芒果视频下载

景點簡介

寺處循(xun)化縣城黃河北岸(an)10多(duo)公(gong)里的小積石山中，寺周懸崖(ya)陡(dou)立，石壁高聳，佛(fo)殿或(huo)建于峭(qiao)壁之中，或(huo)建于懸崖(ya)之下，或(huo)依(yi)天(tian)然巖洞而成，別具(ju)一(yi)格。據(ju)載，公(gong)元九世紀中葉，吐蕃贊普達(da)磨禁佛(fo)，在曲臥山修行的藏饒(rao)賽、肴(yao)格

迥(jiong)、瑪釋迦(jia)牟尼3人逃來(lai)青海，曾在此居住，剃度(du)附近(jin)甲徐村的(de)喇勤(qin)貢巴饒賽（892-975 ）為(wei)徒。喇勤(qin)成名后，于丹(dan)斗(dou)(dou)建立道場，招徒宏法，特別向盧(lu)梅·崔臣喜饒等衛(wei)藏十弟(di)子授戒(jie)，使西藏佛(fo)教(jiao)再(zai)度(du)復興。因而，丹(dan)斗(dou)(dou)寺作為(wei)“后弘期”佛(fo)教(jiao)的(de)發祥地，在藏傳佛(fo)教(jiao)史上(shang)占有重(zhong)(zhong)要位置，一直是各派信(xin)徒們向往(wang)的(de)圣地，朝圣者絡(luo)繹不絕，三世(shi)達(da)賴(lai)等西藏重(zhong)(zhong)要人物都曾到過(guo)丹(dan)斗(dou)(dou)

寺。明清以來(lai)，西藏各(ge)派到內地朝貢(gong)，途經青海，不少人(ren)都來(lai)此朝拜，有(you)(you)(you)的(de)(de)甚至長(chang)住修(xiu)(xiu)持。丹(dan)斗(dou)寺的(de)(de)主要香火(huo)莊有(you)(you)(you)科巴(ba)灘(tan)、甲徐、阿麻叉、仲塘等村(cun)，約百余戶。歷史(shi)(shi)上(shang)，該寺屬民和(he)才旦(dan)(dan)寺系統，清末以來(lai)，直接受才旦(dan)(dan)夏茸管轄(xia)。該寺的(de)(de)整個建筑至今完(wan)好無損，由(you)(you)阿尼(ni)魯加(jia)殿(dian)(dian)(dian)、熱(re)雜帕殿(dian)(dian)(dian)、比(bi)丘(qiu)阿吉達(da)修(xiu)(xiu)行殿(dian)(dian)(dian)、三(san)世達(da)賴修(xiu)(xiu)行殿(dian)(dian)(dian)、“三(san)賢哲(zhe)”及喇(la)勤修(xiu)(xiu)行殿(dian)(dian)(dian)、彌勒殿(dian)(dian)(dian)、阿柔格西修(xiu)(xiu)行殿(dian)(dian)(dian)、釋迦殿(dian)(dian)(dian)、大經堂、才旦(dan)(dan)夏茸拉章、葉東佛塔及僧(seng)舍、大廚房等組成，共(gong)約200余間，是一(yi)個完(wan)整的(de)(de)建筑群。《青海記》載，當時有(you)(you)(you)18僧(seng)，《安多政教史(shi)(shi)》則云有(you)(you)(you)百余僧(seng)。1958年(nian)后關閉，1962年(nian)開放，有(you)(you)(you)寺僧(seng)18人(ren)，1967年(nian)再次(ci)關閉。1980年(nian)重新開放，現有(you)(you)(you)寺僧(seng)35戶69人(ren)（其中完(wan)德11人(ren)），寺周林木近千(qian)畝，由(you)(you)寺僧(seng)管護。丹(dan)斗(dou)寺原來(lai)的(de)(de)宗教法(fa)事活動有(you)(you)(you)正月(yue)(yue)祈愿(yuan)法(fa)會(hui)，三(san)月(yue)(yue)春季(ji)學經期(qi)會(hui)、四月(yue)(yue)為(wei)期(qi)7天的(de)(de)主神供養會(hui)、賽康巴(ba)所(suo)創的(de)(de)五月(yue)(yue)修(xiu)(xiu)供法(fa)會(hui)、六月(yue)(yue)十五日起為(wei)期(qi)45天的(de)(de)夏季(ji)學經期(qi)會(hui)、八月(yue)(yue)為(wei)期(qi)7天的(de)(de)勝(sheng)樂(le)供養法(fa)會(hui)、十月(yue)(yue)宗喀巴(ba)圓寂(ji)日的(de)(de)五供法(fa)會(hui)等。

丹斗寺的故事

我(wo)在十世班禪大師的家(jia)里遇到(dao)(dao)了(le)班禪大師的侄子噶爾哇-阿(a)旺(wang)桑波(bo)老師。他十分(fen)淵博，我(wo)們聊到(dao)(dao)丹(dan)斗寺，他如數家(jia)珍地給我(wo)講(jiang)起了(le)丹(dan)斗寺的緣故，居然追溯(su)到(dao)(dao)了(le)佛本生故事，他帶著極大興趣(qu)給我(wo)講(jiang)起了(le)《大藏經》（本緣部(bu)）太(tai)子須(xu)大那經……

佛的(de)(de)前世(shi)曾是古印度(du)葉波(bo)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)須達(da)那，從(cong)小喜好布施(shi)(shi)濟(ji)窮。敵國(guo)(guo)(guo)派八位婆羅(luo)(luo)(luo)門(men)徒到(dao)(dao)(dao)葉波(bo)國(guo)(guo)(guo)，向(xiang)須達(da)那太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)乞索葉波(bo)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)鎮國(guo)(guo)(guo)之寶——須檀延(yan)大(da)白(bai)象。太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)將寶象慷慨相施(shi)(shi)，國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)聞(wen)訊后，按照國(guo)(guo)(guo)法將太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)及其妻(qi)(qi)曼坻和兩(liang)個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一起驅逐出國(guo)(guo)(guo)，流放六千里(li)之外的(de)(de)檀特(te)山，十二年(nian)不(bu)準回(hui)國(guo)(guo)(guo)。太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)攜帶妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曼坻和兩(liang)個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)向(xiang)深山邁進，一路(lu)上仍(reng)然(ran)施(shi)(shi)舍不(bu)止，將馬車、財物、衣服全部舍盡(jin)。到(dao)(dao)(dao)檀特(te)山，山下有大(da)水深不(bu)可度(du)。妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)勸他(ta)(ta)等(deng)大(da)水退(tui)去再(zai)過河，太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)說。父(fu)(fu)王(wang)(wang)(wang)罰我(wo)到(dao)(dao)(dao)檀特(te)山，在這里(li)住下有違父(fu)(fu)王(wang)(wang)(wang)教(jiao)誨。太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)心感(gan)動(dong)(dong)了蒼(cang)天(tian)(tian)(tian)，大(da)山倒塌擋(dang)住了大(da)水。到(dao)(dao)(dao)了檀特(te)山后，他(ta)(ta)又將兩(liang)個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)施(shi)(shi)舍給(gei)婆羅(luo)(luo)(luo)門(men)徒。最后還要將妻(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)施(shi)(shi)舍給(gei)天(tian)(tian)(tian)神化作(zuo)的(de)(de)婆羅(luo)(luo)(luo)門(men)徒。太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)善(shan)施(shi)(shi)行為(wei)感(gan)動(dong)(dong)了天(tian)(tian)(tian)神。天(tian)(tian)(tian)神引(yin)導(dao)婆羅(luo)(luo)(luo)門(men)把兩(liang)個(ge)孩子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)賣(mai)到(dao)(dao)(dao)了父(fu)(fu)王(wang)(wang)(wang)身邊。父(fu)(fu)王(wang)(wang)(wang)聞(wen)訊后，接太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和曼坻回(hui)國(guo)(guo)(guo)。全國(guo)(guo)(guo)臣民擁戴(dai)太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)王(wang)(wang)(wang)。敵國(guo)(guo)(guo)被太(tai)(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)善(shan)施(shi)(shi)行為(wei)所感(gan)動(dong)(dong)，主動(dong)(dong)遣使(shi)送歸寶象。從(cong)此(ci)，兩(liang)國(guo)(guo)(guo)重結睦鄰，友好來(lai)往。須達(da)拏布施(shi)(shi)不(bu)休，直至成佛。

阿旺桑(sang)波老師(shi)告訴我，尼泊(bo)爾的(de)迦毗羅衛到(dao)丹斗正是六千里，大河(he)就(jiu)(jiu)是丹斗山(shan)山(shan)下的(de)黃河(he)，檀特山(shan)就(jiu)(jiu)是丹斗山(shan)。

我開(kai)玩笑地說：也許天(tian)神(shen)(shen)就(jiu)是(shi)(shi)大禹。老(lao)師(shi)很嚴肅地說：大禹是(shi)(shi)天(tian)神(shen)(shen)派來的(de)，所以他(ta)(ta)才能劈開(kai)積(ji)石山(shan)(shan)，治河水(shui)的(de)地圖(tu)也是(shi)(shi)天(tian)神(shen)(shen)送的(de)……如果你(ni)能上丹(dan)斗山(shan)(shan)，還會看見那(nei)頭大象臥在(zai)那(nei)里，時間長(chang)久了，白象身(shen)上已經長(chang)滿了草(cao)，但(dan)它還在(zai)呼吸，它的(de)鼻尖還是(shi)(shi)白的(de)……他(ta)(ta)不住地贊頌青海東部的(de)山(shan)(shan)山(shan)(shan)水(shui)水(shui)，他(ta)(ta)把河湟流域贊美(mei)為(wei)藏(zang)傳佛(fo)教的(de)第(di)一勝地。

臨走(zou)時，老師(shi)把一束黃綢子編的吉祥結(jie)送給我(wo)說：帶(dai)上她，開車會(hui)一路平安。我(wo)帶(dai)著老師(shi)的祝福，去尋找遙遠的丹斗。

丹斗寺(si)位(wei)于青海省的東部的丹霞如(ru)火的小積石山中，背靠(kao)湟水南山，面(mian)朝黃(huang)(huang)河(he)，經過九(jiu)曲(qu)九(jiu)峽的黃(huang)(huang)河(he)在丹斗寺(si)的凝視(shi)中奔下青藏高原。

丹斗寺所在(zai)地(di)(di)屬(shu)于(yu)青海省化(hua)(hua)隆(long)回(hui)族自治縣，這里(li)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族人民生活的(de)(de)最東部地(di)(di)域了。化(hua)(hua)隆(long)縣雖然是(shi)(shi)回(hui)族聚集的(de)(de)地(di)(di)方(fang)，但(dan)最東部的(de)(de)高山(shan)(shan)深谷(gu)里(li)都是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族鄉(xiang)(xiang)。無(wu)論是(shi)(shi)從(cong)黃河南岸的(de)(de)循(xun)化(hua)(hua)積(ji)石鎮(zhen)(zhen)過黃河上山(shan)(shan)，還是(shi)(shi)從(cong)北(bei)方(fang)的(de)(de)化(hua)(hua)隆(long)巴(ba)燕鎮(zhen)(zhen)翻山(shan)(shan)越嶺(ling)，到(dao)(dao)(dao)丹斗寺都不容易。即便現在(zai)青海已經(jing)鄉(xiang)(xiang)鄉(xiang)(xiang)通了公路(lu)，但(dan)仍舊到(dao)(dao)(dao)不了丹斗寺，因(yin)為(wei)丹斗寺坐落在(zai)大(da)山(shan)(shan)深處的(de)(de)懸(xuan)崖峭壁之間。從(cong)實際距離(li)來說，丹斗寺距離(li)北(bei)面的(de)(de)下科巴(ba)村(cun)僅(jin)八公里(li)，距離(li)南面的(de)(de)黃河僅(jin)十五公里(li)，但(dan)都需要(yao)攀登(deng)大(da)山(shan)(shan)才能到(dao)(dao)(dao)達丹斗寺。也許正因(yin)為(wei)如(ru)此，丹斗寺才能存在(zai)，也許正因(yin)為(wei)如(ru)此，藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)教才得以后宏(hong)。

藏(zang)(zang)傳佛(fo)教和任何一種宗教一樣，在自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)歷史上(shang)都曾經(jing)歷過無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坎坷和磨難。佛(fo)教是從公元7世(shi)紀傳入西藏(zang)(zang)（那時稱為吐蕃）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，來自(zi)印度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教與發(fa)源(yuan)于(yu)阿里地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇尚鬼神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始苯教在吐蕃發(fa)生了(le)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭，經(jing)過200多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，到了(le)第(di)八代藏(zang)(zang)王(wang)時期，吐蕃社會經(jing)濟繁(fan)榮，佛(fo)教也在王(wang)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)扶持下得到很大發(fa)展(zhan)。除了(le)修建寺(si)廟以外，藏(zang)(zang)王(wang)規定每(mei)家要(yao)有一個(ge)人出(chu)家，七(qi)戶平民(min)供養一個(ge)僧人。僧侶勢力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擴張增加了(le)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負(fu)擔，引起(qi)了(le)貴族集團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不滿，也遭(zao)到了(le)苯教勢力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抵抗。

公元838年，藏(zang)王的(de)弟弟朗達瑪(ma)篡位上臺后，頒(ban)布了滅(mie)法廢佛的(de)命令，關閉西(xi)(xi)藏(zang)境內大(da)小寺(si)(si)院，命人(ren)將大(da)昭寺(si)(si)和(he)(he)小昭寺(si)(si)的(de)兩尊佛像拋入水中，迫使僧(seng)人(ren)還(huan)俗，燒毀佛經。滅(mie)佛是一(yi)場(chang)殘(can)酷的(de)政治(zhi)斗爭，藏(zang)王達瑪(ma)的(de)后裔和(he)(he)一(yi)批僧(seng)人(ren)逃(tao)往印度和(he)(he)吐蕃最偏遠的(de)阿里地(di)區以(yi)及(ji)青海東部(bu)、四(si)川西(xi)(xi)北部(bu)和(he)(he)云南北部(bu)地(di)區。從此時開始，西(xi)(xi)藏(zang)佛教的(de)前(qian)宏期結束(shu)。

拉(la)薩附(fu)近的三位(wei)僧人藏(zang)饒賽、約格瓊、瑪爾釋迦牟尼從逃(tao)亡的僧人聽(ting)到朗(lang)達瑪滅佛的事(shi)情(qing)后，就用騾子馱上經典的戒(jie)律和論書(shu)，逃(tao)往(wang)(wang)阿里。后來又(you)從阿里逃(tao)往(wang)(wang)南疆(jiang)、內蒙和甘肅。在流離了幾十年后，最后終于逃(tao)到了青藏(zang)高原東部邊緣(yuan)，流落到尖扎、化(hua)隆和循化(hua)的丹霞山巖(yan)中。

公元843年，在(zai)朗達瑪滅佛的第三年，一(yi)個在(zai)拉薩(sa)東山(shan)葉巴巖(yan)洞里(li)修習密宗(zong)的僧人拉隆(long)·貝吉多杰(jie)化(hua)裝成黑袍黑帽的神魔(mo)，在(zai)大(da)昭寺前面(mian)用暗箭(jian)弒(shi)殺了朗達瑪。然(ran)后機(ji)智(zhi)地逃出拉薩(sa)，亡(wang)命天涯。此后吐蕃發(fa)生(sheng)大(da)規模的奴隸起義，強大(da)的吐蕃王國終于結束(shu)，從此西藏開始了將近五百年的漫(man)長的分裂混戰時期。

......