《己(ji)(ji)(ji)亥雜(za)詩(shi)·浩蕩離(li)愁(chou)白日(ri)斜》是清代(dai)詩(shi)人龔自珍(zhen)寫的(de)(de)(de)組詩(shi)《己(ji)(ji)(ji)亥雜(za)詩(shi)》中的(de)(de)(de)第五首,寫詩(shi)人離(li)京的(de)(de)(de)感(gan)受。全詩(shi)分(fen)前后(hou)兩部分(fen),前兩句為第一部分(fen),后(hou)兩句為第二(er)部分(fen)。在第一部分(fen)里,詩(shi)人以天(tian)涯、日(ri)暮、落花(hua)(hua)寫出一片浩蕩的(de)(de)(de)離(li)愁(chou),以落花(hua)(hua)自況(kuang),賦予自己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)身世之感(gan);第二(er)部分(fen)以落花(hua)(hua)為過渡,從落花(hua)(hua)——春泥展開(kai)聯想(xiang)(xiang),把自己(ji)(ji)(ji)變革現(xian)實的(de)(de)(de)熱情(qing)和(he)不甘(gan)寂寞消沉的(de)(de)(de)意(yi)志移情(qing)落花(hua)(hua),然后(hou)代(dai)落花(hua)(hua)立言,向(xiang)春天(tian)宣誓,傾吐了深曲的(de)(de)(de)旨意(yi)。全詩(shi)意(yi)象(xiang)單純(chun),而情(qing)景(jing)渾成,比興無端,而心跡昭然,短(duan)短(duan)二(er)十八字(zi),展示(shi)了詩(shi)人博(bo)大的(de)(de)(de)胸(xiong)懷(huai),揭(jie)示(shi)了一種難能(neng)可貴的(de)(de)(de)生命價(jia)值觀,具有(you)涵包(bao)天(tian)地的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)和(he)感(gan)情(qing)容量(liang),堪稱定庵詩(shi)的(de)(de)(de)壓卷之作。
己亥雜詩
浩蕩(dang)離愁①白日斜,吟鞭(bian)②東指即天(tian)涯(ya)。
落紅③不是無情(qing)物,化作春泥更護(hu)花(hua)④。
①浩(hao)蕩(dang)(dang)離愁(chou):離別京都(dou)的愁(chou)思浩(hao)如水波,也指作者心(xin)潮不平。浩(hao)蕩(dang)(dang):無限。
②吟(yin)鞭(bian):詩人的馬鞭(bian)。東指(zhi):東方故里。天涯:指(zhi)離別(bie)京(jing)都的距離。
③落(luo)紅:落(luo)花。花朵以紅色者為尊貴,因此落(luo)花又稱為落(luo)紅。
④花:比(bi)喻國家。即(ji):到。
浩(hao)浩(hao)蕩蕩的(de)離別愁緒向(xiang)著日落西斜的(de)遠處延伸(shen),離開北京,馬鞭向(xiang)東一揮(hui),感覺(jue)就是人在天涯一般。我辭(ci)官歸鄉,有如從(cong)枝頭(tou)上(shang)掉下來的(de)落花(hua),但它卻不是無情之物,化成了春天的(de)泥(ni)土,還能起著培育(yu)下一代的(de)作(zuo)用。
道光十(shi)(shi)九年(1839),也(ye)就是鴉片(pian)戰爭的前一年,龔自(zi)珍已48歲,對清朝(chao)統治者大失所(suo)望(wang),毅(yi)然(ran)決然(ran)辭官南歸,回歸故里,后(hou)又北上迎(ying)取眷屬,在南北往(wang)返(fan)途中(zhong),他有(you)所(suo)思,有(you)所(suo)感(gan),就用雞毛寫(xie)在賬簿紙上,投入一個竹筐里。后(hou)來(lai)共“得紙團三(san)百(bai)(bai)十(shi)(shi)五枚,蓋(gai)作詩(shi)三(san)百(bai)(bai)十(shi)(shi)五首也(ye)”(《與吳虹生(sheng)書》),寫(xie)就巨型組(zu)詩(shi)。這就是著(zhu)名的《己亥雜詩(shi)》──那一年是己亥年。本文選自(zi)《己亥雜詩(shi)》的第五篇。作者當時憤(fen)然(ran)辭官,離別親朋好友,愁腸百(bai)(bai)結。
龔自(zi)珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清(qing)代思想家、文(wen)學家及改良(liang)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)先驅(qu)者。27歲(sui)中舉人,38歲(sui)中進士。曾(ceng)(ceng)任內閣(ge)中書、宗人府主(zhu)(zhu)事(shi)和禮(li)部主(zhu)(zhu)事(shi)等官職。主(zhu)(zhu)張革除(chu)弊政,抵(di)制外國侵略,曾(ceng)(ceng)全(quan)力(li)支持林(lin)則(ze)徐禁(jin)除(chu)鴉片。48歲(sui)辭官南(nan)歸,次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的(de)詩文(wen)主(zhu)(zhu)張“更(geng)法(fa)”、“改圖”,揭(jie)露(lu)清(qing)統治者的(de)腐朽,洋溢著愛(ai)國熱情,被(bei)柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定庵文(wen)集》,留存文(wen)章(zhang)300余篇(pian),詩詞(ci)近800首,今人輯(ji)為《龔自(zi)珍全(quan)集》。著名詩作(zuo)《己亥雜詩》共(gong)315首。
作(zuo)者當時憤然辭官,離別親朋(peng)好友,愁腸百(bai)結。“浩蕩”一詞,除了說明愁緒之濃,還蘊蓄著對(dui)當時社會的(de)不(bu)滿、對(dui)當政者的(de)憤然、對(dui)人民(min)生活的(de)擔憂等(deng)各種復雜的(de)思想感情。
“浩(hao)蕩(dang)離(li)(li)愁(chou)(chou)白日(ri)(ri)斜(xie)”。別離(li)(li)愁(chou)(chou)緒(xu)已經充塞(sai)天(tian)(tian)(tian)(tian)地、浩(hao)浩(hao)難禁(jin),何況正(zheng)(zheng)值夕陽(yang)西(xi)墜,日(ri)(ri)暮(mu)(mu)搖落(luo)(luo)之(zhi)(zhi)際,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)此(ci)(ci)時的(de)(de)(de)(de)心緒(xu),便可想(xiang)而知。如果借用(yong)詞(ci)組結構方式(shi)分析其中的(de)(de)(de)(de)意(yi)蘊,以(yi)“離(li)(li)愁(chou)(chou)”為(wei)中心詞(ci)的(de)(de)(de)(de)話,那么(me),“浩(hao)蕩(dang)”是(shi)(shi)“離(li)(li)愁(chou)(chou)”的(de)(de)(de)(de)定語(yu)(yu),而“白日(ri)(ri)斜(xie)”則是(shi)(shi)“離(li)(li)愁(chou)(chou)”的(de)(de)(de)(de)補語(yu)(yu)。“白日(ri)(ri)斜(xie)”是(shi)(shi)說作(zuo)者(zhe)帶著離(li)(li)愁(chou)(chou)南歸,因(yin)為(wei)愁(chou)(chou)緒(xu)郁(yu)積在(zai)(zai)(zai)胸中,所(suo)以(yi)感覺上(shang)(shang)時間(jian)過得很快,不(bu)知不(bu)覺已日(ri)(ri)薄西(xi)山。這(zhe)里不(bu)說“夕陽(yang)”而取“白日(ri)(ri)”,正(zheng)(zheng)好與作(zuo)者(zhe)當時的(de)(de)(de)(de)心情相(xiang)吻合,也(ye)隱喻當時國(guo)勢漸頹(tui)的(de)(de)(de)(de)社會現實(shi)。在(zai)(zai)(zai)中國(guo)古(gu)典詩(shi)(shi)歌中,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)常常喜歡用(yong)落(luo)(luo)日(ri)(ri)作(zuo)為(wei)自(zi)然現象和象征(zheng)韶光(guang)易逝(shi)的(de)(de)(de)(de)雙重手法來(lai)顯示(shi)相(xiang)思之(zhi)(zhi)烈或別離(li)(li)之(zhi)(zhi)苦(ku)。“攜(xie)手上(shang)(shang)河(he)梁,游子(zi)暮(mu)(mu)何之(zhi)(zhi)”(《古(gu)詩(shi)(shi)》);“浮云游子(zi)意(yi),落(luo)(luo)日(ri)(ri)故(gu)人(ren)(ren)(ren)情”(李白《送友(you)人(ren)(ren)(ren)》);“念去(qu)去(qu),千里煙波,暮(mu)(mu)靄沉沉楚天(tian)(tian)(tian)(tian)闊”(柳永《雨霖鈴》);“斜(xie)陽(yang)卻在(zai)(zai)(zai),煙柳斷(duan)腸(chang)處(chu)(chu)”(辛棄疾《摸魚兒》)。“吟鞭(bian)(bian)東指即天(tian)(tian)(tian)(tian)涯(ya)”。“吟鞭(bian)(bian)”是(shi)(shi)指詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)馬鞭(bian)(bian),“東指”點(dian)明了此(ci)(ci)行的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)地——故(gu)鄉(浙江)。“即天(tian)(tian)(tian)(tian)涯(ya)”是(shi)(shi)說距離(li)(li)故(gu)鄉還很遠(yuan)。馬鞭(bian)(bian)舉處(chu)(chu),前(qian)面便是(shi)(shi)離(li)(li)京師越來(lai)越遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)海(hai)角天(tian)(tian)(tian)(tian)涯(ya)。元(yuan)人(ren)(ren)(ren)馬致(zhi)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)《天(tian)(tian)(tian)(tian)凈沙》寫秋思:“枯藤老樹昏鴉,小橋(qiao)流水人(ren)(ren)(ren)家。古(gu)道西(xi)風瘦馬。夕陽(yang)西(xi)下,斷(duan)腸(chang)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)涯(ya)。”龔(gong)自(zi)珍以(yi)“浩(hao)蕩(dang)”修(xiu)飾離(li)(li)愁(chou)(chou),以(yi)“白日(ri)(ri)斜(xie)”烘托離(li)(li)愁(chou)(chou),以(yi)“天(tian)(tian)(tian)(tian)涯(ya)”映(ying)襯離(li)(li)愁(chou)(chou),這(zhe)種多層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)描寫方法和馬致(zhi)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)“夕陽(yang)西(xi)下,斷(duan)腸(chang)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)涯(ya)”有異曲同工之(zhi)(zhi)妙。只不(bu)過龔(gong)自(zi)珍的(de)(de)(de)(de)“吟鞭(bian)(bian)東指即天(tian)(tian)(tian)(tian)涯(ya)”沒有直接說自(zi)己是(shi)(shi)“斷(duan)腸(chang)人(ren)(ren)(ren)”而已。
按理說(shuo),龔自(zi)珍不(bu)(bu)滿于(yu)(yu)死氣沉沉的(de)(de)(de)禮(li)(li)部(bu)衙門生(sheng)活,毅然(ran)辭(ci)去禮(li)(li)部(bu)主事之(zhi)(zhi)職,準備回家鄉(xiang)杭(hang)州(zhou)干一(yi)(yi)番(fan)事業,只身出(chu)(chu)都,有的(de)(de)(de)只是(shi)對(dui)舊勢(shi)力的(de)(de)(de)決裂(lie)之(zhi)(zhi)感和憎惡之(zhi)(zhi)情,不(bu)(bu)應(ying)產生(sheng)浩蕩的(de)(de)(de)離(li)(li)愁。唐詩人(ren)劉皂《旅次朔方》云:“無端更(geng)渡(du)桑干水,卻望并州(zhou)是(shi)故(gu)鄉(xiang)。”說(shuo)由于(yu)(yu)遷謫到更(geng)遠的(de)(de)(de)地方,因(yin)(yin)此連(lian)客(ke)舍地也成為故(gu)鄉(xiang)了。不(bu)(bu)同之(zhi)(zhi)處在(zai)于(yu)(yu),龔自(zi)珍雖說(shuo)是(shi)浙江仁和(今杭(hang)州(zhou))人(ren),但(dan)(dan)小時(shi)(shi)候在(zai)北京住過,又在(zai)禮(li)(li)部(bu)和其(qi)他機構做了十余年(nian)京官,京城早已成了他的(de)(de)(de)第(di)二故(gu)鄉(xiang)。雖然(ran)龔自(zi)珍是(shi)主動(dong)要求(qiu)辭(ci)職,但(dan)(dan)辭(ci)職的(de)(de)(de)原因(yin)(yin)卻是(shi)因(yin)(yin)為沉淪下(xia)僚(liao),生(sheng)活拮據,事出(chu)(chu)無奈,客(ke)觀上(shang)(shang)是(shi)被迫離(li)(li)京出(chu)(chu)都。因(yin)(yin)此,“浩蕩離(li)(li)愁”中(zhong),含有些許(xu)仕(shi)途蹭(ceng)蹬,不(bu)(bu)為世(shi)用的(de)(de)(de)感嘆和在(zai)政治上(shang)(shang)、思想上(shang)(shang)的(de)(de)(de)孤獨感。兼之(zhi)(zhi)龔自(zi)珍當時(shi)(shi)與(yu)妓女靈簫(xiao)(xiao)關系十分(fen)密切(qie),《己(ji)亥雜詩》十分(fen)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)主題都與(yu)靈簫(xiao)(xiao)有關,其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)首(shou)說(shuo)自(zi)己(ji)正(zheng)墮入“紅似(si)相(xiang)思綠似(si)愁”的(de)(de)(de)情場里(li),雖說(shuo)靈簫(xiao)(xiao)并不(bu)(bu)在(zai)京師,但(dan)(dan)在(zai)這種(zhong)情況(kuang)下(xia),與(yu)過去的(de)(de)(de)生(sheng)活告別,纏(chan)綿悱惻、依依不(bu)(bu)舍的(de)(de)(de)“離(li)(li)愁”也就難排(pai)難遣。可見(jian),龔自(zi)珍的(de)(de)(de)“離(li)(li)愁”內涵是(shi)豐富、復雜和多(duo)方面的(de)(de)(de)。
日暮(mu)的(de)(de)(de)(de)片片飛(fei)花(hua)(hua),撩起詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)離愁。事業未竟,歲月蹉跎(tuo),青春已逝,紅日西沉,今(jin)番出都,也許不(bu)再回還,作(zuo)為描(miao)摹(mo)落花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)能手,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)愛“探(tan)春”,更愛“送春”,愛花(hua)(hua)開,也許更愛看(kan)花(hua)(hua)落,他曾(ceng)在《西郊落花(hua)(hua)歌》中說紛飛(fei)的(de)(de)(de)(de)海棠花(hua)(hua)是(shi)到(dao)人(ren)(ren)(ren)間飄(piao)泊逗留的(de)(de)(de)(de)奇龍怪(guai)鳳,把大風中海棠紛謝的(de)(de)(de)(de)奇景比作(zuo)“如(ru)錢(qian)塘潮夜澎湃(pai);如(ru)昆陽(yang)戰晨披(pi)靡;如(ru)八萬四千天(tian)女(nv)洗臉罷,齊(qi)向此(ci)地(di)傾(qing)胭脂”。“又聞(wen)凈(jing)土落花(hua)(hua)深四寸(cun),冥目觀想(xiang)尤神馳”,想(xiang)像(xiang)“安得樹有不(bu)盡(jin)之花(hua)(hua)更雨新好者(zhe),三百六十日長是(shi)落花(hua)(hua)時(shi)”。他對落花(hua)(hua)作(zuo)過那么多美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)比喻(yu),而如(ru)今(jin),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)突然感(gan)到(dao)自己像(xiang)一片飄(piao)飛(fei)的(de)(de)(de)(de)落花(hua)(hua)。辭別京(jing)都,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)乘馬車出都,一路情不(bu)能已,對著無邊的(de)(de)(de)(de)落花(hua)(hua),展開豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)像(xiang)。官場的(de)(de)(de)(de)傾(qing)軋,沉重(zhong)的(de)(de)(de)(de)氛圍,窒息的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性,拮據的(de)(de)(de)(de)生活(huo),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)把自己的(de)(de)(de)(de)身世(shi)與落花(hua)(hua)完全(quan)融為一體。
“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)(qing)物(wu)”,這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)”兩字。在(zai)(zai)全詩(shi)中(zhong)地(di)位十分重要。它(ta)上(shang)承(cheng)“浩(hao)蕩離愁(chou)”,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)離愁(chou)不(bu)(bu)(bu)(bu)僅有“浩(hao)蕩”修飾(shi),“白(bai)日斜”烘托(tuo),“天涯”映襯,還(huan)(huan)被動(dong)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),由(you)時時拂面而過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)”撩起。這(zhe)一筆是(shi)(shi)(shi)隱藏在(zai)(zai)詩(shi)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),因此(ci)(ci)(ci),“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)”既是(shi)(shi)(shi)對前(qian)面離愁(chou)內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補充,而作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)轉折,它(ta)又使整首(shou)詩(shi)從(cong)(cong)離愁(chou)中(zhong)解脫出(chu)來(lai),轉入下(xia)層,為(wei)(wei)(wei)(wei)全詩(shi)主題升華(hua)作(zuo)了(le)鋪墊(dian)。此(ci)(ci)(ci)時詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)想落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)護花(hua)(hua)(hua)。“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)”即落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua),全句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)義是(shi)(shi)(shi)說從(cong)(cong)樹上(shang)飄落(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)瓣并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)(qing)之物(wu),而是(shi)(shi)(shi)依附地(di)表(biao),腐爛成泥(ni),化(hua)作(zuo)精(jing)魂,養育(yu)來(lai)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)花(hua)(hua)(hua)。作(zuo)者借自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)循環法則(ze)來(lai)自(zi)(zi)比,表(biao)示自(zi)(zi)己雖(sui)然(ran)辭(ci)官,但(dan)仍會關心國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)途命運。這(zhe)富有哲理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一句話,傳(chuan)達出(chu)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)“不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)其位,亦謀(mou)其政”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難能(neng)可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神,表(biao)明(ming)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)無(wu)比堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心,成為(wei)(wei)(wei)(wei)千古名(ming)句,激勵著許多人(ren)(ren)(ren)“老(lao)驥伏櫪(li),志在(zai)(zai)千里”。 落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)決不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)無(wu)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢物(wu),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)辭(ci)去(qu)禮部主事之職,正是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)到(dao)家(jia)(jia)鄉主掌書院,聚徒講(jiang)學(xue),把(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)業和思(si)(si)想傳(chuan)給生徒,以變革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱情(qing)(qing)(qing)和未來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憧憬啟迪他們(men),為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)為(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)盡(jin)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后一點(dian)力(li)量(liang)。花(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)歸(gui)根(gen),化(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)春(chun)泥(ni),正可以孕育(yu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天,色彩、芬(fen)芳,正可以獻給后之來(lai)者。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)從(cong)(cong)大自(zi)(zi)然(ran)生生不(bu)(bu)(bu)(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律中(zhong)得到(dao)啟發。大自(zi)(zi)然(ran)里花(hua)(hua)(hua)開花(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo),本(ben)來(lai)風雨由(you)之,無(wu)感情(qing)(qing)(qing)可言(yan),落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)(hong)說不(bu)(bu)(bu)(bu)上(shang)是(shi)(shi)(shi)“有情(qing)(qing)(qing)物(wu)”還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)“無(wu)情(qing)(qing)(qing)物(wu)”,只是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)把(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)與落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)完全結合起來(lai),把(ba)感情(qing)(qing)(qing)移向(xiang)落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua),才(cai)使落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)也具有人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing),從(cong)(cong)而變成有情(qing)(qing)(qing)物(wu)。落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)有情(qing)(qing)(qing),表(biao)現在(zai)(zai)去(qu)釀造(zao)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)——“化(hua)作(zuo)春(chun)泥(ni)更護花(hua)(hua)(hua)”。至此(ci)(ci)(ci),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)終于把(ba)飛花(hua)(hua)(hua)般(ban)紛亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)緒捉住,從(cong)(cong)愁(chou)思(si)(si)中(zhong)擺脫出(chu)來(lai),帶(dai)著時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命感,上(shang)升到(dao)一種莊嚴神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)。“化(hua)作(zuo)春(chun)泥(ni)更護花(hua)(hua)(hua)”,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)飛花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨自(zi)(zi),也是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)與腐敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官場決裂(lie),向(xiang)黑暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢力(li)抗(kang)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴而神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣誓。為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)國(guo)家(jia)(jia)和黎民(min)百姓,為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)似錦繁花(hua)(hua)(hua),不(bu)(bu)(bu)(bu)惜獻身化(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)春(chun)泥(ni)。
古代詩(shi)人(ren)(ren)描(miao)寫落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是怨啼鳥(niao),怪東風(feng)(feng),嘆年華(hua),面對落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),噓唏感嘆。“流水落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)春(chun)去也,天上人(ren)(ren)間(jian)”(李煜《浪淘沙(sha)》);“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)(zi)飄(piao)零水自(zi)(zi)流,一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)相思,兩處閑愁”(李清(qing)照(zhao)《一(yi)(yi)剪(jian)梅》);《紅(hong)樓(lou)夢》中林黛(dai)玉葬(zang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詞:“依今葬(zang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)笑癡,他(ta)年葬(zang)儂知(zhi)是誰?”杜(du)牧《金(jin)谷(gu)園》甚至把(ba)(ba)落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)比作(zuo)(zuo)墮樓(lou)美(mei)(mei)人(ren)(ren):“繁華(hua)事(shi)(shi)散逐(zhu)香塵,流水無(wu)(wu)情(qing)草自(zi)(zi)春(chun);日(ri)暮(mu)東風(feng)(feng)怨啼鳥(niao),落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)猶似墮樓(lou)人(ren)(ren)。”把(ba)(ba)風(feng)(feng)吹花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)悄無(wu)(wu)聲的(de)(de)自(zi)(zi)然景(jing)象與美(mei)(mei)人(ren)(ren)墮樓(lou)聯系(xi)在(zai)一(yi)(yi)起,以(yi)粉(fen)紅(hong)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)瓣從枝(zhi)頭飄(piao)落(luo)(luo)(luo)(luo)比擬(ni)紅(hong)粉(fen)佳人(ren)(ren)墮樓(lou),寓(yu)有美(mei)(mei)人(ren)(ren)如花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),紅(hong)顏薄命,美(mei)(mei)好的(de)(de)事(shi)(shi)物殞(yun)于一(yi)(yi)旦(dan)的(de)(de)感嘆,諷刺(ci)了石崇“金(jin)谷(gu)園”繁華(hua)事(shi)(shi)散,好景(jing)不(bu)(bu)長的(de)(de)可悲(bei)結(jie)局(ju),而(er)把(ba)(ba)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)比作(zuo)(zuo)美(mei)(mei)人(ren)(ren)墮樓(lou),有些凄楚肅殺(sha),充滿濃(nong)郁的(de)(de)感傷(shang)之(zhi)情(qing)。另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)把(ba)(ba)落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)為自(zi)(zi)然景(jing)物來(lai)(lai)描(miao)寫,其(qi)中不(bu)(bu)乏昂揚向(xiang)上的(de)(de)精神。“時有落(luo)(luo)(luo)(luo)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)至,遠隨流水香”(劉(liu)慎虛《闕題(ti)》);“春(chun)城無(wu)(wu)處不(bu)(bu)飛(fei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”(韓翃《寒食》);“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)春(chun)仍在(zai)”(俞樾試帖詩(shi)),孟浩然的(de)(de)《春(chun)曉(xiao)》“夜來(lai)(lai)風(feng)(feng)雨聲,花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)知(zhi)多少”也只見童子的(de)(de)渾(hun)樸天真和(he)爛漫之(zhi)趣,而(er)無(wu)(wu)傷(shang)春(chun)惜(xi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)情(qing)。有的(de)(de)充滿勃勃生(sheng)機,有的(de)(de)在(zai)颯(sa)衰中現(xian)(xian)出昂奮。但是,無(wu)(wu)論是“春(chun)城無(wu)(wu)處不(bu)(bu)飛(fei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”,還是“花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)春(chun)仍在(zai)”,比起龔自(zi)(zi)珍的(de)(de)“落(luo)(luo)(luo)(luo)紅(hong)不(bu)(bu)是無(wu)(wu)情(qing)物,化作(zuo)(zuo)春(chun)泥更護(hu)(hu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”來(lai)(lai),境界上要略遜一(yi)(yi)籌。即使化做春(chun)泥,也甘愿(yuan)培育(yu)美(mei)(mei)麗的(de)(de)春(chun)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)成長。不(bu)(bu)為獨香,而(er)為護(hu)(hu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。表現(xian)(xian)詩(shi)人(ren)(ren)雖然脫離官場,依然關心著(zhu)國(guo)家(jia)的(de)(de)命運(yun),不(bu)(bu)忘(wang)報國(guo)之(zhi)志,以(yi)此來(lai)(lai)表達他(ta)至死仍牽掛(gua)國(guo)家(jia)的(de)(de)一(yi)(yi)腔熱情(qing);充分表達詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)壯懷,成為傳世名句。
這(zhe)首小詩(shi)將政治抱(bao)負和個人志向(xiang)融為一(yi)體(ti),將抒(shu)情(qing)(qing)和議(yi)論有機(ji)結合(he),形象地(di)表達(da)了詩(shi)人復雜的(de)情(qing)(qing)感。龔自珍論詩(shi)曾說“詩(shi)與人為一(yi),人外無詩(shi),詩(shi)外無人”(《書湯海秋詩(shi)集后》),他自己的(de)創作就(jiu)是最好的(de)證明。
從(cong)(cong)結構上(shang)看,全詩(shi)分(fen)前后(hou)兩部(bu)分(fen),前兩句為第(di)一(yi)(yi)部(bu)分(fen),后(hou)兩句為第(di)二(er)部(bu)分(fen)。在第(di)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)里,詩(shi)人以(yi)(yi)天(tian)涯、日暮、落花寫出一(yi)(yi)片浩蕩的(de)(de)(de)離(li)(li)愁,以(yi)(yi)落花自(zi)況,賦予自(zi)己的(de)(de)(de)身世之感;第(di)二(er)部(bu)分(fen)以(yi)(yi)落花為過渡,從(cong)(cong)落花——春(chun)泥展(zhan)開聯想,把自(zi)己變革現實的(de)(de)(de)熱情和(he)(he)不甘(gan)寂寞消沉的(de)(de)(de)意志移情落花,然后(hou)代落花立(li)言,向(xiang)春(chun)天(tian)宣誓,傾(qing)吐了深曲的(de)(de)(de)旨(zhi)意。至此,詩(shi)中的(de)(de)(de)離(li)(li)愁已變成崇高的(de)(de)(de)獻身精神,天(tian)涯、日暮、落花,已和(he)(he)春(chun)泥孕育的(de)(de)(de)未(wei)來高度(du)融(rong)為一(yi)(yi)體(ti)。從(cong)(cong)而(er)表達(da)了自(zi)己對美(mei)好事(shi)物的(de)(de)(de)追求(qiu)和(he)(he)對春(chun)天(tian)的(de)(de)(de)憧憬(jing),把讀者(zhe)帶(dai)進一(yi)(yi)種瑰(gui)麗的(de)(de)(de)、霞(xia)光艷艷的(de)(de)(de)境界。