《南鄉子·為亡婦題照》是清(qing)代(dai)詞(ci)(ci)人(ren)納蘭(lan)性德所(suo)寫(xie)的(de)一首詞(ci)(ci)。詞(ci)(ci)篇起(qi)首打破(po)詞(ci)(ci)先寫(xie)景后言情的(de)常例,破(po)空一句“淚咽卻(que)無聲”,直接寫(xie)出了詞(ci)(ci)人(ren)的(de)悲痛。下片緊承上(shang)片,和妻(qi)子以(yi)前分(fen)離(li)時說的(de)話(hua)還歷歷在心(xin),孰(shu)料竟然永(yong)別。該詞(ci)(ci)真實地抒寫(xie)由(you)悼亡傷逝與離(li)世(shi)超塵相交雜而產生的(de)痛切之感。
南鄉子1·為亡婦題照
淚咽卻無聲,只向從前(qian)悔薄情。憑仗2丹青3重省識4,盈盈5,一(yi)片傷(shang)心畫(hua)不成。
別語忒6分明,午夜(ye)鶼鶼7夢(meng)早(zao)醒。卿自(zi)早(zao)醒儂自(zi)夢(meng),更更8,泣(qi)盡風檐夜(ye)雨鈴⑧。
南(nan)鄉子:詞牌名,雙調五十六字,上下(xia)片各四平(ping)韻(yun)(yun),一韻(yun)(yun)到底。
憑仗:依賴,依靠。
丹青:指亡婦的畫像。
省(xǐng)識:記憶(yi)起、憶(yi)起。
盈(ying)盈(ying):此語含有(you)(you)雙(shuang)關意,既有(you)(you)由省識得來(lai)的容貌(mao)比(bi)眼前的畫像清晰之(zhi)(zhi)意,又有(you)(you)作者無限(xian)傷(shang)感充盈(ying)于懷之(zhi)(zhi)意。
忒(tè):方(fang)言,太(tai)、特。
鶼(jian)鶼(jian)(jiān):即鶼(jian)鳥,比翼鳥。似鳧,青(qing)赤色,相得乃飛。常以(yi)之比喻夫妻(qi)合(he)美。
更更:一(yi)更又一(yi)更,即指(zhi)夜(ye)夜(ye)苦受熬煎。
熱淚雙流卻飲泣無聲(sheng),只是痛悔從(cong)前沒有珍視你的一往深(shen)情。想憑借丹青來重新和你聚(ju)會,淚眼模(mo)糊心碎腸(chang)斷不(bu)能(neng)把你的容貌畫成。
離別(bie)時的話語還分明在耳,比翼齊(qi)飛的好夢半夜里被無端驚醒(xing)。你已(yi)自(zi)早(zao)早(zao)醒(xing)來我卻還在夢中,哭盡深(shen)更苦雨風鈴聲(sheng)聲(sheng)到(dao)天(tian)明。
康熙十六年(1677)盧(lu)氏因難產不(bu)幸去世,盧(lu)氏死(si)后,癡情的(de)納(na)蘭就(jiu)陷入無盡的(de)哀(ai)傷之(zhi)中。不(bu)分(fen)白(bai)晝夜(ye)晚,他(ta)的(de)腦海(hai)中全(quan)是(shi)亡(wang)(wang)妻(qi)的(de)身(shen)影(ying)。有(you)一天,他(ta)突然有(you)所解(jie)悟(wu),自己(ji)該給亡(wang)(wang)黔麓了品瑟(se)萋(qi)柔堂(tang)拳雪(xue)翥(zhu)只眼(yan)盈盈,心中又生(sheng)出無數感(gan)慨。于是(shi),這首恰如杜鵑啼血(xue)、令(ling)人(ren)不(bu)忍卒讀的(de)悼亡(wang)(wang)詞就(jiu)產生(sheng)了。
納蘭(lan)性(xing)德(1655年1月19日—1685年7月1日),葉赫那拉氏,字(zi)容若,號楞(leng)伽山人(ren),滿(man)洲正(zheng)黃旗人(ren),清朝初年詞人(ren),原名納蘭(lan)成(cheng)德,一度因避諱(hui)太子保成(cheng)而改名納蘭(lan)性(xing)德。大學士明珠(zhu)長子,其母(mu)為英親王阿濟格第五女愛新覺羅(luo)氏。
納蘭性(xing)(xing)德于康熙二十四年(nian)(1685年(nian))五月(yue)三(san)(san)十日(1685年(nian)7月(yue)1日)溘然(ran)而逝,年(nian)僅三(san)(san)十歲(虛齡三(san)(san)十有(you)一)。納蘭性(xing)(xing)德的詞(ci)(ci)以“真”取勝,寫景逼真傳神,詞(ci)(ci)風“清麗婉約,哀感頑(wan)艷,格高韻遠,獨(du)具特色“。著有(you)《通志堂集(ji)》、《側帽集(ji)》、《飲水(shui)詞(ci)(ci)》等。
詞的(de)(de)(de)(de)上闋,抒寫了(le)(le)丹青重(zhong)識的(de)(de)(de)(de)悲(bei)戚。睹物(wu)思人,自(zi)然情(qing)(qing)(qing)傷,更(geng)不(bu)用(yong)說是面(mian)對展露(lu)容顏笑貌的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)像(xiang)了(le)(le)。放(fang)“沮咽卻無(wu)聲”,起句感(gan)情(qing)(qing)(qing)凝重(zhong)。因(yin)(yin)無(wu)聲之(zhi)泣(qi)比有聲之(zhi)哭更(geng)具酸楚之(zhi)感(gan),因(yin)(yin)而(er)它的(de)(de)(de)(de)哀痛之(zhi)情(qing)(qing)(qing)尤足悲(bei)人。“只向從(cong)前悔(hui)薄情(qing)(qing)(qing)”,語痛情(qing)(qing)(qing)切,描(miao)繪了(le)(le)作者對著畫(hua)(hua)像(xiang)呼喚亡靈表(biao)示悔(hui)痛的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景。從(cong)前未必薄情(qing)(qing)(qing),然而(er)言“悔(hui)薄情(qing)(qing)(qing)”者,嚴(yan)厲責己,正表(biao)現出愛(ai)之(zhi)深、愛(ai)之(zhi)切。“憑(ping)仗丹青重(zhong)省(sheng)識,一片(pian)傷心畫(hua)(hua)不(bu)成”,道出了(le)(le)突然見到亡妻(qi)畫(hua)(hua)像(xiang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)心情(qing)(qing)(qing)與(yu)愴絕(jue)感(gan)情(qing)(qing)(qing)。生(sheng)時(shi)(shi)雖然同(tong)床共(gong)席(xi),但死別使他們分離,現又憑(ping)借畫(hua)(hua)像(xiang)重(zhong)新(xin)見到了(le)(le)那(nei)清(qing)俊(jun)的(de)(de)(de)(de)面(mian)龐,盈盈的(de)(de)(de)(de)雙目,悲(bei)傷欲絕(jue)。“畫(hua)(hua)不(bu)成”這一句,用(yong)元好問《十日作》成句,意謂因(yin)(yin)傷心一片(pian)故難(nan)以握筆填詞,上闋就在(zai)這樣濃(nong)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)傷情(qing)(qing)(qing)中(zhong)結束。
詞的(de)(de)下闕(que)寫(xie)回憶訣別(bie)的(de)(de)哀(ai)痛。“別(bie)語忒(te)分明”一句(ju),雖未具(ju)體(ti)寫(xie)別(bie)語的(de)(de)內容,但它包含著妻(qi)子(zi)(zi)臨終時(shi)沒說完(wan)的(de)(de)肺腑言、衷腸語。如(ru)今它是那樣(yang)清楚地(di)回響在(zai)耳邊。當(dang)時(shi),他并未意(yi)識到這(zhe)是最后(hou)的(de)(de)聲音,孰料(liao)它竟成永別(bie)的(de)(de)遺(yi)言。言猶在(zai)耳,痛定恩痛,令人(ren)不(bu)勝其(qi)哀(ai)。“午夜(ye)”三句(ju),以“夢”喻(yu)生,以“醒(xing)”喻(yu)死(si)(si)。“午夜(ye)鶼鶼夢早醒(xing)”,喻(yu)他們夫婦如(ru)比(bi)翼(yi)之(zhi)鳥情深意(yi)蜜,卻中(zhong)道(dao)分離(li)。這(zhe)里(li)用(yong)“避諱”手法,不(bu)忍(ren)言死(si)(si),既以減輕自(zi)己的(de)(de)悲(bei)傷,也表現出他對(dui)妻(qi)子(zi)(zi)的(de)(de)摯愛。自(zi)妻(qi)子(zi)(zi)死(si)(si)后(hou),他時(shi)刻處于思念(nian)之(zhi)中(zhong),尤其(qi)在(zai)深夜(ye),聽(ting)著風(feng)(feng)吹檐(yan)前鐵馬,更鼓聲聲,痛悼、思念(nian)之(zhi)情,便齊涌心頭,常(chang)常(chang)泣不(bu)成聲。“卿自(zi)早醒(xing)儂(nong)自(zi)夢,更更,泣盡風(feng)(feng)檐(yan)夜(ye)雨鈴(ling)”之(zhi)句(ju),化用(yong)唐明皇聞鈴(ling)總念(nian)楊(yang)貴妃(fei)作《雨淋(lin)霖》曲(qu)的(de)(de)典故(gu),抒發了(le)這(zhe)種(zhong)恨好(hao)景不(bu)常(chang)、好(hao)夢易醒(xing),無限(xian)思念(nian)、無比(bi)哀(ai)痛的(de)(de)感情。
悼亡,傷逝(shi)之(zhi)作(zuo)(zuo)所(suo)以感人,就是因為所(suo)傾吐的(de)是最真摯的(de)愛的(de)感情(qing)(qing)。納蘭這(zhe)首是“題照”之(zhi)作(zuo)(zuo),因而(er)在藝術(shu)表(biao)現(xian)上的(de)特(te)點是以向亡妻畫像(xiang)訴(su)說(shuo)的(de)形式(shi)表(biao)現(xian)這(zhe)種(zhong)感情(qing)(qing)的(de),他(ta)后(hou)悔從(cong)前“薄情(qing)(qing)”,憑著丹青重識,他(ta)記得剮語分(fen)明,恨(hen)好夢(meng)早(zao)醒(xing),他(ta)嘆息“卿早(zao)醒(xing)”而(er)“儂自夢(meng)”,泣(qi)盡(jin)更深夜盡(jin),等等。他(ta)將畫像(xiang)視為人身,把死者(zhe)當作(zuo)(zuo)生者(zhe),故(gu)這(zhe)種(zhong)訴(su)說(shuo)所(suo)表(biao)達的(de)感情(qing)(qing)比(bi)之(zhi)一(yi)般的(de)抒情(qing)(qing),尤(you)為感人,具有“如怨(yuan)如慕,如泣(qi)如訴(su)”的(de)情(qing)(qing)境。
現代作家(jia)盛冬玲《納蘭(lan)性德詞選》:“容若喪(sang)偶之(zhi)后(hou),一直難遣悲懷。在亡妻遺像上題詞,猶如當面呼(hu)喚,相(xiang)看淚(lei)眼。這時以筆(bi)代言。寫下(xia)來(lai)自是(shi)字字牽情,語(yu)(yu)語(yu)(yu)酸心(xin)。”
清(qing)代文學研究專家嚴迪(di)昌《清(qing)詞(ci)史》:“‘卿自早醒(xing)依自夢(meng)’也即(ji)對‘人間無(wu)味(wei)’是否醒(xing)悟(wu)的(de)表述。詞(ci)人設想愛妻‘早醒(xing)’(逝(shi)去)也就早離塵海、棄(qi)去無(wu)味(wei)之人間,自己卻仍夢(meng)著獨(du)處其問,了(le)無(wu)生(sheng)趣。怨(yuan)苦(ku)、怨(yuan)懟轉生(sheng)出超(chao)離塵世(shi)的(de)幻念,古代文人通常將此(ci)當作謀求自我解(jie)脫的(de)藥劑來平衡心態(tai)。”