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寺廟歷史

1958年(nian)，該(gai)寺(si)(si)有(you)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)一座(zuo)，僧侶270人(ren)(ren)(ren)，常住僧人(ren)(ren)(ren)93人(ren)(ren)(ren)，活佛10人(ren)(ren)(ren)，1958年(nian)后關閉。1980年(nian)批準(zhun)開(kai)放(fang)，經(jing)(jing)(jing)十幾年(nian)的(de)恢復發展(zhan)，規模日增，成為果洛藏(zang)族自治(zhi)州影響較大(da)的(de)寧瑪派(pai)寺(si)(si)院(yuan)之一。寺(si)(si)院(yuan)面灘背山(shan)，寺(si)(si)前溪流潺潺，右側是巨大(da)的(de)天葬(zang)場，滿山(shan)經(jing)(jing)(jing)布飄(piao)搖，莊嚴肅穆(mu)。現(xian)主要寺(si)(si)院(yuan)建筑有(you)大(da)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)、金堂(tang)、新建佛殿及佛像(xiang)塔一座(zuo)。大(da)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)中法(fa)像(xiang)羅立、寶器陳供，倍顯神圣。寺(si)(si)中文(wen)物頗(po)多，以公(gong)元(yuan)10世紀所鑄無量壽佛銅(tong)像(xiang)最有(you)價值。供奉的(de)上千粒(li)舍利中，有(you)的(de)還自印(yin)度請(qing)而(er)來，有(you)的(de)出(chu)自本(ben)(ben)寺(si)(si)高(gao)僧修力而(er)得。該(gai)寺(si)(si)藏(zang)經(jing)(jing)(jing)甚多，有(you)《甘珠爾》、《丹珠爾》等佛經(jing)(jing)(jing)上萬部，特(te)別于(yu)藏(zang)在各種(zhong)版本(ben)(ben)的(de)本(ben)(ben)宗大(da)圓(yuan)滿法(fa)經(jing)(jing)(jing)典，搜羅完整。該(gai)寺(si)(si)于(yu)1980年(nian)批準(zhun)開(kai)放(fang)，現(xian)有(you)寺(si)(si)僧175人(ren)(ren)(ren)，大(da)小活佛23人(ren)(ren)(ren)，有(you)大(da)經(jing)(jing)(jing)堂(tang)1座(zuo)30間，其他(ta)房屋130間，牛100頭，占(zhan)地約百畝。

各寺主

查朗寺(si)現任寺(si)主旦(dan)貝(bei)尼瑪(ma)，67歲，青海(hai)(hai)省達(da)日縣(xian)(xian)人，1949年出家，師從朗喇嘛。任達(da)日縣(xian)(xian)政協(xie)副主席；果洛州佛(fo)教(jiao)協(xie)會會長(chang)(chang)；青海(hai)(hai)省佛(fo)教(jiao)協(xie)會副會長(chang)(chang)。

受大(da)圓滿(man)(man)掌門人堪(kan)布明(ming)色(se)仁波切(qie)(qie)的(de)(de)推崇與(yu)囑托(tuo)，老堪(kan)布白瑪洛珠成(cheng)為大(da)圓滿(man)(man)法門的(de)(de)權威之一(yi)，他(ta)是青海省果洛州達日縣查(cha)朗(lang)寺的(de)(de)主持，從小(xiao)就(jiu)與(yu)眾不同，具慈(ci)悲(bei)心和智(zhi)慧，九歲時(shi)依(yi)(yi)止隆欽巴的(de)(de)化(hua)身(shen)朗(lang)喇嘛秋吉多杰仁波切(qie)(qie)剃度(du)出家受沙(sha)彌戒，彌勒佛化(hua)身(shen)的(de)(de)嘎托(tuo)斯度(du)仁波切(qie)(qie)和觀(guan)音菩(pu)薩(sa)化(hua)身(shen)的(de)(de)瑪尼喇嘛也是他(ta)的(de)(de)依(yi)(yi)止上(shang)師(shi)(shi)，還(huan)有(you)眾多各教派的(de)(de)傳法、灌頂上(shang)師(shi)(shi)。

仁(ren)波(bo)(bo)切(qie)早年在查朗(lang)寺(si)(si)的(de)(de)修(xiu)行是(shi)十(shi)(shi)分艱苦(ku)的(de)(de)，吃(chi)的(de)(de)用的(de)(de)東(dong)西(xi)十(shi)(shi)分缺乏，可是(shi)仁(ren)波(bo)(bo)切(qie)卻無懼(ju)艱苦(ku)，曾(ceng)七天沒(mei)東(dong)西(xi)吃(chi)仍(reng)堅持(chi)清凈的(de)(de)修(xiu)行。仁(ren)波(bo)(bo)切(qie)二(er)(er)十(shi)(shi)一歲(sui)(sui)時(shi)受比丘戒，二(er)(er)十(shi)(shi)二(er)(er)歲(sui)(sui)時(shi)，在上(shang)(shang)師(shi)朗(lang)喇嘛秋(qiu)吉多(duo)杰(jie)(jie)處得到大(da)(da)圓滿(man)的(de)(de)立斷(duan)法門，二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)歲(sui)(sui)時(shi)得到大(da)(da)圓滿(man)的(de)(de)頓超法門，二(er)(er)十(shi)(shi)七歲(sui)(sui)時(shi)在嘎(ga)托寺(si)(si)多(duo)次(ci)得到大(da)(da)圓滿(man)的(de)(de)立斷(duan)、頓超法門以及(ji)諸密(mi)乘法門的(de)(de)傳承(cheng)，修(xiu)行圓滿(man)。上(shang)(shang)師(shi)朗(lang)喇嘛秋(qiu)吉多(duo)杰(jie)(jie)和(he)嘎(ga)托寺(si)(si)的(de)(de)上(shang)(shang)師(shi)們都贊嘆他的(de)(de)修(xiu)持(chi)成就和(he)功德。上(shang)(shang)師(shi)朗(lang)喇嘛秋(qiu)吉多(duo)杰(jie)(jie)親自(zi)授(shou)記說：“我的(de)(de)所有心法都由他來(lai)繼承(cheng)和(he)弘揚(yang)(yang)，他將象太(tai)陽照(zhao)亮(liang)世界一般弘揚(yang)(yang)我的(de)(de)法脈。”

文革期間，盡管環境惡劣，但仁波(bo)切依(yi)然(ran)嚴(yan)守比丘戒(jie)(jie)，沒有一(yi)時(shi)一(yi)刻一(yi)絲(si)一(yi)毫的(de)違犯，持戒(jie)(jie)非常(chang)清凈園(yuan)滿，堪稱持戒(jie)(jie)王。文革后(hou)恢復查朗(lang)寺，仁波(bo)切即(ji)出(chu)任住持。查朗(lang)寺有二十多(duo)(duo)個分寺，僧眾三百多(duo)(duo)人，寺院的(de)日常(chang)事務(wu)非常(chang)繁多(duo)(duo)，但仁波(bo)切仍堅持親自為(wei)僧眾傳法、灌頂。同時(shi)還不辭勞苦(ku)地兼(jian)顧寺院的(de)修復和興建工作。在他的(de)主(zhu)持下，查朗(lang)寺成為(wei)了一(yi)個非常(chang)殊勝清凈的(de)弘揚佛法的(de)道場。

除了主持查朗寺(si)(si)外(wai)，仁波切還出任(ren)了嘎(ga)托寺(si)(si)佛(fo)學院文革恢(hui)復后(hou)的(de)第一任(ren)院長。還長期擔任(ren)桑耶、岡日托嘎(ga)等寺(si)(si)院的(de)金(jin)剛上師。另外(wai)，還經常在藏區各地(di)主持極樂(le)法(fa)(fa)會，慈悲地(di)攝受(shou)眾(zhong)生，播撒(sa)佛(fo)法(fa)(fa)種(zhong)子。

1998年，仁波切(qie)示現了將圓寂的(de)跡象，晉美彭措(cuo)法王為(wei)此勸請(qing)他住(zhu)世，仁波切(qie)應眾(zhong)(zhong)勸請(qing)，一直到現在(zai)不懈地(di)在(zai)各地(di)弘(hong)揚(yang)佛法，他所攝受(shou)的(de)眾(zhong)(zhong)生遍布(bu)整個藏地(di)。北京藏語(yu)系高級佛學院曾(ceng)多次(ci)邀請(qing)仁波切(qie)前往傳法，但因(yin)因(yin)緣未(wei)(wei)成熟而未(wei)(wei)前往。2005年開始(shi)，漢地(di)的(de)因(yin)緣成熟，上師就從此不辭勞苦地(di)奔(ben)波在(zai)漢地(di)，弘(hong)揚(yang)佛法。

仁波(bo)切有眾多的(de)(de)藏漢(han)弟子(zi)，達幾萬人，他們都在仁波(bo)切的(de)(de)攝受(shou)下清凈持(chi)戒，精進修(xiu)行。其中不乏如星(xing)群里的(de)(de)月亮般成(cheng)(cheng)績品行優秀、修(xiu)持(chi)成(cheng)(cheng)就杰(jie)出(chu)的(de)(de)弟子(zi)。有的(de)(de)是(shi)寶座上的(de)(de)金剛上師(shi)；有的(de)(de)是(shi)持(chi)三藏的(de)(de)堪布(bu)；有的(de)(de)是(shi)寶幢下的(de)(de)珠古；有的(de)(de)是(shi)蓮花(hua)生(sheng)的(de)(de)法太子(zi)伏藏師(shi)。除此之外，還(huan)有獨居山上終生(sheng)閉關修(xiu)持(chi)的(de)(de)遁世者，桑耶(ye)、岡日托嘎就有近百(bai)位弟子(zi)終生(sheng)閉關修(xiu)行。

如眾多(duo)圣者(zhe)不喜宣揚自己(ji)(ji)的(de)功(gong)德(de)，仁波(bo)切同(tong)樣地(di)不說自己(ji)(ji)的(de)功(gong)德(de)成就。但仁波(bo)切的(de)功(gong)德(de)，只有佛能知。在此，僅從仁波(bo)切如海的(de)由日常顯現(xian)的(de)功(gong)德(de)中，取出點滴，以成熟眾生(sheng)的(de)信念。

土登協珠·旦(dan)(dan)(dan)貝(bei)尼瑪(ma)(ma)活(huo)佛(fo)生(sheng)于藏(zang)歷(li)第十(shi)六(liu)個饒(rao)廻(hui)的(de)(de)(de)鐵(tie)馬年(nian)(nian)即(ji)公(gong)元(yuan)1930年(nian)(nian)。父(fu)親叫格(ge)澤(ze)晉多(duo)(duo)，母(mu)親叫沛(pei)莎覺姆(mu)，兩位老人純樸忠厚，善良仁(ren)(ren)慈。在他(ta)降(jiang)生(sheng)之時，鄉(xiang)親們(men)看到(dao)活(huo)佛(fo)家(jia)中百花盛開，天空彩云密布(bu)等(deng)許多(duo)(duo)祥瑞的(de)(de)(de)征兆(zhao)。藏(zang)歷(li)第十(shi)六(liu)個饒(rao)廻(hui)的(de)(de)(de)火(huo)牛年(nian)(nian)七(qi)(qi)月(yue)(yue)初十(shi)日，多(duo)(duo)。知(zhi)欽仁(ren)(ren)波(bo)(bo)切(qie)(qie)認定(ding)(ding)他(ta)為多(duo)(duo)。知(zhi)欽寺的(de)(de)(de)大堪(kan)(kan)布(bu)當秋威色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)轉(zhuan)世化(hua)身(shen)，賜(si)上(shang)等(deng)法衣。又由一(yi)位德高(gao)望重(zhong)的(de)(de)(de)國(guo)師認定(ding)(ding)他(ta)為拉(la)薩(sa)的(de)(de)(de)大格(ge)西阿拉(la)嶺倉(cang)仁(ren)(ren)波(bo)(bo)切(qie)(qie)的(de)(de)(de)轉(zhuan)世并(bing)(bing)賜(si)佛(fo)像，佛(fo)經(jing)(jing)(jing)和(he)寶塔等(deng)多(duo)(duo)種寶物(wu)，請他(ta)前(qian)往拉(la)薩(sa)，但被(bei)舅父(fu)婉言拒絕(jue)。由上(shang)師巴(ba)(ba)(ba)拉(la)認定(ding)(ding)其為希欽高(gao)僧(seng)鄔堅切(qie)(qie)卻的(de)(de)(de)轉(zhuan)世活(huo)佛(fo)。后(hou)來，嶺喇嘛(ma)仁(ren)(ren)波(bo)(bo)切(qie)(qie)曲(qu)(qu)吉(ji)多(duo)(duo)杰(jie)和(he)巴(ba)(ba)(ba)拉(la)鄔堅朗(lang)卓(zhuo)一(yi)致同意(yi)于藏(zang)歷(li)第十(shi)六(liu)個饒(rao)廻(hui)的(de)(de)(de)土虎年(nian)(nian)七(qi)(qi)月(yue)(yue)初八認定(ding)(ding)其為大堪(kan)(kan)布(bu)當秋威色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)轉(zhuan)世活(huo)佛(fo)，并(bing)(bing)在查嶺寺土登協珠諾布(bu)的(de)(de)(de)林苑(yuan)扎西曲(qu)(qu)丹林禪院(yuan)舉行(xing)坐床(chuang)大典。隨即(ji)跟(gen)巴(ba)(ba)(ba)措喇嘛(ma)扎洛學習語(yu)言文學。到(dao)十(shi)九歲(sui)時，拜巴(ba)(ba)(ba)瓊烏欽降(jiang)邊多(duo)(duo)杰(jie)為師，到(dao)噶(ga)(ga)(ga)妥大堪(kan)(kan)布(bu)格(ge)桑勒協門下出家(jia)修行(xing)，并(bing)(bing)賜(si)法號土登協珠·班瑪(ma)(ma)洛珠。從此他(ta)更勤奮(fen)地(di)學習顯密經(jing)(jing)(jing)典。此后(hou)，來到(dao)千萬光明(ming)持身(shen)發祥地(di)夏杰(jie)瓦噶(ga)(ga)(ga)妥寺進(jin)入(ru)寶壇講(jiang)經(jing)(jing)(jing)院(yuan)，拜大堪(kan)(kan)布(bu)堅贊(zan)威色(se)(se)(se)等(deng)幾(ji)位大學者為師，堅持不(bu)渝地(di)聆聽和(he)研讀了(le)許多(duo)(duo)顯密學科的(de)(de)(de)巨(ju)著。從噶(ga)(ga)(ga)妥司(si)都(dou)仁(ren)(ren)波(bo)(bo)切(qie)(qie)，噶(ga)(ga)(ga)妥格(ge)澤(ze)居(ju)美(mei)旦(dan)(dan)(dan)巴(ba)(ba)(ba)朗(lang)杰(jie)，恩師曲(qu)(qu)吉(ji)多(duo)(duo)杰(jie)，噶(ga)(ga)(ga)妥穆珠仁(ren)(ren)波(bo)(bo)切(qie)(qie)等(deng)數十(shi)位佛(fo)圣尊前(qian)獲得(de)了(le)佛(fo)學灌頂，傳承(cheng)和(he)教(jiao)戒。二十(shi)歲(sui)時，在噶(ga)(ga)(ga)妥格(ge)澤(ze)居(ju)美(mei)旦(dan)(dan)(dan)巴(ba)(ba)(ba)朗(lang)杰(jie)等(deng)全體(ti)僧(seng)眾前(qian)受比(bi)丘戒，并(bing)(bing)在這一(yi)年(nian)(nian)就任噶(ga)(ga)(ga)妥寺將經(jing)(jing)(jing)院(yuan)法臺。不(bu)久，回到(dao)自己的(de)(de)(de)寺院(yuan)創建(jian)了(le)吉(ji)祥密咒將修院(yuan)。

從(cong)二十(shi)九歲(sui)(sui)至五(wu)(wu)十(shi)二歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)二十(shi)四年間，由于不可抗拒(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)安排，遭(zao)受厄運(yun)，幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)光輝(hui)(hui)暫時如日月被黑暗(an)吞沒。終于在(zai)第十(shi)六個饒廻的(de)(de)(de)(de)(de)鐵猴年（即1982年），五(wu)(wu)十(shi)二歲(sui)(sui)時，可信賴的(de)(de)(de)(de)(de)圣賢發菩(pu)提(ti)心的(de)(de)(de)(de)(de)光輝(hui)(hui)時刻來(lai)到了。在(zai)修(xiu)復查嶺寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)佛事(shi)活動中，旦白尼(ni)瑪(ma)活佛擔任寺(si)院職事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)負責人。寺(si)廟(miao)大經(jing)堂(tang)以及寺(si)內佛像(xiang)，佛經(jing)，佛塔和一(yi)切供奉(feng)用(yong)(yong)品都高質量地修(xiu)葺一(yi)新。特別是早期所譯佛親授的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切為本(ben)尊修(xiu)習，供奉(feng)，頌(song)贊(zan)的(de)(de)(de)(de)(de)儀軌和供器飾件旗(qi)幡華蓋等(deng)，應有盡有；大型修(xiu)供，跳神所用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)半月形面具，金冠等(deng)圣物都用(yong)(yong)內地或印度生(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)上乘質量的(de)(de)(de)(de)(de)材料制成，琳瑯滿目，令人欽(qin)羨。

六十一歲(sui)時，應第十世班禪大(da)師的邀請(qing)，到中國藏語(yu)系(xi)高(gao)級佛(fo)學(xue)院任教(jiao)，并應邀到北(bei)(bei)京，天津(jin)，廣州，上海，武漢以及西南，西北(bei)(bei)等地向廣大(da)僧眾廣做喜宴佛(fo)事(shi)活(huo)動。

從(cong)六(liu)十二(er)歲(sui)起(qi)(qi)，克(ke)服重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)困難，開始(shi)進行南瞻部洲雄(xiong)獅大王格薩爾獅龍宮殿(dian)的(de)重(zhong)(zhong)修工(gong)程，經(jing)過幾年努力，部分現已(yi)竣工(gong)。72歲(sui)起(qi)(qi)新建大經(jing)堂，不顧年邁，每天十多小(xiao)時督陣，歷時三年完工(gong)……現在(zai)，旦(dan)白(bai)尼瑪(ma)活(huo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)擔任青海省佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教協會副會長(chang)，果洛州佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教協會會長(chang)，達日縣政協主席等職務(wu)，同時兼任中國藏語系高(gao)級佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)學院(yuan)教學工(gong)作，從(cong)事有利于佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法和(he)六(liu)道眾(zhong)生的(de)政教事務(wu)。總(zong)之，殊(shu)勝化(hua)身，大圓滿的(de)持有者，講經(jing)修道活(huo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)旦(dan)白(bai)尼瑪(ma)仁波切(qie)在(zai)弘揚佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法，尤其在(zai)早期所(suo)譯幻化(hua)密(mi)宗心要的(de)研(yan)讀(du)方面(mian)，達到了很高(gao)的(de)造詣；在(zai)向(xiang)信徒布道闡釋方面(mian)，具有獨(du)特的(de)見解和(he)功業(ye)，是佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教界一(yi)位受人尊敬，無與倫比的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)學大師。

查朗寺著名法王

蓮花生大師(shi)的上師(shi)布瑪(ma)莫(mo)扎化身的班瑪(ma)洛珠大法(fa)王，1998年曾決(jue)定(ding)圓寂，晉美彭措法(fa)王勸請住世。