《別鄞女》七言絕句;作(zuo)者:王安石;朝代:宋
《別鄞女》王安石
行年三十已衰翁(weng),
滿(man)眼憂(you)傷只自攻。
今(jin)夜扁舟來決汝,
死生從(cong)此各西東。
鄞 yín 注(zhu)音(yin)
詩詞題解
這(zhe)首(shou)《別鄞(yin)(yin)女(nv)》七(qi)言絕(jue)句,是王安(an)石(shi)在皇(huang)佑二年(1050)所作。他時任鄞(yin)(yin)縣知縣,期滿準備西歸都(dou)城。鄞(yin)(yin)女(nv),是詩(shi)人(ren)的(de)夫人(ren)在鄞(yin)(yin)縣生的(de)一(yi)個女(nv)兒(er),一(yi)年后此幼女(nv)就不(bu)幸夭折。作者(zhe)特地為(wei)她寫了《鄞(yin)(yin)女(nv)墓(mu)志銘》。上面這(zhe)首(shou)詩(shi),就是他與(yu)不(bu)到(dao)兩歲就夭折入土的(de)幼女(nv)辭別時,其悲哀心境的(de)寫實,表達了作者(zhe)為(wei)人(ren)父的(de)緬懷愛女(nv)之(zhi)情。
細(xi)讀此詩,完全可(ke)以(yi)想(xiang)象(xiang)出,有這樣一(yi)幅晚秋肅殺、凄涼的圖畫(hua)擺在我(wo)們的面前(qian):一(yi)個晚秋的夜晚,秋風颯颯的吹著(zhu),天(tian)上(shang)掛(gua)有一(yi)彎殘月,稀疏(shu)的星(xing)星(xing)在眨著(zhu)眼(yan)。在凋枯變黃(huang)的草木叢中,是一(yi)片墳(fen)岡荒冢。一(yi)位低垂著(zhu)頭的孤(gu)獨(du)的老者背朝著(zhu)我(wo)們,站在一(yi)座孤(gu)墳(fen)前(qian)沉思默想(xiang)。
我們還(huan)可(ke)以想(xiang)象(xiang)出(chu)來(lai)這樣一(yi)種(zhong)意境:痛失愛女(nv)(nv)(nv)的作(zuo)者,整日(ri)為憂傷所困,面(mian)容凸(tu)顯蒼老,頭上(shang)(shang)也生出(chu)些許(xu)的白發。實際年齡才(cai)剛(gang)過三十(shi)的他(ta),但看上(shang)(shang)去卻像五(wu)十(shi)多歲。皇書已下(xia)(xia)達(da),明日(ri)將(jiang)離(li)任知(zhi)縣,奔赴新(xin)職。就(jiu)要與逝(shi)去長眠于此(ci)地(di)的的小女(nv)(nv)(nv)分別(bie)(bie)了(le),今(jin)后(hou)何時(shi)才(cai)能(neng)再來(lai)到這個地(di)方呢?思緒縈繞,夜(ye)不(bu)能(neng)寐(mei),不(bu)免心(xin)生一(yi)念(nian)(nian):今(jin)夜(ye)無論如何也要與女(nv)(nv)(nv)兒作(zuo)最(zui)后(hou)的訣別(bie)(bie)。于是,他(ta)連(lian)夜(ye)泛舟,在(zai)秋夜(ye)的月色朦(meng)朧(long)之(zhi)中(zhong),飄流(liu)而下(xia)(xia),前(qian)往小河(he)下(xia)(xia)游的愛女(nv)(nv)(nv)墓(mu)前(qian)訣別(bie)(bie)。他(ta)有些步(bu)履蹣跚的踏上(shang)(shang)河(he)岸,四處找尋自己愛女(nv)(nv)(nv)的墳墓(mu)。一(yi)座孤墳前(qian),他(ta)淚流(liu)滿(man)面(mian),默(mo)(mo)默(mo)(mo)的自言(yan)自語。心(xin)里訴說(shuo)著對愛女(nv)(nv)(nv)的思念(nian)(nian)。想(xiang)起小女(nv)(nv)(nv)的天真和(he)爛漫、活潑(po)和(he)可(ke)愛,繞膝(xi)時(shi)的歡樂愉快,心(xin)中(zhong)油然(ran)生出(chu)一(yi)種(zhong)難以名狀的苦痛和(he)悲哀!
然而(er),作(zuo)者又(you)是理智(zhi)、清醒和(he)豁達的(de)(de)(de)。悲傷之余(yu),對(dui)人生又(you)有著十分(fen)透(tou)徹而(er)深(shen)刻的(de)(de)(de)認識和(he)感悟。從(cong)哲學的(de)(de)(de)角度來看待人生,看待生命。于(yu)是乎,作(zuo)者吟出(chu)了(le)這首(shou)《別鄞(yin)女(nv)》詩,透(tou)過人間的(de)(de)(de)生離死別,來詮(quan)釋人生的(de)(de)(de)滄桑(sang)真諦。他認為:親人離去后(hou)的(de)(de)(de)過于(yu)痛苦和(he)憂(you)傷,只能造成對(dui)自己的(de)(de)(de)生命和(he)健康的(de)(de)(de)折磨和(he)摧殘。小女(nv)既去,黃鶴難返。再多的(de)(de)(de)痛苦和(he)憂(you)傷,也于(yu)事(shi)無(wu)補(bu),對(dui)自己的(de)(de)(de)身心(xin)而(er)言,徒添(tian)新的(de)(de)(de)精神傷害(hai)。
這首詩(shi)(shi),描述了將要離別女(nv)兒的(de)(de)過(guo)程、場景,表達了自己此(ci)時此(ci)刻(ke)的(de)(de)憂(you)傷心境,也流露出(chu)了對(dui)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)真實感受。“滿(man)眼憂(you)傷只自攻”,死(si)去的(de)(de)人已經在地下長眠安息(xi),活著的(de)(de)人還要在世(shi)上活下去。作(zuo)(zuo)為朝廷命(ming)官(guan),身不由已。迫于一(yi)家(jia)人的(de)(de)生(sheng)(sheng)計,還得勞累、奔(ben)波于仁(ren)途。因此(ci),從珍惜自己的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)和健(jian)康的(de)(de)角度著想(xiang),必(bi)須(xu)排除心中(zhong)的(de)(de)憂(you)傷和塊壘(lei)。作(zuo)(zuo)為一(yi)千多年(nian)前的(de)(de)封建(jian)士大夫,作(zuo)(zuo)者以唯物的(de)(de)觀點和心態(tai),來闡(chan)釋生(sheng)(sheng)死(si)話題(ti),對(dui)我們這些(xie)生(sheng)(sheng)活在二十一(yi)世(shi)紀(ji)的(de)(de)的(de)(de)現(xian)代人來說,是不無哲學啟迪的(de)(de)。該怎樣正確的(de)(de)對(dui)待(dai)生(sheng)(sheng)死(si)、呵護生(sheng)(sheng)命(ming),保(bao)持健(jian)康?讀過(guo)此(ci)詩(shi)(shi),似有感悟(wu)。