《木蘭花(hua)·擬古決絕(jue)詞(ci)柬(jian)友》是清(qing)代詞(ci)人納蘭性德的(de)(de)詞(ci)作。此詞(ci)假托一個為情(qing)所傷的(de)(de)女子和傷害她的(de)(de)男(nan)子堅決分手的(de)(de)情(qing)景,借用(yong)班婕妤被棄(qi)(qi)以及(ji)唐玄宗與(yu)楊(yang)貴妃的(de)(de)愛情(qing)悲(bei)劇的(de)(de)典故,通過“秋扇(shan)”“驪山語”“雨霖鈴”“比(bi)翼連枝”這些意象(xiang),營造了一種幽怨(yuan)(yuan)、凄(qi)楚、悲(bei)涼的(de)(de)意境,抒寫(xie)了被拋棄(qi)(qi)的(de)(de)幽怨(yuan)(yuan)之(zhi)情(qing)。全詞(ci)格調凄(qi)婉(wan),語言流暢,富有哲思(si)。
木蘭花⑴·擬古決(jue)絕詞柬(jian)友⑵
人(ren)生若只如初見,何事秋(qiu)風(feng)悲畫扇⑶。等閑變(bian)卻(que)故人(ren)心(xin),卻(que)道故人(ren)心(xin)易變(bian)⑷。
驪山(shan)語(yu)罷清宵半⑸,淚雨(yu)霖鈴終不怨⑹。何如薄幸錦衣郎⑺,比翼連枝(zhi)當日愿⑻。
⑴木蘭(lan)花:原唐教坊(fang)曲名(ming),后用為詞牌名(ming)。此詞雙調五十六(liu)字。
⑵擬古決絕(jue)詞:古辭《白頭(tou)吟》有(you)(you)“聞君(jun)有(you)(you)兩意,故來相決絕(jue)”,元(yuan)稹有(you)(you)《古決絕(jue)詞》三章(zhang),故詞題有(you)(you)“擬古”二字。柬:給……信札。
⑶“何事”句:用(yong)漢朝班(ban)婕(jie)妤被棄(qi)的典故。班(ban)婕(jie)妤為漢成帝妃(fei),被趙(zhao)飛燕讒害,退(tui)居(ju)冷宮,后(hou)有詩(shi)《怨歌行》,以秋扇閑置為喻(yu)抒發被棄(qi)之(zhi)怨情(qing)。南北朝梁劉(liu)孝綽(chuo)《班(ban)婕(jie)妤怨》詩(shi)又點明“妾身(shen)似(si)秋扇”,后(hou)常用(yong)“秋風團扇”意象比喻(yu)婦人因(yin)年老色衰而見(jian)棄(qi)。這里(li)是說本應當相(xiang)(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)(xiang)愛,但卻成了相(xiang)(xiang)(xiang)離相(xiang)(xiang)(xiang)棄(qi)。
⑷“卻道”句(ju):看(kan)似白(bai)話(hua),實為(wei)用典,語出南朝齊(qi)謝朓《同(tong)王(wang)主簿怨情》后(hou)兩句(ju)“故(gu)人(ren)(ren)心尚永,故(gu)心人(ren)(ren)不見”。汪(wang)元治本《納(na)蘭(lan)詞(ci)》誤刻后(hou)句(ju)“故(gu)心人(ren)(ren)”為(wei)“故(gu)人(ren)(ren)心”,這一錯誤常被現(xian)代選(xuan)本沿(yan)襲。
⑸“驪(lí)山(shan)”句:用唐(tang)明皇(huang)與(yu)楊(yang)玉環的愛情(qing)典故(gu)。《太真外(wai)傳》載,唐(tang)明皇(huang)與(yu)楊(yang)玉環曾于七月七日夜,在驪山(shan)華清宮長生殿里盟(meng)誓,愿世(shi)世(shi)為夫妻。后安(an)史亂起,明皇(huang)入蜀,于馬嵬坡(po)賜(si)死(si)(si)楊(yang)玉環。楊(yang)死(si)(si)前云(yun):“妾誠負(fu)國恩,死(si)(si)無恨矣(yi)!”又,明皇(huang)此后于途中聞雨(yu)(yu)聲(sheng)、鈴聲(sheng)而悲(bei)傷,遂(sui)作《雨(yu)(yu)霖(lin)鈴》曲(qu)以寄(ji)哀思(si)。
⑹“淚雨”句:安史(shi)亂起,唐玄宗入(ru)蜀,于馬嵬坡(po)賜死楊玉環,相傳途中因(yin)在雨中聞鈴聲而思(si)念(nian)楊貴妃,故(gu)作《雨霖鈴》曲。
⑺薄(bo)幸:薄(bo)情。錦衣郎:此處指(zhi)唐玄宗(zong)。
⑻“比翼”句(ju):唐(tang)白(bai)居易《長恨歌》載,唐(tang)玄宗(zong)和楊貴妃(fei)曾(ceng)在驪山華(hua)清宮長生殿定情盟(meng)誓:“在天愿作(zuo)比翼鳥,在地愿作(zuo)連理枝。”
與意中人相(xiang)處(chu)如(ru)果只是像剛剛相(xiang)識(shi)的(de)時候那(nei)樣(yang)地甜蜜,那(nei)樣(yang)地溫馨,那(nei)樣(yang)地深情和快樂(le),又為什么(me)會出現團扇害怕(pa)秋風到來(lai)的(de)情況呢?本(ben)應相(xiang)親相(xiang)愛的(de)卻為何成了今日(ri)的(de)相(xiang)離相(xiang)棄?而(er)今你輕易(yi)地變心,卻推諉(wei)說(shuo)情人間(jian)本(ben)來(lai)就容易(yi)變心。
當年(nian)唐明皇(huang)與(yu)楊貴妃曾(ceng)于(yu)清(qing)靜的(de)夜晚(wan)在(zai)(zai)驪山(shan)山(shan)盟海誓,即使(shi)二(er)人最終訣(jue)別,明皇(huang)只聽得令(ling)人斷腸的(de)《雨(yu)霖(lin)鈴(ling)》聲(sheng)亦(yi)無(wu)怨無(wu)悔。而你(ni)又(you)怎比得上薄幸的(de)唐明皇(huang)呢?起碼(ma)他(ta)當日(ri)還與(yu)楊貴妃許過“在(zai)(zai)天愿(yuan)作比翼鳥,在(zai)(zai)地愿(yuan)為連理枝”的(de)誓言呢。
這(zhe)(zhe)首(shou)《木蘭花(hua)》是模仿(fang)古樂府的(de)一闋決絕(jue)詞(ci)(ci),詞(ci)(ci)題(ti)“擬古決絕(jue)詞(ci)(ci)柬友(you)”,另作“擬古決絕(jue)詞(ci)(ci)”,因此常(chang)被當(dang)成(cheng)愛情詩來讀,而據清道光十二(er)年(1832)結鐵網齋刻本《納蘭詞(ci)(ci)》里的(de)詞(ci)(ci)題(ti)“擬古決絕(jue)詞(ci)(ci)柬友(you)”,這(zhe)(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)是模仿(fang)古樂府的(de)決絕(jue)詞(ci)(ci),寫給一位友(you)人的(de)。通常(chang)認(ren)為這(zhe)(zhe)個(ge)朋友(you)是指納蘭容若(ruo)的(de)知己,即當(dang)時另一位詩詞(ci)(ci)大家顧貞觀。
對于此詞(ci)的(de)主旨(zhi),向來有(you)兩(liang)種(zhong)說法。一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是論交友(you)之(zhi)道(dao)當始(shi)終(zhong)不渝。友(you)情的(de)始(shi)終(zhong)如(ru)一(yi)(yi)(yi)與愛(ai)情的(de)始(shi)終(zhong)不渝,兩(liang)者(zhe)(zhe)確實有(you)相同之(zhi)處(chu),但柬友(you)”之(zhi)“友(you)”,并非(fei)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)理(li)解為(wei)(wei)(wei)(wei)友(you)情,恐怕理(li)解為(wei)(wei)(wei)(wei)友(you)人更為(wei)(wei)(wei)(wei)恰當。那也就是說,這(zhe)首詞(ci)可能是用來勸慰友(you)人的(de),如(ru)勸慰他(ta)(ta)(ta)在(zai)某些方(fang)面,諸(zhu)如(ru)愛(ai)情等問題上不可過于執(zhi)拗。另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)說法認為(wei)(wei)(wei)(wei)是在(zai)以女子的(de)口吻駁(bo)斥薄(bo)情郎,從詞(ci)中所用典(dian)故及(ji)詞(ci)意來看,似(si)乎(hu)亦(yi)無(wu)不可。但作(zuo)者(zhe)(zhe)說他(ta)(ta)(ta)是“擬《古(gu)決絕詞(ci)》”,非(fei)“擬《決絕詞(ci)》”或(huo)“擬古(gu)”。這(zhe)兩(liang)者(zhe)(zhe)意思剛好相反。古(gu)辭《白頭吟》是因為(wei)(wei)(wei)(wei)變心而(er)提出分手;元(yuan)稹的(de)《古(gu)決絕詞(ci)》,則是相思難耐,無(wu)法承受,恨不得(de)決絕來求(qiu)得(de)解脫(tuo),所謂(wei)“有(you)此迢遞期,不如(ru)死生別。天公隔是妒相憐,何不便教(jiao)相決絕”。這(zhe)顯(xian)然是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)遁詞(ci),終(zhong)究是以極(ji)端(duan)的(de)方(fang)式表達他(ta)(ta)(ta)們的(de)執(zhi)著了。納蘭所模擬的(de),從各方(fang)面來看,似(si)乎(hu)是后者(zhe)(zhe)。
納蘭(lan)性德(1655—1685),清代詞(ci)(ci)人(ren),與(yu)朱(zhu)彝尊、陳維(wei)崧并稱“清詞(ci)(ci)三大家(jia)”。字容(rong)若,號(hao)楞伽山人(ren),大學士明珠長子。出生于滿(man)州正黃旗。原名(ming)成德,因(yin)避皇太子胤礽(小名(ming)保成)之(zhi)(zhi)諱,改名(ming)性德。康熙十(shi)五年(1676)進(jin)士,官一等侍衛(wei)。隨扈出巡南北,并曾(ceng)出使梭龍(黑(hei)龍江流(liu)域)考察沙俄侵擾東北情況。善(shan)騎射,好(hao)讀書。詞(ci)(ci)以小令見長,多(duo)感傷情調,間有(you)(you)雄渾之(zhi)(zhi)作,后(hou)人(ren)對其詞(ci)(ci)評價(jia)很高。也(ye)能詩。有(you)(you)《通志(zhi)堂(tang)集》,詞(ci)(ci)集名(ming)《納蘭(lan)詞(ci)(ci)》。又與(yu)徐乾(qian)學編(bian)刻唐(tang)以來說(shuo)經(jing)諸(zhu)書為《通志(zhi)堂(tang)經(jing)解》。
詞題說(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)首擬(ni)古(gu)(gu)之(zhi)作,其所擬(ni)之(zhi)《決絕詞》本(ben)是(shi)(shi)古(gu)(gu)詩中的(de)(de)一(yi)種,是(shi)(shi)以女子的(de)(de)口吻控訴(su)男子的(de)(de)薄情,從而表態與之(zhi)決絕。如古(gu)(gu)辭(ci)《白頭吟(yin)》、唐(tang)元稹《古(gu)(gu)決絕詞三首》等(deng)。納蘭(lan)性德的(de)(de)這(zhe)首擬(ni)作是(shi)(shi)借用漢唐(tang)典故而抒(shu)發“閨怨”之(zhi)情。
用“決(jue)絕”這(zhe)個(ge)標題,很可能就是寫與初(chu)戀(lian)情人的(de)絕交這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)場景的(de)。這(zhe)首詞確實也是模(mo)擬被(bei)拋(pao)棄(qi)的(de)女性的(de)口吻來(lai)寫的(de)。第一(yi)(yi)句“人生若只如初(chu)見”是整首詞里(li)最平淡(dan)又是感情最強烈的(de)一(yi)(yi)句,一(yi)(yi)段感情,如果在人的(de)心里(li)分量足夠(gou)重的(de)話,那么(me)無論(lun)他以后經歷了(le)哪些變(bian)故,初(chu)見的(de)一(yi)(yi)剎那,永遠是清晰難以忘懷的(de)。而(er)這(zhe)個(ge)初(chu)見,詞情一(yi)(yi)下子就拽回到(dao)初(chu)戀(lian)的(de)美好記(ji)憶中去了(le)。
“何事秋風悲畫扇”一(yi)句用(yong)漢朝班婕妤被棄(qi)的(de)典(dian)故。扇子(zi)(zi)是夏天(tian)用(yong)來趨走炎熱,到了秋天(tian)就(jiu)沒人理睬了,古典(dian)詩詞多用(yong)扇子(zi)(zi)的(de)來比喻被冷落的(de)女性。這里是說本(ben)應當相親相愛,但(dan)卻成了相離(li)相棄(qi)。又將詞情從美好的(de)回憶(yi)一(yi)下子(zi)(zi)拽到了殘酷的(de)現(xian)實當中。
“等閑(xian)變(bian)卻故人(ren)心(xin),卻道故人(ren)心(xin)易變(bian)”二句:因為(wei)此詞是(shi)模擬女性(xing)的口吻寫的,所以從這兩(liang)句寫出(chu)了主人(ren)公深深地自責與悔恨。納(na)蘭不是(shi)一個負心(xin)漢,只是(shi)當時(shi)十多歲的少年還沒主宰自己(ji)的命運。其實像李隆基這樣(yang)的大唐(tang)皇帝都保不住心(xin)愛的戀(lian)人(ren),更(geng)何(he)況是(shi)納(na)蘭。
“驪山語罷清宵半,淚雨(yu)(yu)霖鈴(ling)終不怨”二(er)句用(yong)唐明皇(huang)與楊(yang)玉環(huan)的(de)(de)(de)愛情典故。七夕(xi)的(de)(de)(de)時候,唐楊(yang)二(er)人在華清宮(gong)里(li)山盟海(hai)誓(shi)。山盟海(hai)誓(shi)言猶(you)在,馬嵬坡事變一爆發,楊(yang)貴妃就(jiu)成(cheng)了政(zheng)治(zhi)斗爭的(de)(de)(de)犧牲品。據說后(hou)來唐明皇(huang)從(cong)四川回(hui)長安的(de)(de)(de)路上(shang),在棧道(dao)上(shang)聽到雨(yu)(yu)中的(de)(de)(de)鈴(ling)聲(sheng),又(you)勾起了他對楊(yang)貴妃的(de)(de)(de)思戀(lian),就(jiu)寫(xie)了著名(ming)的(de)(de)(de)曲子《雨(yu)(yu)霖鈴(ling)》。這里(li)借用(yong)此典說即使是最后(hou)作決絕之別,也不生怨。
“何如薄幸錦衣(yi)郎(lang),比(bi)翼連枝當日愿”二(er)句(ju)化用唐(tang)李商隱《馬嵬》詩(shi)句(ju)“如何四紀(ji)為天子(zi),不及盧家有莫(mo)愁”,承接前二(er)句(ju)句(ju)意(yi),從另(ling)一面(mian)說明(ming)主(zhu)人(ren)公情感之堅(jian)貞。
全詞(ci)假(jia)托(tuo)失戀女(nv)子的(de)口吻,抒寫了被男子拋棄的(de)幽(you)怨(yuan)(yuan)之情(qing)(qing)。詞(ci)情(qing)(qing)哀怨(yuan)(yuan)凄婉,曲折纏綿,富有哲思。“秋風悲畫扇”即是悲嘆自(zi)己遭棄的(de)命運(yun),“驪(li)山”之語暗指原來(lai)濃情(qing)(qing)蜜意的(de)時刻,“淚雨霖鈴(ling)”寫像(xiang)唐玄宗和(he)楊貴妃那樣的(de)親密愛人也最終腸(chang)斷馬嵬坡,“比(bi)翼連枝”出自(zi)《長恨歌(ge)》詩句(ju),寫曾經的(de)愛情(qing)(qing)誓言已成為遙遠的(de)過去。而這“閨怨(yuan)(yuan)”的(de)背后,似乎(hu)更(geng)有著(zhu)深(shen)層的(de)痛楚(chu),“閨怨(yuan)(yuan)”只(zhi)是一種假(jia)托(tuo)。故有人認為此篇別有隱(yin)情(qing)(qing),詞(ci)人是用男女(nv)間的(de)愛情(qing)(qing)為喻,說明(ming)與朋友也應該始終如一,生死不渝。
上海古籍出版社編審(shen)于在(zai)(zai)春《清詞百首》:“題目寫明(ming):模仿(fang)古代的(de)《決絕(jue)詞》,那是(shi)女方恨男方薄情,斷絕(jue)關系(xi)的(de)堅決表態。這(zhe)(zhe)里用漢成(cheng)帝(di)女官班婕妤(yu)和唐玄宗妃子(zi)楊(yang)玉環的(de)典故來(lai)擬寫古詞。雖(sui)說意在(zai)(zai)‘決絕(jue)’,還是(shi)一腔(qiang)怨情,這(zhe)(zhe)就更加深婉動(dong)人。”
中華書局副編審盛冬鈴《納蘭性德詞選(xuan)》:“決絕(jue)意謂決裂,指(zhi)男(nan)女情變,斷絕(jue)關(guan)系。唐(tang)元稹曾用(yong)樂府歌(ge)行體,摹(mo)擬(ni)(ni)一(yi)(yi)女子的(de)口吻(wen),作《古(gu)決絕(jue)詞》。容若此作題為(wei)‘擬(ni)(ni)古(gu)決絕(jue)詞柬友(you)’,也以女子的(de)聲口出(chu)之。其意是用(yong)男(nan)女間(jian)的(de)愛情為(wei)喻,說(shuo)明交友(you)之道(dao)也應該(gai)始終如一(yi)(yi),生死不渝。”