應(ying)(ying)天寺(si)位于四川省成(cheng)都(dou)(dou)市雙(shuang)流縣東升鎮(zhen)南邊勝(sheng)利鎮(zhen)境(jing)內的牧(mu)馬(ma)山(shan)麓。距成(cheng)都(dou)(dou)市市區約(yue)14公里(li)。沿至新津之大件路行(xing)至雙(shuang)流界(jie)牧(mu)馬(ma)山(shan)麓，千年古剎應(ying)(ying)天寺(si)就坐(zuo)落(luo)在這里(li)。
該寺(si)(si)占地約(yue)四十畝，依山而建，氣(qi)勢巍峨。應天(tian)寺(si)(si)歷(li)史悠久，始建于(yu)梁天(tian)監(jian)年間，后(hou)來規模逐漸(jian)擴大。舊(jiu)縣志(zhi)記載：“清初重修殿(dian)寺(si)(si)重，方丈齋廚，繞曲幽邃，云巒竹(zhu)樹，勝甲(jia)一(yi)方”；并(bing)稱“縣中此(ci)剎最古，唐(tang)(tang)僖(xi)宗賜(si)(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)”，此(ci)為唐(tang)(tang)僖(xi)宗避黃巢(chao)之(zhi)亂，駐驆于(yu)此(ci)，故(gu)爾此(ci)名(ming)(ming)(ming)(ming)之(zhi)事，該寺(si)(si)一(yi)經皇帝賜(si)(si)名(ming)(ming)(ming)(ming)，歷(li)朝代(dai)更迭而不(bu)變，舊(jiu)名(ming)(ming)(ming)(ming)遂不(bu)傳(chuan)于(yu)世。《十國春秋》、《宣和畫譜》和《書(shu)繼》等古籍，以(yi)及近年張公所著《中國佛教(jiao)文(wen)化辭(ci)典》中，對應天(tian)寺(si)(si)的詩、書(shu)畫都(dou)有記述或條目(mu)，《全唐(tang)(tang)詩》和舊(jiu)《雙流縣志(zhi)》、《華陽(yang)縣志(zhi)》都(dou)收錄了五代(dai)時前蜀翰林學(xue)士(shi)歐陽(yang)炯七(qi)言(yan)古風《題應天(tian)寺(si)(si)天(tian)王壁畫歌》。
現(xian)在的應天寺，寺廟殿堂雖不(bu)似文(wen)殊(shu)院(yuan)、昭覺寺等廟宇那樣終日香火繚繞、信眾如織、鐘磬齊鳴、法事不(bu)斷，卻也有不(bu)少(shao)人專程到此，燒香拜佛(fo)。
一九(jiu)九(jiu)零年佛(fo)(fo)智(zhi)法(fa)師住(zhu)持以來，新建殿堂四座、荼毗(pi)塔(ta)院和普同塔(ta)，以及生活用(yong)房等(deng)，大悲殿傍的詩屏(ping)上，前鐫刻歐(ou)陽炯(jiong)長詩，后鐫刻佛(fo)(fo)智(zhi)法(fa)師玉佛(fo)(fo)殿開光五言古風(feng)，頗有“異代詩人音韻通”之感。處(chu)處(chu)可見的法(fa)師撰書、楹聯，深含(han)禪機(ji)佛(fo)(fo)理，體(ti)現出濃厚的佛(fo)(fo)教(jiao)文化底(di)蘊(yun)。
由于年代久遠，廟(miao)(miao)宇(yu)里(li)清(qing)代建筑(zhu)油漆退色，大雄寶殿(dian)已屬危房(fang)，急需修(xiu)繕，據廟(miao)(miao)里(li)僧(seng)人說主要是缺少經(jing)費，現在(zai)正在(zai)籌措之中(zhong)。“山不在(zai)高，有(you)仙則名”，廟(miao)(miao)里(li)的(de)僧(seng)人和居士非常樸(pu)實，待(dai)人熱情，知者無不給予好評。
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