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基本介紹

《鵲踏(ta)枝·清明(ming)》是五(wu)代(dai)詞人(ren)馮延(yan)巳創作的一首詞。題目是“清明(ming)”，用(yong)很多(duo)筆墨(mo)描寫(xie)(xie)春(chun)景，僅末尾兩句寫(xie)(xie)情(qing)，然而，情(qing)寓于景，情(qing)重于景。此(ci)詞寫(xie)(xie)春(chun)景是五(wu)光(guang)十色，眼花繚亂，然而情(qing)調是憂傷哀怨的，這(zhe)就是樂景為哀情(qing)服務的高超藝術手法(fa)。

內容介紹

作品原文

鵲踏枝·清明

六曲闌干偎碧樹(shu)，楊柳風輕(qing)，展盡黃金縷。誰把鈿(dian)箏移(yi)玉柱？穿簾海燕驚飛去。

滿眼(yan)游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明(ming)雨。濃睡覺(jue)來慵不語，驚殘好夢(meng)無(wu)尋處？

作者介紹

馮延巳（約(yue)904～960），字正中，南唐廣陵（今(jin)揚(yang)州）人。事(shi)南唐先(xian)主(zhu)李(li)(li)昪(bian)，官至中書侍郎左仆射平(ping)章事(shi)，李(li)(li)璟時為宰相，是當時的(de)(de)詞壇大家。有(you)《陽春集》。他(ta)的(de)(de)詞雖也寫婦(fu)女、相思之(zhi)類的(de)(de)題材，但(dan)不像花間派那樣雕章琢(zhuo)句。他(ta)能(neng)用清新的(de)(de)語(yu)言(yan)，著(zhu)力刻畫人物內心(xin)的(de)(de)活動和哀愁(chou)，他(ta)運用“托兒女之(zhi)辭，寫君臣之(zhi)事(shi)”的(de)(de)傳統(tong)手法，隱約(yue)流露出對南唐王朝國(guo)勢(shi)的(de)(de)關心(xin)與憂慮，對溫庭筠以(yi)來的(de)(de)婉約(yue)詞風有(you)所發展。

鑒賞評價

先(xian)看一(yi)下前人對此(ci)詞(ci)的(de)評(ping)(ping)價(jia)。《詞(ci)辨》譚獻(xian)評(ping)(ping)：“金碧(bi)山水，一(yi)片(pian)空濛，此(ci)正周氏(shi)（周濟）所(suo)謂‘有(you)寄(ji)托(tuo)入，無(wu)寄(ji)托(tuo)出(chu)’也(ye)。‘滿眼游絲兼落絮’是感，‘一(yi)霎清明雨’是境(jing)，‘濃睡覺(jue)來鶯亂(luan)語’（《樂府雅詞(ci)》、《花庵(an)詞(ci)選》“慵不(bu)”皆作(zuo)“鶯亂(luan)”）是人，‘驚(jing)殘好夢無(wu)尋(xun)處’是情。”陳廷焯《白雨齋詞(ci)話》云(yun)：“‘濃睡覺(jue)來鶯亂(luan)語，驚(jing)殘好夢無(wu)尋(xun)處。’憂讒畏(wei)譏，思深(shen)意(yi)苦。”他(ta)們的(de)評(ping)(ping)語，不(bu)是語焉不(bu)詳，就(jiu)是牽強附(fu)會。

此詞(ci)如果(guo)直(zhi)率地(di)去賞析，題旨不(bu)(bu)見得空濛(meng)，那是在無邊的(de)春色中(zhong)勾起了(le)對(dui)美(mei)好(hao)(hao)的(de)往事(shi)之(zhi)回憶與留(liu)戀(lian)。如果(guo)要查(cha)問(wen)是什么樣的(de)美(mei)好(hao)(hao)往事(shi)（好(hao)(hao)夢），詞(ci)中(zhong)并末明(ming)言，這就是所謂(wei)“空濛(meng)”吧。其實正是欲(yu)吐還含，才是詩詞(ci)的(de)本(ben)色，否(fou)則讓作(zuo)者把自(zi)己(ji)的(de)思(si)維(wei)活(huo)動，作(zuo)北(bei)朝民(min)歌中(zhong)的(de)“老女不(bu)(bu)嫁，蹋地(di)呼天”式的(de)赤裸裸地(di)掏(tao)出來，那就不(bu)(bu)能(neng)算是詞(ci)了(le)。

“六曲(qu)闌(lan)干偎碧樹(shu)，楊柳(liu)風(feng)輕，展(zhan)盡黃(huang)金(jin)縷(lv)。”主(zhu)人公斜倚在(zai)(zai)綠(lv)樹(shu)下的(de)(de)(de)六曲(qu)闌(lan)干上，看著(zhu)在(zai)(zai)微風(feng)中(zhong)飄蕩的(de)(de)(de)柳(liu)絲(si)，忽然發(fa)現(xian)原來(lai)在(zai)(zai)冬季葉落后呈金(jin)黃(huang)色的(de)(de)(de)柳(liu)條已經全都變成(cheng)綠(lv)色了(le)。這意味著(zhu)繁(fan)茂(mao)的(de)(de)(de)春(chun)天已經來(lai)到了(le)人間，而且此時已不(bu)是(shi)(shi)(shi)初(chu)春(chun)，應該是(shi)(shi)(shi)仲春(chun)了(le)。主(zhu)人公不(bu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)欣賞春(chun)景(jing)，而是(shi)(shi)(shi)他（她(ta)）正心神不(bu)定、愁腸九折。“六曲(qu)闌(lan)干”，表(biao)面是(shi)(shi)(shi)實(shi)景(jing)，闌(lan)干有六個曲(qu)折，暗示主(zhu)人公的(de)(de)(de)思緒曲(qu)折宛轉。“楊柳(liu)風(feng)輕”，表(biao)示主(zhu)人公的(de)(de)(de)感(gan)情之不(bu)平靜，象微風(feng)中(zhong)的(de)(de)(de)柳(liu)絲(si)似(si)的(de)(de)(de)動蕩不(bu)定。這種情緒上的(de)(de)(de)波動，正是(shi)(shi)(shi)被“展(zhan)盡黃(huang)金(jin)縷(lv)”的(de)(de)(de)繁(fan)春(chun)所激起的(de)(de)(de)。

“誰(shui)把(ba)鈿箏(zheng)(zheng)(zheng)移玉(yu)柱？穿簾海(hai)燕(yan)驚飛(fei)去。”是(shi)(shi)(shi)誰(shui)把(ba)秦(qin)箏(zheng)(zheng)(zheng)的(de)雁柱移動(dong)了(le)，使它(ta)的(de)音調那樣的(de)哀怨(yuan)，以(yi)致成雙(shuang)的(de)燕(yan)子(zi)驚得(de)穿過簾幕飛(fei)出去了(le)。正是(shi)(shi)(shi)主(zhu)人(ren)公(gong)自己(ji)移動(dong)了(le)雁柱，他處(chu)在(zai)春光明媚、美景(jing)(jing)良辰的(de)時刻，卻受(shou)(shou)到(dao)孤(gu)(gu)獨(du)(du)的(de)襲擊，這種沒有知音、失(shi)去知心的(de)哀怨(yuan)，在(zai)秦(qin)箏(zheng)(zheng)(zheng)中(zhong)可(ke)以(yi)得(de)到(dao)宣(xuan)泄。主(zhu)人(ren)公(gong)的(de)孤(gu)(gu)單，連雙(shuang)雙(shuang)的(de)海(hai)燕(yan)也忍受(shou)(shou)不了(le)而(er)離去。燕(yan)子(zi)之“驚”，不是(shi)(shi)(shi)被(bei)秦(qin)箏(zheng)(zheng)(zheng)之樂聲所(suo)驚動(dong)，而(er)是(shi)(shi)(shi)忍受(shou)(shou)不了(le)主(zhu)人(ren)公(gong)的(de)孤(gu)(gu)獨(du)(du)，燕(yan)子(zi)總(zong)是(shi)(shi)(shi)成雙(shuang)成對的(de)啊。這兩句表面寫主(zhu)人(ren)公(gong)在(zai)彈箏(zheng)(zheng)(zheng)、燕(yan)子(zi)飛(fei)去的(de)外景(jing)(jing)，實(shi)則(ze)流露了(le)主(zhu)人(ren)公(gong)無限的(de)孤(gu)(gu)獨(du)(du)、空虛(xu)之怨(yuan)抑。由于表達得(de)委婉含蓄，感情埋藏得(de)深(shen)邃，所(suo)以(yi)有“空濛”之感。“鈿箏(zheng)(zheng)(zheng)”，用金花裝飾的(de)秦(qin)箏(zheng)(zheng)(zheng)，以(yi)示樂器之華(hua)貴。

“滿眼(yan)游絲兼落(luo)(luo)(luo)絮”，換頭詞(ci)意，緊扣上闋。“落(luo)(luo)(luo)絮”和楊柳(liu)碧樹(shu)(shu)遙相照(zhao)應，又和時間(jian)季節相連貫，先是柳(liu)樹(shu)(shu)變青，接(jie)著全部(bu)脫盡枯黃(huang)葉，然后開(kai)花(hua)落(luo)(luo)(luo)絮。這就是張炎在《詞(ci)源》中所強調的(de)“最是過片，不要斷了曲意，須承上接(jie)下(xia)”論(lun)點的(de)體現。游絲落(luo)(luo)(luo)絮，是春暮(mu)的(de)景象，游絲撩繞(rao)，暗示主人(ren)(ren)公的(de)心頭撩亂。落(luo)(luo)(luo)絮紛紛，主人(ren)(ren)公感慨(kai)繁(fan)華之將歇，啟下(xia)文之情思。

“紅杏開時(shi)(shi)，一霎(sha)清明雨(yu)。”紅杏在(zai)(zai)(zai)二月(yue)開放，清明節(jie)是在(zai)(zai)(zai)三(san)月(yue)份，時(shi)(shi)序在(zai)(zai)(zai)向前推移，春光在(zai)(zai)(zai)逐漸消逝(shi)，又(you)是“清明時(shi)(shi)節(jie)雨(yu)紛紛”之際，“雨(yu)紛紛”，人的(de)(de)情(qing)緒也在(zai)(zai)(zai)“紛紛”。“一霎(sha)”二字，透露了對(dui)幸福、歡樂消逝(shi)得快速(su)的(de)(de)傷(shang)感，也是對(dui)失去(qu)的(de)(de)美好生活的(de)(de)留戀。

“濃睡(shui)覺(jue)來(lai)慵不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，驚(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)殘(can)(can)好(hao)(hao)(hao)夢(meng)無尋(xun)(xun)(xun)處(chu)(chu)！”此兩句是(shi)(shi)(shi)全詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“警策”。上(shang)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量(liang)寫(xie)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“空(kong)濛(meng)”，在(zai)這里得到了(le)(le)落(luo)實(shi)(shi)。前一(yi)(yi)句是(shi)(shi)(shi)把“空(kong)濛(meng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)紗(sha)揭開了(le)(le)，露(lu)出了(le)(le)主(zhu)(zhu)角，“睡(shui)”和“語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”都是(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動內容。酣(han)睡(shui)醒過(guo)(guo)(guo)來(lai)懶洋洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)說話，其實(shi)(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)根本沒有睡(shui)，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)沉(chen)(chen)浸(jin)在(zai)深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)之(zhi)中，深(shen)(shen)陷到忘卻(que)了(le)(le)周圍一(yi)(yi)切(qie)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，等到他(ta)(ta)從回憶(yi)中蘇醒過(guo)(guo)(guo)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)(ta)感到痛(tong)苦(ku)(ku)，委(wei)頓，心力交瘁，又墮(duo)入了(le)(le)另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)沉(chen)(chen)思，他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)在(zai)追(zhui)憶(yi)沒有作(zuo)完的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)(hao)夢(meng)，未(wei)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)(hao)夢(meng)將從哪兒去找尋(xun)(xun)(xun)。“濃睡(shui)”是(shi)(shi)(shi)對(dui)過(guo)(guo)(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮華追(zhui)憶(yi)，那么(me)尋(xun)(xun)(xun)找“驚(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)殘(can)(can)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“好(hao)(hao)(hao)夢(meng)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)探索未(wei)來(lai)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍(lan)圖。而(er)“無尋(xun)(xun)(xun)處(chu)(chu)”卻(que)給予主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)當頭一(yi)(yi)棒，震得他(ta)(ta)內心顫抖(dou)，意(yi)志消沉(chen)(chen)（慵不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)）。“慵不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”別本作(zuo)“鶯(ying)亂(luan)(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”，兩者有很大出入。“慵不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)尋(xun)(xun)(xun)找驚(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)殘(can)(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)(hao)夢(meng)。而(er)“鶯(ying)亂(luan)(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”則是(shi)(shi)(shi)外部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)(gan)擾(rao)(rao)，所以(yi)理(li)解為(wei)(wei)“濃睡(shui)”是(shi)(shi)(shi)被“鶯(ying)亂(luan)(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)吵醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，又關(guan)合(he)到“驚(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”字(zi)，即好(hao)(hao)(hao)夢(meng)是(shi)(shi)(shi)被“鶯(ying)亂(luan)(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)“驚(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)殘(can)(can)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這樣，破壞(huai)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜蜜(mi)生(sheng)活(huo)(huo)者就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“鶯(ying)”了(le)(le)，莫怪陳廷焯要說“憂讒畏(wei)譏，思深(shen)(shen)意(yi)苦(ku)(ku)”。出現(xian)這兩種(zhong)寫(xie)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，關(guan)鍵在(zai)于“驚(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)殘(can)(can)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“驚(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”字(zi)。“鶯(ying)亂(luan)(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”以(yi)為(wei)(wei)如果沒有鶯(ying)聲(sheng)嘈雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)(gan)擾(rao)(rao)，好(hao)(hao)(hao)夢(meng)就(jiu)不(bu)(bu)會被驚(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)醒。邏輯上(shang)固(gu)然很對(dui)，然而(er)辭(ci)意(yi)太直(zhi)，意(yi)境(jing)索然。不(bu)(bu)若“慵不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折含蓄，讓(rang)(rang)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)在(zai)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)之(zhi)中醒過(guo)(guo)(guo)來(lai)之(zhi)后(hou)，感到眼(yan)前現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)，再(zai)進(jin)(jin)入對(dui)不(bu)(bu)可知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未(wei)來(lai)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索。使主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，跌進(jin)(jin)痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬丈深(shen)(shen)淵，達到不(bu)(bu)能自(zi)拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步，這種(zhong)含意(yi)，盡在(zai)“慵不(bu)(bu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”之(zhi)中，故遠勝“鶯(ying)亂(luan)(luan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”。至于“驚(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”，不(bu)(bu)必讓(rang)(rang)鶯(ying)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)去干(gan)(gan)，讓(rang)(rang)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)自(zi)己(ji)去驚(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)覺(jue)，主(zhu)(zhu)動性會更大，對(dui)客觀干(gan)(gan)擾(rao)(rao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受性會更強。