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羚羊寺
0 票數:0 #佛教寺廟#
羚羊寺,位于寧夏回族自治區中衛縣宣和、永康兩鄉之間的羚羊村月牙山麓。相傳月牙山常有兩蘋羚羊在此抵角戲鬧,羚羊寺因此得名。寺後有羚羊洞、寺前有羚羊墩,寺塔就坐落在羚羊半墩的半山坡上,墩前種植了棗、梨、桃、杏、沙果等樹,圓林在片,滔滔黃河從山下緩緩流過。每當斜陽夕照,山前翠綠一片,生機盎然。清乾隆進土,中衛縣知縣黃恩錫曾來寺游并賦詩去∶「羚羊山勢壯邊洲,每到斜陽翠欲流。偏使游人頻注目,拋書攜酒獨登樓。
  • 所在地/隸屬: 寧夏回族自治區(qu)中衛市沙坡頭區(qu)宣和鎮(zhen)羚羊村南
詳細介紹 PROFILE +

簡介

羚(ling)羊(yang)(yang)寺(si)(si)(si)相傳始建(jian)(jian)(jian)于唐(tang),後(hou)西夏國(guo)主李(li)元昊曾派義心禪師駐錫於寺(si)(si)(si)。拒《嘉(jia)靖·寧夏新志》記(ji)載(zai),羚(ling)羊(yang)(yang)寺(si)(si)(si)建(jian)(jian)(jian)于羚(ling)羊(yang)(yang)洞(dong)前,原寺(si)(si)(si)早已毀(hui),現據該(gai)寺(si)(si)(si)保存(cun)下來的(de)明代(dai)古鐘銘文載(zai)∶羚(ling)羊(yang)(yang)古寺(si)(si)(si)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)於明萬歷二(er)十(shi)七(qi)年九月,幾經(jing)兵燹(xian),數(shu)毀(hui)數(shu)建(jian)(jian)(jian),延續至(zhi)今(jin)已歷四(si)百多年。至(zhi)二(er)十(shi)世紀(ji)六十(shi)年代(dai)初,寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)仍有部分(fen)建(jian)(jian)(jian)筑保留完好。寺(si)(si)(si)由山(shan)門、天王殿(dian)(dian)、玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)、大雄寶(bao)殿(dian)(dian)、東西配(pei)殿(dian)(dian)、僧寮、齋房等建(jian)(jian)(jian)筑群組成(cheng),整(zheng)個建(jian)(jian)(jian)筑隨地勢之起伏逐漸展開(kai),層次分(fen)明,形成(cheng)一完整(zheng)的(de)寺(si)(si)(si)院建(jian)(jian)(jian)筑群。全寺(si)(si)(si)占在(zai)三(san)十(shi)馀畝,玉(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)拔地而(er)起,雕梁畫棟,飛檐斗拱,其(qi)閣(ge)依山(shan)勢拾(shi)級(ji)而(er)上,共三(san)級(ji),氣勢非凡,乃全寺(si)(si)(si)建(jian)(jian)(jian)筑之制高點。大雄寶(bao)殿(dian)(dian)寬敞宏偉,兩(liang)側寶(bao)殿(dian)(dian)、回廊相互陪襯,趣味橫生(sheng)(sheng),天王殿(dian)(dian)巍峨壯觀。寺(si)(si)(si)院坐南朝北,寺(si)(si)(si)外不遠(yuan)有一高大寬敞的(de)戲臺。離寺(si)(si)(si)約二(er)百米處,為(wei)寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)歷代(dai)僧人(ren)的(de)墓葬塔林。寺(si)(si)(si)周(zhou)圍松(song)柏常青,園林飄香,黃河(he)如落地飄帶(dai),為(wei)羚(ling)羊(yang)(yang)古剎增(zeng)光添(tian)色。 寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)名殿(dian)(dian)堂塑像形熊各異,栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)。天王殿(dian)(dian)四(si)天王法相威(wei)嚴。彌勒佛(fo)(fo)袒胸露腹,大耳(er)垂肩,面(mian)帶(dai)笑容,和(he)藹可(ke)親。地藏(zang)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)的(de)地藏(zang)菩(pu)薩慈眉善目(mu)(mu),正襟(jin)高坐蓮臺;觀音殿(dian)(dian)等各殿(dian)(dian)的(de)菩(pu)薩,面(mian)帶(dai)慈祥目(mu)(mu)光,端嚴秀(xiu)麗;大雄寶(bao)殿(dian)(dian)的(de)釋迦佛(fo)(fo)坐像高二(er)丈、佛(fo)(fo)頂發髻高聳,面(mian)容飽滿,二(er)目(mu)(mu)如江河(he)流(liu)水,炯炯有神(shen),全身(shen)貼金;兩(liang)側羅漢或(huo)立或(huo)坐,或(huo)笑容可(ke)掬,或(huo)怒目(mu)(mu)相向,或(huo)低首沈思,或(huo)仰望長空,形象生(sheng)(sheng)動,各具神(shen)志,逼真(zhen)傳神(shen)。殿(dian)(dian)堂四(si)周(zhou)壁畫,故事(shi)情(qing)節生(sheng)(sheng)動,線條(tiao)流(liu)暢,顯示了較(jiao)高的(de)佛(fo)(fo)教造像和(he)繪畫藝術水平(ping)。

文革

一(yi)(yi)九(jiu)六(liu)(liu)六(liu)(liu)年(nian)(nian)「文革」劫亂,這座(zuo)集(ji)建(jian)筑、雕(diao)像、繪(hui)畫於一(yi)(yi)體的(de)(de)藝(yi)術殿(dian)堂(tang)被夷為平地,毀於一(yi)(yi)旦。兩序(xu)緇素(su)(su)痛心疾首,面(mian)西遙(yao)拜(bai)。一(yi)(yi)九(jiu)八五年(nian)(nian),以包(bao)福居(ju)士等(deng)為核心的(de)(de)宣和、永(yong)康兩鄉的(de)(de)佛教信(xin)眾自(zi)發(fa)組織羚(ling)羊寺(si)籌建(jian)組,報請中衛縣政府批(pi)準,在(zai)羚(ling)羊寺(si)舊址(zhi)恢復重建(jian)羚(ling)羊寺(si)。一(yi)(yi)九(jiu)八六(liu)(liu)年(nian)(nian)丙寅正月十(shi)五日破土動(dong)工(gong),邊集(ji)資邊建(jian)設,在(zai)廣(guang)大緇素(su)(su)善(shan)信(xin)的(de)(de)支援鼓(gu)舞下,包(bao)福居(ju)士長期住在(zai)寺(si)上,晝夜操勞(lao),信(xin)眾們集(ji)思廣(guang)益,精(jing)心設計,精(jing)心施工(gong),不畏艱難(nan)困苦,緊密協作。住持能讓法師率緇素(su)(su)分赴(fu)各(ge)地,跋山涉水、四處奔(ben)波,化緣六(liu)(liu)年(nian)(nian)再加善(shan)信(xin)施主到寺(si)布施現金、糧油、實物及無(wu)償(chang)為寺(si)院(yuan)勞(lao)動(dong),共折(zhe)合人民幣(bi)三(san)百多萬元,先後(hou)建(jian)成了(le)大雄寶殿(dian)、東西配殿(dian)、天王殿(dian)、山門、鐘鼓(gu)樓等(deng)配套工(gong)程(cheng),計有殿(dian)堂(tang)七座(zuo),僧寮、客房三(san)十(shi)一(yi)(yi)間、伙房、齋(zhai)堂(tang)十(shi)三(san)間,各(ge)殿(dian)堂(tang)、塑像、彩繪(hui)、貼金相繼竣工(gong)。至一(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)○年(nian)(nian)農歷(li)七月,一(yi)(yi)座(zuo)布局合理(li)、結構(gou)新穎(ying)的(de)(de)仿古佛教寺(si)院(yuan)以其獨特的(de)(de)風格矗立(li)在(zai)月牙(ya)山麓。一(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)五年(nian)(nian)又整修了(le)歷(li)代僧人墓葬塔林。

主持

翔羊(yang)寺(si)現(xian)任(ren)住持(chi)為圓濤(tao)法(fa)師,30歲,原籍甘肅武(wu)威人。1987年禮中衛 縣(xian)高廟保安寺(si)萬恒法(fa)師剃度。1989年受具(ju)于洛陽白馬寺(si)凈嚴老和尚座(zuo)下。1990年受中衛縣(xian)四眾弟子(zi)禮請駐錫羚羊(yang)寺(si)。現(xian)任(ren)中衛縣(xian)佛(fo)教協會(hui)副會(hui)長。

寺院風光

羚(ling)羊(yang)寺(si)主體(ti)建筑有大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)、天(tian)王殿(dian)、陪殿(dian)、門(men)樓等,沿一(yi)條中(zhong)軸線漸次展(zhan)開。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)是該寺(si)的(de)中(zhong)心(xin)建筑,氣勢(shi)雄(xiong)偉,殿(dian)堂軒昂(ang),兩側(ce)陪襯著回廊陪殿(dian),加之對面高大(da)的(de)天(tian)王殿(dian)與之遙相呼(hu)應(ying),使它雖(sui)高大(da)而不(bu)離(li)群。舊時寺(si)階下有松一(yi)棵,為中(zhong)衛邑所(suo)僅有。寺(si)前園林相望(wang),棗、梨(li)、杏(xing)、桃皆有。林風吹來,林間一(yi)片傳響聲(sheng),與寺(si)前松聲(sheng)相應(ying)和,使人頓有瀟(xiao)然出塵脫俗(su)之感想(xiang),故得"羚(ling)羊(yang)松風"之名。

羚(ling)羊寺依山(shan)傍水(shui),周圍有羚(ling)羊角(jiao)、羚(ling)羊殿(dian)、羚(ling)羊夾3渠(qu)。住(zhu)在(zai)這里的(de)人家(jia),家(jia)家(jia)有園,戶(hu)戶(hu)飄香,仿佛住(zhu)在(zai)桃花源一(yi)般。古歷四月二十為廟(miao)會,恰是棗花盛(sheng)開之時(shi),十里花香,山(shan)不醉人醉;幾(ji)條大渠(qu),水(shui)不流(liu)人流(liu)。再加上"羚(ling)羊打(da)角(jiao)"的(de)美麗(li)傳說,使這里的(de)景(jing)色更加迷人。舊(jiu)縣(xian)志有詩云(yun):"春郊選(xuan)勝過(guo)羚(ling)羊,謖謖松(song)濤迭韻長。滿目園林(lin)皆畫景(jing),綠蔭間憩傲羲(xi)皇。"

南青山(shan)北黃河(he)莽蒼(cang)蒼(cang)一(yi)川碧波居中(zhong)領勝總(zong)攬(lan)風騷月牙灣四(si)李飄香(xiang)美畫中(zhong)悠(you)(you)悠(you)(you)然人心醉(zui)(zui)天地(di)自醉(zui)(zui)妙(miao)在自然界;前(qian)四(si)朝后百代忽閃(shan)閃(shan)轉(zhuan)瞬即逝興衰(shuai)際遇飽經(jing)滄桑羚(ling)羊洞再現(xian)夕照真福地(di)壯壯哉水長流樹木常綠功成(cheng)群眾手。

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