美(mei)岱(dai)(dai)(dai)召(zhao),蒙古(gu)語“美(mei)岱(dai)(dai)(dai)”意(yi)為(wei)彌(mi)勒,原名(ming)靈覺寺(si)(si),后(hou)改壽靈寺(si)(si)。美(mei)岱(dai)(dai)(dai)召(zhao)作為(wei)大明金國“都(dou)城”,是(shi)阿拉坦汗和(he)三娘子的(de)“皇城”,又是(shi)喇嘛(ma)教傳入蒙古(gu)時(shi)期的(de)一(yi)(yi)個重要弘(hong)法中心(xin)、藏傳佛(fo)教圣地,它是(shi)一(yi)(yi)座“城寺(si)(si)結合(he),人佛(fo)共居”的(de)喇嘛(ma)廟,在研究明代蒙古(gu)史(shi)、佛(fo)教史(shi)、建(jian)筑史(shi)、美(mei)術(shu)史(shi)上(shang)均有(you)(you)一(yi)(yi)定價(jia)值。美(mei)岱(dai)(dai)(dai)召(zhao)四(si)(si)周(zhou)筑有(you)(you)高(gao)厚的(de)城墻(qiang),敦(dun)厚結實(shi),可(ke)以抵(di)御軍隊(dui)的(de)炮彈和(he)騎兵的(de)突襲。整個城池略(lve)呈長方形(xing),墻(qiang)高(gao)約4米(mi),周(zhou)長681米(mi),四(si)(si)角建(jian)有(you)(you)角樓(lou)。佛(fo)殿(dian)墻(qiang)壁上(shang)的(de)壁畫,生動逼真,有(you)(you)很高(gao)的(de)藝術(shu)價(jia)值。南(nan)墻(qiang)正(zheng)中開設(she)城門,并建(jian)有(you)(you)城樓(lou),城門上(shang)嵌有(you)(you)明代擴建(jian)寺(si)(si)廟時(shi)刻的(de)石匾(bian)額,上(shang)題“泰和(he)門”。供(gong)奉佛(fo)像的(de)殿(dian)堂就在城內,山門匾(bian)額題有(you)(you)“皇圖鞏固,帝(di)道(dao)咸寧(ning),萬民樂業,四(si)(si)海澄清”之句(ju),落(luo)款(kuan)為(wei)“大明金國”,頗為(wei)特別(bie)。
是一座(zuo)不(bu)太(tai)規(gui)則(ze)的方城(cheng)(cheng),南門(men)(men)(men)是正門(men)(men)(men)。墻(qiang)土夯層筑(zhu)外包石塊,城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)內(nei)側筑(zhu)有(you)馬道由此登上城(cheng)(cheng)墻(qiang),城(cheng)(cheng)門(men)(men)(men)臺上筑(zhu)歇(xie)山式(shi)頂(ding)二(er)樓三檐(yan)城(cheng)(cheng)樓(1985 年(nian)依原式(shi)生建(jian))。泰和門(men)(men)(men)起古老于1606年(nian),晚于封順(shun)義王(wang)35年(nian),阿勒坦(tan)汗逝(shi)后之25年(nian)在,古城(cheng)(cheng)始建(jian)早于泰和門(men)(men)(men)40多年(nian),召內(nei)主要建(jian)筑(zhu)坐北朝南。
由入門面(mian)闊3間重檐兩樓(lou)。南(nan)廳經堂、北廳佛殿(dian)三(san)者(zhe)色(se)連(lian)一體,三(san)殿(dian)頂均是歇(xie)山式,經堂東、西、南(nan)三(san)面(mian)由白色(se)藏式磚墻相圍,構成(cheng)了漢藏結合的建筑(zhu)體。佛殿(dian)西壁(bi)下部繪一組蒙(meng)古(gu)貴族(zu)禮佛圖。
南城(cheng)墻中央開有(you)泰和(he)門(men),為正(zheng)門(men)。城(cheng)門(men)內(nei)側(ce)筑有(you)馬道,城(cheng)門(men)臺上建有(you)歇山式(shi)頂二樓三檐城(cheng)樓(1985年(nian)依(yi)原式(shi)復建)。泰和(he)門(men)建于(yu)1606年(nian),古(gu)城(cheng)始(shi)建早(zao)于(yu)泰和(he)門(men)40余年(nian)。門(men)上的匾額(e)題有(you)“皇圖鞏固,帝道咸寧,萬(wan)民樂業,四海澄清(qing)”,落款為“大明金國”。
歇山式(shi)三層樓閣全漢式(shi)殿堂,面闊三間,因(yin)覆有琉璃(li)王永民谷(gu)稱(cheng)琉璃(li)殿或三層樓,四周廊柱20榔。殿門西前(qian)方有一(yi)座小白塔。石階下左(zuo)右配(pei)殿俗稱(cheng)兩(liang)廊廟,東為(wei)觀(guan)間廟西為(wei)莘菩(pu)薩廟。琉璃(li)殿前(qian)有財神廟基(ji)址,后為(wei)公(gong)爺府基(ji)址。
藏式二層建筑,傳(chuan)為西藏來蒙古(gu)傳(chuan)教的麥(mai)大(da)力(li)活(huo)佛住房(fang),位(wei)于中軸線之首,房(fang)頂(ding)有法(fa)輪,雙臥,金光四射(she)。劃日為密宗(zong)要(yao)地,平日關閉。
本如愿在清(qing)代無駐寺活(huo)佛(fo),此處供巡行活(huo)佛(fo)來召時居住(zhu)。主房(fang)三間(jian)(硬(ying)山頂,前有(you)檐柱),西(xi)間(jian)原有(you)木(mu)扇墻隔開,為活(huo)佛(fo)臥室,東西(xi)耳房(fang)各2間(jian)(硬(ying)山頂),活(huo)佛(fo)隨員下榻(ta)于此。
位于侂(tuo)角廟西,萬佛(fo)言佛(fo)之多,東城(cheng)墻(qiang)外曾有座東萬佛(fo)殿,所以稱西佛(fo)殿。硬山頂,前有檐柱(zhu)。
位于大雄寶殿東北方,是帶圍廊柱的靈(ling)堂建(jian)筑,重檐歇山頂。面(mian)闊5間(jian),進深5間(jian),堂內(nei)(nei)面(mian)積僅有(you)3間(jian),南墻正中(zhong)開門,無窗(chuang)。傳說是三娘子(zi)的靈(ling)堂。殿內(nei)(nei)原有(you)高1米(mi)的覆缽式檀香木塔,1966年被(bei)拆除(chu),拆除(chu)時方知塔下有(you)地宮,地宮內(nei)(nei)藏有(you)人骨灰1包,木梳3把,念珠6掛(gua),三角形鍍銀負藥盒(he)1個,鉆石(shi)耳附2副。太后廟內(nei)(nei),有(you)明代繪制(zhi)的壁(bi)(bi)畫,畫面(mian)中(zhong)蒙古服飾人物像中(zhong),有(you)傳說為俺答汗(han)及三娘子(zi)的畫像,為內(nei)(nei)蒙古召廟壁(bi)(bi)畫中(zhong)獨有(you)。
位于太后廟北,城墻內東北隅一獨立小院。主房為二層硬山式小樓,東西各四邊有恥房,傳為達賴三世曾居此。召(zhao)外山上寶豐(feng)塔(直徑3 米,高4米)。召(zhao)后(hou)主恬(tian)稱寶豐(feng)山,八(ba)面墻覆鍋(guo)式磚塔外涂白色(se),俗稱白塔。本召(zhao)建筑多為(wei)漢式,原琉璃殿(dian)、萬佛(fo)殿(dian)、兩廊(lang)廟所供(gong)佛(fo)像(xiang)與漢地佛(fo)教(jiao)相同。
美岱召博物館座落于內蒙古土默特右旗美岱召廣場,占地面積2000余平方米。美(mei)岱召博物館含四個單(dan)(dan)元(yuan)(yuan)(包括美(mei)岱召展覽館內容)。第(di)一單(dan)(dan)元(yuan)(yuan)薩滿信(xin)仰(yang)(yang),表(biao)(biao)現(xian)(xian)蒙古民族在普遍(bian)信(xin)仰(yang)(yang)藏傳佛教以前(qian)的(de)信(xin)仰(yang)(yang)形態。第(di)二單(dan)(dan)元(yuan)(yuan)板升家園(yuan),表(biao)(biao)現(xian)(xian)明蒙關系由(you)戰爭到和平的(de)過程,表(biao)(biao)現(xian)(xian)中原農(nong)業、手工業、商業文明對(dui)塞外(wai)的(de)影(ying)響(xiang)。第(di)三單(dan)(dan)元(yuan)(yuan)佛降九峰(feng),表(biao)(biao)現(xian)(xian)藏傳佛教與蒙古文化(hua)的(de)互動(dong)影(ying)響(xiang),表(biao)(biao)現(xian)(xian)蒙藏文化(hua)交流的(de)情況。第(di)四單(dan)(dan)元(yuan)(yuan)壁(bi)畫珍寶,選(xuan)擇摹繪美(mei)岱召壁(bi)畫100余平方米展出,表(biao)(biao)現(xian)(xian)美(mei)岱召壁(bi)畫的(de)精美(mei)和豐(feng)富。
從呼和浩特出發,可坐火車到薩拉齊站(約2小時車程),出薩拉齊火車站往西走,到立交橋路口等過路的6路公交中(zhong)巴(ba)(票價5元),可(ke)到美岱召村(cun)。村(cun)前有(you)一(yi)牌(pai)坊(fang),過牌(pai)坊(fang)一(yi)直往前走(zou),幾分鐘后就能看(kan)到美岱召。
壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)美岱召(zhao)的(de)一(yi)(yi)大(da)特色。現存壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)1650平(ping)方米,形象地描繪了明(ming)(ming)朝時期(qi)蒙古金國(guo)政治、宗教(jiao)發(fa)展狀況,被(bei)譽為壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)博物館。大(da)雄寶殿內四周壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)從(cong)腰線部分一(yi)(yi)直(zhi)到天花板,場(chang)面宏(hong)大(da),構圖豐滿,需仰視方能盡觀。北壁(bi)正(zheng)中繪有釋迦牟尼巨像,背(bei)景繪有釋迦牟尼的(de)佛(fo)傳故事畫(hua)(hua)(hua),如太(tai)子游四門、剃發(fa)出家、降伏(fu)魔女、得道成佛(fo)等,造型準確生動,富有人間情趣(qu)。下(xia)壁(bi)為四天王及伏(fu)虎(hu)羅(luo)漢(han)、布袋和(he)尚(shang)。東壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)有黃教(jiao)創始人宗喀巴大(da)師成道故事畫(hua)(hua)(hua),下(xia)壁(bi)是(shi)瑪哈嘎拉(la)和(he)巧爾吉金剛以(yi)及巴拉(la)登·哈蒙等多(duo)位喇嘛教(jiao)中的(de)護法神,這些壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)上的(de)蒙古服(fu)飾(shi)很多(duo)都(dou)可(ke)在(zai)明(ming)(ming)肖大(da)亨所著的(de)《夷俗記》中找到依據。是(shi)研究明(ming)(ming)清蒙古史及民俗、服(fu)飾(shi)的(de)寶貴(gui)資料。
美岱召廟會是紀念俺答汗皈依佛教而舉行的灌頂法會。每年農歷五月十三日舉行,為期大約一周,到21世紀初已有四百余年歷史。節日期(qi)間,不僅有傳統廟會,當地(di)還舉(ju)辦文藝晚(wan)會、二人臺(tai)、山曲等(deng)地(di)方小戲。