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基本介紹

中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)寺(si)始創(chuang)于東晉，彰顯(xian)(xian)于唐、宋的(de)古中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)，早期(qi)為著名(ming)佛(fo)教(jiao)圣地，傳說(shuo)是十(shi)六羅漢之第五羅漢諾巨那尊者的(de)道場，其佛(fo)法弘大(da)，古與峨(e)眉山(shan)(shan)齊(qi)名(ming)。“巖(yan)(yan)(yan)壑(he)勝(sheng)景，不減(jian)峨(e)山(shan)(shan)”，有“先游中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)，后(hou)游峨(e)山(shan)(shan)”之說(shuo)。在諾巨那之前，中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)被稱(cheng)為慈(ci)姥山(shan)(shan)。明代僧人(ren)園睿《中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)山(shan)(shan)碑(bei)記(ji)》說(shuo)：“中(zhong)巖(yan)(yan)(yan)在諾巨那開創(chuang)之前，舊名(ming)玉泉(quan)巖(yan)(yan)(yan)，本(ben)為慈(ci)姥夫人(ren)顯(xian)(xian)跡之地。所以又(you)稱(cheng)慈(ci)姥山(shan)(shan)、慈(ci)姥巖(yan)(yan)(yan)或慈(ci)姥礬。作為尊者道場之后(hou)，始逐(zhu)步形成今(jin)名(ming)。

中巖寺(si)位(wei)于四川省眉山市青神縣東南9公里的瑞(rui)峰(feng)鎮(zhen)中巖村，傍岷江東岸，分上、中、下(xia)三(san)寺(si)，統稱中巖寺(si)。中巖寺(si)區域面(mian)積(ji)26平(ping)方公里，游程(cheng)10華里，頂峰(feng)慈姥巖海拔高度為616米。

景點景觀

江樓水月

位于下巖慈姥橋畔，慈姥礬頭岷江水面上，《青神縣志（光緒版）》載：“下巖，有水月樓翼然江上，游(you)者多登(deng)(deng)臨(lin)(lin)(lin)眺覽，飲(yin)酒賦詩(shi)，最(zui)可(ke)(ke)愛(ai)者，天(tian)空水底(di)，月印(yin)波(bo)心，翠竹(zhu)穿(chuan)溪(xi)，流(liu)(liu)泉響石(shi)，誠邑中佳景(jing)也。”明熊(xiong)相《中巖記(ji)(ji)》“正德(de)戊寅，余南巡(xun)至青神，宿下巖。明日(ri)登(deng)(deng)臨(lin)(lin)(lin)水月樓(lou)(lou)，時白露橫江(jiang)(jiang)，水天(tian)一色，峨嵋諸峰，近(jin)若幾案，心目(mu)覺怡曠(kuang)。”明中惺《中巖記(ji)(ji)》云(yun)：“渡江(jiang)(jiang)即水月樓(lou)(lou)，樓(lou)(lou)址(zhi)嚙江(jiang)(jiang)，寺寇之。由樓(lou)(lou)視江(jiang)(jiang)則已府。由寺登(deng)(deng)樓(lou)(lou)乃反降，階垂窮與樓(lou)(lou)湊，階代(dai)樓(lou)(lou)為(wei)梯者強半，揣(chuai)本齊末，度樓(lou)(lou)之腰(yao)，猶未能至乎寺址(zhi)也。”昔(xi)水月樓(lou)(lou)之形勝(sheng)，可(ke)(ke)見一斑。因歲月流(liu)(liu)逝，江(jiang)(jiang)流(liu)(liu)沖刷(shua)，樓(lou)(lou)久(jiu)已傾圮，沒入(ru)江(jiang)(jiang)中。其(qi)故(gu)址(zhi)周圍(wei)，今(jin)以條石(shi)堡坎，砌作平(ping)臺(tai)，欄桿圍(wei)繞(rao)，古榕覆蓋。登(deng)(deng)臨(lin)(lin)(lin)其(qi)間，依稀尚可(ke)(ke)尋味(wei)昔(xi)日(ri)臨(lin)(lin)(lin)樓(lou)(lou)眺江(jiang)(jiang)之風(feng)光情景(jing)。

龍湫喚魚

景點即今之“喚魚池”。循下寺右側石級小徑行約半公里許，入兩山聳峙之峽溪，沿溪數折即至。懸崖峭壁之(zhi)下，花竹如繡，澄(cheng)潭(tan)一(yi)泓，相傳為慈(ci)姥(lao)夫人之(zhi)窟宅，世稱“龍湫”，古(gu)有(you)“龍湫勝(sheng)景”之(zhi)譽；其上即慈(ci)姥(lao)巖(yan)。潭(tan)水深(shen)不可測，有(you)魚替隱其間，游(you)人但一(yi)拍掌(zhang)，群魚便應聲而出，若體(ti)人意。

當年，蘇東(dong)(dong)坡(po)游學(xue)中(zhong)(zhong)巖(yan)，從學(xue)名孺(ru)王(wang)方(fang)時，因戀此潭山光水(shui)色，常(chang)自臨(lin)潭觀景，拍手(shou)喚(huan)魚，并建議為(wei)潭命(ming)名。王(wang)方(fang)于(yu)是(shi)盛會縣內名流，相約投(tou)箋薦(jian)名，均不(bu)中(zhong)(zhong)意，獨蘇東(dong)(dong)坡(po)箋薦(jian)“喚(huan)魚池(chi)(chi)”，風流文(wen)雅，深切情(qing)景。（傳說(shuo)王(wang)方(fang)正自琢磨，恰其愛女(nv)王(wang)弗也(ye)自家中(zhong)(zhong)遣使(shi)女(nv)送來薦(jian)名投(tou)箋，赫(he)然也(ye)是(shi)“喚(huan)魚池(chi)(chi)”3字。與蘇東(dong)(dong)坡(po)似是(shi)心有靈犀，不(bu)謀而合。王(wang)方(fang)大(da)喜，連(lian)稱“妙(miao)！妙(miao)！妙(miao)！”即命(ming)蘇東(dong)(dong)坡(po)手(shou)書“喚(huan)魚池(chi)(chi)”三大(da)字，刻于(yu)崖壁之上，并將愛女(nv)王(wang)弗（芳齡16）許(xu)配蘇軾（時年19）為(wei)妻，結成佳(jia)偶。從此，“龍(long)湫”勝景，便添“喚(huan)魚聯(lian)姻(yin)”的(de)千秋佳(jia)話，共(gong)成“龍(long)湫喚(huan)魚”的(de)名勝景觀。巖(yan)間滿(man)布(bu)題刻，多出(chu)名家，為(wei)中(zhong)(zhong)巖(yan)文(wen)物的(de)天(tian)然寶藏之一。

佛洞穿云

舊志載稱“牛頭竅”，位于下寺至中寺之路左側，下臨深壑。洞口高4.6米，寬7.2米，洞徑前大后小，似若牛(niu)(niu)角，深邃莫測(ce)。洞(dong)(dong)額刻有(you)“牛(niu)(niu)頭一(yi)(yi)竅”4字，舊稱“牛(niu)(niu)頭洞(dong)(dong)”。又以(yi)(yi)洞(dong)(dong)口原(yuan)先造有(you)十(shi)六(liu)羅漢浮(fu)雕像，還(huan)曾供(gong)奉過一(yi)(yi)尊“趙公明(ming)神像”，所以(yi)(yi)又叫(jiao)“羅漢洞(dong)(dong)”或“財(cai)神洞(dong)(dong)”。明(ming)代嘉靖年間，縣人(ren)余方池（翰(han)林修撰）取“佛(fo)(fo)洞(dong)(dong)穿(chuan)云(yun)破”之(zhi)義書(shu)“穿(chuan)云(yun)洞(dong)(dong)”3字嵌于(yu)洞(dong)(dong)頂(ding)，后(hou)(hou)人(ren)即以(yi)(yi)此(ci)相(xiang)(xiang)(xiang)稱。相(xiang)(xiang)(xiang)傳，古潼川府（今四川三臺(tai)）有(you)一(yi)(yi)“牛(niu)(niu)頭山寺”主僧與中(zhong)巖(yan)開山祖師(shi)諾(nuo)巨那(nei)(nei)(nei)曾結(jie)善緣。因佛(fo)(fo)額明(ming)珠被盜，竊(qie)賊于(yu)江邊洗滌時，又不慎(shen)將珠失墜水中(zhong)，為海(hai)神所得。官府嚴詰寺僧，限期歸還(huan)，主僧于(yu)是不遠(yuan)千里訪至中(zhong)巖(yan)，得諾(nuo)巨那(nei)(nei)(nei)相(xiang)(xiang)(xiang)助，向海(hai)神索珠得償。臨去(qu)，諾(nuo)巨那(nei)(nei)(nei)指引(yin)牛(niu)(niu)頭寺僧進入(ru)此(ci)洞(dong)(dong)，囑其閉(bi)目，助以(yi)(yi)法(fa)力，但覺“園光”在前，耳畔生風，須于(yu)，忽聞呼其名者，張目則已達牛(niu)(niu)頭峰下，原(yuan)珠壁(bi)還(huan)，遂免寺中(zhong)一(yi)(yi)場厄難(nan)。從此(ci)，諾(nuo)巨那(nei)(nei)(nei)與牛(niu)(niu)頭寺主僧即借此(ci)洞(dong)(dong)常(chang)相(xiang)(xiang)(xiang)往來，共創中(zhong)巖(yan)佛(fo)(fo)教道場。最后(hou)(hou)均“圓寂(ji)”于(yu)中(zhong)巖(yan)山上，遺體葬于(yu)“寶瓶峰”之(zhi)后(hou)(hou)“諾(nuo)巨那(nei)(nei)(nei)龕(kan)”中(zhong)。陳(chen)祥(xiang)裔(yi)《蜀都碎事(shi)》載(zai)：“牛(niu)(niu)頭山半(ban)有(you)洞(dong)(dong)，人(ren)傳八百里與眉州通，曾有(you)避罪者匿其中(zhong)，后(hou)(hou)于(yu)青神中(zhong)巖(yan)見(jian)之(zhi)”。

長廊千佛

由“穿云洞”前行，即“羅漢巖”。由此而去，直至“玉泉巖”，逶迤數里，為中巖“梵宮法象”聚集地，古稱(cheng)“千佛長廊”。巖(yan)(yan)壁上下(xia)，密布摩巖(yan)(yan)佛像，大小完(wan)缺(que)共計2000余尊，多為唐宋造型。法界(jie)莊嚴，神(shen)態各異，風(feng)格古樸，技藝精(jing)湛。巖(yan)(yan)之對面，群峰聳峙，千巖(yan)(yan)競秀，風(feng)光(guang)文(wen)物，相互輝映。

仙床凌虛

千佛(fo)(fo)長廊之(zhi)最高(gao)危巖(yan)絕(jue)壁(bi)處，巖(yan)窟(ku)中有(you)石床(chuang)凌空(kong)，長7米，寬3.5米，距窟(ku)頂高(gao)2米。床(chuang)面有(you)凹形人(ren)(ren)(ren)臥(wo)痕遺跡，世稱“仙從床(chuang)”。相傳(chuan)唐代高(gao)僧(seng)“無盡禪(chan)師(shi)”常居此(ci)巖(yan)入定參禪(chan)，后成(cheng)正果(guo)坐化。窟(ku)壁(bi)左右(you)，刻(ke)佛(fo)(fo)像2000余(yu)尊。《蜀中名勝記(ji)》（卷十(shi)二）云：“此(ci)地懸(xuan)崖峭(qiao)壁(bi)，上(shang)刻(ke)千佛(fo)(fo)，巖(yan)覆如(ru)屋，中有(you)臥(wo)仙之(zhi)跡”。游人(ren)(ren)(ren)登(deng)臨(lin)“仙人(ren)(ren)(ren)床(chuang)”上(shang)放目(mu)眺(tiao)望：上(shang)則微(wei)茫接遠空(kong)，下(xia)則溪(xi)泉直復(fu)紆；前丹梯、翠微(wei)，后倚峋(xun)巖(yan)峭(qiao)壁(bi)；左擁靈(ling)泉濺珠，右(you)帶(dai)白虎、青(qing)龍，無限風光，使(shi)人(ren)(ren)(ren)有(you)飄然羽化之(zhi)感。“仙人(ren)(ren)(ren)床(chuang)”下(xia)方盤山小道上(shang)，新建一小亭，以(yi)供游人(ren)(ren)(ren)憩。上(shang)對陡壁(bi)懸(xuan)崖，下(xia)臨(lin)深(shen)淵(yuan)絕(jue)壑，游人(ren)(ren)(ren)至此(ci)，“顧巖(yan)目(mu)旋轉，撫心(xin)萬象空(kong)”，頓有(you)“憑虛御風”之(zhi)感，由是以(yi)“凌虛亭”為名。

玉泉流杯

“千佛長廊”盡頭為“玉泉巖”。巖窟長21.2米，寬11米，高12米，額題“羲畫開光”四字，意謂“伏羲氏畫八卦(gua)”時即已光昭日月(yue)而(er)巍然(ran)屹立了(le)。明(ming)人(ren)熊相(xiang)《中(zhong)巖(yan)記(ji)(ji)》稱：“巖(yan)覆如(ru)屋，泉(quan)(quan)(quan)(quan)出巖(yan)這東(dong)西，兩石(shi)龍吞吐(tu)之。噴若濺珠，殊可愛(ai)。”《蜀中(zhong)名勝(sheng)記(ji)(ji)》（卷(juan)十二）又(you)稱：“巖(yan)之半，為流(liu)杯池，一曰太極(ji)(ji)池”。其形制按《易》學(xue)“太極(ji)(ji)圖”鑿造而(er)成(cheng)。宋代大(da)文學(xue)家黃(huang)山谷（又(you)名庭堅）當年客居青神3個月(yue)，曾(ceng)屢(lv)被邀(yao)游中(zhong)巖(yan)，每于玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)巖(yan)汲(ji)水瀹(yue)茗，賞景抒懷，并自(zi)況行呤《玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)銘》，筆走刊石(shi)以(yi)紀勝(sheng)。之后，歷代文人(ren)雅士慕而(er)效仿，相(xiang)約來此煮茗行樂，逐步發展成(cheng)為以(yi)“太極(ji)(ji)池”流(liu)杯吟詠，抒懷言志，勒石(shi)留念，蔚(yu)然(ran)成(cheng)風，故巖(yan)間(jian)碑林叢立，琳瑯滿(man)目。今碑刻(ke)大(da)多散失。但“玉(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)”依(yi)舊(jiu)，“太極(ji)(ji)池”尚存，依(yi)然(ran)中(zhong)巖(yan)一大(da)景觀。

慈姥風光

慈姥峰為(wei)中(zhong)(zhong)巖(yan)主峰，于(yu)山之(zhi)半。舊(jiu)為(wei)中(zhong)(zhong)寺所在地(di)，寺院恢宏，氣(qi)象莊嚴(yan)，被毀(hui)于(yu)“文革(ge)”期中(zhong)(zhong)。1984年(nian)以后陸續維修改(gai)建，于(yu)廟宇舊(jiu)址建成中(zhong)(zhong)巖(yan)博物展覽廳(ting)廳(ting)房及碑廊、藥師殿等(deng)(deng)等(deng)(deng)，擬改(gai)作(zuo)文物展覽中(zhong)(zhong)心。峰側左右各有峽溪若雙龍環繞(rao)，潺潺合流于(yu)峰下，上有小石橋(qiao)名“雙龍橋(qiao)”。游人佇立橋(qiao)頭，放目(mu)四周：四山環抱(bao)，峰巒疊(die)翠(cui)，澗壑縈繞(rao)，綠陰微涼，花木蔥蘢，鳥鳴(ming)鷹飛，一派清幽(you)靜謐，活畫(hua)出中(zhong)(zhong)巖(yan)的秀(xiu)麗風光。

平臺伏虎

中巖至上巖道旁，巨石嶙峋，密布宋、明遺刻。石下有一小石橋橫臥溪壑之上名“虎橋”，橋頭為仙人(ren)伏(fu)(fu)虎(hu)之(zhi)處(chu)，稱作“伏(fu)(fu)虎(hu)臺(tai)”。《四川通志(zhi)》與《蜀中(zhong)(zhong)名(ming)(ming)勝記》均(jun)載：“唐，無盡(jin)(jin)禪(chan)師(shi)伏(fu)(fu)虎(hu)于石(shi)筍下(xia)，所謂(wei)伏(fu)(fu)虎(hu)臺(tai)也(ye)。”今(jin)巨石(shi)左方角落處(chu)，雕(diao)塑著一只(zhi)蜷臥(wo)而馴服的小(xiao)石(shi)虎(hu)，壁間有余(yu)青(qing)野（明代(dai)太(tai)子太(tai)保兵部尚書，縣(xian)人(ren)余(yu)子俊之(zhi)子）題刻“伏(fu)(fu)虎(hu)”與“無盡(jin)(jin)堂”兩(liang)局，字跡完整明晰。相傳，唐代(dai)“無盡(jin)(jin)禪(chan)師(shi)”于“仙人(ren)床”上靜心參(can)佛，一日，正當(dang)夕陽西下(xia)，山(shan)中(zhong)(zhong)香火漸(jian)稀，游(you)人(ren)紛紛下(xia)山(shan)之(zhi)際(ji)，突然(ran)風撼叢林(lin)，周天陰霾乍(zha)起(qi)，幽壑(he)中(zhong)(zhong)虎(hu)嘯大(da)作，夾帶小(xiao)孩呼(hu)救(jiu)之(zhi)聲。禪(chan)師(shi)睜目而視，但見石(shi)筍峰下(xia)，一只(zhi)斑斕猛虎(hu)正追(zhui)撲(pu)兩(liang)名(ming)(ming)小(xiao)童，狀甚危急。禪(chan)師(shi)急忙打動佛號，一聲“阿彌陀佛”，飛(fei)身直下(xia)，彈指飛(fei)起(qi)巨石(shi)，將虎(hu)降(jiang)伏(fu)(fu)，救(jiu)出小(xiao)童。后人(ren)因此名(ming)(ming)橋、名(ming)(ming)地(di)，雕(diao)塑小(xiao)虎(hu)，以資紀念。

靈巖石筍

是上巖奇觀，也是眉、青地帶的勝景之一。《古今圖書集成》（職方典）、《四川通志》（外紀）以及《青神縣(xian)（舊(jiu)）志》均有(you)載：“石(shi)(shi)筍(sun)(sun)，在青神縣(xian)中(zhong)巖山(shan)(shan)半(ban)，三(san)(san)石(shi)(shi)突起，其形(xing)類筍(sun)(sun)。（南(nan)北(bei)朝）宋‘元徽(hui)’中(zhong)（474~476），有(you)異僧(seng)入牛頭寺，主僧(seng)厚禮(li)待之，別去僧(seng)贈一鑰(yao)曰(yue)：‘后(hou)欲見(jian)我(wo)，當至(zhi)中(zhong)巖山(shan)(shan)后(hou)，見(jian)石(shi)(shi)筍(sun)(sun)扣之，可以(yi)(yi)(yi)見(jian)我(wo)’。明年(nian)，寺以(yi)(yi)(yi)低頭佛失珠(zhu)，主僧(seng)馳至(zhi)筍(sun)(sun)峰(feng)(feng)(feng)(feng)扣以(yi)(yi)(yi)鑰(yao)，鋒(feng)裂為三(san)(san)，乃見(jian)異僧(seng)，曰(yue)：‘盜取佛珠(zhu)江濱，我(wo)得之久也。’主僧(seng)喜，持珠(zhu)而(er)還(huan)。”此石(shi)(shi)筍(sun)(sun)三(san)(san)峰(feng)(feng)(feng)(feng)之由來傳說。舊(jiu)時(shi)中(zhong)巖上寺即環(huan)繞(rao)三(san)(san)峰(feng)(feng)(feng)(feng)而(er)立。峰(feng)(feng)(feng)(feng)下(xia)有(you)“露天觀景(jing)臺”，可以(yi)(yi)(yi)環(huan)眺中(zhong)巖山(shan)(shan)川形(xing)勝(sheng)。前是“慈(ci)姥峰(feng)(feng)(feng)(feng)”與“玉(yu)泉巖”、“仙人(ren)床”、“臥(wo)佛窟”，丹巖翠壁，迤(yi)邐不斷；左(zuo)是“丹梯”，峰(feng)(feng)(feng)(feng)巒橫亙；右是“寶(bao)瓶峰(feng)(feng)(feng)(feng)”、“東坡讀書樓(lou)”以(yi)(yi)(yi)及“大圣巖”孫悟空(kong)頭形(xing)；后(hou)是“諾巨那尊者石(shi)(shi)龕”。三(san)(san)峰(feng)(feng)(feng)(feng)巖壁之間，多(duo)前人(ren)題刻，益增(zeng)古寺風采(cai)。

翠微遠眺

石筍三峰(feng)右后上(shang)(shang)(shang)方，歷(li)陡(dou)峭石級而上(shang)(shang)(shang)，盡處為(wei)中巖(yan)最高(gao)峰(feng)。巖(yan)半絕壁間題有(you)“翠微(wei)”二字(zi)，每字(zi)徑(jing)可3米(mi)許，峰(feng)巖(yan)巍峨峭拔，石階陡(dou)險。其峰(feng)頂(ding)之上(shang)(shang)(shang)有(you)“玉(yu)皇樓”，譽其高(gao)也。登樓遠眺，輒(zhe)見天(tian)光云影，岷江在望，群山起(qi)伏，滿(man)目(mu)蒼(cang)翠，所有(you)靈巖(yan)勝景盡收(shou)眼底。如引(yin)吭(hang)高(gao)歌，則(ze)必招來(lai)回音共(gong)鳴(ming)，使人心胸(xiong)爽朗。

丹梯危樓

在慈姥左(zuo)峰(feng)縈繞于(yu)澗壑以(yi)西壁處(chu)，沿(yan)巖(yan)(yan)鑿梯(ti)(ti)(ti)，名曰“丹梯(ti)(ti)(ti)”。舊時(shi)，緣梯(ti)(ti)(ti)而上，巖(yan)(yan)壁邊沿(yan)建有(you)丹樓(lou)。峰(feng)巖(yan)(yan)峻峭，危(wei)樓(lou)高眺(tiao)，自(zi)有(you)另一(yi)番景色。前人對此有(you)詩詠贊：“嵐開秀嶺(ling)濃于(yu)畫(hua)，云散清溪曲似環”；“香云繚繞丹梯(ti)(ti)(ti)外，花雨繽紛碧澗隈。”道出(chu)了(le)“丹梯(ti)(ti)(ti)危(wei)樓(lou)”的優美(mei)景色。

清溪澗道

由“丹梯”而下直至“喚魚池”畔，沿慈姥溪旁，為上、下慈姥峰之澗道。青峰峽峙，巖壑幽深，清溪流(liu)泉，怪石奇堆。澗道蜿蜒(yan)曲折(zhe)，迂回于溪流(liu)兩(liang)側(ce)。時而(er)穿巖越窟，時而(er)小橋(qiao)蹬(deng)步。人入其(qi)間，對滿眼蒼翠(cui)，臨潺潺溪流(liu)，聽鳥唱(chang)蟬鳴，賞異草奇花，不禁塵(chen)煩盡(jin)釋，心胸為之豁然清爽。

實用信息

免費信息

2020年2月21日(ri)，為感(gan)謝奮斗在新冠肺炎疫情(qing)戰役(yi)中的醫(yi)務工作者，眉山市(shi)32家(jia)A級旅游景區自恢復運營(ying)之日(ri)起，向全國醫(yi)務工作者免費開放一年。

一、免費對象

全(quan)國(guo)（含港澳臺地區(qu)）所有(you)醫務工作(zuo)者。

二、免費時間

自景區恢復運營(ying)之日起(qi)一年內。

三、免費景區

中巖寺等。

歷史沿革

軼事

千(qian)古中(zhong)巖(yan)，鐘靈毓(yu)秀，人(ren)文精(jing)粹。蘇(su)東坡(po)(po)年(nian)輕時(shi)曾經(jing)在此讀過書，現存有(you)東坡(po)(po)讀書樓，宋時(shi)，范成(cheng)大(da)、陸游等(deng)來過此處(chu)，被(bei)范成(cheng)大(da)譽(yu)為(wei)“西川(chuan)林泉最佳處(chu)”，陸游贊為(wei)“川(chuan)南(nan)第(di)一山(shan)”，后來被(bei)人(ren)們稱作“蘇(su)東坡(po)(po)初戀的地(di)方”。