《渡漢江》是唐代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)宋之問(一(yi)說李頻(pin))創作的一(yi)首詩(shi)。這是詩(shi)人(ren)(ren)久(jiu)(jiu)離家鄉(xiang)而返歸途中(zhong)所(suo)寫(xie)的抒情詩(shi),意在寫(xie)思鄉(xiang)情切(qie),表現出詩(shi)人(ren)(ren)對家鄉(xiang)和親人(ren)(ren)的摯愛(ai)之情和游子遠歸家鄉(xiang)時(shi)激(ji)動(dong)、不安、畏怯的復雜(za)心理。前兩句(ju)(ju)主要寫(xie)追敘久(jiu)(jiu)居(ju)嶺外的情況(kuang),后(hou)兩句(ju)(ju)抒寫(xie)接近家鄉(xiang)時(shi)矛(mao)盾(dun)的心情。全詩(shi)語極淺近,意頗深邃;描(miao)摹心理,熨貼入微;不矯揉造作,自(zi)然至美(mei)。
渡漢江⑴
嶺外音書斷⑵,經(jing)冬復(fu)歷春。
近鄉情更怯,不敢問來人(ren)⑶。
⑴漢江(jiang):漢水。長江(jiang)最大支流(liu),源出陜西(xi),經湖北流(liu)入(ru)長江(jiang)。
⑵嶺(ling)(ling)外:五嶺(ling)(ling)以南的(de)廣(guang)東省廣(guang)大地區,通常稱嶺(ling)(ling)南。唐代(dai)常作罪臣(chen)的(de)流放地。書:信(xin)。
⑶來人(ren)(ren):渡(du)漢江(jiang)時遇到的從家鄉來的人(ren)(ren)。
流(liu)放嶺南與親人斷絕(jue)了(le)音信,熬(ao)過了(le)冬天又經歷一(yi)個新春。
越走(zou)近故鄉心里就越是膽怯,不敢打聽從家那邊(bian)過來的人。
此(ci)詩(shi)一說作于(yu)宋(song)之問神(shen)龍二年(706年)途經漢水時。宋(song)之問媚(mei)附武則天的男寵張易之,武氏去世后,唐(tang)中宗(zong)將其貶(bian)為(wei)瀧州參軍(jun)。瀧州在嶺南,唐(tang)時屬于(yu)極為(wei)邊遠的地(di)區,貶(bian)往(wang)那里的官員因(yin)不適應當(dang)地(di)的自然地(di)理條件和生(sheng)(sheng)活習俗,往(wang)往(wang)不能生(sheng)(sheng)還。神(shen)龍元年(705年)十月宋(song)之問過嶺,次年春即冒險逃回(hui)洛(luo)陽,途經漢江(指襄陽附近的一段漢水)時寫(xie)下(xia)了此(ci)詩(shi)。
另一說(shuo),此詩是(shi)李頻由貶所瀧(long)州逃歸洛(luo)陽,途經漢江(指襄陽附近的漢水)時(shi)所作。
宋之問(wen)(約656—712),唐代詩(shi)人,一名少連,字延清,汾(fen)州(zhou)(今(jin)(jin)山西汾(fen)陽)人,一說虢州(zhou)弘農(今(jin)(jin)河南靈(ling)寶)人。高宗(zong)上元二年(675年)進士,官至考功(gong)員(yuan)外郎。曾先后(hou)諂事張易(yi)之和太平公主。睿宗(zong)時貶(bian)欽州(zhou),賜(si)死。詩(shi)與沈(shen)佺期(qi)齊(qi)名,多(duo)歌功(gong)頌德(de)之作,文(wen)辭華靡。放(fang)逐途中諸詩(shi)則表(biao)現了感(gan)傷情緒(xu)。律體(ti)形式完(wan)整,對律詩(shi)體(ti)制的定型頗有(you)影響。原有(you)集,已散(san)佚,明人輯有(you)《宋之問(wen)集》。
李頻(pin),唐代詩(shi)(shi)人,字德(de)新,睦州(zhou)壽(shou)昌(chang)(今屬浙(zhe)江)人。少時以(yi)詩(shi)(shi)著稱(cheng)。大中八年(nian)(854年(nian))進(jin)士(shi),調校(xiao)書郎,為南陵(ling)主簿(bu),遷武功令。后(hou)為建州(zhou)(今福建建甌)刺(ci)史(shi)。卒于官。其(qi)詩(shi)(shi)多為五(wu)律。詩(shi)(shi)集(ji)本名《建州(zhou)刺(ci)文集(ji)》,又稱(cheng)《梨岳(yue)集(ji)》),《全唐詩(shi)(shi)》存其(qi)詩(shi)(shi)二卷。
此詩(shi)前兩(liang)句追敘貶(bian)居(ju)嶺南的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)況。貶(bian)斥(chi)蠻(man)荒,本(ben)就(jiu)夠(gou)悲苦的(de)(de)了,何(he)況又(you)和家人(ren)音(yin)(yin)訊隔(ge)(ge)絕(jue),彼此未卜存亡,更何(he)況又(you)是在(zai)這(zhe)種情(qing)(qing)(qing)況下經冬歷春,捱(ai)過漫長的(de)(de)時(shi)間(jian)。詩(shi)人(ren)沒(mei)有(you)平(ping)列空間(jian)的(de)(de)懸隔(ge)(ge)、音(yin)(yin)書的(de)(de)斷絕(jue)、時(shi)間(jian)的(de)(de)久遠(yuan)這(zhe)三層(ceng)意(yi)思(si),而是依次層(ceng)遞,逐(zhu)步加以(yi)展示,這(zhe)就(jiu)強化和加深了貶(bian)居(ju)遐荒期間(jian)孤(gu)孑、苦悶的(de)(de)感情(qing)(qing)(qing),和對(dui)家鄉(xiang)、親(qin)人(ren)的(de)(de)思(si)念(nian)。“斷”字“復”字,似(si)不著力,卻很見作(zuo)意(yi)。此詩(shi)人(ren)困居(ju)貶(bian)所時(shi)那種與世隔(ge)(ge)絕(jue)的(de)(de)處境,失去(qu)任何(he)精(jing)(jing)神(shen)(shen)慰(wei)藉的(de)(de)生活情(qing)(qing)(qing)景,以(yi)及(ji)度日(ri)如年、難以(yi)忍受(shou)的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)痛苦,都歷歷可(ke)見,鮮明可(ke)觸。這(zhe)兩(liang)句平(ping)平(ping)敘起(qi),從容承接(jie),沒(mei)有(you)什(shen)么(me)驚人(ren)之筆,往(wang)往(wang)容易(yi)為讀(du)者(zhe)輕(qing)易(yi)放過。其實,它在(zai)全篇中(zhong)的(de)(de)地位、作(zuo)用很重要。有(you)了這(zhe)個背景,下兩(liang)句出色的(de)(de)抒情(qing)(qing)(qing)才字字有(you)根。
第三、四兩(liang)句(ju)描寫詩(shi)人(ren)(ren)逃歸途中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)變(bian)(bian)化(hua)。“近(jin)鄉”交代詩(shi)人(ren)(ren)因長期不(bu)知家(jia)(jia)人(ren)(ren)消息而逃離貶地(di),走近(jin)家(jia)(jia)鄉。所(suo)謂(wei)“情(qing)更(geng)怯”,即(ji)愈(yu)(yu)接(jie)近(jin)故鄉,離家(jia)(jia)人(ren)(ren)愈(yu)(yu)近(jin),擔(dan)(dan)憂(you)也愈(yu)(yu)厲害,簡直變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了一(yi)種(zhong)(zhong)害怕,怕到“不(bu)敢(gan)(gan)問來(lai)人(ren)(ren)”。按照常情(qing),這(zhe)兩(liang)句(ju)似乎(hu)應(ying)該(gai)寫成(cheng)(cheng)“近(jin)鄉情(qing)更(geng)切,急(ji)欲(yu)問來(lai)人(ren)(ren)”,詩(shi)人(ren)(ren)筆下(xia)(xia)所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻完(wan)全出乎(hu)常情(qing):“近(jin)鄉情(qing)更(geng)怯,不(bu)敢(gan)(gan)問來(lai)人(ren)(ren)。”仔細尋味,又(you)(you)覺得只有這(zhe)樣(yang),才合乎(hu)前兩(liang)句(ju)所(suo)揭(jie)示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“規(gui)定情(qing)景”。因為詩(shi)人(ren)(ren)貶居(ju)嶺(ling)外(wai),又(you)(you)長期沒有家(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何(he)音訊(xun),一(yi)方面固然日(ri)夜在思念家(jia)(jia)人(ren)(ren),另一(yi)方面又(you)(you)時(shi)刻擔(dan)(dan)心(xin)(xin)家(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運,怕家(jia)(jia)人(ren)(ren)由于詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽累而遭到不(bu)幸。“音書(shu)斷”“復歷春(chun)”這(zhe)種(zhong)(zhong)思念隨著擔(dan)(dan)心(xin)(xin)同時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來(lai),形成(cheng)(cheng)急(ji)切盼回家(jia)(jia),又(you)(you)怕到家(jia)(jia)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾心(xin)(xin)理(li)狀態。這(zhe)種(zhong)(zhong)矛(mao)盾心(xin)(xin)理(li),在逃歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路上(shang),特別是渡過漢江(jiang),接(jie)近(jin)家(jia)(jia)鄉之后,有了進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇性發展(zhan)(zhan):原(yuan)先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)(dan)心(xin)(xin)、憂(you)慮(lv)和模(mo)糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)祥預感,此(ci)刻似乎(hu)馬上(shang)就會(hui)被(bei)路上(shang)所(suo)遇(yu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某個熟(shu)人(ren)(ren)所(suo)證實(shi),變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷現(xian)實(shi);而長期來(lai)夢寐以求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)與家(jia)(jia)人(ren)(ren)團聚(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望則立即(ji)會(hui)被(bei)無情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)所(suo)粉碎。因此(ci),“情(qing)更(geng)切”變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了“情(qing)更(geng)怯”,“急(ji)欲(yu)問”變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)了“不(bu)敢(gan)(gan)問”。這(zhe)是在“嶺(ling)外(wai)音書(shu)斷”這(zhe)種(zhong)(zhong)特殊情(qing)況下(xia)(xia)心(xin)(xin)理(li)矛(mao)盾發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然。“情(qing)更(geng)怯”與“不(bu)敢(gan)(gan)問”更(geng)能體現(xian)詩(shi)人(ren)(ren)此(ci)際強自抑制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)急(ji)切愿(yuan)望和由此(ci)造成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)痛苦。愈(yu)(yu)接(jie)近(jin)重逢,詩(shi)人(ren)(ren)便會(hui)愈(yu)(yu)發憂(you)慮(lv),發展(zhan)(zhan)到極端,這(zhe)種(zhong)(zhong)憂(you)慮(lv)就會(hui)變(bian)(bian)成(cheng)(cheng)一(yi)種(zhong)(zhong)恐懼、戰(zhan)栗(li),使(shi)之不(bu)敢(gan)(gan)面對現(xian)實(shi)。
詩人正(zheng)是(shi)這樣逼真地再現了特殊(shu)境遇(yu)下,對家人的(de)入(ru)骨關愛(ai),吟詠出入(ru)類(lei)心(xin)靈的(de)良善韻(yun)律,從而(er)引起(qi)了千古的(de)共鳴。只(zhi)是(shi)這種境遇(yu)的(de)造成,詩人不能辭其咎。在這一(yi)點(dian)上(shang),后來(lai)杜甫(fu)的(de)“反畏(wei)消(xiao)息(xi)來(lai),寸心(xin)亦(yi)何有”(《述懷》)寫戰亂中(zhong)擔憂家人,至于不敢面對吉兇未(wei)卜的(de)“消(xiao)息(xi)”。則更有時代(dai)感,更耐人尋(xun)味。
此詩有巧(qiao)妙(miao)的(de)抒情藝(yi)術(shu)。詩人用逐層遞(di)進的(de)追述,交代了背(bei)景(jing)之后,立(li)即(ji)直(zhi)抒胸(xiong)臆,不加保留(liu)地傾訴(su)出(chu)矛(mao)盾心(xin)理和痛苦心(xin)情。這種高度簡潔(jie)的(de)抒情手法,使詩歌以最省略的(de)語言,獲取(qu)了極為深遠的(de)藝(yi)術(shu)效(xiao)果。
明代鐘(zhong)惺、譚元春《唐詩歸》:“實歷苦境,皆以(yi)反(fan)說,意(yi)又深(shen)一層(ceng)。”
清代朱(zhu)之荊《增訂唐(tang)詩(shi)摘鈔》:“‘怯’字寫得真(zhen)情出。”
清(qing)代李(li)鍈《詩法易簡錄》:“‘不敢問(wen)來人’,以(yi)反筆寫出苦況。”
清代(dai)沈德潛《唐(tang)詩別(bie)裁》:“即老杜‘反畏消息(xi)來,寸心亦(yi)何(he)有’意(yi)。”
清代宋顧樂《唐人(ren)萬首絕句選評》:“貶客歸家心事,寫(xie)得逼真的絕。”
清代施(shi)補華(hua)《峴傭說詩》:“五絕中能言情,與嘉州‘馬上相逢無紙(zhi)筆(bi)’同妙。”