《宿命之環》是(shi)由(you)愛潛(qian)水的烏(wu)賊(zei)創作(zuo)的一部(bu)西方玄(xuan)幻類(lei)小說(shuo),連載(zai)于起點中(zhong)文網。
本書是詭(gui)秘(mi)世界系列的第二部作品(pin)。《宿命之(zhi)環》故(gu)事發生在《詭(gui)秘(mi)之(zhi)主(zhu)》結尾6-7年后。
科爾杜村
盧米安.李
“紅(hong)祭司”途徑,序列9“獵(lie)人”。
18歲(sui)。身材(cai)挺(ting)拔,四肢修(xiu)長(chang),黑(hei)色短發,淺藍色眼雙眸,卻五官深(shen)刻,能讓人眼前一亮(liang)。
表面愛開玩笑、開朗大方,在村子中朋友眾多(duo)。
五年前(qian)是個因被(bei)遺(yi)棄(qi)而快要餓死的流浪兒,幸運地被(bei)奧蘿爾(er)在(zai)路上撿到,帶回了科爾(er)杜收(shou)養(yang),再(zai)也沒有離開過。
普阿利斯.德.羅克福爾
年過三(san)十,有兩(liang)個孩子,但(dan)僅從容貌(mao)上(shang)看,頂多也就(jiu)二(er)十七八歲。眉毛略顯疏淡,明亮的棕眸含著(zhu)笑意,褐色的長發挽成了高髻,五官(guan)分開來看都算不上(shang)出色,但(dan)組合在一起卻有一種干凈而魅惑的美麗。氣質高雅,姿態優美,并隱約傳(chuan)出淡淡的香味。
本地(di)行政官兼(jian)領地(di)法官貝(bei)奧斯特的妻子,祖上是(shi)貴族,在羅塞爾(er)大帝時(shi)代沒了爵(jue)位。自從(cong)來到科爾(er)杜(du),連續(xu)和人發生婚外(wai)戀情。
紀堯姆.貝內
“永恒烈陽教會(hui)”駐(zhu)科爾社(she)村的本堂神甫。
正(zheng)值壯年,黑發淺(qian)淺(qian),藍(lan)色(se)眼(yan)瞳,鼻子微勾,氣質(zhi)威(wei)嚴,五官只能說端正(zheng),個子不高(gao),連一米七都(dou)差點(dian)。
對著超凡力量有強(qiang)烈的渴(ke)求,但一直(zhi)沒有獲(huo)得“永恒烈陽(yang)教(jiao)會”的恩賜。
皮埃爾.貝里
男(nan)性(xing),職業是(shi)牧(mu)羊人。
偏瘦的(de)(de)(de)他眼(yan)窩略微凹(ao)陷(xian),套(tao)著帶(dai)風帽的(de)(de)(de)深(shen)棕色(se)長(chang)衣,腰間系了根(gen)繩子,腳下踏(ta)著很新的(de)(de)(de)黑色(se)皮鞋。他黑發看起來(lai)還算干凈(jing)和柔順,雜亂繁多的(de)(de)(de)胡須同(tong)樣做過處理(li),不僅(jin)沒那(nei)么長(chang)了,而且整齊(qi)了許多。有雙溫(wen)和帶(dai)笑的(de)(de)(de)藍色(se)眼(yan)眸。
卷毛狒狒研究會
回(hui)不去故鄉(xiang)的(de)(de)(de)人慢(man)慢(man)建立起來(lai)的(de)(de)(de)一(yi)個互(hu)助組(zu)織(zhi),日(ri)常靠書信(xin)(xin)溝通,分享知識,解決問題,定時會(hui)有(you)小規模的(de)(de)(de)聚會(hui)或是靠信(xin)(xin)使等方(fang)式交流。考慮到日(ri)常會(hui)寫信(xin)(xin),太(tai)顯眼的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)會(hui)引來(lai)某些(xie)勢力的(de)(de)(de)關(guan)注,所以,最(zui)后定了個看起來(lai)像是動物愛好者的(de)(de)(de)名(ming)字。在組(zu)織(zhi)里,大家都(dou)使用代(dai)號,不暴露真名(ming),寫信(xin)(xin)的(de)(de)(de)時候則強調是筆名(ming),免得被官方(fang)發現(xian)。不全是非凡(fan)者,但(dan)有(you)的(de)(de)(de)聚會(hui),普(pu)通人無法參(can)加。共有(you)五位副會(hui)長。
奧蘿爾.李
代號:麻瓜
“隱者(zhe)”途徑,序列7“巫師(shi)”。
有著(zhu)異常(chang)美(mei)貌的女子,留著(zhu)長(chang)而厚(hou)的金發(fa),眼眸淺藍(lan),五官明艷。
六年(nian)前(qian)搬來科爾杜定居。《小說周報》的(de)專欄作家。
甘道夫
會長。
海拉
副會(hui)長,發(fa)起(qi)者之(zhi)(zhi)一(yi)。在超(chao)凡之(zhi)(zhi)路上走(zou)得最遠的幾個(ge)之(zhi)(zhi)一(yi),有自己的信(xin)使。
其他
萊恩.科斯
男(nan)性(xing),三十多(duo)歲,頭(tou)發壓得很平(ping)。他看起來普普通通,黑色頭(tou)發,淺藍色眼睛,不好看,也(ye)不丑陋(lou),缺乏(fa)明顯的特征。疑似“黃昏巨人”途(tu)徑,序列(lie)6“黎明騎士(shi)”。
莉雅
女性(xing),萊恩的(de)(de)(de)同事。一頭(tou)淺灰(hui)色(se)的(de)(de)(de)長發(fa)扎成(cheng)復雜的(de)(de)(de)發(fa)髻,包了塊白色(se)的(de)(de)(de)面紗(sha)充當(dang)帽子,面紗(sha)和(he)靴子上還分別系了兩(liang)個(ge)銀色(se)的(de)(de)(de)小(xiao)鈴(ling)鐺。眼眸與頭(tou)發(fa)同色(se)。有著挺俏的(de)(de)(de)鼻子和(he)弧(hu)度優美的(de)(de)(de)嘴唇,在(zai)科爾杜村這樣的(de)(de)(de)鄉下絕(jue)對稱得上美人。疑似(si)“愚者”途徑,序列7“魔術師”。
瓦倫泰
男性(xing),萊恩的同事。二十七八歲(sui),黃色的頭發上鋪了點粉,不算大的眼睛(jing)有(you)著比湖(hu)水藍要深一點的顏(yan)色,明顯有(you)過一番(fan)精心打扮。疑似“太陽(yang)”途徑序列7“太陽(yang)神官”。
神秘女士
外貌(mao)成熟美麗,褐發,淡藍色的眼(yan)睛。本身性格較(jiao)為慵(yong)懶隨意(yi),有拖延癥。給予了盧米(mi)安(an)一張(zhang)權杖牌(pai),幫助他在灰霧的夢境中保持(chi)清醒,同(tong)時教導(dao)了盧米(mi)安(an)一些很重要的神秘知識。不受時間循環的影響。疑似佛(fo)爾思·沃(wo)爾。最低“門(men)”途(tu)徑,序列4“秘法師”。
詭秘世界(jie)第二部(bu)。
1368之年,七月之末,深紅將(jiang)從(cong)天而降(jiang)。
愛潛水(shui)的烏(wu)賊(zei),閱文集(ji)團白金作(zuo)家,網(wang)絡文學(xue)(xue)著名(ming)(ming)作(zuo)家,2015福布斯中國原創文學(xue)(xue)風云榜第三名(ming)(ming)。
作品:
《滅(mie)運(yun)圖錄》(已完本(ben));
《奧術神座》(已完本);
《一世之尊》(已(yi)完(wan)本(ben));
《武道宗師》(已完本(ben));
《詭(gui)秘之主(zhu)》(已完本);
《長(chang)夜余火》(已完(wan)本(ben));
某些存(cun)在(zai)(zai)能(neng)讓自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)信徒無需(xu)魔藥僅靠恩賜(si)(si)(si)(si)(si)就成(cheng)為(wei)(wei)非凡者(zhe),但(dan)于祂(ta)(ta)而言(yan),這是(shi)一種(zhong)負(fu)擔,僅能(neng)作為(wei)(wei)臨時性的(de)(de)(de)(de)(de)手段,當需(xu)要恩賜(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)人越(yue)多,負(fu)擔越(yue)大,甚(shen)至會影響(xiang)(xiang)到祂(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態。受賜(si)(si)(si)(si)(si)予者(zhe)也不是(shi)毫無壞(huai)處,因為(wei)(wei)恩賜(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量帶著相應的(de)(de)(de)(de)(de)烙印,即使恩賜(si)(si)(si)(si)(si)者(zhe)本(ben)身(shen)并不想影響(xiang)(xiang)受賜(si)(si)(si)(si)(si)者(zhe),也難(nan)以避免他們會緩慢地向著上位(wei)者(zhe)靠近,無論身(shen)體,還(huan)是(shi)心靈和精神。因為(wei)(wei)賜(si)(si)(si)(si)(si)予的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量如果不包(bao)含恩賜(si)(si)(si)(si)(si)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi),那(nei)它就很難(nan)被(bei)受賜(si)(si)(si)(si)(si)者(zhe)駕馭,很快會流失。還(huan)有,既然是(shi)上位(wei)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)恩賜(si)(si)(si)(si)(si),那(nei)祂(ta)(ta)們隨時可以收(shou)回(hui),除非擁(yong)有某些途徑(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特力(li)量,在(zai)(zai)保留著恩賜(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)段人生里偷(tou)偷(tou)完成(cheng)了一定的(de)(de)(de)(de)(de)、隱(yin)蔽的(de)(de)(de)(de)(de)竊取。
對(dui)于二十二條神(shen)之途(tu)徑(jing)之外的超凡道路(lu),依舊把它們劃分為序(xu)列(lie)9到序(xu)列(lie)0,方便理解、對(dui)應和參考。從某種意義上來說,序(xu)列(lie)的劃分是(shi)符(fu)合(he)這個世界底層規則的。
(非神之途徑)
序(xu)列9 舞蹈家:
自身(shen)的(de)柔韌性(xing)確實得到了極大(da)提升。雖然到不了“面條人”這(zhe)個(ge)器官重(zhong)組的(de)變(bian)異怪物(wu)的(de)程(cheng)度(du),但也勝過幾乎(hu)所有正常人類,可以跳那段神秘的(de)祭(ji)舞(wu)了。
腦海里(li)憑空多了不少知識。這主要有(you)三個部分:
一部分(fen)是怎么利用舞(wu)蹈動作(zuo)、韻律節奏和自(zi)(zi)身靈性的(de)結合(he)調動周圍的(de)自(zi)(zi)然力量,向不(bu)特定(ding)的(de)存在(zai)祈禱,這(zhe)是“舞(wu)蹈家”的(de)核(he)心知識,有了它,不(bu)僅(jin)可以向那位宿命祈求(qiu)而且將來(lai)還能根據不(bu)同(tong)狀況不(bu)同(tong)收(shou)獲(huo),自(zi)(zi)行設計全(quan)新的(de)祭舞(wu),以“取悅”另外的(de)存在(zai)。
第二和第三部分(fen)是(shi)第一部分(fen)的(de)實例。前者也就是(shi)“面條人”跳的(de)那(nei)(nei)(nei)段神秘(mi)(mi)舞蹈,這(zhe)直接灌輸進了腦海,當(dang)場學會,只是(shi)不(bu)那(nei)(nei)(nei)么熟練。有了這(zhe)段神秘(mi)(mi)的(de)祭舞,可(ke)以自行激發胸口那(nei)(nei)(nei)個黑色荊棘符號(hao),壓(ya)制(zhi)或(huo)者削弱那(nei)(nei)(nei)里的(de)強大怪物了。
第(di)三部(bu)分是另一段詭異的舞蹈,它不(bu)像在(zai)(zai)祭(ji)祀(si),更接近祭(ji)祀(si)和召喚的混(hun)合。利用它,可以吸引周圍某些事物過來,之后再以鮮血為代價,讓(rang)其(qi)中一一個附(fu)在(zai)(zai)自己身上,從而利用它的某個能力或特質。當然,前提是必須能承受住這種附(fu)身,而有的東西附(fu)到人類身上后,會帶來不(bu)小的負面影(ying)響,有的甚至不(bu)愿(yuan)意離開,那(nei)樣就(jiu)麻煩大了。
序列(lie)8 托缽僧(seng)侶
序列7 受契之(zhi)人:借助(zhu)那(nei)位(wei)存在(zai)提供的特殊契約和神性見(jian)證,從(cong)不(bu)(bu)同(tong)(tong)的生物處獲(huo)得不(bu)(bu)同(tong)(tong)的力(li)量,一個(ge)契約對應一種能(neng)力(li)。他們(men)厲不(bu)(bu)厲害取(qu)決(jue)于獲(huo)得了什么能(neng)力(li),有多少種能(neng)力(li),走偏(pian)了道(dao)路的被普通人殺掉(diao)都(dou)不(bu)(bu)是不(bu)(bu)可能(neng)。
序列4 環中人
非(fei)(fei)凡特性不滅(mie)定律:非(fei)(fei)凡特性不會消失,也(ye)不會增加,只(zhi)會從一(yi)種形式(shi)轉化(hua)為另一(yi)種形式(shi),從一(yi)種物體(ti)轉移到(dao)另一(yi)種物體(ti)。
非(fei)凡特(te)性守恒定律:往(wang)往(wang)指相近途(tu)徑(jing)(jing)非(fei)凡特(te)性守恒。高(gao)(gao)序(xu)(xu)列(lie)(lie)多(duo)了,低序(xu)(xu)列(lie)(lie)就(jiu)會變少,反(fan)之(zhi)亦然。每條途(tu)徑(jing)(jing)最多(duo)只能(neng)(neng)有一個序(xu)(xu)列(lie)(lie)0或三個序(xu)(xu)列(lie)(lie)1,且序(xu)(xu)列(lie)(lie)0與序(xu)(xu)列(lie)(lie)1不能(neng)(neng)并存。同(tong)一途(tu)徑(jing)(jing)內的(de)強者,序(xu)(xu)列(lie)(lie)越高(gao)(gao),彼(bi)此間的(de)沖突可能(neng)(neng)就(jiu)越大。
非(fei)(fei)(fei)凡(fan)(fan)特性聚(ju)合(he)(he)定(ding)律:成為非(fei)(fei)(fei)凡(fan)(fan)者(zhe)之后,會(hui)比以(yi)往更容(rong)易遇(yu)上(shang)(shang)別的非(fei)(fei)(fei)凡(fan)(fan)者(zhe),會(hui)比遇(yu)上(shang)(shang)其(qi)他途徑的非(fei)(fei)(fei)凡(fan)(fan)者(zhe)更容(rong)易遇(yu)上(shang)(shang)同途徑和相鄰途徑的非(fei)(fei)(fei)凡(fan)(fan)者(zhe),這(zhe)是命(ming)運上(shang)(shang)的聚(ju)合(he)(he),序(xu)列(lie)越(yue)高,這(zhe)種情況越(yue)是明(ming)顯(xian),高序(xu)列(lie)可以(yi)察覺(jue)這(zhe)種吸引。
根據序列的(de)(de)名稱像演員那樣(yang)做相應(ying)的(de)(de)扮(ban)演,借此調(diao)和(he)自(zi)身與(yu)非凡特(te)性殘余精神烙印(yin)之間的(de)(de)差異,得(de)到相應(ying)的(de)(de)認可(ke),繞過原本存在的(de)(de)屏障,將非凡特(te)性與(yu)本身融合。不僅要理解(jie)序列名稱的(de)(de)表面含(han)義,還得(de)探究它的(de)(de)深層次意蘊。
在神秘學領域,人類肉體之(zhi)外的(de)部分被分為四層(ceng)。
精神體(ti):人體(ti)的(de)最(zui)內層也(ye)最(zui)核心(xin),它幾乎等同于靈(ling)(ling)(ling)這(zhe)個(ge)概(gai)念,是萬物皆有靈(ling)(ling)(ling)性(xing)(xing)的(de)那個(ge)靈(ling)(ling)(ling)性(xing)(xing),是靈(ling)(ling)(ling)性(xing)(xing)增(zeng)強的(de)那個(ge)靈(ling)(ling)(ling)性(xing)(xing),可以(yi)說是構建靈(ling)(ling)(ling)魂的(de)本源。
星(xing)(xing)靈(ling)體(ti)(ti):位于精神(shen)(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)外(wai)層,是(shi)后者于現(xian)實(shi)世界和靈(ling)界的(de)(de)(de)(de)外(wai)顯,是(shi)精神(shen)(shen)體(ti)(ti)與(yu)靈(ling)界、星(xing)(xing)空溝通的(de)(de)(de)(de)方式,而且還與(yu)本身的(de)(de)(de)(de)意(yi)志、當(dang)前的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒緊密(mi)關聯。通過(guo)星(xing)(xing)靈(ling)體(ti)(ti),還能掌握目標的(de)(de)(de)(de)真實(shi)情(qing)(qing)緒,比如(ru):紅色(se)代(dai)表(biao)熱(re)情(qing)(qing)亢奮(fen),橘色(se)代(dai)表(biao)溫暖滿(man)足(zu),黃色(se)代(dai)表(biao)快樂外(wai)向(xiang)(xiang),綠(lv)色(se)代(dai)表(biao)平靜祥和,藍色(se)代(dai)表(biao)冷(leng)靜思考,白(bai)色(se)是(shi)光(guang)明,積(ji)極向(xiang)(xiang)上,暗色(se)為憂(you)郁,悲傷沉默,紫色(se)則表(biao)示靈(ling)性占據主導,冷(leng)淡疏離。這(zhe)些顏(yan)色(se)很難做偽(wei),但本身比較籠統(tong),沒法分辨(bian)細微的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒和細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)。占卜和別的(de)(de)(de)(de)許多魔(mo)法,都是(shi)通過(guo)星(xing)(xing)靈(ling)體(ti)(ti)施展的(de)(de)(de)(de)。夢境的(de)(de)(de)(de)原理是(shi),星(xing)(xing)靈(ling)體(ti)(ti)遨(ao)游靈(ling)界,讓平時無意(yi)識注(zhu)意(yi)到的(de)(de)(de)(de)某些細節(jie)在外(wai)部的(de)(de)(de)(de)刺激下,轉化為具備象征意(yi)義的(de)(de)(de)(de)啟示,或者,直接從外(wai)部獲得一些與(yu)自(zi)身相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)啟示,然(ran)后將它們告訴精神(shen)(shen)體(ti)(ti),告訴本身靈(ling)體(ti)(ti),而由于主人正處于睡眠(mian)狀(zhuang)態,這(zhe)就會(hui)以夢境的(de)(de)(de)(de)形(xing)式出現(xian)。
心智體:第三(san)層。靈與肉有了結合。心智體牽涉(she)到頭腦,關聯(lian)推(tui)理能(neng)力(li)、思(si)考能(neng)力(li)、洞察(cha)能(neng)力(li)和認(ren)識事物的(de)能(neng)力(li),有的(de)魔藥(yao)主要是提升這(zhe)個,也有不少的(de)法術針對它。心智體表層情(qing)況,也就是通俗意義(yi)上的(de)情(qing)緒(xu),或者說,心情(qing)。
以太體(ti):最外層。是生命能(neng)量和肉(rou)體(ti)狀態(tai)的(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)。以太體(ti)不同(tong)部(bu)位(wei)(wei)的(de)(de)厚度(du)、亮(liang)度(du)和顏色(se)(se)代(dai)表(biao)目標的(de)(de)健(jian)康(kang)狀態(tai),比如(ru):手腳等涉及運(yun)動(dong)的(de)(de)地方(fang),會(hui)呈現(xian)(xian)紅色(se)(se),頭部(bu)與(yu)腦部(bu)表(biao)面會(hui)呈現(xian)(xian)紫色(se)(se),排泄(xie)排毒的(de)(de)位(wei)(wei)置(zhi)會(hui)呈現(xian)(xian)橘色(se)(se),消(xiao)化系統(tong)的(de)(de)對應會(hui)呈現(xian)(xian)黃色(se)(se),心臟與(yu)調節系統(tong)之外會(hui)呈現(xian)(xian)綠(lv)色(se)(se),喉嚨與(yu)部(bu)分神(shen)經系統(tong)會(hui)呈現(xian)(xian)藍(lan)色(se)(se),整體(ti)的(de)(de)平(ping)衡則(ze)會(hui)讓身(shen)體(ti)籠罩白色(se)(se)。這些就是健(jian)康(kang)的(de)(de)象征。一旦它(ta)們變(bian)得黯淡,或者厚度(du)變(bian)薄(bo),顏色(se)(se)改變(bian),那就說明對應的(de)(de)部(bu)位(wei)(wei)出問(wen)題了,處于疲憊或者生病(bing)的(de)(de)狀態(tai)。
與非凡(fan)特性(xing)結合的(de)物(wu)品統(tong)稱(cheng)(cheng)(cheng)神(shen)奇(qi)物(wu)品,其(qi)中被正神(shen)教會搜集與封印(yin)的(de)神(shen)奇(qi)物(wu)品也稱(cheng)(cheng)(cheng)為封印(yin)物(wu)。不含有非凡(fan)特性(xing),但具(ju)備一定(ding)的(de)超(chao)凡(fan)表現的(de)物(wu)品統(tong)稱(cheng)(cheng)(cheng)非凡(fan)之物(wu)。
巨人語(yu):能(neng)調(diao)動自然力量的語(yu)言,本身就具備祭(ji)祀、祈禱和施(shi)法的神秘(mi)性。在(zai)非凡(fan)圈子里,相對小(xiao)眾。
巨(ju)龍語:能調(diao)動自然力量的(de)語言。在非凡(fan)圈(quan)子里,相對小眾。
精靈語(yu)(yu):能調動自然(ran)力量的語(yu)(yu)言(yan)。在非凡圈子(zi)里,相對小眾。
古(gu)赫密斯語(yu):由赫密斯創造。來(lai)源于(yu)自然,效果非(fei)常(chang)直接(jie),缺(que)乏必要的(de)(de)隱蔽和保護,容(rong)易讓(rang)使用者(zhe)陷入(ru)危險,但也更有效。在非(fei)凡者(zhe)圈子里,屬于(yu)能夠學到且比較受歡迎(ying)的(de)(de)內容(rong)。
赫密斯語:由于古(gu)赫密斯過(guo)于危險的(de)特(te)點而被改進(jin)。在非凡者圈子里,赫密斯語是必須掌(zhang)握的(de)知(zhi)識。
古弗薩克(ke)(ke)語:直接衍生自巨人(ren)語,是巨人(ren)語的(de)一個分支,是第四(si)紀(ji)人(ren)類(lei)的(de)通用語,也是當代(dai)北大陸諸國(guo)文字與語言的(de)源頭,而且它本身也是在逐步變(bian)遷的(de)。后來演變(bian)出第五紀(ji)的(de)魯恩語、弗薩克(ke)(ke)語、因(yin)蒂(di)斯語等當代(dai)語言。
都坦語(yu)(yu)(yu):南大(da)陸(lu)古(gu)(gu)(gu)拜朗(lang)(lang)帝國的(de)(de)通用(yong)語(yu)(yu)(yu),雖然(ran)和古(gu)(gu)(gu)弗薩(sa)克語(yu)(yu)(yu)不是一個系統的(de)(de)(克萊恩早(zao)期誤認為源自古(gu)(gu)(gu)弗薩(sa)克語(yu)(yu)(yu)),卻存在(zai)共同的(de)(de)源頭,但是并非(fei)巨人語(yu)(yu)(yu)。在(zai)東西(xi)拜朗(lang)(lang),普通民(min)眾使(shi)用(yong)的(de)(de)依(yi)舊(jiu)是這(zhe)種語(yu)(yu)(yu)言,只有(you)(you)位于中上層的(de)(de)那些人,才(cai)懂(dong)古(gu)(gu)(gu)弗薩(sa)克語(yu)(yu)(yu)、魯恩語(yu)(yu)(yu)和因蒂斯語(yu)(yu)(yu)等(deng)外語(yu)(yu)(yu)。因為古(gu)(gu)(gu)拜朗(lang)(lang)曾(ceng)經(jing)是有(you)(you)真神存在(zai)的(de)(de)統一帝國,所(suo)以內(nei)部各個邦(bang)雖然(ran)各有(you)(you)口音,但使(shi)用(yong)的(de)(de)都是都坦語(yu)(yu)(yu),書(shu)寫的(de)(de)文字也同樣如此。
高地語(yu):南大陸原本的語(yu)言,并不起(qi)源于古弗薩(sa)克語(yu),有自己的結構。
魯恩王(wang)國:銅便(bian)士位于(yu)(yu)最底層,購(gou)買力(li)約(yue)為(wei)三到四元人民幣。銀(yin)蘇(su)勒位于(yu)(yu)第二層,屬(shu)于(yu)(yu)紙幣,來源(yuan)于(yu)(yu)古代的銀(yin)幣,一(yi)蘇(su)勒等于(yu)(yu)十二銅便(bian)士,有一(yi)和五兩種面值。位于(yu)(yu)貨幣頂端的是金(jin)(jin)(jin)鎊,同樣屬(shu)于(yu)(yu)紙幣,但以黃金(jin)(jin)(jin)作保障,并(bing)直接掛鉤,一(yi)金(jin)(jin)(jin)鎊等于(yu)(yu)二十蘇(su)勒,有一(yi)、五、十這三種面值。金(jin)(jin)(jin)鎊一(yi)直比金(jin)(jin)(jin)霍(huo)恩、費爾金(jin)(jin)(jin)等錢幣更(geng)受(shou)認可。1金(jin)(jin)(jin)鎊可以兌換5.5金(jin)(jin)(jin)霍(huo)恩或24費爾金(jin)(jin)(jin)。
弗薩克帝國:金幣(bi)為金霍(huo)恩(en),銀幣(bi)為弗銀,銅(tong)幣(bi)為戈比。保持著非常人性化(hua)的十進制(zhi),讓換算非常容易。
因蒂斯共和國:目前的法(fa)定貨幣(bi)是費爾(er)(er)金(jin)和科(ke)佩(pei)(pei)(pei),1費爾(er)(er)金(jin)等于100科(ke)佩(pei)(pei)(pei)。其中,科(ke)佩(pei)(pei)(pei)以銅幣(bi)和銀(yin)(yin)幣(bi)兩種形式存在,銅幣(bi)分為1科(ke)佩(pei)(pei)(pei)、5科(ke)佩(pei)(pei)(pei)、10科(ke)佩(pei)(pei)(pei)三類(lei),銀(yin)(yin)幣(bi)則有(you)20科(ke)佩(pei)(pei)(pei)和50科(ke)佩(pei)(pei)(pei)。費爾(er)(er)金(jin)既(ji)可以是銀(yin)(yin)幣(bi)、金(jin)幣(bi),也能是鈔票,銀(yin)(yin)幣(bi)有(you)1、5、10費爾(er)(er)金(jin)三種,金(jin)幣(bi)則分5、10、20、40、50五種。鈔票的面額更為多樣,分別有(you)5、20、50、100、200、500、1000費爾(er)(er)金(jin)的。
而在(zai)實際生活里(li),因蒂斯的(de)民眾還習慣(guan)用著一些舊幣(bi)制單位,比如,他們(men)把使用最廣泛的(de)5科佩(pei)銅幣(bi)叫(jiao)做里(li)克。同樣的(de),價(jia)值20費爾(er)的(de)金(jin)(jin)幣(bi)被稱為金(jin)(jin)路(lu)易。當然,在(zai)舊幣(bi)制時代,金(jin)(jin)路(lu)易其(qi)實叫(jiao)金(jin)(jin)羅塞爾(er),共和國建立后,為了消除羅塞爾(er)大帝的(de)影(ying)響,把它改為了金(jin)(jin)路(lu)易。24費爾(er)金(jin)(jin)才能兌換1金(jin)(jin)鎊(bang)。
費內波特王國:金幣為金里索。
倫堡:金(jin)幣為薩森(sen)金(jin)。
馬錫:金(jin)幣(bi)為波(bo)特金(jin)。
塞加(jia)爾:金幣為茲羅提。
拜朗帝國:金(jin)幣(bi)為花紋(wen)金(jin)幣(bi)。
1340年 盧米安(an).李出生。
1341年 雷蒙德.克萊格出生。
1352年 奧蘿爾(er).李搬來科爾(er)杜定(ding)居(克萊恩.莫雷蒂在這一年陷入沉睡)。
1353年 奧蘿(luo)爾(er)撿到(dao)盧米安。
1356年 盧米安發現奧蘿爾是(shi)非凡者(zhe)。
1358年
—3月
——28日 盧米安在酒(jiu)館講了一個因為貧(pin)窮被(bei)未婚(hun)妻解除(chu)了婚(hun)約(yue)的(de)倒霉蛋(dan)的(de)故事
——29日晚上 盧米安(an)在酒館遇到了一(yi)位神秘女士,以及萊恩.科斯(si)、莉雅、瓦倫泰。
——30日 盧米安再遇神秘女士,抽了一張(zhang)權(quan)杖(zhang)7牌,并因此能在夢境中保持清醒。
——31日(ri) 盧米安(an)開(kai)始(shi)探索夢境(jing)。
—4月
——1日 盧米(mi)安在夢境初(chu)次擊殺(sha)怪(guai)物(wu)。
——2日 盧米安在(zai)夢(meng)境(jing)探索自(zi)身(shen)的特殊之處。
——3日 盧米安在夢(meng)境擊殺“獵人”非凡特性(xing)對應怪(guai)物。
——4日 盧(lu)米安成為非凡者。
——5日(ri) 四(si)旬節。
因蒂(di)斯共和國(guo)(guo):又稱太(tai)陽(yang)之(zhi)國(guo)(guo)。位于(yu)(yu)北大陸(lu)中部,西臨迷霧海,北接弗(fu)薩克帝國(guo)(guo),東邊(bian)隔(ge)著(zhu)霍納奇斯山脈和魯恩王(wang)(wang)國(guo)(guo)相望,南邊(bian)接壤的國(guo)(guo)家(jia)依次排開(kai)是費(fei)內波特王(wang)(wang)國(guo)(guo)、倫堡和馬(ma)錫。原為(wei)王(wang)(wang)國(guo)(guo),被(bei)羅塞爾(er)推翻統(tong)治,改(gai)(gai)為(wei)共和國(guo)(guo),后來羅塞爾(er)稱帝,在其死后經過反復更替(ti)最終(zhong)改(gai)(gai)為(wei)共和國(guo)(guo),由議會(hui)(hui)統(tong)治國(guo)(guo)家(jia)。建國(guo)(guo)之(zhi)始(shi)“永恒烈(lie)陽(yang)教會(hui)(hui)”占據主(zhu)流,一直(zhi)壓制“工(gong)匠(jiang)之(zhi)神(shen)(shen)教會(hui)(hui)”直(zhi)到(dao)(dao)改(gai)(gai)名“蒸(zheng)汽與機械(xie)之(zhi)神(shen)(shen)教會(hui)(hui)”為(wei)止。綜合實力僅次于(yu)(yu)魯恩王(wang)(wang)國(guo)(guo)。每(mei)一個(ge)地區都有(you)一到(dao)(dao)幾個(ge)主(zhu)保天使或(huo)圣人,他(ta)們(men)或(huo)來自“永恒烈(lie)陽(yang)教會(hui)(hui)”,“蒸(zheng)汽與機械(xie)之(zhi)神(shen)(shen)教會(hui)(hui)”的典籍,或(huo)屬于(yu)(yu)因蒂(di)斯歷史上做出(chu)過特殊貢獻,名聲廣為(wei)流傳,得到(dao)(dao)兩大教會(hui)(hui)認可的那種。首都特里爾(er)。
—特(te)里爾(er):羅塞(sai)(sai)爾(er)大帝改建后的,第一(yi)座真正意義上的世界性大都市(shi)。充滿陽光、繁華開放。位于萊恩河、塞(sai)(sai)倫佐河夾出的地(di)帶,風光明媚(mei),玫瑰品種眾多(duo),人(ren)文藝術發(fa)達,是(shi)畫家、音樂家、小(xiao)說家的圣地(di)。因蒂斯大學數量最多(duo)質量最好的地(di)方(fang)。
——塞倫佐河:特里爾附近(jin)。
—萊斯(si)頓省(sheng):因蒂(di)斯(si)的南方省(sheng)份。
——比戈爾:萊斯頓(dun)省的省府。大城市(shi)。
——達列(lie)日地區:萊斯(si)頓省南方邊境的(de)一座城市。
———科爾(er)杜(du):達列日地區的(de)大型村(cun)落。大部分村(cun)民(min)都是黑發(fa)藍(lan)眸。
—奧萊(lai)省:因蒂(di)斯的南方省份。
—蘇希特(te)省(sheng):因蒂斯的(de)南方省(sheng)份。紡織中心。
魯(lu)恩王國:位于北大陸東邊。綜合(he)實力(li)最強。主要信仰“黑夜女神”、“風暴之主”。通用語言(yan)為魯(lu)恩語。現任國王為哥溫頓二世(shi)。王室一直信奉“風暴之主”。工業(ye)和經濟實力(li)都比弗薩克(ke)帝國強不少。首都貝克(ke)蘭(lan)德。
弗薩克(ke)帝國:位(wei)于北大陸北邊。北大陸諸國中綜合(he)實力第四(si)。信奉“戰神”。國民(min)有巨人血脈。通用語(yu)言為弗薩克(ke)語(yu)。首(shou)都圣密(mi)隆。
費內波特(te)王國:位(wei)于北大陸南邊。北大陸諸國中(zhong)綜合(he)實力第三。信奉(feng)“大地母神”。首都費內波特(te)城。
中(zhong)南諸國:費內(nei)波特王國和魯恩王國之間的小(xiao)國,如塞加爾、倫堡、馬錫是“背誓之戰”后從費內(nei)波特王國獨立。以信仰(yang)“知識與智慧之神”為主。其中(zhong)倫堡最為強(qiang)盛。
由南美洲演(yan)化而(er)成的大(da)陸。已淪(lun)為北大(da)陸諸(zhu)國的殖(zhi)民地。
東拜(bai)朗:南(nan)大陸國家,魯恩殖(zhi)民地。
西拜(bai)朗:南大陸國(guo)家,軍閥割據、各方殖民。
高地王國:拜朗分支。
哈加提王國:失(shi)去了大部分(fen)自主權(quan)。
帕斯河(he)谷(gu):位于南(nan)大陸,是(shi)咖(ka)啡(fei)豆的優質產區,目前(qian)處(chu)于因蒂斯和魯恩的爭奪之中——它們分別在帕斯河(he)谷(gu)左岸和右岸建立了殖民政權,覆(fu)滅了原本(ben)的帕斯王國。
北(bei)海:位(wei)于弗薩克帝國北(bei)邊(bian)。北(bei)冰洋演化而(er)來。
蘇尼亞海:位于魯恩王國與南大(da)(da)陸東(dong)邊。其盡頭可能存在(zai)東(dong)大(da)(da)陸,存在(zai)“神棄(qi)之地”。大(da)(da)西洋演(yan)化而來。
迷霧海(hai):位(wei)于因蒂斯共和國與南大(da)陸西邊。其(qi)盡頭可能存在西大(da)陸,存在精靈(ling)的故鄉。太平洋演化而來。
狂暴(bao)海(hai):位于(yu)北大陸(lu)(lu)與南大陸(lu)(lu)之間。由“死神”在逃(tao)回(hui)南大陸(lu)(lu)過程中(zhong)所(suo)創造。颶風肆掠、航行(xing)艱(jian)難(nan)。加勒(le)比海(hai)演化而來。
極(ji)地海:位于南(nan)大陸南(nan)邊。南(nan)冰(bing)洋演(yan)化(hua)而來(lai)。