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基本介紹

《宿命之環》是(shi)由(you)愛潛水的烏賊(zei)創作的一(yi)部西方玄(xuan)幻類小(xiao)說，連(lian)載于起點中文網。

本書是詭秘(mi)世界(jie)系列的第二部作品(pin)。《宿命之(zhi)環(huan)》故事發生在(zai)《詭秘(mi)之(zhi)主》結尾(wei)6-7年后(hou)。

角色介紹

科爾杜村

盧米安.李

“紅祭司”途(tu)徑(jing)，序列9“獵人”。

18歲。身材挺拔，四肢修長，黑色(se)短發，淺藍色(se)眼雙眸，卻(que)五官深(shen)刻，能讓人眼前一亮。

表面愛開(kai)玩笑、開(kai)朗大(da)方，在村子中朋友眾多(duo)。

五年前(qian)是個因被遺棄而快要(yao)餓死的流浪兒，幸(xing)運地被奧(ao)蘿爾(er)在路上撿到，帶回了科爾(er)杜收養，再也沒有(you)離(li)開過。

普阿利斯.德(de).羅克福爾

年過三十，有兩個孩子，但僅從容(rong)貌上看(kan)，頂(ding)多(duo)也就二十七八歲。眉毛(mao)略顯疏(shu)淡，明亮的(de)棕眸含著笑(xiao)意，褐色(se)的(de)長發挽成了(le)高(gao)髻，五(wu)官分開來看(kan)都算(suan)不(bu)上出色(se)，但組合(he)在(zai)一(yi)起卻有一(yi)種(zhong)干凈而魅惑的(de)美(mei)(mei)麗。氣質高(gao)雅，姿態優美(mei)(mei)，并隱約傳出淡淡的(de)香(xiang)味。

本(ben)地(di)行(xing)政官兼領(ling)地(di)法官貝奧(ao)斯特的(de)妻子，祖上(shang)是貴族，在羅塞爾(er)大帝(di)時(shi)代沒了(le)爵(jue)位。自(zi)從來到(dao)科爾(er)杜，連續和人發生(sheng)婚外戀情。

紀堯姆.貝內

“永恒烈(lie)陽教會”駐科爾社村(cun)的本堂神甫。

正值壯年，黑發淺淺，藍色眼瞳，鼻子(zi)微勾，氣質威(wei)嚴，五官只能說端正，個子(zi)不高(gao)，連一(yi)米七都差(cha)點。

對著超凡力量(liang)有強烈的渴(ke)求，但(dan)一直沒有獲得“永恒烈陽教會”的恩賜。

皮埃爾.貝里

男性，職業(ye)是(shi)牧羊人。

偏瘦的(de)他眼窩(wo)略(lve)微(wei)凹陷，套著帶(dai)風帽的(de)深棕色長衣(yi)，腰(yao)間系了(le)(le)根繩子，腳(jiao)下踏著很新(xin)的(de)黑色皮鞋(xie)。他黑發看起(qi)來還算干凈和柔(rou)順，雜亂繁多的(de)胡(hu)須同樣做過處理，不僅沒(mei)那么長了(le)(le)，而且(qie)整齊了(le)(le)許多。有雙溫和帶(dai)笑的(de)藍色眼眸。

卷毛狒狒研究會

回不(bu)去(qu)故鄉的(de)人慢慢建立起(qi)(qi)來的(de)一(yi)個(ge)互助組織(zhi)，日常靠(kao)書信溝通，分享知識，解決問題，定時會(hui)有(you)小規模(mo)的(de)聚會(hui)或是(shi)靠(kao)信使等方式(shi)交流。考慮到日常會(hui)寫信，太顯眼(yan)的(de)名稱會(hui)引(yin)來某些勢力的(de)關(guan)注(zhu)，所以，最后定了個(ge)看(kan)起(qi)(qi)來像是(shi)動物(wu)愛好(hao)者的(de)名字。在組織(zhi)里，大家都(dou)使用(yong)代號(hao)，不(bu)暴露真名，寫信的(de)時候則強調是(shi)筆名，免得(de)被官方發現。不(bu)全是(shi)非凡者，但有(you)的(de)聚會(hui)，普通人無法(fa)參加。共(gong)有(you)五位副會(hui)長。

奧蘿爾.李

代號：麻瓜

“隱者(zhe)”途徑，序列7“巫師”。

有著異(yi)常美(mei)貌(mao)的女子，留(liu)著長(chang)而(er)厚的金發，眼(yan)眸(mou)淺(qian)藍，五官明艷。

六年(nian)前搬來科爾杜定居。《小說周(zhou)報》的專欄作家。

甘道夫

會長。

海拉

副會長，發(fa)起者之(zhi)一。在超凡之(zhi)路上走(zou)得最遠的(de)幾(ji)個之(zhi)一，有自(zi)己的(de)信使。

其他

萊恩.科斯

男性，三十多(duo)歲，頭(tou)發壓(ya)得很平。他看(kan)起來普普通(tong)通(tong)，黑色頭(tou)發，淺藍色眼(yan)睛，不(bu)好看(kan)，也不(bu)丑陋，缺乏(fa)明顯(xian)的(de)特征。疑似“黃昏(hun)巨人”途徑，序列6“黎明騎士”。

莉雅

女性，萊(lai)恩的(de)(de)同(tong)事。一(yi)頭淺灰色的(de)(de)長發(fa)扎(zha)成復(fu)雜的(de)(de)發(fa)髻，包(bao)了塊白色的(de)(de)面紗充(chong)當(dang)帽子，面紗和靴(xue)子上(shang)還分別系了兩個銀色的(de)(de)小鈴鐺。眼(yan)眸(mou)與頭發(fa)同(tong)色。有著挺俏(qiao)的(de)(de)鼻(bi)子和弧度優美的(de)(de)嘴唇，在(zai)科爾杜村(cun)這樣的(de)(de)鄉下絕對稱得(de)上(shang)美人。疑似“愚者(zhe)”途(tu)徑，序列7“魔(mo)術師”。

瓦倫泰

男性，萊(lai)恩(en)的(de)(de)同事。二(er)十七八(ba)歲，黃色(se)的(de)(de)頭發上鋪(pu)了點粉(fen)，不(bu)算大(da)的(de)(de)眼睛(jing)有著比(bi)湖水(shui)藍要深一(yi)點的(de)(de)顏(yan)色(se)，明顯有過一(yi)番精心(xin)打扮。疑似“太陽(yang)”途徑序(xu)列7“太陽(yang)神官”。

神秘女士

外貌成(cheng)熟美麗(li)，褐(he)發，淡藍色的(de)眼(yan)睛(jing)。本(ben)身性格較為(wei)慵(yong)懶(lan)隨意(yi)，有(you)拖延癥(zheng)。給予了(le)盧(lu)米安一張權杖牌，幫助他在灰霧(wu)的(de)夢(meng)境中保持清醒，同時教導了(le)盧(lu)米安一些很重要(yao)的(de)神秘知識(shi)。不(bu)受(shou)時間(jian)循環的(de)影響。疑似佛爾(er)思·沃爾(er)。最低“門”途徑，序列4“秘法師”。

內容介紹

詭秘世界第二部。

1368之年，七月之末(mo)，深(shen)紅將(jiang)從天而降。

作者介紹

愛潛水的烏賊，閱文(wen)集團白金(jin)作(zuo)家，網絡文(wen)學(xue)(xue)著名作(zuo)家，2015福布(bu)斯中國原創(chuang)文(wen)學(xue)(xue)風(feng)云榜第三名。

作品：

《滅運(yun)圖錄》（已完(wan)本）；

《奧術神座》（已完本(ben)）；

《一世之尊》（已完本）；

《武道(dao)宗(zong)師(shi)》（已完本）；

《詭秘之主(zhu)》（已完本）;

《長(chang)夜余火(huo)》（已完本）；

其他信息

超凡道路

簡介

某(mou)些存(cun)在(zai)能(neng)讓自己(ji)的(de)(de)(de)(de)信徒無(wu)需魔(mo)藥(yao)僅(jin)靠(kao)恩賜(si)(si)(si)就成為(wei)(wei)非凡者(zhe)(zhe)，但于祂(ta)而言(yan)，這是一種負擔(dan)，僅(jin)能(neng)作為(wei)(wei)臨時(shi)(shi)性的(de)(de)(de)(de)手(shou)段(duan)，當需要恩賜(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)人(ren)越多，負擔(dan)越大，甚至(zhi)會(hui)影(ying)響到祂(ta)的(de)(de)(de)(de)狀態(tai)。受(shou)賜(si)(si)(si)予(yu)者(zhe)(zhe)也(ye)不是毫無(wu)壞處，因為(wei)(wei)恩賜(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)力(li)量帶著(zhu)相應的(de)(de)(de)(de)烙(luo)印，即使(shi)恩賜(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)本身(shen)并不想影(ying)響受(shou)賜(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)，也(ye)難以避(bi)免他們(men)會(hui)緩慢地向著(zhu)上(shang)位者(zhe)(zhe)靠(kao)近，無(wu)論身(shen)體，還是心靈和精神。因為(wei)(wei)賜(si)(si)(si)予(yu)的(de)(de)(de)(de)力(li)量如果不包含恩賜(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)意志，那它就很難被受(shou)賜(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)駕馭，很快會(hui)流失。還有，既然是上(shang)位者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)恩賜(si)(si)(si)，那祂(ta)們(men)隨時(shi)(shi)可以收回，除非擁(yong)有某(mou)些途(tu)徑的(de)(de)(de)(de)獨(du)特力(li)量，在(zai)保留(liu)著(zhu)恩賜(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)那段(duan)人(ren)生里(li)偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)完(wan)成了一定(ding)的(de)(de)(de)(de)、隱蔽的(de)(de)(de)(de)竊取。

對(dui)(dui)于(yu)二十(shi)二條神之途徑(jing)之外的(de)(de)超凡道(dao)路，依舊(jiu)把它們(men)劃分(fen)為(wei)序列9到序列0，方(fang)便理解、對(dui)(dui)應(ying)和參(can)考。從某種意義上來說，序列的(de)(de)劃分(fen)是(shi)符合(he)這(zhe)個世界(jie)底層規則的(de)(de)。

“舞蹈家”途徑

（非神之途徑）

序(xu)列9 舞蹈家：

自身的(de)柔(rou)韌(ren)性確實得到了極大提(ti)升。雖然(ran)到不了“面(mian)條人”這(zhe)個器官重組的(de)變異怪物的(de)程(cheng)度，但也勝(sheng)過幾乎所有正常(chang)人類，可以(yi)跳那段(duan)神秘的(de)祭(ji)舞了。

腦(nao)海里憑空多了不少知識。這(zhe)主要有三個(ge)部分：

一部(bu)分是(shi)怎么利用(yong)舞(wu)蹈(dao)動作、韻律節(jie)奏(zou)和自(zi)身靈性的(de)結合調(diao)動周圍的(de)自(zi)然力量，向(xiang)不(bu)特定的(de)存在(zai)祈(qi)禱(dao)，這是(shi)“舞(wu)蹈(dao)家”的(de)核心知(zhi)識，有了(le)它，不(bu)僅可以(yi)向(xiang)那位宿(su)命(ming)祈(qi)求而且將來還能根據不(bu)同狀況不(bu)同收(shou)獲(huo)，自(zi)行(xing)設計全(quan)新的(de)祭舞(wu)，以(yi)“取悅”另外(wai)的(de)存在(zai)。

第(di)(di)二和第(di)(di)三部分是第(di)(di)一部分的(de)實例。前者也就(jiu)是“面條人(ren)”跳的(de)那(nei)段神秘(mi)(mi)舞(wu)(wu)蹈，這直(zhi)接灌輸進了腦海，當場學會，只是不那(nei)么熟練。有了這段神秘(mi)(mi)的(de)祭(ji)舞(wu)(wu)，可以(yi)自行激發胸口那(nei)個黑(hei)色荊棘符號，壓制或者削弱那(nei)里的(de)強大怪物了。

第三部分是(shi)另一(yi)段詭異(yi)的(de)(de)舞(wu)蹈，它不像(xiang)在祭(ji)祀，更接(jie)近祭(ji)祀和召喚的(de)(de)混合(he)。利用它，可以吸引周圍某(mou)些事物過(guo)來，之后再(zai)以鮮血為代(dai)價，讓其中(zhong)一(yi)一(yi)個附在自己身上(shang)，從而(er)(er)利用它的(de)(de)某(mou)個能力或特質。當然(ran)，前提是(shi)必(bi)須能承(cheng)受住這種附身，而(er)(er)有的(de)(de)東西附到(dao)人類(lei)身上(shang)后，會(hui)帶來不小的(de)(de)負面(mian)影(ying)響，有的(de)(de)甚至不愿意離開，那(nei)樣就麻煩大(da)了(le)。

序(xu)列8 托缽僧(seng)侶

序列7 受契之人：借(jie)助那位存在提供的特殊契約和神性(xing)見證，從不(bu)同的生(sheng)物(wu)處獲得不(bu)同的力量，一(yi)個(ge)契約對應(ying)一(yi)種(zhong)能力。他們厲不(bu)厲害取決于獲得了什(shen)么能力，有多少種(zhong)能力，走偏了道路的被普通人殺掉(diao)都(dou)不(bu)是不(bu)可能。

序列4 環中人

名詞設定

非凡特性定律

非凡(fan)特性不滅定(ding)律：非凡(fan)特性不會消失(shi)，也(ye)不會增加，只會從(cong)一(yi)種形式轉化(hua)為另一(yi)種形式，從(cong)一(yi)種物(wu)體(ti)轉移到另一(yi)種物(wu)體(ti)。

非(fei)凡特(te)(te)性守恒(heng)定(ding)律(lv)：往往指(zhi)相(xiang)近(jin)途(tu)徑非(fei)凡特(te)(te)性守恒(heng)。高(gao)序(xu)列(lie)(lie)多了，低序(xu)列(lie)(lie)就會變少，反之亦然。每條途(tu)徑最多只能(neng)有一個序(xu)列(lie)(lie)0或三個序(xu)列(lie)(lie)1，且序(xu)列(lie)(lie)0與序(xu)列(lie)(lie)1不能(neng)并存(cun)。同一途(tu)徑內的(de)強(qiang)者，序(xu)列(lie)(lie)越(yue)高(gao)，彼此間的(de)沖突可能(neng)就越(yue)大。

非(fei)凡(fan)(fan)特(te)性聚合定律：成為非(fei)凡(fan)(fan)者(zhe)(zhe)之后，會(hui)比以(yi)往更(geng)容(rong)易遇(yu)上(shang)(shang)別的非(fei)凡(fan)(fan)者(zhe)(zhe)，會(hui)比遇(yu)上(shang)(shang)其(qi)他(ta)途徑的非(fei)凡(fan)(fan)者(zhe)(zhe)更(geng)容(rong)易遇(yu)上(shang)(shang)同途徑和相鄰途徑的非(fei)凡(fan)(fan)者(zhe)(zhe)，這(zhe)是命運上(shang)(shang)的聚合，序列(lie)越高，這(zhe)種情況(kuang)越是明(ming)顯(xian)，高序列(lie)可以(yi)察(cha)覺這(zhe)種吸引。

扮演法

根據序(xu)列的名稱(cheng)像演員(yuan)那樣做相(xiang)應(ying)的扮演，借此調(diao)和自身與(yu)(yu)非凡(fan)特性(xing)殘余精神烙印(yin)之間的差異，得到相(xiang)應(ying)的認(ren)可，繞過原本存在的屏(ping)障，將(jiang)非凡(fan)特性(xing)與(yu)(yu)本身融合(he)。不(bu)僅要理解(jie)序(xu)列名稱(cheng)的表面含義(yi)，還得探究它的深(shen)層次意蘊。

神秘學

在神秘(mi)學領域(yu)，人類肉體之外的部分被(bei)分為四層。

精神體：人體的最(zui)(zui)內層(ceng)也最(zui)(zui)核(he)心，它幾乎等同于靈(ling)(ling)這個(ge)概念(nian)，是(shi)萬物皆有靈(ling)(ling)性的那個(ge)靈(ling)(ling)性，是(shi)靈(ling)(ling)性增強(qiang)的那個(ge)靈(ling)(ling)性，可以(yi)說是(shi)構建靈(ling)(ling)魂的本(ben)源。

星(xing)(xing)靈體(ti)(ti)(ti)(ti)：位于精神體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)外(wai)(wai)層(ceng)，是(shi)后(hou)者于現(xian)實世界和(he)靈界的(de)(de)(de)外(wai)(wai)顯，是(shi)精神體(ti)(ti)(ti)(ti)與(yu)(yu)靈界、星(xing)(xing)空(kong)溝通(tong)的(de)(de)(de)方(fang)式，而(er)且還與(yu)(yu)本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)意(yi)(yi)志、當(dang)前的(de)(de)(de)情緒(xu)緊密關聯。通(tong)過星(xing)(xing)靈體(ti)(ti)(ti)(ti)，還能掌握目標的(de)(de)(de)真實情緒(xu)，比(bi)如：紅色(se)代(dai)表熱情亢(kang)奮，橘色(se)代(dai)表溫(wen)暖(nuan)滿(man)足，黃(huang)色(se)代(dai)表快樂外(wai)(wai)向，綠(lv)色(se)代(dai)表平靜祥和(he)，藍(lan)色(se)代(dai)表冷(leng)靜思考，白色(se)是(shi)光明，積極向上，暗色(se)為(wei)憂郁，悲傷沉默(mo)，紫色(se)則表示靈性占據主導，冷(leng)淡疏離。這些顏色(se)很難做偽，但本(ben)(ben)身比(bi)較籠(long)統，沒(mei)法(fa)分辨(bian)細微的(de)(de)(de)情緒(xu)和(he)細膩的(de)(de)(de)感情。占卜和(he)別的(de)(de)(de)許多魔法(fa)，都是(shi)通(tong)過星(xing)(xing)靈體(ti)(ti)(ti)(ti)施(shi)展的(de)(de)(de)。夢境的(de)(de)(de)原理(li)是(shi)，星(xing)(xing)靈體(ti)(ti)(ti)(ti)遨游靈界，讓平時(shi)無意(yi)(yi)識注意(yi)(yi)到(dao)的(de)(de)(de)某(mou)些細節(jie)在外(wai)(wai)部的(de)(de)(de)刺激下，轉化為(wei)具備象征(zheng)意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)啟(qi)示，或者，直接(jie)從外(wai)(wai)部獲(huo)得一(yi)些與(yu)(yu)自身相關的(de)(de)(de)啟(qi)示，然后(hou)將(jiang)它們告訴精神體(ti)(ti)(ti)(ti)，告訴本(ben)(ben)身靈體(ti)(ti)(ti)(ti)，而(er)由于主人正處(chu)于睡眠狀態，這就會以夢境的(de)(de)(de)形(xing)式出(chu)現(xian)。

心(xin)智體(ti)：第三層。靈與肉有了結合(he)。心(xin)智體(ti)牽涉(she)到頭腦，關聯推(tui)理能(neng)力(li)(li)、思考能(neng)力(li)(li)、洞察(cha)能(neng)力(li)(li)和認識事物(wu)的(de)能(neng)力(li)(li)，有的(de)魔(mo)藥(yao)主要(yao)是提升(sheng)這個，也(ye)有不少的(de)法術針對它。心(xin)智體(ti)表層情(qing)況，也(ye)就是通俗意義(yi)上(shang)的(de)情(qing)緒，或者說(shuo)，心(xin)情(qing)。

以太(tai)體：最外(wai)層。是(shi)生命能(neng)量和肉體狀態的(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)。以太(tai)體不同部(bu)位的(de)厚度(du)、亮(liang)度(du)和顏色(se)(se)(se)代表(biao)目標的(de)健康狀態，比如：手腳等涉及運動的(de)地方，會呈(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)(xian)(xian)紅(hong)色(se)(se)(se)，頭部(bu)與(yu)腦部(bu)表(biao)面會呈(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)(xian)(xian)紫色(se)(se)(se)，排(pai)泄排(pai)毒(du)的(de)位置會呈(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)(xian)(xian)橘色(se)(se)(se)，消化(hua)系(xi)(xi)(xi)統的(de)對應會呈(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)(xian)(xian)黃色(se)(se)(se)，心臟與(yu)調節系(xi)(xi)(xi)統之外(wai)會呈(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)(xian)(xian)綠色(se)(se)(se)，喉嚨與(yu)部(bu)分神經(jing)系(xi)(xi)(xi)統會呈(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)現(xian)(xian)(xian)藍色(se)(se)(se)，整體的(de)平衡(heng)則會讓身體籠罩(zhao)白(bai)色(se)(se)(se)。這些(xie)就(jiu)是(shi)健康的(de)象征。一旦(dan)它們變得黯淡，或(huo)者(zhe)(zhe)厚度(du)變薄，顏色(se)(se)(se)改變，那就(jiu)說明對應的(de)部(bu)位出問(wen)題(ti)了，處于疲憊或(huo)者(zhe)(zhe)生病的(de)狀態。

神奇物品

與非(fei)凡特(te)性(xing)結(jie)合的(de)(de)(de)物(wu)品統稱(cheng)神奇(qi)物(wu)品，其中被正神教會搜集與封(feng)印(yin)的(de)(de)(de)神奇(qi)物(wu)品也稱(cheng)為封(feng)印(yin)物(wu)。不含有(you)非(fei)凡特(te)性(xing)，但(dan)具備一定的(de)(de)(de)超(chao)凡表現的(de)(de)(de)物(wu)品統稱(cheng)非(fei)凡之物(wu)。

語言

巨人語：能調動(dong)自然力量的語言(yan)，本身就具備祭(ji)祀、祈(qi)禱和(he)施法(fa)的神秘性。在非凡圈(quan)子(zi)里，相對小眾(zhong)。

巨龍語：能調動自(zi)然力量的語言。在(zai)非凡圈(quan)子(zi)里，相對小眾。

精(jing)靈語：能調動(dong)自(zi)然(ran)力(li)量的(de)語言。在非(fei)凡圈子(zi)里，相對小眾(zhong)。

古赫密斯語：由赫密斯創造。來源于自然(ran)，效果非(fei)常直接，缺乏必要(yao)的隱蔽和保護，容(rong)易讓(rang)使(shi)用者陷入危險(xian)，但也更有(you)效。在非(fei)凡(fan)者圈(quan)子里，屬于能夠學到(dao)且比(bi)較受歡(huan)迎的內容(rong)。

赫密(mi)斯語：由于古(gu)赫密(mi)斯過于危險的特點而(er)被改進。在非凡(fan)者圈子里，赫密(mi)斯語是必須掌握的知識。

古弗薩克(ke)語(yu)(yu)：直接衍生自巨人語(yu)(yu)，是巨人語(yu)(yu)的(de)(de)一個分(fen)支，是第四紀人類的(de)(de)通用語(yu)(yu)，也是當(dang)代北大陸諸(zhu)國文字與(yu)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)源(yuan)頭，而且它本身(shen)也是在逐(zhu)步變(bian)遷的(de)(de)。后(hou)來(lai)演變(bian)出第五紀的(de)(de)魯恩語(yu)(yu)、弗薩克(ke)語(yu)(yu)、因蒂斯語(yu)(yu)等(deng)當(dang)代語(yu)(yu)言(yan)。

都(dou)(dou)坦語(yu)：南大陸(lu)古(gu)(gu)拜(bai)朗(lang)帝國的(de)(de)(de)通(tong)(tong)用語(yu)，雖然(ran)和(he)古(gu)(gu)弗薩(sa)克語(yu)不是(shi)一(yi)個(ge)系統的(de)(de)(de)（克萊(lai)恩早期(qi)誤認為源自古(gu)(gu)弗薩(sa)克語(yu)），卻(que)存在共同的(de)(de)(de)源頭，但是(shi)并(bing)非(fei)巨人(ren)語(yu)。在東西拜(bai)朗(lang)，普通(tong)(tong)民眾使用的(de)(de)(de)依舊(jiu)是(shi)這種語(yu)言，只(zhi)有(you)位于中(zhong)上層的(de)(de)(de)那些人(ren)，才懂古(gu)(gu)弗薩(sa)克語(yu)、魯(lu)恩語(yu)和(he)因蒂斯語(yu)等(deng)外(wai)語(yu)。因為古(gu)(gu)拜(bai)朗(lang)曾經(jing)是(shi)有(you)真神存在的(de)(de)(de)統一(yi)帝國，所以內部各個(ge)邦(bang)雖然(ran)各有(you)口音，但使用的(de)(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)都(dou)(dou)坦語(yu)，書寫的(de)(de)(de)文字也同樣如此。

高(gao)地(di)語(yu)(yu)：南大陸原本的(de)(de)語(yu)(yu)言，并不(bu)起源于古(gu)弗薩克語(yu)(yu)，有自己的(de)(de)結構。

貨幣

魯恩(en)王國：銅便(bian)士位(wei)于(yu)(yu)最底層(ceng)，購買力約(yue)為三(san)到(dao)四元人民幣(bi)。銀(yin)蘇勒(le)(le)位(wei)于(yu)(yu)第二層(ceng)，屬于(yu)(yu)紙幣(bi)，來源于(yu)(yu)古代的(de)(de)銀(yin)幣(bi)，一蘇勒(le)(le)等于(yu)(yu)十(shi)二銅便(bian)士，有一和(he)五兩種面(mian)值。位(wei)于(yu)(yu)貨幣(bi)頂(ding)端的(de)(de)是金(jin)(jin)(jin)(jin)鎊(bang)，同樣屬于(yu)(yu)紙幣(bi)，但以(yi)黃金(jin)(jin)(jin)(jin)作保(bao)障，并直(zhi)(zhi)接掛鉤，一金(jin)(jin)(jin)(jin)鎊(bang)等于(yu)(yu)二十(shi)蘇勒(le)(le)，有一、五、十(shi)這(zhe)三(san)種面(mian)值。金(jin)(jin)(jin)(jin)鎊(bang)一直(zhi)(zhi)比金(jin)(jin)(jin)(jin)霍恩(en)、費爾(er)金(jin)(jin)(jin)(jin)等錢幣(bi)更受認可。1金(jin)(jin)(jin)(jin)鎊(bang)可以(yi)兌(dui)換5.5金(jin)(jin)(jin)(jin)霍恩(en)或24費爾(er)金(jin)(jin)(jin)(jin)。

弗薩克帝國(guo)：金幣為(wei)(wei)金霍恩，銀幣為(wei)(wei)弗銀，銅幣為(wei)(wei)戈(ge)比。保持著非(fei)常人性化(hua)的十(shi)進制，讓換(huan)算非(fei)常容(rong)易。

因蒂斯共和(he)(he)國：目(mu)前的法(fa)定貨幣(bi)是(shi)費爾(er)金(jin)(jin)和(he)(he)科(ke)(ke)佩(pei)(pei)(pei)，1費爾(er)金(jin)(jin)等(deng)于100科(ke)(ke)佩(pei)(pei)(pei)。其(qi)中，科(ke)(ke)佩(pei)(pei)(pei)以(yi)銅(tong)幣(bi)和(he)(he)銀幣(bi)兩種(zhong)形式(shi)存在(zai)，銅(tong)幣(bi)分(fen)(fen)為(wei)1科(ke)(ke)佩(pei)(pei)(pei)、5科(ke)(ke)佩(pei)(pei)(pei)、10科(ke)(ke)佩(pei)(pei)(pei)三(san)類，銀幣(bi)則(ze)有(you)20科(ke)(ke)佩(pei)(pei)(pei)和(he)(he)50科(ke)(ke)佩(pei)(pei)(pei)。費爾(er)金(jin)(jin)既可以(yi)是(shi)銀幣(bi)、金(jin)(jin)幣(bi)，也能是(shi)鈔(chao)票，銀幣(bi)有(you)1、5、10費爾(er)金(jin)(jin)三(san)種(zhong)，金(jin)(jin)幣(bi)則(ze)分(fen)(fen)5、10、20、40、50五種(zhong)。鈔(chao)票的面(mian)額更為(wei)多(duo)樣，分(fen)(fen)別有(you)5、20、50、100、200、500、1000費爾(er)金(jin)(jin)的。

而在實(shi)際(ji)生活里，因蒂斯(si)的(de)民眾(zhong)還習慣用著一些舊幣(bi)(bi)(bi)制單位，比如(ru)，他們把使用最廣泛的(de)5科(ke)佩(pei)銅幣(bi)(bi)(bi)叫做里克。同(tong)樣的(de)，價值20費爾(er)(er)的(de)金(jin)(jin)(jin)幣(bi)(bi)(bi)被稱為(wei)金(jin)(jin)(jin)路(lu)易(yi)。當然，在舊幣(bi)(bi)(bi)制時代，金(jin)(jin)(jin)路(lu)易(yi)其實(shi)叫金(jin)(jin)(jin)羅塞爾(er)(er)，共和國建立后，為(wei)了(le)消除羅塞爾(er)(er)大帝的(de)影響(xiang)，把它改為(wei)了(le)金(jin)(jin)(jin)路(lu)易(yi)。24費爾(er)(er)金(jin)(jin)(jin)才(cai)能(neng)兌換1金(jin)(jin)(jin)鎊。

費內(nei)波特王國(guo)：金(jin)幣為金(jin)里索。

倫堡：金幣為薩森金。

馬錫：金幣為波特金。

塞(sai)加爾：金幣為(wei)茲(zi)羅提。

拜朗(lang)帝國：金(jin)幣為花(hua)紋金(jin)幣。

歷史

黑鐵紀元

1340年 盧米(mi)安.李出生(sheng)。

1341年 雷蒙德.克(ke)萊格(ge)出生。

1352年 奧蘿爾.李(li)搬來科(ke)爾杜定居（克萊(lai)恩.莫雷蒂在(zai)這一年陷入沉睡）。

1353年 奧蘿(luo)爾(er)撿到盧米安。

1356年 盧米安發現(xian)奧(ao)蘿(luo)爾是非(fei)凡者。

1358年

—3月

——28日 盧(lu)米安(an)在酒(jiu)館(guan)講了(le)一個因為貧窮被未婚妻解(jie)除(chu)了(le)婚約的倒霉蛋的故事

——29日晚(wan)上(shang) 盧米(mi)安在酒館(guan)遇到(dao)了一位神秘女士(shi)，以及萊恩.科斯、莉雅(ya)、瓦(wa)倫泰(tai)。

——30日 盧米安再(zai)遇神秘女(nv)士，抽了一張權(quan)杖7牌，并因此能(neng)在夢境中保持清醒。

——31日 盧(lu)米安開始探索夢境(jing)。

—4月

——1日 盧米安在夢境初次擊殺怪物。

——2日 盧(lu)米(mi)安在夢(meng)境探索(suo)自身的(de)特殊之處。

——3日 盧米安在夢境擊(ji)殺“獵人”非凡特性(xing)對應(ying)怪物。

——4日 盧米安成為非凡者。

——5日 四旬節。

地理

北大陸

因(yin)蒂(di)斯共(gong)和(he)國：又稱太陽(yang)(yang)之國。位于北(bei)大(da)陸中部(bu)，西(xi)臨迷霧海，北(bei)接弗薩克帝國，東(dong)邊隔著霍納(na)奇斯山脈和(he)魯恩王(wang)國相望，南邊接壤(rang)的(de)(de)國家依次(ci)排開是費內波特(te)(te)王(wang)國、倫(lun)堡(bao)和(he)馬錫。原為(wei)(wei)王(wang)國，被羅(luo)塞爾(er)(er)推翻統(tong)治(zhi)，改為(wei)(wei)共(gong)和(he)國，后(hou)來羅(luo)塞爾(er)(er)稱帝，在其死(si)后(hou)經(jing)過反復更替最終(zhong)改為(wei)(wei)共(gong)和(he)國，由議會(hui)統(tong)治(zhi)國家。建國之始“永恒(heng)烈陽(yang)(yang)教(jiao)會(hui)”占(zhan)據主(zhu)流，一(yi)直壓制“工匠之神(shen)教(jiao)會(hui)”直到(dao)改名“蒸汽(qi)(qi)與(yu)機(ji)械(xie)之神(shen)教(jiao)會(hui)”為(wei)(wei)止。綜合(he)實力僅次(ci)于魯恩王(wang)國。每一(yi)個地(di)區都有一(yi)到(dao)幾(ji)個主(zhu)保天(tian)使或(huo)圣人，他們或(huo)來自“永恒(heng)烈陽(yang)(yang)教(jiao)會(hui)”，“蒸汽(qi)(qi)與(yu)機(ji)械(xie)之神(shen)教(jiao)會(hui)”的(de)(de)典籍，或(huo)屬于因(yin)蒂(di)斯歷史上(shang)做(zuo)出過特(te)(te)殊貢獻(xian)，名聲廣為(wei)(wei)流傳(chuan)，得到(dao)兩大(da)教(jiao)會(hui)認(ren)可的(de)(de)那種。首(shou)都特(te)(te)里(li)爾(er)(er)。

—特里爾：羅塞爾大帝改(gai)建后的(de)(de)，第一座真正(zheng)意義上的(de)(de)世界性大都市。充滿陽光、繁(fan)華開放。位于萊恩(en)河、塞倫佐河夾出的(de)(de)地(di)帶，風光明媚，玫瑰(gui)品種眾(zhong)多，人文藝術發達(da)，是畫家(jia)(jia)、音樂家(jia)(jia)、小說家(jia)(jia)的(de)(de)圣地(di)。因蒂斯大學數量最多質量最好(hao)的(de)(de)地(di)方。

——塞倫佐河：特里爾(er)附近。

—萊(lai)斯頓省：因蒂斯的南方省份。

——比戈爾：萊(lai)斯頓省(sheng)的省(sheng)府。大(da)城市。

——達列日地區：萊斯頓(dun)省(sheng)南(nan)方(fang)邊境的一座(zuo)城(cheng)市。

———科爾杜：達(da)列日地區的(de)大(da)型村(cun)落。大(da)部分村(cun)民(min)都是黑發藍眸。

—奧萊省(sheng)：因蒂斯(si)的南方省(sheng)份。

—蘇希特省：因蒂斯(si)的南方省份。紡織中(zhong)心。

魯(lu)恩王(wang)國：位于北大陸東(dong)邊(bian)。綜合實(shi)力最強(qiang)。主(zhu)要信(xin)仰“黑夜女神”、“風暴之主(zhu)”。通用語言為魯(lu)恩語。現任國王(wang)為哥溫(wen)頓二世。王(wang)室一直信(xin)奉“風暴之主(zhu)”。工業和(he)經濟實(shi)力都比弗薩克(ke)帝國強(qiang)不少。首(shou)都貝(bei)克(ke)蘭(lan)德。

弗薩克帝國：位于(yu)北大(da)陸(lu)北邊。北大(da)陸(lu)諸國中綜合(he)實力(li)第四。信奉“戰神”。國民有巨人(ren)血脈。通(tong)用語(yu)言為弗薩克語(yu)。首(shou)都圣密隆(long)。

費內(nei)波特(te)王(wang)國：位于北(bei)(bei)大(da)陸(lu)南邊。北(bei)(bei)大(da)陸(lu)諸國中(zhong)綜合實力第三。信奉“大(da)地母神”。首都費內(nei)波特(te)城(cheng)。

中(zhong)(zhong)南諸國(guo)：費內波特(te)王(wang)(wang)國(guo)和(he)魯恩王(wang)(wang)國(guo)之(zhi)間(jian)的小國(guo)，如塞加爾、倫堡、馬(ma)錫是“背誓(shi)之(zhi)戰”后從費內波特(te)王(wang)(wang)國(guo)獨立。以(yi)信仰“知識與智慧之(zhi)神”為主(zhu)。其中(zhong)(zhong)倫堡最(zui)為強盛。

南大陸

由南美(mei)洲演化而成的大陸。已淪為北大陸諸國的殖(zhi)民(min)地。

東(dong)拜(bai)朗(lang)：南大陸國家，魯恩(en)殖民地。

西拜朗：南大陸國家，軍閥割據、各方殖民。

高(gao)地王國(guo)：拜(bai)朗分支。

哈加提王國：失去了(le)大部分自主(zhu)權。

帕(pa)斯(si)河谷(gu)：位于南大(da)陸，是咖啡豆(dou)的優質(zhi)產區，目(mu)前處于因(yin)蒂(di)斯(si)和魯恩的爭奪之中——它們分別在帕(pa)斯(si)河谷(gu)左岸(an)和右岸(an)建立了(le)(le)殖民政權(quan)，覆滅(mie)了(le)(le)原(yuan)本的帕(pa)斯(si)王(wang)國(guo)。

五海

北(bei)海：位于弗薩(sa)克帝國北(bei)邊(bian)。北(bei)冰洋演化而(er)來。

蘇(su)尼亞海(hai)：位于魯恩王國與南大(da)陸東(dong)邊。其盡頭可能存在東(dong)大(da)陸，存在“神棄之(zhi)地”。大(da)西洋(yang)演(yan)化而來。

迷霧海：位于因蒂斯共和國(guo)與(yu)南大陸西邊。其(qi)盡(jin)頭可能存(cun)(cun)在西大陸，存(cun)(cun)在精靈(ling)的故鄉。太平洋(yang)演化而來。

狂(kuang)暴海：位于北大(da)陸(lu)與南大(da)陸(lu)之間。由“死神”在逃回南大(da)陸(lu)過程中所創(chuang)造。颶(ju)風肆掠、航行艱難。加勒比海演(yan)化而來。

極地海：位于(yu)南大陸(lu)南邊。南冰洋演化(hua)而(er)來。