《邯鄲冬至夜思(si)家》是唐代詩人(ren)白居易所(suo)作(zuo)的(de)一(yi)首(shou)七言絕句(ju)。此詩描寫了冬至夜晚作(zuo)者在(zai)邯鄲驛(yi)舍的(de)所(suo)思(si)所(suo)感(gan),表(biao)(biao)達了作(zuo)者的(de)孤寂(ji)之感(gan)和思(si)家之情。全詩語言質樸(pu)無華而韻味(wei)含(han)蓄(xu),構思(si)精(jing)巧別致,運用想(xiang)象等手法,表(biao)(biao)現出淡(dan)淡(dan)的(de)思(si)鄉之愁以(yi)及濃(nong)濃(nong)的(de)懷親之意。
邯鄲冬至夜思家(jia)⑴
邯鄲驛里逢冬至⑵,抱膝(xi)燈前影伴身⑶。
想(xiang)得家(jia)中夜深(shen)坐⑷,還應說(shuo)著遠行人⑸。
⑴邯鄲(Hándān):地(di)名,今河(he)北省邯鄲市(shi)。冬至(zhi):農歷二(er)十四節氣之一(yi)。在十二(er)月下(xia)旬,這天白天最短,夜晚最長。古(gu)代(dai)冬至(zhi)有全家(jia)團聚的習(xi)俗。
⑵驛:驛站,古(gu)代的傳遞公文,轉(zhuan)運(yun)官物(wu)或出差(cha)官員(yuan)途中的歇息(xi)的地方(fang)。
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有(you)所思貌。影伴身(shen):影子(zi)與(yu)其相(xiang)伴。
⑷夜深:猶深夜。
⑸遠行人:離家(jia)在外的人,這里指作者自(zi)己。
我(wo)居(ju)住在邯鄲客棧的時(shi)候正好(hao)是(shi)冬至佳(jia)節。晚上,我(wo)抱著雙膝坐在燈前,只有影(ying)子與我(wo)相伴。
我相(xiang)信,家中的親(qin)人(ren)今天(tian)會相(xiang)聚到深夜(ye),還應該談論著我這個遠行人(ren)。
這(zhe)(zhe)首詩當(dang)作(zuo)于唐德(de)宗貞元二十年(nian)(804年(nian))歲(sui)末,作(zuo)者時(shi)(shi)年(nian)三(san)(san)十三(san)(san)歲(sui),任(ren)秘書省校書郎。冬至這(zhe)(zhe)一天,朝廷(ting)要放假(jia),民間(jian)也很熱鬧(nao),穿新衣,互(hu)贈(zeng)飲食(shi),互(hu)致(zhi)祝賀,一派(pai)過節的(de)景象。白居易(yi)當(dang)時(shi)(shi)正(zheng)宦游在外(wai),夜宿于邯鄲驛舍中,有感而作(zuo)此詩。
白(bai)居易(772~846),唐代詩人(ren)(ren)。字樂(le)天,號香山(shan)居士。生于河南新鄭,其先(xian)太原(yuan)(今屬(shu)山(shan)西)人(ren)(ren),后(hou)遷(qian)下(xia)邽(gui)(今陜(shan)西渭南東北)。貞(zhen)元(yuan)進士,授秘書省校書郎。元(yuan)和年間任(ren)左拾遺及左贊善(shan)大夫。后(hou)因上(shang)表請(qing)求嚴緝刺死宰相武元(yuan)衡(heng)的(de)兇手,得罪權(quan)貴,貶為江州(zhou)司馬。長慶(qing)初(chu)年任(ren)杭州(zhou)刺史(shi),寶歷初(chu)年任(ren)蘇州(zhou)刺史(shi),后(hou)官至刑部尚書。在文(wen)(wen)學上(shang),主張“文(wen)(wen)章合為時而著,歌(ge)詩合為事而作”,是新樂(le)府(fu)運動(dong)的(de)倡導者。其詩語言(yan)通俗,人(ren)(ren)有“詩魔”和“詩王”之稱。和元(yuan)稹(zhen)并(bing)稱“元(yuan)白(bai)”,和劉(liu)禹錫并(bing)稱“劉(liu)白(bai)”。有《白(bai)氏長慶(qing)集》傳世。
《邯鄲冬(dong)至(zhi)夜思家》沒有精(jing)工華美的辭藻(zao),沒有奇特新穎(ying)的想象,只是(shi)(shi)用(yong)敘述(shu)的語氣來(lai)描繪(hui)遠客(ke)的懷親之情。其佳處,一(yi)是(shi)(shi)以直率質樸的語言,道出了人們(men)常有的一(yi)種(zhong)生活體(ti)驗,感情真摯動人。二是(shi)(shi)構思精(jing)巧別致(zhi):首先,詩中無一(yi)“思”字,只平(ping)平(ping)敘來(lai),卻處處含著“思”情;其次(ci),寫自(zi)己(ji)思家,卻從對面著筆(bi)。
前兩句(ju)(ju)紀實,側面寫“思家(jia)”。第一(yi)句(ju)(ju)敘客(ke)(ke)中(zhong)度節,已(yi)(yi)植“思家(jia)”之根。在(zai)唐代,冬至這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)日(ri)子,人(ren)(ren)們本應在(zai)家(jia)中(zhong)和親人(ren)(ren)一(yi)起歡度。但(dan)是如(ru)今作者在(zai)邯鄲(dan)客(ke)(ke)店里碰(peng)上這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)節日(ri),不知如(ru)何是好。第二句(ju)(ju),就(jiu)寫作者在(zai)邯鄲(dan)客(ke)(ke)棧里過節的情景。“抱膝”二字,活畫出(chu)(chu)枯(ku)坐的神(shen)態。“燈前”二字,既烘(hong)染環境,又點出(chu)(chu)“夜(ye)”,托出(chu)(chu)“影”。一(yi)個(ge)(ge)“伴(ban)(ban)”字,把“身”與(yu)“影”聯系起來,并賦予“影”以人(ren)(ren)的感(gan)情。只有抱膝枯(ku)坐的影子陪(pei)伴(ban)(ban)著抱膝枯(ku)坐的身子,作者的孤寂之感(gan),思家(jia)之情,已(yi)(yi)溢于言表。
后兩句運(yun)用想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang),正面寫“思(si)家(jia)(jia)”。后兩句筆(bi)鋒一(yi)轉,來(lai)(lai)個(ge)曲筆(bi),不(bu)直接寫自己(ji)如(ru)何思(si)家(jia)(jia),而是想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)冬(dong)至(zhi)夜深時分,家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)還(huan)(huan)圍坐(zuo)在燈(deng)(deng)(deng)前(qian),談論著(zhu)自己(ji)這個(ge)遠行之(zhi)人(ren)(ren)(ren),以此來(lai)(lai)表現“思(si)家(jia)(jia)”,使(shi)這種思(si)鄉之(zhi)情擴大(da)化,真實感人(ren)(ren)(ren)。其感人(ren)(ren)(ren)之(zhi)處是:他在思(si)家(jia)(jia)之(zhi)時想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)出來(lai)(lai)的(de)(de)那幅情景,卻是家(jia)(jia)里(li)人(ren)(ren)(ren)如(ru)何想(xiang)(xiang)念(nian)自己(ji)。這個(ge)冬(dong)至(zhi)佳節,由于自己(ji)離家(jia)(jia)遠行,所(suo)以家(jia)(jia)里(li)人(ren)(ren)(ren)一(yi)定(ding)也過得很不(bu)愉快。當自己(ji)抱(bao)膝燈(deng)(deng)(deng)前(qian),想(xiang)(xiang)念(nian)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren),直想(xiang)(xiang)到深夜的(de)(de)時候,家(jia)(jia)里(li)人(ren)(ren)(ren)大(da)約同樣還(huan)(huan)沒(mei)有睡,坐(zuo)在燈(deng)(deng)(deng)前(qian),“說著(zhu)遠行人(ren)(ren)(ren)”。具體“說”了(le)什么,作者(zhe)并沒(mei)有指明,這就給讀者(zhe)留(liu)下了(le)馳騁想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)廣(guang)闊天(tian)地(di)。每(mei)一(yi)個(ge)享過天(tian)倫之(zhi)樂的(de)(de)人(ren)(ren)(ren),有過類(lei)似經歷的(de)(de)人(ren)(ren)(ren),都可以根據自己(ji)的(de)(de)生活體驗,想(xiang)(xiang)得很多。作者(zhe)沒(mei)用華麗(li)的(de)(de)詞(ci)句,沒(mei)有玩弄過多的(de)(de)藝(yi)術技巧(qiao),而用平實質樸(pu)的(de)(de)語言,卻把思(si)鄉之(zhi)情表現的(de)(de)淋漓盡致。
白居易的詩(shi)常(chang)以(yi)語言淺(qian)近、平實質(zhi)樸(pu)著(zhu)稱,其意境也多顯露(lu)(lu)。這首詩(shi)平實質(zhi)樸(pu),構思精巧別(bie)致,字里行間流露(lu)(lu)著(zhu)淡淡的思鄉之(zhi)愁以(yi)及濃濃的懷親(qin)之(zhi)意。
宋(song)人(ren)范希文(wen)《對床夜(ye)(ye)語》:“白樂天‘想得家(jia)中夜(ye)(ye)深坐(zuo),還(huan)應說著(zhu)遠行人(ren)’,語頗直,不如(ru)王建‘家(jia)中見(jian)月望我歸,正是道上思(si)家(jia)時’有曲折之意(yi)。”