嵩(song)(song)山畫(hua)石,產于河南省登封市嵩(song)(song)山。此石色澤艷麗(li),石上常(chang)呈(cheng)現設(she)色山水畫(hua)面,峰(feng)巒疊嶂(zhang),層(ceng)次分明,錯落(luo)有致。紋(wen)理線條、皴法,非常(chang)流(liu)暢,顯(xian)色巧妙,過渡(du)自(zi)然,渾然天成。
石面色紋的明(ming)暗變化,虛(xu)實合(he)理,形成似崇山峻(jun)嶺的圖案,具有深遠感和雄渾感。
嵩(song)(song)山(shan)石:《詩(shi)經》有云:“嵩(song)(song)高(gao)惟岳,峻(jun)極于天(tian)”。這是(shi)人類(lei)對(dui)嵩(song)(song)山(shan)最(zui)初的(de)(de)(de)贊美。嵩(song)(song)山(shan)有:萬(wan)山(shan)之祖(zu);萬(wan)水之源;天(tian)地(di)之中;五岳獨尊的(de)(de)(de)美譽。這里不僅風景秀麗,名勝古(gu)跡眾多,而且(qie)嵩(song)(song)山(shan)文(wen)化(hua)底蘊十分濃(nong)厚,地(di)質(zhi)經典(dian)文(wen)化(hua)現象被世(shi)界所推(tui)崇。元代周公測景臺的(de)(de)(de)科學價值和對(dui)人類(lei)的(de)(de)(de)貢獻,引無(wu)數英雄競折腰。那塊古(gu)老的(de)(de)(de)嵩(song)(song)山(shan)石,是(shi)人類(lei)有史以來最(zui)早的(de)(de)(de)天(tian)文(wen)儀器,它以精準的(de)(de)(de)測量結果告訴世(shi)界――這里真(zhen)的(de)(de)(de)是(shi)天(tian)心地(di)膽,天(tian)下(xia)之中,天(tian)下(xia)獨秀!
嵩山天然(ran)國畫石(shi)(shi)石(shi)(shi)質(zhi)獨(du)特。出產(chan)于被聯合(he)國教科文組織評為全球第一(yi)批世(shi)界地(di)(di)質(zhi)公(gong)園(yuan)的(de)(de)嵩山世(shi)界地(di)(di)質(zhi)公(gong)園(yuan)內(nei)的(de)(de)登封市唐莊鄉的(de)(de)嵩山北(bei)麓,它有著5.43億年(nian)歷史的(de)(de)地(di)(di)質(zhi)遺產(chan),位于“涉村古生界寒武(wu)系、奧陶系、石(shi)(shi)炭系地(di)(di)層(ceng)剖面遺跡保護區(qu)”。這(zhe)是一(yi)條最連續最完整(zheng)的(de)(de)古生代地(di)(di)層(ceng)剖面遺跡,整(zheng)個公(gong)園(yuan)里找(zhao)不到可(ke)以取代的(de)(de)地(di)(di)區(qu)。
地質專家、河南(nan)省國土資源研(yan)究院的符光宏對嵩山的國畫(hua)石(shi)評(ping)價描(miao)述說:它表(biao)面光滑,色(se)彩、圖(tu)紋變(bian)化豐(feng)富多變(bian),形(xing)象豐(feng)富而(er)神瑰,在構圖(tu)、運筆、用墨、敷色(se)等方面極具中國畫(hua)特色(se),體現出(chu)“石(shi)不能(neng)言最(zui)迷(mi)人”的傳統意境。
嵩(song)(song)(song)山(shan)天然國畫(hua)石(shi)另一優勢在(zai)于數量少。隨著嵩(song)(song)(song)山(shan)世界(jie)地(di)質(zhi)公園的規范管理和整治力度的加強,嵩(song)(song)(song)山(shan)石(shi)材已(yi)(yi)不(bu)再允許開采(cai),國畫(hua)石(shi)產區已(yi)(yi)被依(yi)法(fa)控制,這些(xie)嵩(song)(song)(song)山(shan)天然國畫(hua)石(shi)已(yi)(yi)成為(wei)罕(han)見孤(gu)品。
嵩山(shan)天然國畫(hua)石的(de)形(xing)成(cheng)是由于(yu)地質(zhi)結構變換復雜多端,地質(zhi)學(xue)上(shang)著(zhu)名的(de)“少林運動”就發生在此,所形(xing)成(cheng)的(de)嵩山(shan)國畫(hua)石畫(hua)面氣勢磅礴,大山(shan)大水(shui)雄渾壯闊,一(yi)幅幅天工水(shui)墨巨作令人(ren)嘆為觀止,且石質(zhi)堅硬,二氧(yang)化硅成(cheng)份(fen)極高,與同(tong)等體積的(de)石頭相比,重量幾(ji)乎可以重一(yi)倍。
嵩(song)山(shan)(shan)地(di)(di)(di)質構(gou)(gou)造(zao)之古,堪稱全(quan)國諸山(shan)(shan)之祖(zu)。其以巖齡古老,類型齊(qi)全(quan),構(gou)(gou)造(zao)復雜,形(xing)跡各(ge)異,發育完整,出露良好(hao)而(er)聞名中(zhong)(zhong)外。36億(yi)年(nian)之間,嵩(song)山(shan)(shan)地(di)(di)(di)區先(xian)后發生(sheng)過劇(ju)烈(lie)的(de)(de)(de)“嵩(song)陽運動”、“中(zhong)(zhong)岳運動”、“少林運動”、“燕山(shan)(shan)運動”。又經過了(le)長期風(feng)化(hua)、侵蝕、溶蝕、沉積等作用,形(xing)成了(le)今天的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)殼瑰麗多姿、怪石琳瑯滿(man)山(shan)(shan)、生(sheng)物化(hua)石隨處可(ke)見峻幽迷人的(de)(de)(de)自然(ran)景觀。在不大的(de)(de)(de)范圍內,太古代、元古代、古生(sheng)代、中(zhong)(zhong)生(sheng)代、新生(sheng)代五個時期的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)層,嵩(song)山(shan)(shan)都有出露。在短距離內都可(ke)看到(dao)幾(ji)十(shi)億(yi)年(nian)至幾(ji)億(yi)年(nian)前的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)質變(bian)化(hua)痕跡,堪稱世(shi)界一絕。地(di)(di)(di)質學家把(ba)嵩(song)山(shan)(shan)美(mei)稱為(wei)“五代同堂”的(de)(de)(de)“天然(ran)地(di)(di)(di)質博(bo)物館”、“神州大地(di)(di)(di)滄(cang)桑巨變(bian)的(de)(de)(de)歷史見證(zheng)”。聯合國教科文組織于1991年(nian)2月(yue)1日開會通過,將嵩(song)山(shan)(shan)地(di)(di)(di)質作為(wei)世(shi)界自然(ran)文化(hua)遺(yi)產(chan)保(bao)護項目(mu)。
嵩山(shan)國畫石精品雖然(ran)受限(xian)數(shu)量不多,但是嵩山(shan)石依然(ran)豐富多彩(cai)。
嵩山(shan)石(shi)是祥(xiang)瑞(rui)之石(shi)。大全唐詩收有唐人《上(shang)元初嵩山(shan)石(shi)記(ji)》,曰(yue):“木子(zi)當天下,止戈龍。李代(dai)代(dai)不移宗,中鼎顯真容,基千萬歲(sui)。”這雕(diao)刻在(zai)嵩山(shan)石(shi)上(shang)的詩篇,為我們記(ji)載了雍容的盛唐景象。
千(qian)萬歲的(de)基(ji)業,是帝王的(de)夢(meng)想。中國人最(zui)華麗的(de)盛(sheng)唐(tang)夢(meng)最(zui)終(zhong)還是碎了,可(ke)是石頭還在(zai)。它矗立在(zai)那里,凝望(wang)千(qian)年,閱盡滄桑(sang)。如同(tong)一個老人,對我們訴說燦(can)爛(lan)的(de)華章(zhang)和他親眼所見的(de)輝煌(huang)。
多(duo)少帝王曾踏上嵩山石(shi),為(wei)萬民祈福。武則天在這里投(tou)下金簡(jian),忽必(bi)烈幾次(ci)問道于(yu)萬松(song)老(lao)人,乾隆爺夜(ye)宿少林……
嵩(song)山石(shi)是靈(ling)性之石(shi),嵩(song)山的石(shi)頭會唱歌(ge)。譚盾說的。
這(zhe)位堪稱偉大的(de)青年音樂家,在(zai)嵩(song)山石(shi)面(mian)前迸發出震驚世界(jie)的(de)靈感――嵩(song)山的(de)石(shi)頭會(hui)唱歌(ge),我會(hui)用它譜寫出最動(dong)聽的(de)音樂……
禪(chan)宗少林音(yin)樂大典(dian),無與倫比的美驚艷世界。
嵩山石是智(zhi)(zhi)慧(hui)之石,幾千(qian)年中華文(wen)明的(de)浸(jin)潤,讓人感(gan)受到的(de)不僅是歲月(yue)的(de)痕(hen)跡,還有(you)沉淀的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)――儒(ru)釋道相(xiang)融的(de)智(zhi)(zhi)慧(hui)。
祥瑞、靈性、智(zhi)慧。共同構成了嵩山石(shi)(shi)特有(you)的(de)文(wen)化內涵(han)。嵩山石(shi)(shi)大(da)者,足有(you)丈高(gao),氣(qi)勢如虹,置(zhi)于園林、深(shen)宅中,人曰:“嵩山石(shi)(shi)敢當(dang)”!邪(xie)穢莫(mo)可(ke)近之(zhi)。“一石(shi)(shi)之(zhi)置(zhi),滿院生(sheng)輝”。石(shi)(shi)頭(tou)可(ke)以(yi)(yi)刻上主人喜(xi)歡的(de)文(wen)辭,文(wen)石(shi)(shi)相(xiang)映。文(wen)以(yi)(yi)石(shi)(shi)而秀(xiu),石(shi)(shi)以(yi)(yi)文(wen)而靈。厚重的(de)嵩山石(shi)(shi)以(yi)(yi)其(qi)獨(du)有(you)的(de)野趣和曲(qu)線美,漸(jian)漸(jian)取代了影壁和屏風。嵩山石(shi)(shi)調風水,蘊吉祥,添古韻,化煞氣(qi),可(ke)保(bao)一方平安。
嵩山石小者,玲瓏別致,天趣自然,擺在幾案、茶房中,人曰:“造化(hua)奪天工(gong)”!憑添(tian)幾份雅氣。
嵩山的(de)(de)石英巖中顯現(xian)天然圖畫(hua)的(de)(de)記錄,最(zui)早當屬面壁石,一幅達摩影像(xiang)使這(zhe)塊石頭名揚天下。最(zui)遲在明代(dai)。人們已認識到這(zhe)種影像(xiang)是天然形(xing)成的(de)(de)。近年勤勞(lao)智慧的(de)(de)嵩山人又不斷有(you)新的(de)(de)發現(xian),創作(zuo)出了許多國畫(hua)精品(pin),畫(hua)面變(bian)化萬千。有(you)的(de)(de)酷(ku)似層層山巒,有(you)的(de)(de)顯現(xian)田陌村舍(she),有(you)的(de)(de)分明是莽(mang)莽(mang)林海,有(you)的(de)(de)驚似高崖(ya)飛瀑。
一塊普通的(de)石(shi)(shi)頭(tou),身價(jia)頃刻(ke)便提升千萬(wan)倍(bei)。照片顯示的(de)這(zhe)幅(fu)嵩(song)山山水(shui)國畫(hua)石(shi)(shi),高2。0米,寬(kuan)1。16米,目前(qian)的(de)市場要價(jia)在百(bai)萬(wan)元以上。嵩(song)山石(shi)(shi)英巖的(de)某些層(ceng)(ceng)位交錯(cuo)層(ceng)(ceng)理(li)(li)特別發(fa)育。交錯(cuo)層(ceng)(ceng)理(li)(li)是(shi)巖層(ceng)(ceng)沉積時水(shui)流(liu)方(fang)向(xiang)。流(liu)量和流(liu)速變化而造成的(de)一種地質遺跡。嵩(song)山人對這(zhe)種交錯(cuo)層(ceng)(ceng)理(li)(li)發(fa)育的(de)石(shi)(shi)英巖從不同方(fang)向(xiang)切割打磨(mo),一幅(fu)幅(fu)嵩(song)山國畫(hua)石(shi)(shi)精品(pin)便被創作(zuo)出來(lai)。
盧崖瀑(pu)布盧崖瀑(pu)布在(zai)太室山東南,潁水(shui)支流(liu)四里(li)河自懸(xuan)練峰流(liu)下,水(shui)過之處(chu),巖石(shi)為古元古代嵩山群厚(hou)層石(shi)英(ying)巖。這里(li)的(de)地質構造是(shi)一個距(ju)今18億年(nian)時中(zhong)岳運(yun)動造成(cheng)的(de)平臥(wo)褶曲。兩翼巖層產狀(zhuang)相近。均作近水(shui)平狀(zhuang),粗看(kan)上去似乎(hu)巖石(shi)一層層摞上去很整齊。其實有(you)一部分巖層是(shi)倒(dao)轉的(de)。
新的(de)在下(xia)(xia)面(mian),老(lao)的(de)在上面(mian)。河水(shui)橫(heng)穿巖(yan)層(ceng),跌跌撞(zhuang)撞(zhuang)而(er)下(xia)(xia),河床(chuang)時(shi)而(er)平緩,時(shi)而(er)立(li)陡,形成十幾個瀑(pu)布(bu)和數(shu)目(mu)大(da)致相(xiang)同的(de)潭,潭瀑(pu)相(xiang)間,錯(cuo)落(luo)有(you)致。最大(da)的(de)瀑(pu)布(bu)就是盧崖(ya)(ya)瀑(pu)布(bu),高約百米,未近盧崖(ya)(ya),先聞(wen)水(shui)聲(sheng)轟鳴,如虎吼獅鳴。及至崖(ya)(ya)下(xia)(xia),便見水(shui)自(zi)天來,狀若銀流。巨(ju)崖(ya)(ya)中部石(shi)崖(ya)(ya)鼓(gu)出,水(shui)從(cong)崖(ya)(ya)頂傾瀉而(er)下(xia)(xia)。
撞在石上,散成萬點珍(zhen)珠。回折上天。重新拋灑下來。恰(qia)似(si)節(jie)曰(yue)焰火,當地人稱珍(zhen)珠倒卷簾(lian)。