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基本介紹

《孤雁(yan)(yan)兒·藤床紙帳朝眠起》是李清(qing)照晚年時期的(de)作品，因(yin)為此詞有序(xu)言，也被后(hou)人稱為《孤雁(yan)(yan)兒·并序(xu)》。

這(zhe)首詞寫(xie)于李清照丈(zhang)夫趙明誠去世之(zhi)后。全詞以“梅(mei)”為線索：相思之(zhi)情，被梅(mei)笛挑起，被梅(mei)心驚(jing)動；又因折梅(mei)無(wu)人(ren)共(gong)賞，無(wu)人(ren)堪(kan)寄而陷入(ru)無(wu)可排釋的綿綿長恨(hen)之(zhi)中。

內容介紹

作品原文

孤雁兒(er)①（世人作(zuo)梅詞，下(xia)筆便俗(su)。予試(shi)作(zuo)一篇，乃知前言不妄耳。）

藤(teng)床紙帳朝眠起(qi)②，說不(bu)盡無佳思③。沈香斷續玉(yu)爐(lu)寒④，伴(ban)我情懷如水。笛聲三弄(nong)⑤，梅心驚破⑥，多少春情意⑦。

小風疏雨蕭蕭地⑧，又催下(xia)千行淚。吹簫人去(qu)玉(yu)樓(lou)空⑨，腸斷(duan)與誰同倚⑩。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄?。

注釋譯文

詞句注釋

①孤雁兒：《孤雁兒》原名(ming)(ming)《御(yu)街(jie)(jie)行(xing)(xing)》。《古今詞話》無名(ming)(ming)氏(shi)《御(yu)街(jie)(jie)行(xing)(xing)》詞有“聽(ting)孤雁聲嘹唳”句，故(gu)更名(ming)(ming)《孤雁兒》。

②藤(teng)床：藤(teng)條編織的床。紙帳：繭紙做的帳子。

③佳思：好心情(qing)。

④沉香：薰香的一種。玉(yu)爐(lu)：玉(yu)制的香爐(lu)或(huo)是香爐(lu)的代稱(cheng)。

⑤三(san)(san)弄(nong)：即“梅花三(san)(san)弄(nong)”，古代笛由名，或稱(cheng)“梅花引”。

⑥梅心(xin)驚破：指梅花聞笛(di)而心(xin)傷。

⑦春情意：喻(yu)指當年(nian)夫妻情深。

⑧蕭(xiao)蕭(xiao)地：淅(xi)淅(xi)瀝瀝。地，語助詞。

⑨吹(chui)簫人(ren)去：《列仙傳》：“蕭史者，秦穆公時人(ren)也，善吹(chui)簫，能(neng)致孔雀、白鶴于(yu)庭。穆公有女字弄玉，好之(zhi)。公遂以女妻焉(yan)。”此言其夫趙明誠(cheng)之(zhi)去世。

⑩腸斷：這里形容因(yin)喪夫而悲傷(shang)之極。《世說新語·黜免》：“桓公入(ru)蜀，至三峽中，部伍(wu)中有得猿子者，其母緣岸哀號(hao)，行百馀里，不去(qu)，遂(sui)跳(tiao)上船，至便即絕。破(po)視其腹中，腸皆寸寸斷。”

⑾一枝(zhi)折(zhe)得三句：化(hua)用陸凱《贈(zeng)范曄(ye)》詩(shi)意。折(zhe)梅相送，丈(zhang)夫故去，所(suo)以說(shuo)沒人堪寄。

白話譯文

初春(chun)的(de)(de)早晨在藤床紙帳這樣(yang)清雅的(de)(de)環境中醒來(lai)(lai)，卻有一種說不盡的(de)(de)傷感與思念。此時室(shi)內唯(wei)有時斷時續的(de)(de)香煙(yan)(yan)以及香煙(yan)(yan)滅了的(de)(de)玉爐相伴，我的(de)(de)情(qing)緒如(ru)水一樣(yang)凄(qi)涼孤寂。《梅花(hua)三弄》的(de)(de)笛曲(qu)吹開了枝頭(tou)的(de)(de)梅花(hua)，春(chun)天雖然來(lai)(lai)臨(lin)了，卻引起了我無限的(de)(de)幽恨。

門(men)外細雨(yu)瀟瀟下(xia)個不(bu)停(ting)，門(men)內伊(yi)人枯坐，淚下(xia)千行。明(ming)誠既逝，人去樓空，縱有(you)梅花好景，又有(you)誰與自己倚(yi)闌同(tong)賞(shang)呢？今天折下(xia)梅花，找(zhao)遍人間天上(shang)，四處茫(mang)茫(mang)，沒有(you)一人可供寄贈。

背景介紹

侯健、呂(lv)智敏認為(wei)這是一首悼(dao)亡(wang)之(zhi)作(zuo)，約(yue)寫于建炎三年（公元1129年）趙明誠逝世后(hou)。作(zuo)者(zhe)把梅作(zuo)為(wei)寄托著力描(miao)寫了丈夫去(qu)世后(hou)自己清(qing)冷孤寂(ji)生活和凄涼悲絕的心情。

作者介紹

李清照（1084-約1151）宋(song)代(dai)女詞(ci)(ci)(ci)人。號易安居士(shi)，齊州章(zhang)丘(qiu)（今(jin)屬山東(dong)）人。所作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)，前期多(duo)(duo)寫其(qi)悠閑生活，后(hou)期多(duo)(duo)悲嘆身(shen)世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描(miao)手法，自辟途徑，語言(yan)清麗。論詞(ci)(ci)(ci)強(qiang)調協律，崇尚典雅、情致，提出詞(ci)(ci)(ci)“別是一家”之(zhi)說(shuo)，反對以作(zuo)詩文之(zhi)法作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)。并能詩，留(liu)存(cun)不(bu)多(duo)(duo)，部(bu)分篇章(zhang)感時詠史，情辭慷慨，與(yu)其(qi)詞(ci)(ci)(ci)風不(bu)同。有《易安居士(shi)文集(ji)》、《易安詞(ci)(ci)(ci)》，已散佚。后(hou)人有《漱(shu)玉詞(ci)(ci)(ci)》輯本。今(jin)人有《李清照集(ji)校注》。

鑒賞評價

作品解析

此(ci)詞(ci)前(qian)有小序(xu)：“世人作梅詞(ci)，下筆便(bian)俗。予(yu)試作一(yi)篇，乃(nai)知前(qian)言不妄耳。”雖云(yun)梅詞(ci)，實(shi)際上不過借梅抒懷舊之思。

床、帳(zhang)(zhang)(zhang)、香爐，是一般(ban)閨情詞(ci)的(de)(de)常見意象，此詞(ci)也從這些物事(shi)寫(xie)起，迤邐寫(xie)入抒(shu)情主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)內心世界。這里，床，非合(he)歡之(zhi)床，而(er)是用藤(teng)(teng)竹編成的(de)(de)輕便單人(ren)(ren)床。帳(zhang)(zhang)(zhang)，亦非芙蓉之(zhi)帳(zhang)(zhang)(zhang)，而(er)是當時在文人(ren)(ren)高士中流行的(de)(de)一種(zhong)特制(zhi)的(de)(de)用堅韌的(de)(de)繭紙作(zuo)(zuo)的(de)(de)帳(zhang)(zhang)(zhang)子。宋(song)人(ren)(ren)林洪在《山家清事(shi)》的(de)(de)“梅(mei)花紙帳(zhang)(zhang)(zhang)”條目中描寫(xie)道：于獨床四周立(li)柱，掛瓶(ping)，插梅(mei)數枝(zhi)；床后設(she)板，可靠以(yi)清坐；床角安竹書(shu)柜，床前(qian)置香鼎；床上有大方目頂，用細(xi)白(bai)楮(chu)（紙的(de)(de)代稱）作(zuo)(zuo)帳(zhang)(zhang)(zhang)罩之(zhi)。詞(ci)詠梅(mei)而(er)從紙帳(zhang)(zhang)(zhang)著筆(bi)，很可能(neng)指(zhi)的(de)(de)就是“梅(mei)花紙帳(zhang)(zhang)(zhang)”。這種(zhong)床帳(zhang)(zhang)(zhang)，暗示著清雅而(er)淡泊的(de)(de)生活。宋(song)朱敦儒《念奴嬌》詞(ci)云(yun)：“照我(wo)藤(teng)(teng)床涼似(si)水。”《鷓鴣天》詞(ci)又(you)云(yun)：“道人(ren)(ren)還(huan)了鴛鴦債，紙帳(zhang)(zhang)(zhang)梅(mei)花醉(zui)夢(meng)閑。”但是，宿此床帳(zhang)(zhang)(zhang)中的(de)(de)抒(shu)情主人(ren)(ren)公(gong)并不甘于淡泊，卻深懷“無(wu)佳思”的(de)(de)幽怨。

以下(xia)寫香。爐寒香斷，渲染了一種凄冷(leng)的心境。“薄(bo)霧濃云愁(chou)永(yong)晝，瑞腦(nao)銷金(jin)獸”（李清(qing)照《醉花陰》）展(zhan)示(shi)的那種朦朧(long)而(er)甜蜜(mi)的惆(chou)悵已經(jing)消失，只有(you)似斷仍連(lian)的裊(niao)裊(niao)微香，伴隨(sui)她綿(mian)長、凄清(qing)的似水情懷。

沉寂(ji)中，是誰家(jia)玉(yu)笛吹起了梅(mei)花三弄？它驚(jing)破(po)梅(mei)心，預(yu)示了春(chun)的消息(xi)，也(ye)吹燃了詞人深埋的生命之(zhi)火！

下片從憧憬的(de)(de)(de)世界回(hui)到客觀現實：充彌天(tian)地的(de)(de)(de)只是蕭(xiao)蕭(xiao)的(de)(de)(de)小風疏雨！盡管大自然按照自己的(de)(de)(de)規律，冬盡春來，而生(sheng)命的(de)(de)(de)春天(tian)，卻已隨(sui)“吹簫(xiao)人去(qu)”而永遠消逝，這怎(zen)不(bu)令(ling)人珠淚潸潸！“吹簫(xiao)人”，秦穆公(gong)(gong)時人蕭(xiao)史，他(ta)的(de)(de)(de)簫(xiao)聲(sheng)能招(zhao)引鳳凰。后來他(ta)和他(ta)的(de)(de)(de)妻(qi)子──穆公(gong)(gong)女弄(nong)玉雙雙仙去(qu)。這個(ge)美麗的(de)(de)(de)神話，既暗示了(le)她(ta)曾(ceng)有過的(de)(de)(de)夫唱婦隨(sui)的(de)(de)(de)幸福(fu)生(sheng)活，又(you)以“人去(qu)樓(lou)空”，傾訴(su)了(le)昔日歡樂已成夢幻的(de)(de)(de)刻骨哀思(si)。

最后落(luo)題，用陸(lu)凱“折(zhe)梅逢(feng)驛使，寄與(yu)隴(long)頭人。江南無所有，聊贈(zeng)一(yi)枝春(chun)”典，作一(yi)跌宕：縱使春(chun)到江南，梅心先破(po)，但天上人間，仙凡杏(xing)隔(ge)，又如何傳遞春(chun)的(de)消息！

名家點評

黃墨谷《重輯(ji)李清照(zhao)集·漱玉(yu)詞(ci)卷三》：此詞(ci)從王半塘(tang)《漱玉(yu)詞(ci)》本《歷代(dai)詩徐》調名《御街(jie)行》、《梅(mei)苑》、《花草粹編(bian)》并作(zuo)(zuo)《孤雁兒》、《梅(mei)苑》附有序(xu)(xu)文(wen)：“世人作(zuo)(zuo)梅(mei)詞(ci)，下筆便俗(su)，予(yu)試作(zuo)(zuo)一(yi)篇(pian)，乃(nai)知(zhi)前言不妄耳。”按此詞(ci)乃(nai)悼亡之詞(ci)，序(xu)(xu)文(wen)與原意無涉，且清照(zhao)詠梅(mei)之作(zuo)(zuo)頗(po)多，所云試作(zuo)(zuo)一(yi)篇(pian)，亦不合，因(yin)不錄(lu)序(xu)(xu)。

侯健、呂智敏《李清照詩詞評注》：這(zhe)是(shi)(shi)一首悼亡之作，約寫(xie)于建炎三年（公元1129年）趙明(ming)誠逝世后。序(xu)中說明(ming)這(zhe)是(shi)(shi)一首詠梅(mei)(mei)詞，實(shi)際上既沒有直接描繪梅(mei)(mei)的(de)色、香(xiang)、姿，也沒有去歌頌梅(mei)(mei)的(de)品性，而是(shi)(shi)把梅(mei)(mei)作為作者個人悲歡的(de)見(jian)證者。從(cong)表(biao)達上看，是(shi)(shi)把梅(mei)(mei)作為全詞的(de)線索，著力描寫(xie)了丈夫去世后自己清冷孤寂的(de)生(sheng)活和凄(qi)涼悲絕的(de)心情。

羅忼烈：易安《孤雁兒》詠梅(mei)詞(ci)(ci)(ci)序云:“世人作(zuo)梅(mei)詞(ci)(ci)(ci)，下筆(bi)便俗。予(yu)試作(zuo)一篇，乃知前言不(bu)妄耳。”此(ci)意(yi)大(da)類薛能《折楊柳》詩(shi)序，而其(qi)詞(ci)(ci)(ci)不(bu)過云：“(略)”。詞(ci)(ci)(ci)語陳熟(shu)，內容(rong)單調，且其(qi)所以病少游者(zhe)皆有之，周濟(ji)《介存齋(zhai)論詞(ci)(ci)(ci)雜著(zhu)》，謂(wei)其(qi)詞(ci)(ci)(ci)“究苦無骨(gu)”者(zhe)是也(ye)。不(bu)識何以自負至此(ci)?

羅敏中：這是(shi)一(yi)首(shou)悼亡詞。其(qi)時趙明誠已逝世幾年(nian)，李清照痛定思痛，哀(ai)感轉為深(shen)沉涵蘊，哀(ai)思綿綿不(bu)絕，任(ren)何一(yi)件(jian)細(xi)小的(de)(de)(de)(de)事物都可以(yi)勾起(qi)她(ta)(ta)對亡人的(de)(de)(de)(de)懷念(nian)。因此，從室內的(de)(de)(de)(de)藤床(chuang)紙帳、玉爐(lu)沉香到(dao)室外的(de)(de)(de)(de)陣陣笛(di)聲(sheng)、瀟(xiao)瀟(xiao)春雨都被她(ta)(ta)借(jie)用來作了抒發感情(qing)的(de)(de)(de)(de)“道具”：寒爐(lu)斷香是(shi)正面借(jie)用，表達思春情(qing)意的(de)(de)(de)(de)笛(di)聲(sheng)是(shi)反面借(jie)用（反襯(chen)），形(xing)成(cheng)了這首(shou)詞在(zai)表現方法(fa)上借(jie)物（景(jing)(jing)）抒情(qing)的(de)(de)(de)(de)最大特色。這里的(de)(de)(de)(de)基調、氣氛與《聲(sheng)聲(sheng)慢》是(shi)一(yi)致的(de)(de)(de)(de)，而以(yi)春景(jing)(jing)春情(qing)來反襯(chen)自己的(de)(de)(de)(de)喪(sang)夫(fu)之(zhi)痛，則更(geng)見其(qi)悲(bei)戚之(zhi)深(shen)。