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基本介紹

《南鄉(xiang)子·為亡(wang)婦題照(zhao)》是清(qing)代詞(ci)人(ren)納蘭性(xing)德所寫的(de)一(yi)首詞(ci)。詞(ci)篇起首打(da)破(po)詞(ci)先寫景后(hou)言情的(de)常例，破(po)空一(yi)句“淚咽卻無聲”，直接(jie)寫出(chu)了詞(ci)人(ren)的(de)悲痛。下片(pian)緊(jin)承上(shang)片(pian)，和妻子以前分離時(shi)說的(de)話還歷(li)歷(li)在心，孰料竟然永別。該詞(ci)真(zhen)實地(di)抒寫由悼亡(wang)傷逝與離世超塵(chen)相交雜(za)而產生(sheng)的(de)痛切(qie)之感。

內容介紹

作品原文

南鄉子1·為(wei)亡(wang)婦題照(zhao)

淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗2丹青(qing)3重省識4，盈盈5，一片傷心(xin)畫不成。

別語忒6分明，午夜鶼鶼7夢早醒(xing)。卿自早醒(xing)儂自夢，更更8，泣盡風檐夜雨鈴(ling)⑧。

注釋譯文

詞句注釋

南(nan)鄉子：詞牌名，雙調(diao)五十六字(zi)，上下片各四平(ping)韻，一韻到底。

憑仗：依賴(lai)，依靠。

丹青：指亡婦的畫像。

省（xǐng）識(shi)：記憶起(qi)、憶起(qi)。

盈盈：此語含(han)有雙關意(yi)(yi)，既(ji)有由省識得來的容(rong)貌比眼前的畫像(xiang)清晰之意(yi)(yi)，又(you)有作(zuo)者無限傷感充盈于懷之意(yi)(yi)。

忒(te)（tè）：方(fang)言，太(tai)、特。

鶼(jian)鶼(jian)（jiān）：即鶼(jian)鳥(niao)，比翼鳥(niao)。似鳧，青赤色，相得乃飛。常(chang)以之比喻夫妻合美。

更(geng)更(geng)：一(yi)更(geng)又一(yi)更(geng)，即(ji)指夜夜苦(ku)受熬煎。

白話譯文

熱淚(lei)雙(shuang)流卻飲泣無聲，只是(shi)痛(tong)悔從(cong)前沒有珍視(shi)你的一(yi)往深情。想憑借(jie)丹青來重新和你聚會，淚(lei)眼模糊心碎腸斷不(bu)能(neng)把你的容貌畫成(cheng)。

離別時的話語還分明在耳，比翼(yi)齊飛的好夢半夜里被無端(duan)驚醒。你已自早(zao)早(zao)醒來我卻還在夢中，哭盡深更苦雨風鈴聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)到(dao)天(tian)明。

背景介紹

康熙(xi)十六年（1677）盧(lu)氏因難產不幸去(qu)世(shi)，盧(lu)氏死后，癡情的(de)納蘭就(jiu)陷(xian)入無盡的(de)哀傷之中。不分白晝(zhou)夜(ye)晚，他的(de)腦海中全是亡(wang)(wang)妻的(de)身影。有(you)一天，他突然有(you)所解悟，自己(ji)該給(gei)亡(wang)(wang)黔麓(lu)了品(pin)瑟萋柔堂拳雪翥只眼盈盈，心中又生出無數感慨。于是，這首恰如杜鵑(juan)啼血、令(ling)人不忍卒讀的(de)悼亡(wang)(wang)詞就(jiu)產生了。

作者介紹

納蘭(lan)性德（1655年1月(yue)19日(ri)—1685年7月(yue)1日(ri)），葉赫那拉氏(shi)，字容若，號楞伽山人(ren)，滿洲正黃旗(qi)人(ren)，清朝(chao)初(chu)年詞(ci)人(ren)，原名(ming)(ming)納蘭(lan)成(cheng)德，一度因避諱太(tai)子保成(cheng)而改名(ming)(ming)納蘭(lan)性德。大學士明珠長子，其(qi)母為英(ying)親(qin)王阿濟格第(di)五女愛新覺(jue)羅氏(shi)。

納蘭性(xing)德于康(kang)熙二十(shi)四(si)年(nian)（1685年(nian)）五月三十(shi)日（1685年(nian)7月1日）溘然而(er)逝，年(nian)僅三十(shi)歲（虛齡三十(shi)有(you)一）。納蘭性(xing)德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉(wan)約，哀感頑艷(yan)，格高韻遠，獨具特色“。著有(you)《通志堂(tang)集》、《側帽集》、《飲水詞》等。

鑒賞評價

文字賞析

詞的(de)上闋(que)，抒寫(xie)了丹青重識的(de)悲(bei)(bei)戚。睹物思人，自然(ran)情(qing)傷(shang)，更不(bu)用說是面(mian)(mian)對展露(lu)容(rong)顏笑貌的(de)畫(hua)像(xiang)了。放“沮咽卻無聲”，起(qi)句(ju)感(gan)情(qing)凝重。因(yin)(yin)無聲之泣(qi)比有聲之哭更具(ju)酸楚之感(gan)，因(yin)(yin)而(er)它的(de)哀痛之情(qing)尤足悲(bei)(bei)人。“只向從前悔(hui)薄(bo)情(qing)”，語痛情(qing)切(qie)，描繪了作者對著(zhu)畫(hua)像(xiang)呼喚(huan)亡靈(ling)表示悔(hui)痛的(de)情(qing)景。從前未必薄(bo)情(qing)，然(ran)而(er)言“悔(hui)薄(bo)情(qing)”者，嚴厲責己，正表現出愛之深、愛之切(qie)。“憑仗(zhang)丹青重省(sheng)識，一片傷(shang)心(xin)畫(hua)不(bu)成(cheng)”，道(dao)出了突然(ran)見到亡妻畫(hua)像(xiang)時(shi)的(de)復雜心(xin)情(qing)與愴絕(jue)感(gan)情(qing)。生時(shi)雖然(ran)同床共席，但死別使他們分離，現又憑借畫(hua)像(xiang)重新見到了那(nei)清俊的(de)面(mian)(mian)龐，盈盈的(de)雙目(mu)，悲(bei)(bei)傷(shang)欲絕(jue)。“畫(hua)不(bu)成(cheng)”這(zhe)一句(ju)，用元好問《十日作》成(cheng)句(ju)，意謂因(yin)(yin)傷(shang)心(xin)一片故難(nan)以握筆填詞，上闋(que)就在這(zhe)樣(yang)濃重的(de)傷(shang)情(qing)中結束。

詞(ci)的(de)(de)(de)下(xia)闕寫(xie)回憶訣別的(de)(de)(de)哀(ai)(ai)痛。“別語忒分明”一句(ju)，雖未具(ju)體(ti)寫(xie)別語的(de)(de)(de)內容(rong)，但它(ta)包(bao)含著(zhu)妻子(zi)臨終時沒(mei)說完(wan)的(de)(de)(de)肺腑言(yan)(yan)、衷腸語。如今它(ta)是那樣清(qing)楚地回響在(zai)耳(er)邊。當時，他并(bing)未意(yi)識到這是最后(hou)(hou)的(de)(de)(de)聲(sheng)音，孰料(liao)它(ta)竟成永別的(de)(de)(de)遺言(yan)(yan)。言(yan)(yan)猶在(zai)耳(er)，痛定(ding)恩(en)痛，令人不勝其(qi)哀(ai)(ai)。“午夜”三句(ju)，以“夢”喻生(sheng)，以“醒(xing)(xing)”喻死。“午夜鶼鶼夢早醒(xing)(xing)”，喻他們夫婦如比翼之(zhi)(zhi)鳥情深意(yi)蜜(mi)，卻中(zhong)道分離。這里(li)用“避諱”手(shou)法(fa)，不忍言(yan)(yan)死，既(ji)以減輕自(zi)己的(de)(de)(de)悲傷(shang)，也表(biao)現(xian)出他對妻子(zi)的(de)(de)(de)摯愛。自(zi)妻子(zi)死后(hou)(hou)，他時刻處于思念之(zhi)(zhi)中(zhong)，尤(you)其(qi)在(zai)深夜，聽著(zhu)風(feng)吹檐前鐵馬，更(geng)鼓(gu)聲(sheng)聲(sheng)，痛悼、思念之(zhi)(zhi)情，便(bian)齊涌(yong)心(xin)頭，常(chang)常(chang)泣不成聲(sheng)。“卿自(zi)早醒(xing)(xing)儂自(zi)夢，更(geng)更(geng)，泣盡(jin)風(feng)檐夜雨鈴(ling)”之(zhi)(zhi)句(ju)，化用唐明皇聞(wen)鈴(ling)總念楊貴妃作《雨淋(lin)霖(lin)》曲的(de)(de)(de)典(dian)故，抒發了這種恨(hen)好(hao)景(jing)不常(chang)、好(hao)夢易(yi)醒(xing)(xing)，無(wu)(wu)限思念、無(wu)(wu)比哀(ai)(ai)痛的(de)(de)(de)感情。

悼亡(wang)(wang)，傷(shang)逝(shi)之作所(suo)以感(gan)(gan)人，就是因為(wei)所(suo)傾(qing)吐的(de)(de)(de)是最(zui)真(zhen)摯的(de)(de)(de)愛的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)。納蘭這(zhe)首是“題照”之作，因而(er)在藝術表(biao)現上的(de)(de)(de)特點是以向(xiang)亡(wang)(wang)妻畫像(xiang)訴(su)(su)說的(de)(de)(de)形式表(biao)現這(zhe)種感(gan)(gan)情(qing)的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)后悔(hui)從前(qian)“薄情(qing)”，憑著丹青(qing)重識，他(ta)(ta)記(ji)得剮語分明，恨好夢早醒，他(ta)(ta)嘆息“卿早醒”而(er)“儂(nong)自(zi)夢”，泣(qi)盡更(geng)深(shen)夜盡，等等。他(ta)(ta)將畫像(xiang)視為(wei)人身，把死者(zhe)當作生者(zhe)，故這(zhe)種訴(su)(su)說所(suo)表(biao)達的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)比之一(yi)般的(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)，尤為(wei)感(gan)(gan)人，具有“如(ru)怨(yuan)如(ru)慕，如(ru)泣(qi)如(ru)訴(su)(su)”的(de)(de)(de)情(qing)境。

名家點評

現代作家盛冬玲《納蘭性德(de)詞選》：“容若喪偶之后，一(yi)直難(nan)遣悲懷。在(zai)亡妻遺(yi)像上(shang)題(ti)詞，猶如(ru)當面(mian)呼(hu)喚，相(xiang)看淚眼。這(zhe)時(shi)以筆代言。寫下來自是字字牽情，語(yu)(yu)語(yu)(yu)酸心。”

清代文學(xue)研究專家嚴迪昌(chang)《清詞(ci)史》：“‘卿自(zi)早醒(xing)依自(zi)夢’也即對‘人間無味’是否醒(xing)悟的(de)(de)表(biao)述。詞(ci)人設想(xiang)愛妻‘早醒(xing)’(逝去)也就早離塵海、棄去無味之人間，自(zi)己卻(que)仍夢著獨處其問(wen)，了無生趣。怨(yuan)苦(ku)、怨(yuan)懟轉生出超離塵世的(de)(de)幻念，古(gu)代文人通常將此當作(zuo)謀(mou)求(qiu)自(zi)我(wo)解脫的(de)(de)藥劑來平衡心態(tai)。”