《鄉思》是北宋詩人(ren)李覯創作的(de)一(yi)首七言(yan)絕句(ju)。詩的(de)一(yi)二句(ju)從(cong)遠處著筆(bi),寫(xie)詩人(ren)極目天涯時(shi)所見所感。三四句(ju)從(cong)近處著墨,寫(xie)詩人(ren)凝視碧山的(de)所見所感。這(zhe)首詩突出了(le)(le)詩人(ren)歸鄉無(wu)計的(de)無(wu)奈(nai)和痛苦,表達了(le)(le)詩人(ren)對故鄉深摯濃厚的(de)思念之(zhi)情。
鄉思
人(ren)言落(luo)日是天涯⑴,
望極天涯不見家⑵。
已(yi)恨碧山相阻隔⑶,
碧(bi)山還被暮云遮(zhe)。
⑴落(luo)日:太(tai)陽落(luo)山之地。
⑵望(wang)極:望(wang)極:望(wang)盡,極目遠望(wang)。
⑶碧山(shan):這里(li)指青山(shan)。
人們說,那太陽落(luo)山(shan)的地(di)方就是天涯(ya),我竭力朝天涯(ya)眺望,也沒(mei)法(fa)看到我的家。正在惱恨眼前(qian)的青(qing)山(shan)遮斷了我的視(shi)線(xian),重重暮云(yun),又把青(qing)山(shan)密遮。
獨(du)自(zi)在(zai)外,自(zi)然充滿了(le)對家(jia)人的(de)(de)懷念(nian)。古(gu)詩中表(biao)現(xian)鄉(xiang)思,除(chu)了(le)聽風(feng)聽雨外,最多的(de)(de)是通過登(deng)臨送目,寄托悲(bei)傷。如(ru)唐(tang)韋(wei)應物的(de)(de)《西樓》云(yun):“高(gao)閣一悵望(wang),故(gu)園何日歸?”白居易《江(jiang)南送北客(ke)因(yin)憑寄徐州(zhou)兄弟書》云(yun):“故(gu)園望(wang)斷欲何如(ru)?楚水吳(wu)山(shan)萬里余(yu)。”李覯(gou)這首絕(jue)句,也(ye)是通過遠望(wang),抒發(fa)自(zi)己思歸的(de)(de)牢(lao)愁。
詩(shi)前兩(liang)句(ju)寫望(wang)(wang)(wang),但(dan)從(cong)望(wang)(wang)(wang)的感(gan)受(shou)上落(luo)筆,不(bu)具體寫望(wang)(wang)(wang)見(jian)些什么。詩(shi)人遠(yuan)(yuan)望(wang)(wang)(wang)時(shi)正當黃昏,夕(xi)陽(yang)西墜,他(ta)遙望(wang)(wang)(wang)故(gu)鄉,故(gu)鄉不(bu)見(jian),遠(yuan)(yuan)在天涯。這(zhe)時(shi)候(hou),他(ta)看到(dao)了(le)落(luo)日(ri),又想到(dao)落(luo)日(ri)之處就是(shi)天涯,然而明(ming)明(ming)白白地看得見(jian)落(luo)日(ri),卻(que)仍然望(wang)(wang)(wang)不(bu)到(dao)故(gu)鄉。這(zhe)兩(liang)句(ju),把思家的愁(chou)苦表現(xian)得很(hen)深刻。詩(shi)先以落(luo)日(ri)處即天涯作襯,使后句(ju)望(wang)(wang)(wang)不(bu)見(jian)故(gu)鄉的失望(wang)(wang)(wang)更重更深,在表現(xian)時(shi)卻(que)不(bu)直說(shuo),而是(shi)通過(guo)兩(liang)個(ge)“天涯”的反復(fu)吟詠(yong)比較,讓人從(cong)中(zhong)體會出來(lai)。以落(luo)日(ri)喻天涯,是(shi)從(cong)《世(shi)(shi)說(shuo)新語·夙惠》中(zhong)得到(dao)啟發。《世(shi)(shi)說(shuo)新語》載:晉元帝(di)曾問明(ming)帝(di):“長安與(yu)太(tai)(tai)陽(yang)誰遠(yuan)(yuan)。”明(ming)帝(di)起先回(hui)答太(tai)(tai)陽(yang)遠(yuan)(yuan),因為(wei)沒(mei)見(jian)過(guo)有(you)人從(cong)太(tai)(tai)陽(yang)那兒來(lai)。后來(lai)又改口說(shuo)太(tai)(tai)陽(yang)近,因為(wei)“舉目(mu)見(jian)日(ri),不(bu)見(jian)長安”。后來(lai)人們常(chang)用這(zhe)典故(gu),以天涯太(tai)(tai)陽(yang)比喻遠(yuan)(yuan)。如唐岑參《憶長安曲》云:“東望(wang)(wang)(wang)望(wang)(wang)(wang)長安,正值日(ri)初出。長安不(bu)可(ke)見(jian),喜見(jian)長安日(ri)。”就是(shi)在所憶之處與(yu)太(tai)(tai)陽(yang)上做(zuo)文(wen)章。
落日終(zhong)于(yu)西(xi)沉(chen)了,暮色從天際酒來,把詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)視(shi)野壓迫到(dao)近前(qian)碧山。三四(si)(si)句(ju)(ju)即從近處(chu)著墨,寫詩(shi)(shi)(shi)人(ren)凝視(shi)碧山的(de)(de)所見所感。“已(yi)恨”句(ju)(ju)轉(zhuan)(zhuan)折巧妙,既承接上句(ju)(ju),補充說明“不(bu)見家”之由(you),又(you)(you)“暗度陳倉”,由(you)前(qian)二句(ju)(ju)著眼于(yu)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)距離轉(zhuan)(zhuan)到(dao)著眼于(yu)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)阻隔。故鄉不(bu)可見,不(bu)僅因為(wei)(wei)距離遙遠,還因為(wei)(wei)路途(tu)阻隔,所以通出(chu)一個“恨”字(zi)來。第三句(ju)(ju)用(yong)(yong)“已(yi)恨”二字(zi)領起,無(wu)限感慨已(yi)在(zai)其中。第四(si)(si)句(ju)(ju)再遞(di)進一層(ceng),故鄉為(wei)(wei)碧山阻隔,已(yi)令人(ren)恨恨不(bu)已(yi),何況眼下碧山又(you)(you)被(bei)(bei)暮云(yun)遮(zhe)掩(yan)(yan)。詩(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)“還被(bei)(bei)”二字(zi)喚起,障礙重(zhong)重(zhong),恨重(zhong)重(zhong)。再說,山本可用(yong)(yong)青(qing)、綠形容,用(yong)(yong)青(qing)更符合詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)平仄要求(qiu),可是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)卻用(yong)(yong)碧字(zi),大約是(shi)因為(wei)(wei)青(qing)、綠較(jiao)為(wei)(wei)輕、明,碧較(jiao)為(wei)(wei)重(zhong)、暗,不(bu)僅更符合等色蒼茫(mang)中山的(de)(de)色彩,而(er)(er)且能(neng)喚起凝童情緒。而(er)(er)當蒼茫(mang)的(de)(de)暮色遮(zhe)掩(yan)(yan)住碧山,凝重(zhong)壓抑感也就更加強(qiang)烈。詩(shi)(shi)(shi)至結尾,隨著時間(jian)(jian)的(de)(de)冉(ran)冉(ran)推(tui)移,詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)視(shi)野由(you)遠而(er)(er)近、由(you)大而(er)(er)小的(de)(de)逐步收(shou)縮,色調(diao)的(de)(de)由(you)明而(er)(er)暗的(de)(de)變化,結構(gou)上的(de)(de)層(ceng)層(ceng)遞(di)進,那(nei)鄉思(si)也就愈來愈濃郁,以致濃得化不(bu)開(kai)。
全(quan)詩(shi)四句,分四層意思(si),層層深入,不(bu)斷推進(jin),把思(si)想感(gan)(gan)情發揮(hui)到(dao)極致。中(zhong)國古代詩(shi)詞作法(fa),有(you)透過(guo)一(yi)層、加(jia)一(yi)倍(bei)寫(xie)法(fa)。這(zhe)種寫(xie)法(fa),有(you)用在(zai)一(yi)聯中(zhong)的,如杜甫《夜(ye)聞觱篥》云:“君知天(tian)地干戈(ge)滿,不(bu)見(jian)江湖行(xing)路(lu)(lu)難(nan)。”本(ben)意寫(xie)行(xing)路(lu)(lu)難(nan),再(zai)加(jia)寫(xie)遍地戰(zhan)爭,行(xing)路(lu)(lu)就更難(nan)了(le)。又如李(li)商(shang)隱(yin)《無題(ti)》:“劉(liu)郎已恨(hen)蓬山(shan)遠,更隔蓬山(shan)一(yi)萬(wan)重(zhong)。”也是(shi)如此。更多的是(shi)用若(ruo)干句透過(guo)一(yi)層,如宋(song)徽(hui)宗《宴山(shan)亭·北行(xing)見(jian)杏花(hua)》詞:“天(tian)遙地遠,萬(wan)水千山(shan),知他(ta)故(gu)宮何處。怎不(bu)思(si)量,除夢里有(you)時曾去。無據,和夢也新來(lai)不(bu)做。”寫(xie)思(si)念故(gu)宮,故(gu)宮不(bu)見(jian),轉(zhuan)而夢見(jian),最后連(lian)夢中(zhong)也見(jian)不(bu)到(dao),把感(gan)(gan)情的波(bo)浪重(zhong)重(zhong)推向高(gao)漲(zhang)。李(li)覯(gou)的這(zhe)首詩(shi),也是(shi)采用了(le)這(zhe)一(yi)手(shou)法(fa)。