藏獼(mi)(mi)猴(hou)(學名:Macaca mulatta vestita):是獼(mi)(mi)猴(hou)的西藏亞種。體長(chang)(chang)51-63厘(li)(li)米。主要特征是尾短(duan),大約是體長(chang)(chang)的一半,約長(chang)(chang)19-30厘(li)(li)米。具頰囊。軀體粗壯,前肢與(yu)后肢大約同樣長(chang)(chang),拇指(zhi)能與(yu)其它四指(zhi)相對(dui),抓握東(dong)西靈(ling)活,前額低(di),有一突起的棱。頭部(bu)呈棕(zong)色(se),背部(bu)棕(zong)灰(hui)或(huo)棕(zong)黃(huang)色(se),下部(bu)橙黃(huang)或(huo)橙紅色(se),腹面(mian)淡灰(hui)黃(huang)色(se)。
棲息在石(shi)山峭壁、溪旁溝谷和(he)江河岸(an)邊(bian)的密(mi)林中或疏(shu)林巖山上,群居(ju)。成十余只(zhi)乃(nai)至數百只(zhi)大(da)群。以樹葉、嫩枝、野菜等為食,也吃小鳥、鳥蛋(dan)、各種(zhong)昆蟲,捕食其它(ta)小動(dong)(dong)物。相(xiang)互(hu)之(zhi)間聯(lian)系時會發出各種(zhong)聲音或手勢,互(hu)相(xiang)之(zhi)間梳毛也是一(yi)項(xiang)重要社交活動(dong)(dong)。亂(luan)捕濫獵是獼猴致危的主要因素。
分布(bu)于阿富(fu)汗(han)、巴基(ji)斯坦、中(zhong)國云(yun)南西北部(bu)和西藏(zang)東(dong)南部(bu)。(注:藏(zang)獼猴(hou)(hou)不是藏(zang)酋猴(hou)(hou))
網絡上(shang)甚至包括一(yi)些傳(chuan)統媒(mei)體,往往將藏(zang)獼猴(hou)(學名Macaca mulatta vestita)和藏(zang)酋(qiu)猴(hou)(學名Macaca thibetana)混同(tong)(tong)一(yi)個物(wu)種。最(zui)簡(jian)單的(de)區分(fen)有兩點:一(yi)、分(fen)布區域(yu)不同(tong)(tong);二(er)、尾巴長短不同(tong)(tong),藏(zang)獼猴(hou)尾長20-30厘米,相(xiang)當于身(shen)長的(de)一(yi)半;而藏(zang)酋(qiu)猴(hou)的(de)尾長不足(zu)10厘米。
棲息于中國西藏3000-4000米的(de)(de)高海拔區,喜歡生(sheng)活在石山的(de)(de)林灌地帶,特別是(shi)那些(xie)巖(yan)石嶙峋、懸崖峭壁又夾雜著溪河溝谷、攀藤綠樹的(de)(de)廣闊地段,往往是(shi)猴子最理想的(de)(de)生(sheng)活場(chang)所。
分(fen)布于巴基斯坦(tan)、阿(a)富汗東(dong)部(bu)努里(li)斯坦(tan)(Nuristan)和(he)(he)西(xi)北邊境(jing)省吉(ji)德拉爾(er)(Chitral)、中(zhong)國云南西(xi)北部(bu)和(he)(he)西(xi)藏(zang)東(dong)南部(bu)。
藏獼猴(hou)(hou)(hou)是(shi)獼猴(hou)(hou)(hou)的(de)(de)西藏亞種(zhong)。頭體(ti)(ti)(ti)長47–64厘米,雄猴(hou)(hou)(hou)體(ti)(ti)(ti)重7.7千克(ke),雌(ci)猴(hou)(hou)(hou)體(ti)(ti)(ti)重5.4千克(ke)。顏面瘦削(xue),頭頂(ding)沒有(you)向(xiang)四周輻射的(de)(de)漩毛(mao),呈棕色,額略突,眉骨高,眼(yan)窩深,具頰囊(nang),肩毛(mao)較(jiao)(jiao)短,尾較(jiao)(jiao)短,長19–30厘米,是(shi)身(shen)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)一半左右。其(qi)身(shen)上大部(bu)(bu)分毛(mao)色為灰黃(huang)(huang)色灰褐色,背(bei)部(bu)(bu)棕灰或棕黃(huang)(huang)色,腰部(bu)(bu)以下為橙(cheng)黃(huang)(huang)色或橙(cheng)紅色,腹面淡灰黃(huang)(huang)色,有(you)光澤,胸腹部(bu)(bu)的(de)(de)腿(tui)部(bu)(bu)的(de)(de)灰色較(jiao)(jiao)濃。西藏亞種(zhong)的(de)(de)皮毛(mao)要較(jiao)(jiao)其(qi)他(ta)地區濃密(mi),顏色也較(jiao)(jiao)深。面部(bu)(bu)、兩(liang)耳多為肉色,臀胝(zhi)發達,多為肉紅色。成年雄猴(hou)(hou)(hou)的(de)(de)體(ti)(ti)(ti)型要比雌(ci)猴(hou)(hou)(hou)大。
吻部突出,兩(liang)顎粗壯,牙齒(chi)32枚,鼻(bi)孔(kong)朝前(qian)向下緊靠(kao),手足均有5個指、趾,具扁(bian)平的指甲,均能直(zhi)立。晝行性。有可以儲(chu)存食物的頰囊,齒(chi)尖低(di),通常四肢基本等長(chang)。
面部(bu)裸(luo)露無毛,輪廓分(fen)明,眼(yan)眶由(you)骨形成環狀,使兩眼(yan)向(xiang)前(qian)(qian),眼(yan)間的(de)(de)距離較(jiao)窄,視覺(jue)發(fa)(fa)達(da),立體化,可(ke)(ke)以在(zai)樹(shu)林之間活動(dong)時(shi)較(jiao)準確地判定(ding)距離,辨別色彩,但嗅覺(jue)退化,頭骨的(de)(de)構造也隨(sui)之改(gai)變;齒(chi)(chi)(chi)(chi)式為(wei)異齒(chi)(chi)(chi)(chi)型,分(fen)為(wei)門(men)齒(chi)(chi)(chi)(chi)、犬齒(chi)(chi)(chi)(chi)、前(qian)(qian)臼(jiu)齒(chi)(chi)(chi)(chi)和臼(jiu)齒(chi)(chi)(chi)(chi),頰齒(chi)(chi)(chi)(chi)通常為(wei)丘型齒(chi)(chi)(chi)(chi)和低冠齒(chi)(chi)(chi)(chi),臼(jiu)齒(chi)(chi)(chi)(chi)呈四方形并有(you)(you)4個較(jiao)低的(de)(de)錐狀突起,適于(yu)咀嚼(jiao);鎖(suo)骨發(fa)(fa)達(da),四肢關(guan)節(jie)靈(ling)(ling)活,上腕(wan)部(bu)及(ji)大腿(tui)部(bu)由(you)軀干(gan)部(bu)分(fen)離,因(yin)而(er)前(qian)(qian)后(hou)肢可(ke)(ke)以前(qian)(qian)后(hou)左右自由(you)運動(dong),前(qian)(qian)腕(wan)和小腿(tui)的(de)(de)2根骨頭分(fen)離而(er)且松松地連接在(zai)一起,不必(bi)連帶(dai)軀干(gan)即可(ke)(ke)回轉前(qian)(qian)后(hou)腳,適合握住(zhu)樹(shu)枝;通常只(zhi)胸前(qian)(qian)有(you)(you)一對乳頭;有(you)(you)盲腸;四趾上都具(ju)有(you)(you)5指(zhi)(zhi)(趾),可(ke)(ke)以靈(ling)(ling)活而(er)穩(wen)定(ding)地抓握樹(shu)枝,指(zhi)(zhi)(趾)的(de)(de)端(duan)部(bu)僅蓋(gai)住(zhu)指(zhi)(zhi)(趾)頭背面的(de)(de)扁(bian)平(ping)指(zhi)(zhi)甲,突出(chu)的(de)(de)指(zhi)(zhi)(趾)部(bu)有(you)(you)發(fa)(fa)達(da)的(de)(de)指(zhi)(zhi)(趾)紋(wen),觸覺(jue)靈(ling)(ling)敏(min),還有(you)(you)防止滑(hua)落的(de)(de)作(zuo)用;掌面和跖面裸(luo)出(chu),具(ju)有(you)(you)發(fa)(fa)達(da)的(de)(de)兩行皮墊(dian),手腳的(de)(de)拇指(zhi)(zhi)(趾)和其余(yu)4指(zhi)(zhi)(趾)相對,可(ke)(ke)以握合。
一般于(yu)11月至12月發情。次(ci)年3月至6月產仔,或3年生2胎,每胎產一仔,妊娠期(qi)平均為5個月左(zuo)右,哺乳期(qi)約4個月。雌猴(hou)2.5-3歲性成熟(shu),雄猴(hou)4-5歲性成熟(shu),但(dan)最早于(yu)6-7歲參與交配。在飼(si)養條件(jian)下壽命長達25-30年。
藏(zang)獼猴是獼猴的亞種(zhong)之一。
亂(luan)捕(bu)(bu)濫獵是(shi)獼(mi)(mi)猴(hou)(hou)致危的(de)主要因素(su)。20世紀50年(nian)代中國(guo)不(bu)少產猴(hou)(hou)區,猴(hou)(hou)子數量多(duo),固而出現(xian)猴(hou)(hou)子下山糟蹋農作物的(de)猴(hou)(hou)害(hai)。群眾為保護莊(zhuang)稼,千方百計組織(zhi)捕(bu)(bu)殺,有關部門(men)大(da)量組織(zhi)收購并出口(kou),導致彌猴(hou)(hou)資源(yuan)遭到(dao)致命的(de)破壞。此后,雖(sui)原則上(shang)控制在僅限(xian)人(ren)工飼養繁(fan)殖的(de)后代,方可(ke)出口(kou),但年(nian)出口(kou)量仍(reng)然可(ke)觀。1983-1992年(nian)中的(de)7年(nian)間(jian),國(guo)際瀕(bin)危物種公約(yue)的(de)進(jin)出口(kou)年(nian)度報告數字表明,一些發達國(guo)家從(cong)中國(guo)進(jin)口(kou)的(de)獼(mi)(mi)猴(hou)(hou)大(da)約(yue)為8000只(zhi),平(ping)均每(mei)年(nian)約(yue)1000多(duo)只(zhi)。
列入(ru)《世界自然保(bao)護聯盟》(IUCN)2013年瀕危(wei)物種紅色名錄ver3.1——低(di)危(wei)(LC)。
列入《中國國家重點保(bao)護野生動(dong)物(wu)名錄(lu)》2級。
《法王松(song)贊干(gan)布遺訓(xun)》、《西藏王統記》、《賢者喜宴》、《如(ru)意寶(bao)樹史》等史書記述了(le)獼猴變人的神話故(gu)事(shi),將獼猴視為藏族的祖(zu)先。
據(ju)說(shuo)(shuo)在(zai)遠古(gu)時期(qi),有一只獼猴住在(zai)西藏山(shan)南地區澤當鎮(zhen)附近的(de)(de)(de)山(shan)洞中(zhong)(zhong)修行,他(ta)是(shi)觀世音(yin)菩薩(sa)的(de)(de)(de)弟子。當時,一位羅(luo)剎女(nv)(印度神(shen)話中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)妖怪(guai))喜歡上了(le)獼猴,向猴子求愛,遭到(dao)獼猴的(de)(de)(de)拒絕。羅(luo)剎女(nv)威脅說(shuo)(shuo)如(ru)果(guo)不(bu)娶她,她就要(yao)自(zi)殺(sha),并(bing)(bing)且轉世成(cheng)魔鬼,要(yao)日殺(sha)萬有情(qing),夜(ye)食(shi)千生類(lei),使整個藏地變(bian)成(cheng)魔鬼的(de)(de)(de)世界。獼猴聽后,很(hen)難(nan)為(wei)情(qing),若與(yu)其結(jie)合,則破壞了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)戒行,若不(bu)答應(ying),卻又(you)造下了(le)罪業。遂(sui)前往觀世音(yin)菩薩(sa)處求主(zhu)意(yi)(yi),菩薩(sa)卻同意(yi)(yi)他(ta)與(yu)羅(luo)剎女(nv)成(cheng)婚。他(ta)們結(jie)婚后,生下了(le)六(liu)個小(xiao)猴,(《賢(xian)者(zhe)喜宴(yan)》說(shuo)(shuo)他(ta)們的(de)(de)(de)后代發展出“六(liu)人種(zhong)(zhong)”,即塞se、穆rmu、董(dong)ldong、東stong、扎(zha)dbra、珠(zhu)vdru六(liu)氏(shi)族)之后不(bu)斷繁衍(yan),增加(jia)到(dao)了(le)五百多只,以采集(ji)果(guo)實為(wei)生。為(wei)了(le)解(jie)決食(shi)物,開始(shi)種(zhong)(zhong)糧(liang)食(shi),又(you)因吃了(le)糧(liang)食(shi),猴子們的(de)(de)(de)尾巴變(bian)短,并(bing)(bing)能說(shuo)(shuo)話,遂(sui)變(bian)成(cheng)了(le)人。這就是(shi)藏族先民的(de)(de)(de)來歷。
獼猴(hou)(hou)神(shen)(shen)話(hua)在現有藏族有關人類(lei)起源(yuan)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)話(hua)中保(bao)存的(de)(de)(de)(de)最為完整,它生動(dong)地描繪(hui)了遠古人類(lei)繁衍發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)圖景,含有樸素的(de)(de)(de)(de)進化論思想。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)史家在收錄這則神(shen)(shen)話(hua)的(de)(de)(de)(de)同時,給予了一(yi)定的(de)(de)(de)(de)調整、梳理(li),注入了佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)。那只獼猴(hou)(hou)被說成是(shi)在山間修行(xing)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒,并(bing)且是(shi)觀世音菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)弟子。顯(xian)然,佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)大師(shi)們(men)(men)(men)用心良苦,借(jie)此向(xiang)人們(men)(men)(men)宣揚佛(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)慈(ci)悲胸懷。并(bing)向(xiang)人們(men)(men)(men)揭示(shi)了一(yi)個淺顯(xian)的(de)(de)(de)(de)道理(li):藏族最早(zao)的(de)(de)(de)(de)祖先(xian)是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒,后人信仰佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)是(shi)天經地義的(de)(de)(de)(de)事(shi)了。獼猴(hou)(hou)神(shen)(shen)話(hua)中之所(suo)以引入觀世音菩(pu)薩(sa)而不是(shi)別的(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa),是(shi)由于藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)一(yi)向(xiang)認為雪域高原是(shi)觀世音菩(pu)薩(sa)行(xing)教(jiao)(jiao)化之地,觀世音菩(pu)薩(sa)被尊(zun)為雪域的(de)(de)(de)(de)救主。
藏(zang)族(zu)(zu)(zu)來(lai)(lai)源于獼(mi)(mi)猴的(de)(de)說(shuo)法,類似(si)于印第安人的(de)(de)圖騰崇拜(bai),即將某種(zhong)(zhong)動物(wu)甚至(zhi)植(zhi)物(wu)說(shuo)成是部落(luo)或氏族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)祖(zu)先(xian),這是原始時代一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)普遍的(de)(de)文(wen)化(hua)現象,可(ke)以說(shuo)獼(mi)(mi)猴是古(gu)(gu)代藏(zang)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)圖騰之一(yi)(yi)。認(ren)可(ke)自(zi)己(ji)是獼(mi)(mi)猴后代的(de)(de)部族(zu)(zu)(zu),在(zai)青藏(zang)高原上分布較廣。《北史·黨(dang)(dang)項(xiang)傳(chuan)》中(zhong)說(shuo):“黨(dang)(dang)項(xiang)羌……其種(zhong)(zhong)有(you)宕(dang)昌、白狼,皆自(zi)稱(cheng)獼(mi)(mi)猴種(zhong)(zhong)。”這段記述尤為重要(yao),說(shuo)明遠在(zai)佛(fo)教神話傳(chuan)入高原前,獼(mi)(mi)猴神話就已經存在(zai),黨(dang)(dang)項(xiang)及(ji)所(suo)屬部落(luo)中(zhong)同樣流傳(chuan)著獼(mi)(mi)猴為祖(zu)先(xian)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。越來(lai)(lai)越多(duo)的(de)(de)學者認(ren)為黨(dang)(dang)項(xiang)無(wu)論從語言、風俗習(xi)慣、文(wen)化(hua)都(dou)與藏(zang)族(zu)(zu)(zu)有(you)著密(mi)切的(de)(de)聯系,甚至(zhi)認(ren)為黨(dang)(dang)項(xiang)即藏(zang)族(zu)(zu)(zu)古(gu)(gu)代六氏族(zu)(zu)(zu)之一(yi)(yi)的(de)(de)“董(dong)氏”。獼(mi)(mi)猴神話和《北史》中(zhong)的(de)(de)記述也說(shuo)明了黨(dang)(dang)項(xiang)與西藏(zang)古(gu)(gu)代居民間有(you)著血(xue)緣關系。
圖騰的(de)功(gong)能之一(yi),就是保護(hu)部族。這在當今(jin)藏族地(di)區殘存的(de)獼猴(hou)崇拜的(de)遺俗中,也有反(fan)映。比如有些地(di)方,在房(fang)門上方貼有猴(hou)子(zi)的(de)畫像,猴(hou)子(zi)一(yi)手提(ti)刀(dao),一(yi)手提(ti)鬼怪的(de)頭,據說這樣可以來辟邪(xie);有時將(jiang)猴(hou)毛(mao)放在門頂上,同樣認(ren)為(wei)有辟邪(xie)的(de)功(gong)效。
獼猴神(shen)話在藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)社會的(de)影響(xiang)最(zui)大(da)(da),民間的(de)歌謠中也以猴菩(pu)薩(sa)和巖羅(luo)剎(cha)為(wei)(wei)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)的(de)祖先。藏(zang)(zang)文史書中還認為(wei)(wei)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)的(de)性格是(shi)這兩位祖先的(de)遺傳,將藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)分為(wei)(wei)父種(zhong)和母種(zhong)。秉(bing)性善(shan)良(liang)、溫和,有信仰,具(ju)大(da)(da)慈悲、大(da)(da)精進,喜善(shan)事(shi),善(shan)言說(shuo)者是(shi)父種(zhong);而欲望和嗔(chen)恚大(da)(da),喜歡做(zuo)生意和追求利(li)潤,大(da)(da)笑,身體(ti)(ti)強(qiang)壯,膽大(da)(da),心眼多,五毒(du)旺(wang)盛(sheng),喜聞他(ta)人的(de)缺點,脾氣暴烈等性格傳自于巖羅(luo)剎(cha),是(shi)為(wei)(wei)母種(zhong)。這種(zhong)劃分法,似(si)乎(hu)也具(ju)有一(yi)種(zhong)文化象征意義,前者更多的(de)體(ti)(ti)現了(le)菩(pu)薩(sa)信徒的(de)文明氣質(zhi),而后者則表現了(le)世俗的(de)“野蠻”精神(shen)。