芒果视频下载

基本介紹

《涼州詞二(er)首》是唐(tang)代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)王之(zhi)渙的(de)(de)組詩(shi)(shi)作品。第一首詩(shi)(shi)以(yi)一種特殊(shu)(shu)的(de)(de)視(shi)角描(miao)繪了(le)黃河遠眺(tiao)的(de)(de)特殊(shu)(shu)感受，同(tong)時也展示了(le)邊(bian)塞(sai)地區(qu)壯闊、荒涼的(de)(de)景(jing)色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之(zhi)氣，邊(bian)塞(sai)的(de)(de)酷(ku)寒正體現(xian)了(le)戍守邊(bian)防的(de)(de)征人(ren)(ren)回(hui)不(bu)了(le)故鄉的(de)(de)哀怨(yuan)，這種哀怨(yuan)不(bu)消沉，而是壯烈廣闊；第二(er)首詩(shi)(shi)反映的(de)(de)是唐(tang)朝與北方異族(zu)之(zhi)間的(de)(de)關(guan)系(xi)，寫一位北方胡人(ren)(ren)首領到唐(tang)朝來求和親而未能(neng)如(ru)愿(yuan)，通過描(miao)寫其行動與心理，從(cong)側面烘托(tuo)唐(tang)朝國勢的(de)(de)強盛。

內容介紹

作品原文

涼州詞二首⑴

其一

黃河遠(yuan)上白云間⑵，一(yi)片孤城萬(wan)仞(ren)山⑶。

羌笛何須怨楊柳⑷，春風不度玉門關⑸。

其二

單于北(bei)望拂(fu)云堆⑹，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和(he)親歸去來⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)詞：又名《出(chu)塞》。為當時(shi)流行的(de)(de)一(yi)首曲子《涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)》配的(de)(de)唱詞。郭茂倩《樂府(fu)(fu)詩集(ji)》卷七(qi)十九《近(jin)代曲詞》載有《涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)歌》，并引《樂苑(yuan)》云：“《涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)》，宮調(diao)曲，開元中西涼(liang)(liang)府(fu)(fu)都(dou)督(du)郭知運(yun)進。”涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今(jin)甘肅(su)省武威市涼(liang)(liang)州(zhou)(zhou)區）。

⑵遠(yuan)上：遠(yuan)遠(yuan)向西望(wang)去。黃(huang)河(he)遠(yuan)上：遠(yuan)望(wang)黃(huang)河(he)的(de)源頭。“河(he)”一作“沙”，“遠(yuan)”一作“直”。

⑶孤城：指孤零(ling)零(ling)的(de)戍邊(bian)的(de)城堡。仞(ren)：古代的(de)長(chang)度單位，一仞(ren)相(xiang)當于七尺(chi)或(huo)八(ba)尺(chi)（約等(deng)于213厘(li)米或(huo)264厘(li)米）。

⑷羌(qiang)笛：屬橫吹(chui)式管樂。羌(qiang)笛在漢代就已經傳入甘(gan)肅、四川等(deng)地了，是(shi)唐代邊塞上常(chang)見的一種樂器。何須：何必。楊(yang)柳(liu)：《折楊(yang)柳(liu)》曲。古(gu)詩文(wen)中常(chang)以(yi)楊(yang)柳(liu)喻送別情(qing)事。

⑸度(du)：吹到過。玉門關(guan)：漢武(wu)帝置，因西域輸入玉石取道于此而得(de)名。故(gu)址在(zai)今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關(guan)址東移至今安西雙塔堡附近(jin)。

⑹單(dan)于：古代對(dui)匈奴君長的稱呼，此指突厥首領。拂云堆(dui)：祠廟名，在(zai)今內蒙古五原。

⑺來：語(yu)助詞，無義。

白話譯文

其一

縱(zong)目望去，黃(huang)河漸(jian)行漸(jian)遠，好像奔流在(zai)繚繞(rao)的白云中(zhong)間，就(jiu)在(zai)黃(huang)河上游(you)的萬仞(ren)高山之中(zhong)，一(yi)座孤(gu)城玉門(men)關聳峙在(zai)那(nei)里，顯得孤(gu)峭冷寂。

何必用羌笛吹(chui)起那哀怨的楊柳曲去(qu)埋怨春光遲(chi)(chi)遲(chi)(chi)不來呢，原來玉門關一帶(dai)春風是吹(chui)不到的啊！

其二

突厥首領來到(dao)中原求和親，北(bei)望自己的領土，看(kan)到(dao)了邊界(jie)以北(bei)的拂(fu)云堆神祠(ci)，回想昔日曾(ceng)經多次在此(ci)殺(sha)馬(ma)登臺祭祀，然后興兵(bing)犯(fan)唐，頗有幾(ji)分躊躇滿志(zhi)。

但現在唐朝天子(zi)神武超(chao)絕(jue)，不肯與突厥和親(qin)，此次中原之行只好無功(gong)而返。

背景介紹

根據(ju)王(wang)之渙墓(mu)志銘(ming)可知，唐玄宗(zong)開(kai)元十四年(nian)(nian)（726）王(wang)之渙辭官，過了十五年(nian)(nian)的自由生活(huo)。《涼州詞(ci)二首》當作(zuo)于其辭官居家的十五年(nian)(nian)期間(jian)，即(ji)開(kai)元十五年(nian)(nian)（727）至二十九年(nian)(nian)（741）間(jian)。

作者介紹

王之渙（688年—742年），唐代詩人(ren)。字季凌(ling)，祖(zu)(zu)籍晉(jin)陽（今(jin)山(shan)西太(tai)原），其高祖(zu)(zu)遷至絳（今(jin)山(shan)西絳縣(xian)）。講(jiang)究義氣，豪放(fang)不羈，常擊劍悲(bei)歌。其詩多被當時樂(le)工(gong)制曲歌唱，以(yi)善于描寫邊塞風光(guang)著稱(cheng)。用(yong)詞(ci)十(shi)分(fen)樸實，造境極為深遠。傳世之作(zuo)僅六首(shou)詩。

鑒賞評價

整體賞析

據唐人(ren)(ren)薛用弱《集異(yi)記》記載：開元間(jian)，王(wang)之渙與高適、王(wang)昌齡(ling)到(dao)旗亭(ting)飲酒，遇(yu)梨園(yuan)伶人(ren)(ren)唱(chang)(chang)曲宴樂，三人(ren)(ren)便私下(xia)約定(ding)以(yi)伶人(ren)(ren)演(yan)唱(chang)(chang)各(ge)人(ren)(ren)所(suo)作詩篇的(de)情形定(ding)詩名高下(xia)。王(wang)昌齡(ling)的(de)詩被唱(chang)(chang)了兩(liang)首(shou)，高適也有一首(shou)詩被唱(chang)(chang)到(dao)，王(wang)之渙接連落空(kong)。輪到(dao)諸伶中最美的(de)一位女(nv)子(zi)演(yan)唱(chang)(chang)了，她所(suo)唱(chang)(chang)則為“黃河遠上白云間(jian)”。王(wang)之渙甚為得意。這就是(shi)著名的(de)“旗亭(ting)畫壁”故事。此事未(wei)必(bi)實有。但表(biao)明王(wang)之渙的(de)《涼(liang)州詞(ci)》在當時已成為廣為傳(chuan)唱(chang)(chang)的(de)名篇。

第(di)一首詩前兩句(ju)(ju)(ju)描(miao)繪了(le)(le)西北邊(bian)地(di)廣漠壯闊的(de)(de)(de)風光(guang)。首句(ju)(ju)(ju)抓住自下（游）向上(shang)(shang)（游）、由近及遠(yuan)眺望黃河(he)的(de)(de)(de)特殊感受，描(miao)繪出(chu)“黃河(he)遠(yuan)上(shang)(shang)白(bai)(bai)云(yun)(yun)間”的(de)(de)(de)動(dong)人畫(hua)面：洶涌澎湃波(bo)浪滔滔的(de)(de)(de)黃河(he)竟像一條絲帶迤邐飛上(shang)(shang)云(yun)(yun)端。寫得真是(shi)(shi)神思(si)飛躍，氣象(xiang)開闊。詩人的(de)(de)(de)另一名句(ju)(ju)(ju)“黃河(he)入(ru)海流(liu)”，其(qi)(qi)觀察角(jiao)度與(yu)(yu)此(ci)正好相(xiang)(xiang)反，是(shi)(shi)自上(shang)(shang)而(er)下的(de)(de)(de)目送(song)；而(er)李白(bai)(bai)的(de)(de)(de)“黃河(he)之(zhi)水(shui)天上(shang)(shang)來(lai)(lai)”，雖也寫觀望上(shang)(shang)游，但(dan)視線運動(dong)卻又由遠(yuan)及近，與(yu)(yu)此(ci)句(ju)(ju)(ju)不同(tong)(tong)。“黃河(he)入(ru)海流(liu)”和(he)“黃河(he)之(zhi)水(shui)天上(shang)(shang)來(lai)(lai)”，同(tong)(tong)是(shi)(shi)著意(yi)渲染黃河(he)一瀉千里的(de)(de)(de)氣派，表現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)動(dong)態美(mei)。而(er)“黃河(he)遠(yuan)上(shang)(shang)白(bai)(bai)云(yun)(yun)間”，方(fang)向與(yu)(yu)河(he)的(de)(de)(de)流(liu)向相(xiang)(xiang)反，意(yi)在(zai)突出(chu)其(qi)(qi)源遠(yuan)流(liu)長的(de)(de)(de)閑(xian)遠(yuan)儀態，表現的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一種靜(jing)態美(mei)。同(tong)(tong)時展示(shi)了(le)(le)邊(bian)地(di)廣漠壯闊的(de)(de)(de)風光(guang)，不愧為千古奇句(ju)(ju)(ju)。次句(ju)(ju)(ju)“一片(pian)孤(gu)城(cheng)(cheng)萬(wan)仞(ren)山(shan)”出(chu)現了(le)(le)塞上(shang)(shang)孤(gu)城(cheng)(cheng)，這是(shi)(shi)此(ci)詩主要(yao)意(yi)象(xiang)之(zhi)一，屬于“畫(hua)卷”的(de)(de)(de)主體(ti)部分。“黃河(he)遠(yuan)上(shang)(shang)白(bai)(bai)云(yun)(yun)間”是(shi)(shi)它遠(yuan)大的(de)(de)(de)背(bei)景，“萬(wan)仞(ren)山(shan)”是(shi)(shi)它靠(kao)近的(de)(de)(de)背(bei)景。在(zai)遠(yuan)川(chuan)高山(shan)的(de)(de)(de)反襯下，益見此(ci)城(cheng)(cheng)地(di)勢險要(yao)、處境孤(gu)危(wei)。“一片(pian)”是(shi)(shi)唐詩習(xi)用語詞，往(wang)(wang)往(wang)(wang)與(yu)(yu)“孤(gu)”連文（如(ru)“孤(gu)帆一片(pian)”、“一片(pian)孤(gu)云(yun)(yun)”等等），這里相(xiang)(xiang)當于“一座”，而(er)在(zai)詞采(cai)上(shang)(shang)多一層“單薄”的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。這樣一座漠北孤(gu)城(cheng)(cheng)，當然不是(shi)(shi)居民點，而(er)是(shi)(shi)戍邊(bian)的(de)(de)(de)堡壘，同(tong)(tong)時暗(an)示(shi)讀者詩中(zhong)有(you)征(zheng)(zheng)夫(fu)在(zai)。“孤(gu)城(cheng)(cheng)”作為古典(dian)詩歌語匯，具有(you)特定涵義。它往(wang)(wang)往(wang)(wang)與(yu)(yu)離人愁緒聯結在(zai)一起，如(ru)“夔府孤(gu)城(cheng)(cheng)落日(ri)斜，每依(yi)北斗望京華”（杜甫(fu)《秋興》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤(gu)城(cheng)(cheng)落日(ri)邊(bian)”（王維《送(song)韋評事》）等等。第(di)二句(ju)(ju)(ju)“孤(gu)城(cheng)(cheng)”意(yi)象(xiang)先(xian)行(xing)引(yin)入(ru)，為下兩句(ju)(ju)(ju)進一步刻畫(hua)征(zheng)(zheng)夫(fu)的(de)(de)(de)心(xin)理作好了(le)(le)準備。

詩(shi)起于寫山川的(de)(de)(de)雄闊蒼(cang)涼(liang)，承以(yi)(yi)(yi)戍守者處境的(de)(de)(de)孤危。第三(san)(san)句(ju)忽而(er)一(yi)(yi)轉，引入(ru)(ru)羌笛(di)(di)之(zhi)聲(sheng)。羌笛(di)(di)所(suo)奏乃(nai)《折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)楊(yang)柳(liu)(liu)》曲調(diao)，這(zhe)就不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)勾起征夫的(de)(de)(de)離(li)(li)(li)愁(chou)了。此句(ju)系(xi)化(hua)用(yong)樂府《橫吹曲辭·折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)楊(yang)柳(liu)(liu)歌辭》“上馬不(bu)(bu)捉(zhuo)鞭，反折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)楊(yang)柳(liu)(liu)枝。蹀座吹長笛(di)(di)，愁(chou)殺行(xing)客兒”的(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)。折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)柳(liu)(liu)贈(zeng)別(bie)(bie)的(de)(de)(de)風習(xi)在唐時(shi)最盛(sheng)。“楊(yang)柳(liu)(liu)”與離(li)(li)(li)別(bie)(bie)有更直接的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)，人(ren)(ren)(ren)們不(bu)(bu)但見了楊(yang)柳(liu)(liu)會(hui)引起別(bie)(bie)愁(chou)，連聽到(dao)《折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)楊(yang)柳(liu)(liu)》的(de)(de)(de)笛(di)(di)曲也(ye)(ye)(ye)會(hui)觸動(dong)離(li)(li)(li)恨。而(er)“羌笛(di)(di)”句(ju)不(bu)(bu)說“聞折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)柳(liu)(liu)”卻說“怨(yuan)(yuan)楊(yang)柳(liu)(liu)”，造語(yu)(yu)尤妙。這(zhe)就避免直接用(yong)曲調(diao)名，化(hua)板為活，且能(neng)(neng)(neng)引發更多的(de)(de)(de)聯(lian)想，深(shen)化(hua)詩(shi)意(yi)。玉門(men)關(guan)外，春風不(bu)(bu)度，楊(yang)柳(liu)(liu)不(bu)(bu)青，離(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)想要(yao)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)枝楊(yang)柳(liu)(liu)寄情(qing)(qing)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)，這(zhe)就比(bi)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)柳(liu)(liu)送別(bie)(bie)更為難堪。征人(ren)(ren)(ren)懷著這(zhe)種(zhong)心(xin)情(qing)(qing)聽曲，似乎笛(di)(di)聲(sheng)也(ye)(ye)(ye)在“怨(yuan)(yuan)楊(yang)柳(liu)(liu)”，流露的(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)情(qing)(qing)是強烈的(de)(de)(de)，而(er)以(yi)(yi)(yi)“何須怨(yuan)(yuan)”的(de)(de)(de)寬解(jie)(jie)語(yu)(yu)委(wei)婉(wan)出之(zhi)，深(shen)沉含蓄(xu)，耐人(ren)(ren)(ren)尋味。這(zhe)第三(san)(san)句(ju)以(yi)(yi)(yi)問語(yu)(yu)轉出了如(ru)(ru)(ru)此濃郁的(de)(de)(de)詩(shi)意(yi)，末句(ju)“春風不(bu)(bu)度玉門(men)關(guan)”也(ye)(ye)(ye)就水到(dao)渠成。用(yong)“玉門(men)關(guan)”一(yi)(yi)語(yu)(yu)入(ru)(ru)詩(shi)也(ye)(ye)(ye)與征人(ren)(ren)(ren)離(li)(li)(li)思有關(guan)。《后(hou)漢書·班超傳》云(yun)：“不(bu)(bu)敢望到(dao)酒泉郡，但愿生入(ru)(ru)玉門(men)關(guan)。”所(suo)以(yi)(yi)(yi)末句(ju)正寫邊(bian)地苦寒，含蓄(xu)著無限的(de)(de)(de)鄉思離(li)(li)(li)情(qing)(qing)。如(ru)(ru)(ru)果把這(zhe)首《涼(liang)州(zhou)詞(ci)(ci)》與中唐以(yi)(yi)(yi)后(hou)的(de)(de)(de)某些邊(bian)塞(sai)詩(shi)（如(ru)(ru)(ru)張(zhang)喬《河湟舊(jiu)卒》）加以(yi)(yi)(yi)比(bi)較，就會(hui)發現，此詩(shi)雖(sui)極寫戍邊(bian)者不(bu)(bu)得(de)還(huan)鄉的(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)情(qing)(qing)，但寫得(de)悲(bei)(bei)(bei)壯蒼(cang)涼(liang)，沒有衰(shuai)颯(sa)頹唐的(de)(de)(de)情(qing)(qing)調(diao)，表現出盛(sheng)唐詩(shi)人(ren)(ren)(ren)廣闊的(de)(de)(de)心(xin)胸(xiong)。即(ji)使寫悲(bei)(bei)(bei)切的(de)(de)(de)怨(yuan)(yuan)情(qing)(qing)，也(ye)(ye)(ye)是悲(bei)(bei)(bei)中有壯，悲(bei)(bei)(bei)涼(liang)而(er)慷慨。“何須怨(yuan)(yuan)”三(san)(san)字(zi)不(bu)(bu)僅見其藝術手(shou)法的(de)(de)(de)委(wei)婉(wan)蘊藉，也(ye)(ye)(ye)可看到(dao)當(dang)時(shi)邊(bian)防將士在鄉愁(chou)難禁(jin)時(shi)，也(ye)(ye)(ye)意(yi)識到(dao)衛國戍邊(bian)責任的(de)(de)(de)重大，方(fang)能(neng)(neng)(neng)如(ru)(ru)(ru)此自我寬解(jie)(jie)。也(ye)(ye)(ye)許正因為《涼(liang)州(zhou)詞(ci)(ci)》情(qing)(qing)調(diao)悲(bei)(bei)(bei)而(er)不(bu)(bu)失其壯，所(suo)以(yi)(yi)(yi)能(neng)(neng)(neng)成為“唐音”的(de)(de)(de)典型代表。

第二首(shou)詩(shi)(shi)(shi)反映(ying)了唐(tang)朝(chao)與(yu)北方(fang)胡人(ren)政權之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)關系，詩(shi)(shi)(shi)中牽涉(she)到(dao)唐(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)對待突厥(jue)問題的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)歷史(shi)事件。開元年間(jian)，突厥(jue)首(shou)領(ling)小(xiao)殺曾乞(qi)與(yu)玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)為子(zi)，玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)許(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)。又欲娶(qu)公主，玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)只厚(hou)賜而(er)不(bu)許(xu)和(he)親。后(hou)小(xiao)殺問唐(tang)使袁振(zhen)，袁振(zhen)說(shuo)(shuo)：“可汗既與(yu)皇帝為子(zi)，父(fu)子(zi)豈(qi)合為婚(hun)姻？”后(hou)小(xiao)殺遣其大臣頡(jie)利(li)發(fa)入朝(chao)貢獻，頡(jie)利(li)發(fa)與(yu)玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)射獵，時有兔起于御(yu)馬(ma)前(qian)，玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)引弓傍射，一(yi)(yi)發(fa)獲之(zhi)(zhi)(zhi)。頡(jie)利(li)發(fa)下馬(ma)捧(peng)兔蹈舞曰：“圣人(ren)神(shen)武超(chao)絕，人(ren)間(jian)無也。”后(hou)來玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)為其設宴，厚(hou)賜而(er)遣之(zhi)(zhi)(zhi)，最終不(bu)許(xu)和(he)親。詩(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)后(hou)兩(liang)句通過突厥(jue)首(shou)領(ling)心理活動的(de)(de)微妙變化贊頌了唐(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)文(wen)治武功，說(shuo)(shuo)明其威勢足(zu)以震懾周邊少數民(min)族(zu)，對于他們的(de)(de)無理要(yao)求堅決按原則辦(ban)事，決不(bu)肯對之(zhi)(zhi)(zhi)妥協以求茍(gou)安。這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)從側(ce)面贊頌了唐(tang)朝(chao)在(zai)處理少數民(min)族(zu)關系上的(de)(de)有理有節，借突厥(jue)首(shou)領(ling)求和(he)親的(de)(de)失望而(er)回反映(ying)了唐(tang)朝(chao)的(de)(de)強(qiang)大，充滿了民(min)族(zu)自豪感。

歷代評價

《唐詩正聲》：吳逸一評：神氣內斂(lian)，骨力全融，意沉而調(diao)響。滿(man)目征(zheng)人苦情，妙(miao)在(zai)含蓄不露。

《升庵詩話(hua)》：此(ci)詩言(yan)恩澤(ze)不及(ji)于邊塞，所謂(wei)君門遠(yuan)于萬里也。

《唐詩鏡(jing)》：此是怨詞，思(si)巧格老，跨絕人遠矣(yi)。

《匯編唐詩十集》：唐云：一語不及征人，而征人之苦可想(xiang)。

《唐詩訓解》：句奇，意(yi)奇。

《唐風定》：字字雄渾，可與王翰《涼州》比美。

《唐詩摘鈔》：王龍標“更吹羌笛(di)關山月，無那金閨萬里愁”、李君虞(yu)“不(bu)知何處吹蘆管，一(yi)夜征(zheng)人盡望(wang)鄉”，與此并同一(yi)意，然不(bu)及(ji)此作，以(yi)其(qi)含蓄深永，只用“何須”二字(zi)略略見(jian)意故耳。

《而(er)庵說唐詩(shi)(shi)》：此詩(shi)(shi)只要(yao)說玉(yu)門關外之(zhi)苦(ku)而(er)苦(ku)見(jian)矣(yi)。風致絕(jue)人，真好詩(shi)(shi)。

《唐(tang)賢三昧(mei)集箋(jian)注》：此狀(zhuang)涼(liang)州之(zhi)險(xian)惡也。笛中有《折柳曲》，然(ran)春(chun)光已(yi)不(bu)到(dao)，尚何須作楊柳之(zhi)怨乎？明說邊(bian)境苦寒，陽和不(bu)至，措詞宛委，深耐人思。

《一瓢(piao)詩話》：“羌笛何須怨楊柳，春(chun)風(feng)不(bu)度玉(yu)門關(guan)”，其苦思妙響，尤得風(feng)人之旨。

《唐詩別裁(cai)》：李(li)于鱗推王昌齡“秦時明月(yue)”為壓(ya)(ya)卷(juan)。王元美推王翰(han)“葡萄(tao)美酒”為壓(ya)(ya)卷(juan)。王漁洋則云：“必(bi)求(qiu)壓(ya)(ya)卷(juan)，王維之(zhi)《渭城》、李(li)白(bai)(bai)之(zhi)《白(bai)(bai)帝》、王昌齡之(zhi)“奉帚平明”、王之(zhi)渙之(zhi)“黃河遠上(shang)”其庶幾乎！而終唐之(zhi)世，絕(jue)句(ju)亦(yi)無出四章之(zhi)右者矣。”

《詩法易(yi)簡錄》：神韻格(ge)力，俱臻(zhen)絕頂(ding)。不(bu)言(yan)君恩之不(bu)及，而托(tuo)言(yan)春風之不(bu)度，立(li)言(yan)尤為(wei)得體。

《網(wang)師園唐(tang)詩(shi)箋》：深(shen)情蘊藉。

《詩境淺(qian)說(shuo)續編(bian)》：此(ci)詩前二(er)句(ju)之(zhi)壯采，后二(er)句(ju)之(zhi)深(shen)情(qing)，宜其傳遍旗亭，推為絕唱(chang)也(ye)。

《卷盦書跋》：詩句(ju)(ju)有一字(zi)沿(yan)訛為后人所忽略者(zhe)，如《涼(liang)州(zhou)(zhou)詞(ci)》“黃河遠上白云間”，古今傳(chuan)誦(song)之句(ju)(ju)也，前(qian)見北平圖書館新(xin)得銅(tong)活字(zi)本《萬首唐人絕(jue)句(ju)(ju)》，“黃河”作“黃沙(sha)”，恍然有悟。向誦(song)此詩，即疑“黃河”兩字(zi)與(yu)下三(san)句(ju)(ju)皆不貫串，此詩之佳處不知何在！若作“黃沙(sha)”，則第二(er)(er)句(ju)(ju)“萬仞(ren)山”便(bian)有意義，而第二(er)(er)聯亦字(zi)字(zi)皆有著落，第一聯寫出涼(liang)州(zhou)(zhou)荒寒(han)蕭索之象，實為第三(san)句(ju)(ju)“怨”字(zi)埋根，于是此詩全(quan)體靈活矣。

《唐(tang)人絕句(ju)精華》：此詩各本皆作(zuo)(zuo)(zuo)“黃河遠上(shang)”，惟計有功《唐(tang)詩紀事(shi)》作(zuo)(zuo)(zuo)“黃沙直上(shang)”。按玉門(men)(men)關(guan)在(zai)敦煌，離黃河流域甚遠，作(zuo)(zuo)(zuo)“河”非也。且首(shou)句(ju)寫(xie)關(guan)外之(zhi)景，但見無際黃沙直與(yu)白云相連(lian)，已令人生荒遠之(zhi)感(gan)。再加第二(er)句(ju)寫(xie)其空曠寥(liao)廓，愈(yu)覺難堪。乃于(yu)此等境界之(zhi)中忽聞羌笛吹《折楊柳》曲(qu)，不能不有“春(chun)風不度玉門(men)(men)關(guan)”之(zhi)怨詞。