芒果视频下载

簡介

宏佛塔，俗稱(cheng)“王(wang)澄塔”，坐落(luo)在寧夏賀蘭(lan)縣(xian)潘(pan)昶鄉王(wang)澄村(cun)(cun)（今賀蘭(lan)縣(xian)金貴(gui)鎮紅星村(cun)(cun)四(si)組(zu)）一廢寺(si)中，殘(can)高28.34米。因年久(jiu)失修，殘(can)損嚴重。1990年經國家文物局(ju)批準，按(an)拆卸重建方案，進行修繕。

宏佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)在賀(he)蘭縣東北潘胡(hu)鄉。是一(yi)座(zuo)外形結(jie)構比(bi)較奇特的(de)(de)密檐式(shi)厚壁空心(xin)磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)和塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)高(gao)度相(xiang)近，通(tong)高(gao)約25米。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)3層(ceng)(ceng)，平面八角形。第(di)一(yi)層(ceng)(ceng)南面辟一(yi)高(gao)為(wei)(wei)2.4米的(de)(de)券門，門楣上(shang)端兩(liang)側(ce)磚雕龍、鳳(feng)圖案。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)每層(ceng)(ceng)上(shang)下(xia)有雙(shuang)重檐，檐下(xia)雕兩(liang)組斗栱(gong)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)之上(shang)為(wei)(wei)塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)。始(shi)建年代不詳，從(cong)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)建筑(zhu)風格分析，可能是明代以前所建。塔(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)28.34米，建在由黃土夯筑(zhu)的(de)(de)地(di)基(ji)(ji)上(shang)。宏佛塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)一(yi)至(zhi)三層(ceng)(ceng)為(wei)(wei)樓閣(ge)式(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)，上(shang)為(wei)(wei)體量巨大的(de)(de)覆(fu)缽式(shi)磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)，是傳(chuan)統中國樓閣(ge)式(shi)建筑(zhu)與喇(la)嘛塔(ta)(ta)(ta)(ta)相(xiang)結(jie)合的(de)(de)復(fu)合式(shi)空心(xin)磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)各層(ceng)(ceng)上(shang)部用磚砌(qi)(qi)出蘭額、斗拱(gong)和迭澀磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)檐，檐上(shang)作(zuo)(zuo)出平座(zuo)欄桿，上(shang)為(wei)(wei)十字(zi)對折角覆(fu)缽塔(ta)(ta)(ta)(ta)。由塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)組成。底部為(wei)(wei)圓(yuan)形束(shu)腰式(shi)須彌(mi)座(zuo)，座(zuo)上(shang)砌(qi)(qi)肩覆(fu)缽塔(ta)(ta)(ta)(ta)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)作(zuo)(zuo)寶(bao)罐狀(zhuang)，上(shang)存剎(cha)座(zuo)和兩(liang)層(ceng)(ceng)相(xiang)輪，由亞字(zi)形剎(cha)座(zuo)托(tuo)承三十三天(tian)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)室向上(shang)內收(shou)迭澀對頂。塔(ta)(ta)(ta)(ta)室呈八角形。

宏佛(fo)塔最上層(ceng)為天宮(gong)，在逐層(ceng)落(luo)架拆除時(shi)，發(fa)現內藏大(da)(da)批西夏(xia)(xia)文(wen)物(wu)。計有彩(cai)繪絹(juan)質畫14幅；彩(cai)繪泥塑佛(fo)教造像(xiang)數十尊及(ji)大(da)(da)量殘(can)塊、碎塊；彩(cai)繪木(mu)雕(diao)菩薩像(xiang)及(ji)女伎像(xiang)；西夏(xia)(xia)文(wen)木(mu)雕(diao)版2000余(yu)塊。另有小(xiao)木(mu)塔、木(mu)簡、西夏(xia)(xia)文(wen)殘(can)絹(juan)、瓷(ci)缽、瓷(ci)珠(zhu)、建(jian)筑(zhu)構建(jian)等物(wu)。

歷史

在國內是一(yi)座很(hen)罕見(jian)的古塔，根據(ju)出(chu)土的文物證明，宏(hong)佛塔建于西夏(xia)晚期，距今(jin)800多(duo)(duo)年。如(ru)今(jin)由賀蘭縣文物部門(men)派專人(ren)管(guan)理，每年都(dou)有(you)眾多(duo)(duo)的游(you)客前(qian)往。

1987年(nian)寧(ning)夏文(wen)物管理委員會辦公室(shi)組(zu)織力量，邀請(qing)國(guo)內古建(jian)筑專(zhuan)家實地勘(kan)查，擬(ni)訂維修(xiu)(xiu)(xiu)方案。1990年(nian)初，此塔(ta)的(de)維修(xiu)(xiu)(xiu)方案報(bao)經(jing)國(guo)家文(wen)物局(ju)批準，并(bing)由國(guo)家文(wen)物局(ju)投資近百萬元(yuan)，于同年(nian)6月(yue)至1991年(nian)10月(yue)按拆卸重砌方案，對宏(hong)佛(fo)塔(ta)進行了修(xiu)(xiu)(xiu)繕。

在修(xiu)復這(zhe)座瀕(bin)臨倒塌(ta)的(de)佛塔時(shi)，于剎(cha)座天宮內出(chu)土了一(yi)大批 殘(can)朽(xiu)的(de)西夏(xia)文物(wu)，被《中(zhong)國文物(wu)報》和文物(wu)考古(gu)專家(jia)、學者評定(ding)為1990年(nian)全國十大考古(gu)新(xin)發(fa)現之一(yi)，同時(shi)還聘(pin) 請了著名(ming)文物(wu)保護修(xiu)復專家(jia)，對這(zhe)批殘(can)朽(xiu)的(de)文物(wu)進行了搶救修(xiu)復整理。

特點

宏佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)一(yi)個最大(da)(da)的(de)特點是(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)身和(he)塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)高度大(da)(da)致相(xiang)等，這是(shi)(shi)寧夏眾多佛(fo)塔(ta)(ta)(ta)中獨特的(de)結(jie)(jie)構(gou)。塔(ta)(ta)(ta)通高約25米，塔(ta)(ta)(ta)身3層，玉面(mian)(mian)呈八角形(xing)。第1層高4米，南(nan)面(mian)(mian)辟(pi)有(you)(you)券門，門高2.4米，寬0.95米，門楣上兩(liang)側用磚(zhuan)雕(diao)龍鳳花(hua)鳥等圖案，栩(xu)栩(xu)如生。塔(ta)(ta)(ta)身每(mei)層3間，有(you)(you)上下(xia)(xia)兩(liang)重檐(yan)(yan)(yan)(yan)，均以迭澀出(chu)檐(yan)(yan)(yan)(yan)，下(xia)(xia)檐(yan)(yan)(yan)(yan)迭澀牙磚(zhuan)12層，出(chu)檐(yan)(yan)(yan)(yan)1米左(zuo)右，檐(yan)(yan)(yan)(yan)下(xia)(xia)每(mei)面(mian)(mian)飾(shi)有(you)(you)兩(liang)組(zu)粗壯渾(hun)厚(hou)(hou)的(de)磚(zhuan)雕(diao)斗(dou)(dou)拱，塔(ta)(ta)(ta)棱的(de)轉(zhuan)角處飾(shi)有(you)(you)一(yi)組(zu)斗(dou)(dou)拱，均系一(yi)斗(dou)(dou)三升的(de)仿木結(jie)(jie)構(gou)，在挑檐(yan)(yan)(yan)(yan)轉(zhuan)角處的(de)斗(dou)(dou)拱之(zhi)上，裝飾(shi)有(you)(you)懸掛風鈴的(de)木柄，可惜已(yi)經殘朽。上檐(yan)(yan)(yan)(yan)3層迭澀磚(zhuan)，出(chu)檐(yan)(yan)(yan)(yan)較短，檐(yan)(yan)(yan)(yan)下(xia)(xia)每(mei)面(mian)(mian)和(he)塔(ta)(ta)(ta)棱的(de)轉(zhuan)角處，均飾(shi)有(you)(you)一(yi)斗(dou)(dou)一(yi)升的(de)磚(zhuan)雕(diao)斗(dou)(dou)拱。3層塔(ta)(ta)(ta)身之(zhi)上，安置塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)，塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)由(you)剎(cha)(cha)(cha)座、剎(cha)(cha)(cha)身、剎(cha)(cha)(cha)頂(ding)3部分組(zu)成，結(jie)(jie)構(gou)形(xing)式(shi)似一(yi)座較大(da)(da)的(de)喇嘛(ma)塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)(cha)(cha)。剎(cha)(cha)(cha)座平面(mian)(mian)采取十字向內折二角的(de)形(xing)式(shi)，往上逐次收(shou)縮，剎(cha)(cha)(cha)身呈寶瓶形(xing)（或稱覆缽體(ti)），其上飾(shi)有(you)(you)三重相(xiang)輪；剎(cha)(cha)(cha)頂(ding)為桃形(xing)攢尖頂(ding)，南(nan)邊大(da)(da)半(ban)已(yi)殘塌。塔(ta)(ta)(ta)室是(shi)(shi)厚(hou)(hou)壁(bi)空心(xin)，壁(bi)厚(hou)(hou)3米。據說塔(ta)(ta)(ta)室的(de)地面(mian)(mian)中心(xin)，原有(you)(you)一(yi)口井，水味清甘甜，常(chang)年噴水不斷，專供塔(ta)(ta)(ta)寺僧侶和(he)香客們飲(yin)用，現已(yi)不見蹤影。

出土文物

宏佛(fo)(fo)塔文(wen)物有：西(xi)(xi)夏絹彩佛(fo)(fo)畫幅，彩塑佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)、羅漢、力(li)士(shi)面像(xiang)(xiang)及身(shen)像(xiang)(xiang)18尊；西(xi)(xi)夏文(wen)佛(fo)(fo)經雕版 200余塊；還有幡帶(dai)、木(mu)雕、木(mu)簡、琉璃(li)等近100件，其(qi)中絹彩畫“熾盛光佛(fo)(fo)”、“玄武大帝”及彩塑佛(fo)(fo)都是宮廷藝匠的(de)力(li)作，也是我國已(yi)發現的(de)同類題材的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)藝術(shu)品中的(de)精美之作，對于研(yan)(yan)究(jiu)西(xi)(xi)夏佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化、美術(shu)史、印刷史提供了系統的(de)實物標本，具有極重要的(de)歷(li)史、藝術(shu)、科學研(yan)(yan)究(jiu)價值。

西(xi)(xi)夏彩(cai)塑(su)，采用傳(chuan)統(tong)的(de)泥塑(su)加上彩(cai)繪(hui)妝鑾，用捏、塑(su)、貼、壓、削、刻等泥塑(su)技法，塑(su)出(chu)簡明的(de)形體后，再用點、染、刷、涂、描等繪(hui)畫技法賦彩(cai)，潤飾(shi)皮層細(xi)節，體現(xian)質感，是“塑(su)容繪(hui)質”的(de)傳(chuan)神之作。河西(xi)(xi)地(di)(di)區石窟中保存有(you)一些西(xi)(xi)夏彩(cai)塑(su)，但在(zai)元明之際又被粉裝彩(cai)繪(hui)修(xiu)補過。宏佛塔天宮出(chu)土的(de)這批彩(cai)塑(su)完整地(di)(di)保留了西(xi)(xi)夏時(shi)期原(yuan)始風貌，彌(mi)足珍(zhen)貴(gui)。

第(di)三層樓閣式(shi)塔(ta)出(chu)檐(yan)東北角第(di)135層砌(qi)磚上(shang)(shang)清理出(chu)12枚(mei)宋(song)代錢(qian)幣（計皇(huang)宋(song)通(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)3枚(mei)，熙(xi)寧元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)(bao)3枚(mei)、太平(ping)通(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)、紹圣通(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)、天禧通(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)、天圣通(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)、元(yuan)豐通(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)、祥(xiang)符通(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)各(ge)1枚(mei)），出(chu)檐(yan)南面(mian)第(di)135層砌(qi)磚上(shang)(shang)清出(chu)宋(song)錢(qian)3枚(mei)（治平(ping)元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)(bao)、紹圣元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)(bao)、景祐元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)(bao)各(ge)1枚(mei)），第(di)129層砌(qi)磚上(shang)(shang)清出(chu)宋(song)錢(qian)2枚(mei)（熙(xi)寧元(yuan)寶(bao)(bao)(bao)(bao)、政和通(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)各(ge)1枚(mei)）。散置(zhi)在塔(ta)身(shen)砌(qi)層內的這批宋(song)錢(qian)，時代最晚的錢(qian)是政和通(tong)(tong)(tong)寶(bao)(bao)(bao)(bao)，鑄造年代是公(gong)元(yuan)1111年。

價值

佛(fo)塔(ta)(ta)天宮(gong)內珍(zhen)藏的彩繪絹質佛(fo)畫(hua)線條流(liu)暢、筆法嫻熟，具(ju)有(you)藏傳佛(fo)教繪畫(hua)特點(dian)。宏佛(fo)塔(ta)(ta)天宮(gong)出(chu)土的彩繪泥塑像，均豐滿健(jian)壯，塑造得極為(wei)傳神(shen)，達到了很高得藝術境界。宏佛(fo)塔(ta)(ta)出(chu)土文物(wu)對于西夏學、佛(fo)教藝術和(he)中國古代印(yin)刷術的研究有(you)重要價值宏。

保護

宏佛塔因年久(jiu)失修(xiu)(xiu)(xiu)，加之地震、地下水位升(sheng)高(gao)及風雨的破壞和侵蝕，殘毀極為(wei)嚴(yan)重。1987年寧夏文物管理委員會辦公室組(zu)織力(li)量，邀請國內古(gu)建筑專家(jia)(jia)實(shi)地勘查，擬訂維修(xiu)(xiu)(xiu)方案。1990年初，此塔的維修(xiu)(xiu)(xiu)方案報經(jing)國家(jia)(jia)文物局批準，并由國家(jia)(jia)文物局投資近百(bai)萬元，于同(tong)年6月(yue)至1991年10月(yue)按拆卸重砌方案，對宏佛塔進行了修(xiu)(xiu)(xiu)繕(shan)。

宏(hong)(hong)佛塔(ta)的(de)砌筑(zhu)，不(bu)設(she)大(da)型須彌座(zuo)，直接建在夯筑(zhu)的(de)地基(ji)上(shang)，采用仿遼的(de)溝(gou)紋磚(zhuan)與條磚(zhuan)，而且有(you)西夏獨具的(de)掌紋磚(zhuan)，這為國(guo)內現(xian)存(cun)的(de)宋遼佛塔(ta)中所僅見。《嘉靖寧夏新(xin)志》有(you)“三(san)塔(ta)湖(hu)”在城東(dong)北30里(li)的(de)記載，其方(fang)位(wei)與宏(hong)(hong)佛塔(ta)相(xiang)似，這說明明朝時這里(li)有(you)三(san)塔(ta)，從(cong)出(chu)(chu)土文物考證，宏(hong)(hong)佛塔(ta)所在寺(si)院(yuan)曾是(shi)一座(zuo)等(deng)級很高的(de)皇家寺(si)院(yuan)。很可能是(shi)史金波先生考證出(chu)(chu)的(de)西夏“大(da)度(du)民寺(si)”。

宏佛(fo)塔(ta)1987年寧夏自治區文(wen)(wen)物(wu)管理(li)(li)委員會、賀(he)蘭縣(xian)(xian)文(wen)(wen)管所在對(dui)宏佛(fo)塔(ta)進維修時(shi)，從(cong)塔(ta)的(de)天(tian)宮中(zhong)清理(li)(li)出土了大(da)量的(de)西(xi)(xi)夏絹(juan)質彩繪(hui)大(da)日如來、菩(pu)薩、護法金(jin)剛(gang)的(de)唐(tang)卡(ka)佛(fo)像、泥塑、彩塑佛(fo)像、木雕佛(fo)像、木塔(ta)、西(xi)(xi)夏文(wen)(wen)經版等(deng)珍貴(gui)文(wen)(wen)物(wu)，證明(ming)該塔(ta)始建于西(xi)(xi)夏晚期（1180-1190年），距(ju)今約八百年歷(li)史，明(ming)、清等(deng)朝進行過修葺。如今宏佛(fo)塔(ta)由(you)賀(he)蘭縣(xian)(xian)文(wen)(wen)物(wu)部(bu)門派專人管理(li)(li)，接待(dai)游客(ke)。

宏佛塔西夏(xia)珍寶發現(xian)、搶(qiang)救散(san)記

坐(zuo)落在(zai)寧夏回族自治區賀蘭縣潘昶鄉王(wang)澄堡村郊的(de)殘塔(ta)(ta)—俗稱“王(wang)澄塔(ta)(ta)”，因(yin)寺廟敗落又(you)遠離(li)城郊公(gong)路，不為社會各界知(zhi)曉(xiao)。1984年文物普查時，始知(zhi)其名(ming)曰：宏佛(fo)塔(ta)(ta)，被文物部門登記著(zhu)錄，公(gong)布(bu)為自治區重點文物保護單(dan)位。

自治區文物管(guan)理部(bu)門為搶(qiang)救重(zhong)點文物古(gu)跡，先后聘請(qing)了國內著(zhu)名(ming)古(gu)建筑修(xiu)(xiu)繕(shan)專(zhuan)家(jia)祁英(ying)濤、于倬云、楊烈、姜懷英(ying)等來寧咨(zi)詢考察，在指導(dao)和(he)協(xie)助制定古(gu)建筑搶(qiang)救維修(xiu)(xiu)計劃(hua)與施工方案時，由我(wo)(wo)們陪同對(dui)這(zhe)座殘(can)高28．29米(mi)的(de)古(gu)塔進行仔(zi)細的(de)勘(kan)查，一致認為，這(zhe)座下(xia)部(bu)三層帶疊澀檐的(de)八角(jiao)(jiao)樓(lou)閣式砌筑體(ti)(ti)，與上部(bu)一座完整(zheng)的(de)十字折角(jiao)(jiao)束(shu)腰座覆(fu)缽式砌筑體(ti)(ti)相結合的(de)復合形(xing)建筑，造型獨特，塔體(ti)(ti)中(zhong)空外飾彩繪(hui)，風格渾厚古(gu)樸，是我(wo)(wo)國現存(cun)古(gu)塔中(zhong)僅(jin)有的(de)一例，彌(mi)足(zu)珍貴。因塔體(ti)(ti)下(xia)沉造成傾斜劈裂(lie)和(he)局部(bu)坍塌，景狀十分危險，應列入(ru)重(zhong)點保護修(xiu)(xiu)繕(shan)項(xiang)目，精(jing)心(xin)組織搶(qiang)修(xiu)(xiu)。獲國家(jia)文物局批(pi)準(zhun)后，在我(wo)(wo)們籌劃(hua)指揮之下(xia)，聘請(qing)了專(zhuan)門技(ji)術力量，經過長達三年（1987年—1989年）的(de)鉆探(tan)、跟蹤(zong)測(ce)量、拍照(zhao)錄相，在系統掌握各(ge)種科學數據、遺構資料和(he)工前(qian)材料準(zhun)備(bei)的(de)基礎(chu)上，于1990年7月1日開始，對(dui)宏(hong)佛塔進行有序(xu)的(de)拆卸修(xiu)(xiu)復。

一、在(zai)拆卸施工過程中，我(wo)們帶著探索的(de)心理，逐層(ceng)細心觀察，捕捉和(he)收(shou)集塔身遺存(cun)的(de)各種文化(hua)信息，為確認這(zhe)座西夏時期佛教(jiao)建筑，找到更為充分(fen)的(de)證據。

宏佛塔(ta)(ta)砌(qi)塔(ta)(ta)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)是(shi)方磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)（37×37×6．5cm）和條磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)（37×18×6．5cm）兩類。大部分磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)背面有手掌印(yin)(yin)痕，部分為勾紋(wen)和素(su)面磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，個別(bie)勾紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)正中有“沉泥”或“固(gu)”字戳記(ji)。手印(yin)(yin)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)、勾紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)在銀(yin)川西(xi)(xi)夏陵、拜寺(si)口雙塔(ta)(ta)和康濟寺(si)塔(ta)(ta)區等西(xi)(xi)夏遺址(zhi)中多有發現，勾紋(wen)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)是(shi)遼代(dai)造(zao)塔(ta)(ta)時(shi)貫用磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，西(xi)(xi)夏幾代(dai)帝(di)王納遼公主為妃，仿習(xi)遼風(feng)乃是(shi)常理。

宏佛塔是下部三層(ceng)八(ba)角(jiao)形(xing)(xing)疊(die)澀(se)檐和倚(yi)柱(zhu)柱(zhu)頭與平座(zuo)，皆用闌額、普柏(bo)方(fang)、上(shang)施一(yi)斗三升跳簡單(dan)鋪(pu)作分隔的(de)樓閣式(shi)(shi)塔身，其營造法式(shi)(shi)是宋制，而上(shang)部由十(shi)字折(zhe)角(jiao)三層(ceng)束(shu)腰(yao)座(zuo)與圓形(xing)(xing)四層(ceng)束(shu)腰(yao)座(zuo)、座(zuo)上(shang)筑(zhu)飾(shi)有疊(die)澀(se)線(xian)腳的(de)復(fu)鐘形(xing)(xing)塔身、上(shang)承帶(dai)圓形(xing)(xing)相輪(lun)的(de)十(shi)字折(zhe)角(jiao)束(shu)腰(yao)座(zuo)塔剎三部分組成的(de)完整(zheng)復(fu)缽式(shi)(shi)塔，則是接近(jin)印度率堵波的(de)藏(zang)傳佛教建筑(zhu)形(xing)(xing)制，而塔身粉(fen)裝彩繪(hui)的(de)圖案(an)色調，也是藏(zang)密藝(yi)術(shu)的(de)反映(ying)。說明藏(zang)傳佛教的(de)建筑(zhu)藝(yi)術(shu)已深(shen)入西夏(xia)腹地。

在(zai)拆卸坍毀(hui)的(de)(de)塔(ta)剎(cha)(cha)后，于剎(cha)(cha)座與塔(ta)身頂部塔(ta)心(xin)柱木孔下發(fa)現(xian)一(yi)(yi)方(fang)形槽(cao)室(shi)(shi)(shi)（天(tian)宮）。室(shi)(shi)(shi)高1．65米(mi)，底邊長2．2米(mi)，四壁由(you)下而(er)(er)上逐層內(nei)(nei)收封頂。面(mian)(mian)對室(shi)(shi)(shi)內(nei)(nei)的(de)(de)裝(zhuang)藏(zang)物(wu)(wu)，我(wo)們全(quan)體搶修人員驚喜若(ruo)狂。1227年(nian)(nian)成(cheng)吉思汗的(de)(de)蒙古鐵騎攻滅(mie)西(xi)夏(xia)(xia)，王(wang)朝的(de)(de)典(dian)籍圖冊、奇珍異寶(bao)，連同它輝煌的(de)(de)宮室(shi)(shi)(shi)、陵墓等(deng)建筑(zhu)迅(xun)即毀(hui)滅(mie)散失。數百年(nian)(nian)來，西(xi)夏(xia)(xia)無人問津(jin)而(er)(er)成(cheng)為一(yi)(yi)個神(shen)秘(mi)的(de)(de)王(wang)國。一(yi)(yi)些寥若(ruo)晨(chen)星(xing)的(de)(de)發(fa)現(xian)，如武威張澍發(fa)現(xian)的(de)(de)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)《重修護國寺感通塔(ta)碑》等(deng)，引起了國外探險(xian)家的(de)(de)貪欲，1909年(nian)(nian)俄(e)國皇家地理學會的(de)(de)科(ke)茲洛夫在(zai)黑城(cheng)遺址（今(jin)屬內(nei)(nei)蒙古額濟納旗）掘得(de)的(de)(de)大量以西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)獻為主的(de)(de)宋元遺寶(bao)，被運(yun)往彼(bi)得(de)堡，現(xian)保(bao)(bao)存(cun)在(zai)俄(e)羅(luo)斯科(ke)學院東(dong)方(fang)學研(yan)究所(suo)列寧格勒分所(suo)和愛爾米(mi)塔(ta)什(shen)博物(wu)(wu)館。痛(tong)心(xin)的(de)(de)是(shi)1917年(nian)(nian)寧夏(xia)(xia)靈(ling)武城(cheng)墻中發(fa)現(xian)的(de)(de)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)經，在(zai)寧夏(xia)(xia)沒有得(de)以收藏(zang)保(bao)(bao)存(cun)，而(er)(er)流失區外、國外。宏佛塔(ta)天(tian)宮窖藏(zang)的(de)(de)發(fa)現(xian)，猶如開啟了數百年(nian)(nian)深藏(zang)的(de)(de)西(xi)夏(xia)(xia)佛教藝術寶(bao)庫，清理出土的(de)(de)繪畫、雕塑、雕版、文(wen)書等(deng)藝術珍品，系統呈現(xian)在(zai)世人面(mian)(mian)前，它不但填補了我(wo)國西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)物(wu)(wu)的(de)(de)空白，而(er)(er)與本世紀初被掘運(yun)到俄(e)羅(luo)斯的(de)(de)那批(pi)黑城(cheng)遺寶(bao)，相互印證(zheng)補充，為全(quan)面(mian)(mian)認(ren)識研(yan)究西(xi)夏(xia)(xia)的(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)提供了翔實的(de)(de)資(zi)料和斷代標本。

我(wo)們采集的(de)宏佛塔(ta)上(shang)塔(ta)柱(zhu)木(mu)和(he)橫粱木(mu)標本(ben)經中國文物(wu)研(yan)究所的(de)碳—14年(nian)代測定：中心柱(zhu)距(ju)今(jin)1140±100年(nian)，樹輪較正年(nian)代距(ju)今(jin)1080±105年(nian)；橫梁木(mu)距(ju)今(jin)1050±90年(nian)，樹輪較正年(nian)代距(ju)今(jin)995±95年(nian)。這大(da)體與西夏時期相吻合。

從以上記述，充分說明宏佛塔是一座西夏時期的(de)佛教建筑，它飽含(han)著西夏佛教文化的(de)各(ge)種重要信(xin)息，是西夏文化和(he)佛教藝術最集中的(de)載體。

二、宏佛塔天宮(gong)裝藏物(wu)中，經過(guo)清理(li)，我們將已污染(ran)而(er)殘(can)破成條狀的(de)絹(juan)(juan)畫(hua)殘(can)片與畫(hua)軸及時送(song)往北京，敬(jing)請中國(guo)文物(wu)研究所著名文物(wu)修復專家胡繼(ji)高先生親自動手，進行加固修復，共搶(qiang)救(jiu)出西夏絹(juan)(juan)本卷軸畫(hua)14幅(fu)，其中較清晰完整的(de)12幅(fu)，屬唐宋傳(chuan)統畫(hua)風(feng)的(de)絹(juan)(juan)質(zhi)卷軸畫(hua)6幅(fu)，藏密(mi)風(feng)格的(de)曼(man)荼羅（唐卡）畫(hua)6幅(fu)。

西(xi)(xi)夏(xia)(xia)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)在(zai)(zai)承襲中(zhong)(zhong)(zhong)原傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，吸取回(hui)鶻、藏密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術成(cheng)(cheng)就，融(rong)入本民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗，發(fa)展(zhan)形(xing)成(cheng)(cheng)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)和風格。其(qi)(qi)畫(hua)(hua)風有(you)兩(liang)(liang)(liang)類(lei)(lei)：一(yi)類(lei)(lei)是(shi)(shi)構圖(tu)(tu)(tu)精(jing)巧，運有(you)勾(gou)描(miao)(miao)(miao)、皺(zhou)擦、點染(ran)等傳(chuan)統(tong)技(ji)法(fa)，創造出(chu)(chu)意境深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)。這類(lei)(lei)作品(pin)充(chong)分(fen)施展(zhan)了線(xian)(xian)描(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，用鐵線(xian)(xian)、土紅線(xian)(xian)勾(gou)勒(le)人物輪廓，用棱角(jiao)畢(bi)露挺拔堅(jian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“折蘆描(miao)(miao)(miao)”繪(hui)(hui)(hui)(hui)出(chu)(chu)厚重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)紋，用頓挫分(fen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“釘頭鼠尾描(miao)(miao)(miao)”繪(hui)(hui)(hui)(hui)出(chu)(chu)強健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌膚，用“游絲(si)描(miao)(miao)(miao)”繪(hui)(hui)(hui)(hui)出(chu)(chu)篷松(song)雜亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭發(fa)。線(xian)(xian)條密集(ji)有(you)力，多種描(miao)(miao)(miao)法(fa)并用，各盡(jin)其(qi)(qi)妙，富(fu)有(you)表(biao)現(xian)力和感染(ran)力。敷色(se)以(yi)(yi)青綠為(wei)底，著色(se)暈染(ran)簡單清(qing)淡，有(you)較好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陪襯和裝飾(shi)效果。另一(yi)類(lei)(lei)是(shi)(shi)方圓相間、濃彩重抹、色(se)調(diao)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藏密曼荼羅（壇城）畫(hua)(hua)“唐卡”（藏語：卷(juan)軸(zhou)佛畫(hua)(hua)），這類(lei)(lei)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)西(xi)(xi)夏(xia)(xia)后期較多，除了河西(xi)(xi)一(yi)些石窟寺(si)保存(cun)(cun)(cun)有(you)一(yi)部(bu)分(fen)壁畫(hua)(hua)和流失在(zai)(zai)海外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，國(guo)內存(cun)(cun)(cun)留發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極少(shao)。宏佛塔(ta)(ta)(ta)天(tian)宮發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)夏(xia)(xia)絹畫(hua)(hua)填(tian)補了我(wo)國(guo)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)史中(zhong)(zhong)(zhong)卷(juan)軸(zhou)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空白。特(te)別是(shi)(shi)兩(liang)(liang)(liang)大幅《熾(chi)盛光(guang)佛圖(tu)(tu)(tu)》，更(geng)是(shi)(shi)卷(juan)軸(zhou)繪(hui)(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)寶。因為(wei)反映星象(xiang)(xiang)(xiang)崇(chong)(chong)拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛畫(hua)(hua)，保存(cun)(cun)(cun)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極少(shao)。宏佛塔(ta)(ta)(ta)天(tian)宮出(chu)(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)幅《熾(chi)盛光(guang)佛圖(tu)(tu)(tu)》卷(juan)軸(zhou)畫(hua)(hua)，是(shi)(shi)唐代(dai)以(yi)(yi)來(lai)才(cai)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這類(lei)(lei)題材作品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)品(pin)，其(qi)(qi)功力和構圖(tu)(tu)(tu)神(shen)(shen)韻均(jun)在(zai)(zai)幸存(cun)(cun)(cun)于世之(zhi)作品(pin)之(zhi)上。熾(chi)盛光(guang)佛結跏跌坐，周(zhou)圍環繞(rao)11身(shen)星官。主尊之(zhi)上方12個(ge)圓形(xing)圖(tu)(tu)(tu)案為(wei)希(xi)臘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃道(dao)(dao)12宮位(wei)，畫(hua)(hua)面上兩(liang)(liang)(liang)側有(you)兩(liang)(liang)(liang)組(zu)神(shen)(shen)象(xiang)(xiang)(xiang)，每組(zu)14身(shen)漢(han)官形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，為(wei)28宿。星象(xiang)(xiang)(xiang)崇(chong)(chong)拜在(zai)(zai)西(xi)(xi)夏(xia)(xia)頗為(wei)盛行，甚至有(you)專(zhuan)供星象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)廟。玄武大帝是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化中(zhong)(zhong)(zhong)推崇(chong)(chong)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家(jia)尊神(shen)(shen)，因自古(gu)以(yi)(yi)來(lai)中(zhong)(zhong)(zhong)原多受(shou)北方游牧民(min)族進襲和騷擾，故而塑(su)造出(chu)(chu)一(yi)批掃(sao)蕩漠(mo)北、保境安民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)和神(shen)(shen)祗形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，寄托人們追求和平(ping)、安居樂(le)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望。對它形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)和威武氣質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)(miao)述(shu)，出(chu)(chu)現(xian)在(zai)(zai)宋代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)獻中(zhong)(zhong)(zhong)，而其(qi)(qi)圖(tu)(tu)(tu)像僅(jin)在(zai)(zai)明清(qing)一(yi)些寺(si)廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)像、壁畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)見(jian)到。宏佛塔(ta)(ta)(ta)天(tian)宮發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這幅《玄武大帝圖(tu)(tu)(tu)》應是(shi)(shi)國(guo)內發(fa)現(xian)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家(jia)玄武大帝神(shen)(shen)像圖(tu)(tu)(tu)，這對研究道(dao)(dao)教傳(chuan)統(tong)文(wen)化和在(zai)(zai)西(xi)(xi)夏(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流傳(chuan)意義(yi)十分(fen)重大。

西(xi)夏(xia)后期，由于(yu)藏(zang)(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)滲透，反映藏(zang)(zang)(zang)密的(de)(de)藝術(shu)品(pin)(pin)曼荼羅(luo)（壇城）畫唐卡，在西(xi)夏(xia)境內驟然興起。這類繪畫有(you)一(yi)定的(de)(de)構(gou)圖和制(zhi)畫模式，一(yi)般(ban)以供(gong)奉的(de)(de)本(ben)尊(zun)、護法(fa)神、尊(zun)者（上師(shi)或(huo)國師(shi)）為(wei)中心設壇，四周有(you)序(xu)配置佛(fo)、金剛弟子、侍者菩薩(sa)、護法(fa)、僧官(guan)等，施色濃艷厚重，以突出佛(fo)法(fa)密宗義軌和神奇威嚴的(de)(de)宗教(jiao)氣氛(fen)。保存至今的(de)(de)這類藝術(shu)珍品(pin)(pin)，多為(wei)明清時(shi)期作品(pin)(pin)，宋元時(shi)期的(de)(de)為(wei)數不多。宏佛(fo)塔天宮(gong)發現的(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)密佛(fo)畫，為(wei)研究藏(zang)(zang)(zang)傳佛(fo)教(jiao)在北方地區普及流傳，提供(gong)了珍貴(gui)的(de)(de)資料。

宏佛塔天(tian)宮發現和(he)搶(qiang)救出(chu)來的這批西夏繪畫，因(yin)為(wei)出(chu)土地點(dian)和(he)時代脈胳十分清楚準確，因(yin)而(er)成為(wei)繪畫藝術的斷代標(biao)本(ben)，這是(shi)保存在俄羅斯(si)的黑城遺址出(chu)土的繪畫藝術品無法相(xiang)比的。

三、 宏佛(fo)(fo)(fo)塔天宮(gong)裝藏物(wu)中，大(da)量是彩塑像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)殘件(jian)，有(you)佛(fo)(fo)(fo)頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、佛(fo)(fo)(fo)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、羅漢像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、力士(shi)頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)身(shen)、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)耳、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)臂(bei)、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)手、像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)足等，造型(xing)都很細膩、圓潤(run)、生動、傳神。我們聘請中國社會科學院考古研究所著名文物(wu)修復專家王振(zhen)江(jiang)親自操作，指導整理對合(he)加固，共修復出佛(fo)(fo)(fo)頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)3尊、佛(fo)(fo)(fo)面(mian)(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)2具、羅漢頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)6尊、力士(shi)頭像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)1尊、羅漢坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)4軀，填補了西夏彩塑的空白(bai)。

四(si)、宏佛塔天宮(gong)裝藏(zang)物中(zhong)，清理出(chu)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)(wen)印(yin)經木(mu)(mu)雕版(ban)殘(can)塊(kuai)(kuai)二千(qian)余塊(kuai)(kuai)，除最(zui)大(da)的(de)一塊(kuai)(kuai)未全部碳化外，其(qi)余全部碳化脆裂變黑(hei)，但版(ban)面(mian)(mian)刻(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)大(da)多仍很清晰。大(da)部分(fen)(fen)版(ban)兩面(mian)(mian)均有刻(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)，部分(fen)(fen)版(ban)僅一面(mian)(mian)有刻(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)，從字(zi)號(hao)(hao)(hao)歸納，可分(fen)(fen)為大(da)中(zhong)小三種版(ban)式。為了妥善保(bao)存(cun)這(zhe)些古代(dai)少數民族文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)印(yin)刷的(de)珍貴實物資料(liao)，在著名的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)物保(bao)護修(xiu)復專家胡繼高(gao)指導(dao)下，組織文(wen)(wen)(wen)(wen)物修(xiu)復技術(shu)人(ren)員張莉，及時對這(zhe)批(pi)雕版(ban)進行(xing)撿選拼對、加固修(xiu)復，搶(qiang)救出(chu)大(da)字(zi)號(hao)(hao)(hao)的(de)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)(wen)木(mu)(mu)雕印(yin)經版(ban)7塊(kuai)(kuai)，中(zhong)字(zi)號(hao)(hao)(hao)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)(wen)木(mu)(mu)雕印(yin)經版(ban)15塊(kuai)(kuai)，小字(zi)號(hao)(hao)(hao)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)(wen)木(mu)(mu)雕印(yin)經版(ban)十余塊(kuai)(kuai)，其(qi)中(zhong)3塊(kuai)(kuai)殘(can)版(ban)拼對出(chu)一塊(kuai)(kuai)厚(hou)約1．2厘(li)米、寬約10厘(li)米、長38．5厘(li)米的(de)小字(zi)西(xi)夏(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)(wen)木(mu)(mu)雕印(yin)經版(ban)，成為研究宋代(dai)印(yin)刷事業的(de)珍貴印(yin)具資料(liao)。

佛經的(de)(de)繕寫(xie)、刻(ke)印(yin)和施放(fang)，是(shi)佛教流(liu)傳的(de)(de)重要環節，并對西(xi)(xi)夏(xia)書(shu)法(fa)藝術也是(shi)一個極大的(de)(de)推動(dong)。目前我(wo)國保存下來的(de)(de)刻(ke)本已不多(duo)見(jian)，雕版(ban)更是(shi)罕(han)見(jian)，而宏佛塔發現和出土的(de)(de)西(xi)(xi)夏(xia)版(ban)成為文化科技史上的(de)(de)稀世之(zhi)品，具有(you)特(te)殊重要的(de)(de)意義。它的(de)(de)發現，說明(ming)宋代發展起來的(de)(de)印(yin)刷(shua)事(shi)(shi)業(ye)已流(liu)傳普及到西(xi)(xi)北，被西(xi)(xi)夏(xia)等(deng)少數民族(zu)所(suo)承(cheng)襲，并繼續(xu)向西(xi)(xi)傳播至歐洲，同(tong)時(shi)也說明(ming)，西(xi)(xi)夏(xia)的(de)(de)印(yin)刷(shua)事(shi)(shi)業(ye)已十(shi)分(fen)發達(da)，該(gai)塔區曾(ceng)是(shi)西(xi)(xi)夏(xia)一處重要的(de)(de)譯經印(yin)經場所(suo)。

宏佛塔天宮的幾大(da)類重要發(fa)現，被北(bei)京學(xue)術(shu)單位文(wen)(wen)物考(kao)古學(xue)界(jie)專(zhuan)家學(xue)者評選(xuan)為1990年全國(guo)十大(da)考(kao)古新發(fa)現。搶救維修的資料，經過筆者和(he)于(yu)存(cun)海(hai)、何繼英的整理研究，寫(xie)(xie)成報告和(he)論文(wen)(wen)，并(bing)請著名考(kao)古學(xue)家宿白教(jiao)授和(he)古建筑(zhu)修繕(shan)專(zhuan)家姜懷英先生(sheng)撰寫(xie)(xie)研究文(wen)(wen)章，編輯成《西(xi)夏佛塔》一冊，由文(wen)(wen)物出版社做為中國(guo)古代建筑(zhu)大(da)型圖(tu)錄類書(shu)印本，于(yu)1995年出版，在海(hai)內外發(fa)行(xing)。

傳說

傳說(shuo)在(zai)(zai)(zai)很早以(yi)前(qian)，寧(ning)夏(xia)賀蘭縣潘(pan)昶住著一(yi)(yi)戶農(nong)家(jia)(jia)。有(you)一(yi)(yi)天，農(nong)家(jia)(jia)主五更起(qi)來(lai)，趕著牛去地里干(gan)活，在(zai)(zai)(zai)路(lu)(lu)上(shang)碰見了一(yi)(yi)位由南而來(lai)的(de)(de)黑(hei)臉大(da)漢(han)(han)(han)。黑(hei)漢(han)(han)(han)問他去平羅的(de)(de)路(lu)(lu)怎么(me)走，農(nong)家(jia)(jia)心里疑惑：天色這么(me)早，怎么(me)會有(you)行人呢？便隨(sui)口說(shuo)道(dao)(dao)：看你長得(de)像座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)，咋連去平羅的(de)(de)路(lu)(lu)都不(bu)知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)？誰知(zhi)(zhi)黑(hei)漢(han)(han)(han)一(yi)(yi)聽(ting)“塔(ta)(ta)(ta)”字(zi)，一(yi)(yi)下顯出原形(xing)，變成一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)。農(nong)家(jia)(jia)被(bei)這突(tu)如其來(lai)的(de)(de)變化驚呆了，嚇得(de)不(bu)由自主地揚起(qi)手中的(de)(de)鞭子(zi)，向塔(ta)(ta)(ta)抽去，只聽(ting)啪的(de)(de)一(yi)(yi)聲巨(ju)響，天空中劃出一(yi)(yi)道(dao)(dao)紅光，黑(hei)漢(han)(han)(han)所變的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)，上(shang)半截飛向了平羅的(de)(de)姚伏(fu)，下半截留(liu)在(zai)(zai)(zai)了原地。從(cong)此(ci)，在(zai)(zai)(zai)賀蘭縣潘(pan)昶和平羅的(de)(de)姚伏(fu)，各出現了一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)佛塔(ta)(ta)(ta)，留(liu)下來(lai)的(de)(de)這座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)(ta)，就是現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)宏佛塔(ta)(ta)(ta)。