《夢(meng)微之(zhi)》是(shi)唐(tang)代詩(shi)人白居易創作的(de)一首七言(yan)律詩(shi)。詩(shi)的(de)首聯(lian)點出(chu)夢(meng)中與(yu)老(lao)友(you)(you)元稹相(xiang)會和醒來(lai)的(de)惆悵;頷聯(lian)寫自己身體多病(bing),而老(lao)友(you)(you)已(yi)長眠地下(xia)近十年;頸(jing)聯(lian)設想老(lao)友(you)(you)一身枯(ku)骨(gu)已(yi)化作泥土,自己徒剩(sheng)一具(ju)軀殼寄于世間;尾聯(lian)告訴(su)老(lao)友(you)(you),兒子(zi)愛婿已(yi)相(xiang)繼(ji)離世。全詩(shi)用夢(meng)中相(xiang)會之(zhi)愉悅和醒來(lai)之(zhi)痛苦相(xiang)對(dui)比(bi),以樂(le)景襯哀(ai)情,更突出(chu)了對(dui)故人的(de)思念之(zhi)切和對(dui)自己現實不幸的(de)感傷和惆悵。悼亡(wang)之(zhi)情,銘(ming)心(xin)刻骨(gu),如泣如訴(su),催人淚下(xia)。
夢微之1
夜來(lai)攜手(shou)夢(meng)同游,晨(chen)起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病2,咸(xian)陽(yang)宿草(cao)八回秋3。
君(jun)埋泉下泥銷(xiao)骨4,我寄人間(jian)雪滿頭5。
阿衛韓郎相次去6,夜臺(tai)茫昧(mei)得(de)知不7?
微之(zhi):唐朝詩(shi)人元稹,字微之(zhi),與詩(shi)人同科及第,并結為(wei)終生(sheng)詩(shi)友。
“漳(zhang)(zhang)浦”句:以三國時(shi)劉楨(zhen)臥病漳(zhang)(zhang)浦自比。劉楨(zhen)《贈五(wu)官(guan)中郎將四首(shou)》其二(er):“余嬰沉痼疾,竄身淸漳(zhang)(zhang)濱。”漳(zhang)(zhang)浦,指漳(zhang)(zhang)河(he)。今(jin)山(shan)西省東部有清漳(zhang)(zhang)、濁漳(zhang)(zhang)二(er)河(he),東南(nan)流至河(he)北(bei)、河(he)南(nan)兩省邊(bian)境,合為漳(zhang)(zhang)河(he)。
“咸(xian)陽”句:指元(yuan)稹已(yi)死多年。元(yuan)稹死于大和五年(831)七(qi)月,次年七(qi)月葬咸(xian)陽縣(治所在今陜西咸(xian)陽)。宿草,指墓地上(shang)隔年的草,用為悼念(nian)亡友之辭。《禮記·檀弓(gong)上(shang)》:“朋友之墓,有宿草而不哭焉(yan)。”
君埋(mai)泉(quan)下:指微之去世。
寄(ji)人(ren)間:寄(ji)居人(ren)間。
阿衛:微之(zhi)(zhi)的(de)小(xiao)兒子。韓(han)郎(lang):微之(zhi)(zhi)的(de)愛婿。但(dan)據作者《元(yuan)稹墓志銘》:“今夫人河(he)東裴氏(shi),賢明知(zhi)禮(li)。……生三(san)女:曰(yue)小(xiao)迎,未笄;道衛、道扶,齠(tiao)齔。一子曰(yue)道護(hu),三(san)歲。”可知(zhi)阿衛即道衛,自注中“小(xiao)男”或為“小(xiao)女”之(zhi)(zhi)誤。又韓(han)郎(lang)疑是韓(han)泰(tai)的(de)兒子。
夜臺(tai):指(zhi)墳(fen)墓(mu),因為閉于墳(fen)墓(mu),不見(jian)光明,所以(yi)稱(cheng)為夜臺(tai),后來(lai)也(ye)用來(lai)指(zhi)代陰間。茫昧:模(mo)糊不清。
夜里夢(meng)見與你攜手共同(tong)游(you)玩(wan),早(zao)晨醒來(lai)淚水(shui)流滿絹帕也不擦拭。
在漳(zhang)浦我三(san)次(ci)生(sheng)病(bing),長(chang)安城(cheng)草生(sheng)草長(chang)已(yi)經八個年頭(tou)。
想(xiang)你逝去九(jiu)泉(quan)尸(shi)骨已經化成泥(ni)沙,我還暫時寄住(zhu)人(ren)間白(bai)發(fa)滿頭。
阿衛韓郎已(yi)經先后去世,黃泉渺(miao)茫昏(hun)暗(an)能夠(gou)知曉嗎?
唐貞元(yuan)(yuan)(yuan)十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(801),30歲的(de)(de)(de)白居易(yi)在長安結(jie)識了(le)(le)23歲的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen),他們(men)為(wei)對(dui)方的(de)(de)(de)文(wen)采(cai)精華(hua)而折(zhe)服(fu),政治上(shang)又都反對(dui)宦官專權、提倡輕(qing)徭薄賦(fu)。為(wei)了(le)(le)實現古代仕(shi)人(ren)懷有的(de)(de)(de)那份安邦定國的(de)(de)(de)宏偉抱(bao)負(fu),二人(ren)同(tong)(tong)時參加了(le)(le)吏部的(de)(de)(de)制科(ke)考試,并且同(tong)(tong)時當(dang)上(shang)校書郎。雖是個閑官,倒也(ye)可(ke)自得(de)其樂(le)。直到元(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)因敷水驛(yi)事件得(de)罪宦官、被(bei)貶(bian)(bian)下放(fang),白居易(yi)以死(si)上(shang)書無效。元(yuan)(yuan)(yuan)和十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(815),元(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)被(bei)貶(bian)(bian)為(wei)通州(zhou)司馬,同(tong)(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)白居易(yi)被(bei)貶(bian)(bian)為(wei)江州(zhou)司馬。此后(hou)(hou),二人(ren)只能互通書信、傾訴衷腸。太(tai)和五年(nian)(nian)(nian)(nian)(831),元(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)病逝于武(wu)昌(chang),次年(nian)(nian)(nian)(nian)歸葬咸陽。開成五年(nian)(nian)(nian)(nian)(840),白居易(yi)六十(shi)九歲,大病初愈,時距九年(nian)(nian)(nian)(nian),詩人(ren)對(dui)老(lao)友的(de)(de)(de)情感依舊很深。加上(shang)健康與心(xin)緒(xu)亦與日俱非,更增添了(le)(le)對(dui)故人(ren)的(de)(de)(de)思(si)念,在某(mou)夜夢到元(yuan)(yuan)(yuan)稹(zhen)后(hou)(hou),詩人(ren)創作了(le)(le)此詩。
白居易(yi)(772~846),字樂(le)天,晚年號香山居士。貞元十六(liu)年(800)進士,元和(he)年間任左拾(shi)遺及左贊善(shan)大夫。后因(yin)上(shang)表請求緝拿刺死宰相武元衡的(de)兇手,得(de)罪權貴(gui),被貶為(wei)(wei)江(jiang)州司馬。后官至刑部尚書(shu),在文學上(shang),主張“文章合(he)為(wei)(wei)時而著,歌詩(shi)合(he)為(wei)(wei)事而作”,是新樂(le)府運動的(de)倡導(dao)者(zhe)。其詩(shi)通俗易(yi)懂,相傳(chuan)其詩(shi)作要老嫗聽(ting)懂為(wei)(wei)止。與(yu)元稹并稱“元白”,與(yu)劉禹錫首開中唐文人(ren)倚聲填詞之風。有《白氏長(chang)慶(qing)集》。
這首(shou)《夢微之(zhi)》是白居易(yi)在元稹離世(shi)九(jiu)年后所作的一首(shou)七言(yan)律詩。
“夜(ye)來攜手(shou)夢(meng)(meng)(meng)同(tong)游,晨起盈巾淚莫收”。夢(meng)(meng)(meng)中二(er)人(ren)攜手(shou)同(tong)游,他們可(ke)能(neng)意氣風(feng)(feng)發地(di)暢談天下大事、黎(li)明蒼(cang)生;可(ke)能(neng)痛(tong)斥那宦海風(feng)(feng)波、官(guan)場污濁;可(ke)能(neng)恥笑那魑魅小人(ren)、假(jia)義君(jun)子……可(ke)是(shi)夢(meng)(meng)(meng)總(zong)有(you)(you)醒來的時候,淚水打濕了(le)絹帕(pa),老淚縱(zong)橫也無(wu)心擦拭了(le)。時年,白(bai)居(ju)易(yi)已經是(shi)一(yi)(yi)位風(feng)(feng)燭殘年的老人(ren)。他想起了(le)元稹(zhen)當年還和過他的一(yi)(yi)首詩,詩中有(you)(you)這么兩句:“我今因病魂(hun)顛倒,惟夢(meng)(meng)(meng)閑人(ren)不夢(meng)(meng)(meng)君(jun)”。確實,生時不能(neng)相見(jian),夢(meng)(meng)(meng)見(jian)還可(ke)以(yi)慰藉相思,夢(meng)(meng)(meng)不見(jian)是(shi)悲痛(tong)的。可(ke)是(shi),死后(hou)故(gu)人(ren)夢(meng)(meng)(meng)更(geng)是(shi)痛(tong)徹(che)心扉。明知此生不能(neng)再見(jian),卻又一(yi)(yi)遍遍回憶著逝去的時光(guang),每(mei)每(mei)回憶一(yi)(yi)次,都是(shi)一(yi)(yi)遍強(qiang)于一(yi)(yi)遍的無(wu)奈(nai)憂傷(shang)。死亡,切(qie)斷了(le)所有(you)(you)一(yi)(yi)切(qie)可(ke)能(neng)的念想。
“漳浦老身三度病(bing),咸陽宿草(cao)(cao)八回(hui)秋”。時(shi)間蹉跎(tuo)了(le)芳華(hua),元(yuan)稹(zhen)死(si)后,白(bai)居易的一把(ba)老骨頭也不得安生,只是(shi)淡漠地看(kan)著(zhu)長(chang)安城的草(cao)(cao)生草(cao)(cao)長(chang)。白(bai)居易與元(yuan)稹(zhen)一別已是(shi)九年(nian),而(er)(er)且還會有(you)好幾個九年(nian),直到自(zi)己也身赴黃泉。而(er)(er)自(zi)己的生老病(bing)死(si),已經沒有(you)了(le)元(yuan)稹(zhen)的參與。
“君(jun)埋泉下(xia)泥銷骨(gu),我(wo)寄人(ren)間雪滿頭”。白居易是(shi)(shi)一(yi)位(wei)“深入(ru)淺出”型的沉思者(zhe):孤高、正直、磊落、坦(tan)蕩。這(zhe)句話正是(shi)(shi)白詩在字(zi)面、形式(shi)上看似淺顯,而情意、內涵甚深的表(biao)現。詩人(ren)寫下(xia)這(zhe)首詩時,身邊不是(shi)(shi)缺乏朋友(you),亦不是(shi)(shi)敵人(ren)泛濫(lan)。拉法特曾說:“沒有朋友(you)也沒有敵人(ren)的人(ren),就是(shi)(shi)凡夫俗子”。詩人(ren)恰好不是(shi)(shi)個(ge)凡夫俗子,他一(yi)生的朋友(you)是(shi)(shi)很多的,比(bi)如(ru)李商隱就是(shi)(shi)他的忘年(nian)交。也正因為如(ru)此,在時隔九(jiu)年(nian)后,詩人(ren)的這(zhe)份(fen)思友(you)之情才愈顯得彌足珍貴。
“阿衛(wei)韓郎相(xiang)次去(qu)(qu),夜臺茫昧(mei)得知不(bu)(bu)”。高(gao)壽的(de)(de)詩(shi)人目睹了后輩們的(de)(de)離去(qu)(qu)。一方(fang)面(mian),活著的(de)(de)人想(xiang)要知道死去(qu)(qu)的(de)(de)人的(de)(de)情況,另一方(fang)面(mian),活著的(de)(de)人總是念念不(bu)(bu)忘(wang)地將(jiang)人世間的(de)(de)新鮮事兒(er)禱告(gao)給死者,縱然知道是徒勞,還是懷(huai)著這(zhe)份希望。《古詩(shi)十九首》中(zhong)有(you)言:“來者日以親,去(qu)(qu)者日以疏(shu)”。當詩(shi)人看著去(qu)(qu)者已(yi)(yi)去(qu)(qu)經(jing)年,而來者亦(yi)已(yi)(yi)成去(qu)(qu)者,這(zhe)是很大的(de)(de)內心荒涼。
南京大學文學院教授莫(mo)礪鋒:絮絮叨(tao)(tao)叨(tao)(tao)談論家常(chang),正是親密朋友(you)(you)之間(jian)的常(chang)態(tai),然而與泉下的亡(wang)友(you)(you)如此(ci)交談,仿佛(fo)忘卻了生死之隔,則(ze)在好友(you)(you)之間(jian)也(ye)相當(dang)罕(han)見(jian),這說明白居(ju)易(yi)對元稹的友(you)(you)情真(zhen)是至(zhi)死不渝!(《莫(mo)礪鋒評說白居(ju)易(yi)》)