慕云山,又叫耄仁山,位于太原市尖草坪區上蘭村西北,距市中心28公里,海拔約1200米,深林覆蓋面積3000余畝。山上有經(jing)濟林4000余(yu)株(zhu),生態林100000余(yu)株(zhu),草本植(zhi)物200余(yu)種,中藥材100種,喬木20余(yu)種,灌木50余(yu)種。
耄仁(ren)寺坐落在(zai)慕云山腹地,四(si)面環山。據史料記載(zai),耄仁(ren)寺始(shi)建于漢(han)朝,盛于唐朝,宋、元(yuan)、明(ming)、清歷朝屢(lv)有毀(hui)建,民國期間塌(ta)毀(hui),但寺院大(da)體規(gui)模仍在(zai),規(gui)模宏大(da)。主要建筑(zhu)有上寺、下寺、龍王廟(miao)、關帝廟(miao)、觀音殿。
耄(mao)仁(ren)寺現存依山開鑿(zao)的石佛(fo)實屬國內石刻(ke)中的珍(zhen)品(pin)。佛(fo)像威(wei)嚴高大,神態安詳。現存較完(wan)(wan)好(hao)的碑刻(ke)分屬正德、天啟、崇禎、乾隆、嘉慶幾(ji)個時(shi)期。明正德《淮(huai)宗源碑》仍(reng)然完(wan)(wan)好(hao)地(di)(di)矗立在石佛(fo)之(zhi)側,雖經風雨(yu)剝蝕字跡斑(ban)駁,但碑中陳(chen)述猶可辨認。略云(yun):耄(mao)仁(ren)寺成(cheng)名于漢光武帝(di)御封。緣自漢室遺老(lao)(lao)在耄(mao)仁(ren)寺避莽亂,18年后有幸還(huan)朝(chao)面圣之(zhi)故(gu)。因(yin)該(gai)地(di)(di)占盡天象地(di)(di)脈形(xing)勝之(zhi)極,且(qie)諸老(lao)(lao)均已八九(jiu)十高齡故(gu)名之(zhi)。
寺內龍王廟(miao)前有(you)一(yi)泉眼,泉水富含(han)礦物質,長期飲(yin)用此泉水對人體大有(you)益處。凡到此的(de)游客都免不了要痛飲(yin)甘泉,并且還要帶(dai)上一(yi)瓶作為神泉圣水給親友一(yi)嘗(chang)。
耄(mao)仁寺(si)周(zhou)圍的(de)山(shan)脈(mo)形(xing)似蓮花,故(gu)慕(mu)云山(shan)又(you)有蓮花山(shan)之(zhi)(zhi)別稱。整座寺(si)廟就居于(yu)“蓮花”的(de)中央(yang),環境十分(fen)幽雅。該寺(si)在漢光武(wu)帝和唐太宗(zong)時曾一度(du)上升為(wei)國(guo)寺(si)。李唐王朝對耄(mao)仁寺(si)喜愛有加,唐太宗(zong)欽點重臣尉遲恭親臨耄(mao)仁寺(si)監工修造。其(qi)后,歷朝歷代屢修屢毀。《淮宗(zong)源碑(bei)》載(zai):“有陽曲縣(xian)安(an)生釋(shi)子(zi)俗姓賀法號果(guo)福者(zhe),度(du)門(men)徒真宣(xuan)與鎮城巨家劉氏之(zhi)(zhi)子(zi)協力整率(lv)古剎寺(si)院,重修下(xia)寺(si)黑(hei)龍(long)廟龍(long)泉圣像護(hu)法,佛像環立,廟貌煥(huan)然,開墾地土(tu),四山(shan)明(ming)至:東(dong)——石盤頭、西——段壕(hao)、北——車輻梁、南——安(an)子(zi)嶺,數(shu)十里之(zhi)(zhi)闊。”清乾隆年間(jian)兩(liang)度(du)修葺,于(yu)廢者(zhe)興之(zhi)(zhi),缺者(zhe)補之(zhi)(zhi),略費(fei)時日,廟貌整齊,佛像輝煌,足壯觀瞻。晚清、民國(guo)乃至新中國(guo)成立以(yi)來都未曾修葺過(guo),致(zhi)使千古名寺(si)幾成廢墟。
耄仁寺的南(nan)面是(shi)竇(dou)大(da)夫祠和歷史(shi)名人傅山的故里(li),北(bei)面是(shi)凌井(jing)溝,東邊是(shi)楊(yang)家將駐(zhu)守的。作為(wei)太原市的歷史(shi)文化遺(yi)存(cun),不遠的將來(lai),這里(li)一定會(hui)重要(yao)的旅游景區。
傅青(qing)(qing)(qing)主(zhu)(zhu)(1607~1684)本名(ming)(ming)傅山,字青(qing)(qing)(qing)竹,后(hou)(hou)改字青(qing)(qing)(qing)主(zhu)(zhu),陽(yang)曲(今山西省太原市(shi)尖草坪(ping)區向陽(yang)鎮西村)人(ren),初名(ming)(ming)鼎臣,字青(qing)(qing)(qing)竹,后(hou)(hou)改青(qing)(qing)(qing)主(zhu)(zhu),別(bie)號公(gong)它(ta)、公(gong)之(zhi)(zhi)它(ta)、朱衣道人(ren)、石(shi)道人(ren)、嗇廬(lu)、僑(qiao)黃(huang)(huang)、僑(qiao)松等(deng),先(xian)世(shi)(shi)居山西大(da)同,后(hou)(hou)徙于山西忻(xin)州,他是(shi)學(xue)者(zhe),哲(zhe)學(xue)、醫學(xue)、儒學(xue)、佛(fo)學(xue)、詩歌(ge)、書法、繪(hui)畫、金石(shi)、武(wu)術、考據等(deng)無所不通。他被認(ren)為是(shi)明末清初保(bao)持(chi)民族氣節的典范人(ren)物。傅青(qing)(qing)(qing)主(zhu)(zhu)與顧(gu)炎武(wu)、黃(huang)(huang)宗(zong)羲、王(wang)夫(fu)之(zhi)(zhi)、李颙、顏(yan)元一起被梁啟超(chao)稱為“清初六大(da)師”。著(zhu)有《傅青(qing)(qing)(qing)主(zhu)(zhu)女(nv)科》、《傅青(qing)(qing)(qing)主(zhu)(zhu)男科》等(deng)傳世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)作,在當時有“醫圣”之(zhi)(zhi)名(ming)(ming)。
天門(men)關位于(yu)太原(yuan)北(bei)郊(jiao)關口村北(bei)一華里許(xu),現屬于(yu)太原(yuan)市(shi)陽曲縣西(xi)凌井(jing)鄉行政范(fan)圍,可以驅車(che)從(cong)太原(yuan)市(shi)柴西(xi)公路(lu)往北(bei)直達。過去是山(shan)西(xi)西(xi)八縣聯通省城(cheng)的重要交通關隘。
凌井溝(gou)西(xi)緣是呂梁山(shan)(shan)脈(mo)千里疊嶂的主體(ti),每逢大雨,山(shan)(shan)洪暴(bao)發,大水自天(tian)而降(jiang),排山(shan)(shan)倒海灌入(ru)谷(gu)(gu)(gu)(gu)中。谷(gu)(gu)(gu)(gu)水摧動山(shan)(shan)石,水石共滾,牛吼雷鳴,十(shi)分兇險。大水過(guo)后(hou)(hou),谷(gu)(gu)(gu)(gu)底被(bei)沖刷(shua)得青(qing)石嶙(lin)嶙(lin),明凈如鏡,當地人(ren)把谷(gu)(gu)(gu)(gu)水稱為掃谷(gu)(gu)(gu)(gu)水。掃谷(gu)(gu)(gu)(gu)水出天(tian)門(men)關后(hou)(hou)過(guo)柏板境,叫柏板河,東流(liu)注入(ru)汾(fen)水。天(tian)門(men)關矗立太(tai)原北陲,是太(tai)原府通往晉西(xi)北的咽喉要道,但卻(que)無人(ren)敢來谷(gu)(gu)(gu)(gu)底犯險。隋楊廣(guang)為晉王時,去管(guan)涔山(shan)(shan)避暑,在峽谷(gu)(gu)(gu)(gu)東壁(bi)的峭(qiao)崖上鑿山(shan)(shan)架(jia)木,修了一(yi)條棧(zhan)道,這才“天(tian)梯石棧(zhan)方(fang)鉤(gou)連(lian)。”但道遠(yuan)棧(zhan)險,終是“猿(yuan)猱欲度(du)愁攀援。”正是這條大峽谷(gu)(gu)(gu)(gu),朔風吹(chui)來,在天(tian)門(men)關造成(cheng)了一(yi)個(ge)獨(du)特(te)的小(xiao)氣候,這才有了“天(tian)門(men)積雪(xue)”的獨(du)特(te)風光。