在東大陸，存(cun)在“神棄之(zhi)地”。大西洋演(yan)化而來。

迷霧(wu)海：位于因蒂斯共和國與南大陸西(xi)邊。其盡頭可能存在(zai)西(xi)大陸，存在(zai)精靈的(de)故鄉。太平(ping)洋演化而來。

狂暴海：位于(yu)北(bei)大(da)陸與南大(da)陸之間。由“死神”在(zai)逃回南大(da)陸過程(cheng)中所創造。颶風肆掠、航行艱難。加勒比海演化而來。

極地海：位于南大(da)陸南邊。南冰洋演化而來。