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慕云山怎么樣

慕云山，又叫耄仁山，位于太原市尖草坪區上蘭村西北，距市中心28公里，海拔約1200米，深林覆蓋面積3000余畝。山上有經濟(ji)林4000余株，生態林100000余株，草本(ben)植物200余種，中藥材100種，喬(qiao)木20余種，灌木50余種。

景點景觀

耄仁寺

耄(mao)仁(ren)寺(si)坐(zuo)落在慕云(yun)山(shan)腹(fu)地，四(si)面環山(shan)。據史(shi)料記載，耄(mao)仁(ren)寺(si)始建于漢朝(chao)(chao)，盛于唐朝(chao)(chao)，宋、元、明、清歷朝(chao)(chao)屢有毀(hui)建，民國(guo)期間塌毀(hui)，但寺(si)院大體規模仍在，規模宏大。主要(yao)建筑(zhu)有上寺(si)、下寺(si)、龍王廟、關帝(di)廟、觀(guan)音殿(dian)。

耄(mao)仁(ren)寺(si)現存依山開(kai)鑿(zao)的(de)石佛實屬(shu)國內(nei)石刻(ke)中(zhong)的(de)珍(zhen)品(pin)。佛像威嚴高大(da)，神(shen)態安詳(xiang)。現存較完好(hao)的(de)碑(bei)刻(ke)分屬(shu)正德、天(tian)啟(qi)、崇禎、乾隆、嘉慶幾(ji)個時期。明正德《淮宗(zong)源碑(bei)》仍然(ran)完好(hao)地(di)(di)(di)矗立在石佛之側，雖經風(feng)雨(yu)剝蝕(shi)字跡斑駁，但碑(bei)中(zhong)陳(chen)述猶(you)可辨認。略云(yun)：耄(mao)仁(ren)寺(si)成名于漢光武帝御封。緣自漢室(shi)遺老在耄(mao)仁(ren)寺(si)避莽亂，18年后有幸還朝面(mian)圣(sheng)之故。因該地(di)(di)(di)占盡天(tian)象地(di)(di)(di)脈形(xing)勝(sheng)之極，且諸老均已八九(jiu)十高齡故名之。

寺內龍王(wang)廟(miao)前有一(yi)泉(quan)(quan)眼，泉(quan)(quan)水富含礦物(wu)質，長期飲用此泉(quan)(quan)水對人體大有益(yi)處。凡到(dao)此的游(you)客都免(mian)不了(le)要(yao)痛飲甘(gan)泉(quan)(quan)，并且還要(yao)帶上一(yi)瓶作為(wei)神(shen)泉(quan)(quan)圣水給(gei)親友一(yi)嘗。

耄仁(ren)寺(si)(si)(si)(si)周(zhou)圍的山脈形似蓮花(hua)(hua)，故慕云山又有(you)蓮花(hua)(hua)山之別稱。整座寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)就居(ju)于“蓮花(hua)(hua)”的中央，環境十(shi)分幽雅。該寺(si)(si)(si)(si)在漢(han)光武(wu)帝和唐太宗時曾一度上(shang)升為國(guo)(guo)寺(si)(si)(si)(si)。李唐王朝對耄仁(ren)寺(si)(si)(si)(si)喜(xi)愛有(you)加，唐太宗欽點(dian)重臣尉(wei)遲恭(gong)親臨(lin)耄仁(ren)寺(si)(si)(si)(si)監(jian)工修造。其后，歷朝歷代屢(lv)修屢(lv)毀。《淮宗源碑》載：“有(you)陽曲縣安(an)生釋子(zi)俗姓賀法(fa)號果(guo)福(fu)者，度門徒真宣與鎮城巨(ju)家劉氏之子(zi)協力整率古剎寺(si)(si)(si)(si)院，重修下寺(si)(si)(si)(si)黑龍(long)廟(miao)龍(long)泉圣像護法(fa)，佛(fo)(fo)像環立(li)，廟(miao)貌煥然，開墾地(di)土，四山明至：東——石(shi)盤頭、西(xi)——段壕(hao)、北——車輻梁、南——安(an)子(zi)嶺(ling)，數十(shi)里之闊。”清乾隆年間兩度修葺(qi)，于廢者興(xing)之，缺者補之，略費時日，廟(miao)貌整齊，佛(fo)(fo)像輝煌，足壯(zhuang)觀瞻。晚清、民國(guo)(guo)乃至新中國(guo)(guo)成立(li)以來都未曾修葺(qi)過，致(zhi)使千古名寺(si)(si)(si)(si)幾(ji)成廢墟。

傅山故里

耄仁寺的(de)南面(mian)是(shi)竇大夫(fu)祠和歷史名(ming)人傅(fu)山的(de)故里(li)(li)，北面(mian)是(shi)凌(ling)井溝，東邊是(shi)楊家將駐守的(de)。作為太原市的(de)歷史文化遺存，不遠的(de)將來，這里(li)(li)一定會重要的(de)旅游(you)景區(qu)。

傅(fu)青(qing)(qing)主（1607～1684）本名傅(fu)山(shan)(shan)，字(zi)青(qing)(qing)竹，后(hou)改字(zi)青(qing)(qing)主，陽曲（今山(shan)(shan)西(xi)省太原(yuan)市尖(jian)草坪區向(xiang)陽鎮西(xi)村）人，初名鼎臣，字(zi)青(qing)(qing)竹，后(hou)改青(qing)(qing)主，別號公它、公之它、朱衣道人、石(shi)(shi)道人、嗇廬(lu)、僑黃、僑松等(deng)，先世居山(shan)(shan)西(xi)大(da)同，后(hou)徙于山(shan)(shan)西(xi)忻州，他(ta)是學者，哲學、醫(yi)學、儒學、佛(fo)學、詩(shi)歌、書法、繪畫、金石(shi)(shi)、武術、考據等(deng)無所(suo)不通。他(ta)被認為(wei)是明末清初保持民族氣節的(de)典范人物。傅(fu)青(qing)(qing)主與顧炎武、黃宗(zong)羲(xi)、王夫之、李颙、顏元一起被梁(liang)啟超(chao)稱為(wei)“清初六大(da)師”。著有《傅(fu)青(qing)(qing)主女科(ke)》、《傅(fu)青(qing)(qing)主男(nan)科(ke)》等(deng)傳世之作，在當時(shi)有“醫(yi)圣”之名。

天門關

天門關位于(yu)太原北郊關口(kou)村北一華里(li)許，現屬(shu)于(yu)太原市(shi)陽(yang)曲縣西(xi)(xi)凌(ling)井鄉行政范圍，可以驅車(che)從太原市(shi)柴西(xi)(xi)公路往(wang)北直達。過去(qu)是山西(xi)(xi)西(xi)(xi)八(ba)縣聯通(tong)省城的重要交通(tong)關隘。

凌井(jing)溝西緣是(shi)(shi)(shi)呂(lv)梁(liang)山(shan)脈千里疊嶂的(de)主體，每逢大(da)雨，山(shan)洪(hong)暴發，大(da)水(shui)(shui)自天(tian)而(er)降(jiang)，排山(shan)倒(dao)海灌入(ru)谷中。谷水(shui)(shui)摧動(dong)山(shan)石(shi)(shi)(shi)，水(shui)(shui)石(shi)(shi)(shi)共滾，牛吼雷鳴，十(shi)分兇(xiong)險(xian)。大(da)水(shui)(shui)過(guo)后，谷底(di)(di)被沖刷(shua)得青(qing)石(shi)(shi)(shi)嶙嶙，明凈如(ru)鏡(jing)，當地人把谷水(shui)(shui)稱(cheng)為(wei)掃(sao)(sao)谷水(shui)(shui)。掃(sao)(sao)谷水(shui)(shui)出天(tian)門關后過(guo)柏板境，叫(jiao)柏板河(he)，東流注入(ru)汾水(shui)(shui)。天(tian)門關矗立太原北陲，是(shi)(shi)(shi)太原府(fu)通往晉西北的(de)咽(yan)喉要(yao)道(dao)(dao)，但卻無人敢來谷底(di)(di)犯險(xian)。隋楊廣為(wei)晉王時，去(qu)管(guan)涔山(shan)避(bi)暑(shu)，在峽谷東壁的(de)峭崖上鑿山(shan)架木，修了(le)(le)一(yi)條棧(zhan)道(dao)(dao)，這(zhe)才“天(tian)梯石(shi)(shi)(shi)棧(zhan)方鉤連。”但道(dao)(dao)遠(yuan)棧(zhan)險(xian)，終是(shi)(shi)(shi)“猿猱欲(yu)度愁攀援。”正是(shi)(shi)(shi)這(zhe)條大(da)峽谷，朔風吹來，在天(tian)門關造成(cheng)了(le)(le)一(yi)個獨特的(de)小氣候，這(zhe)才有了(le)(le)“天(tian)門積雪”的(de)獨特風光。