《蝶戀花·密州上元》是北宋文學家蘇軾(shi)創作的(de)(de)(de)一(yi)首詞(ci)。此詞(ci)上闋描(miao)寫杭(hang)(hang)州元宵(xiao)景(jing)致(zhi),是作者剛來(lai)密州遇(yu)到元宵(xiao)佳節(jie),觀月時(shi)的(de)(de)(de)情景(jing)和(he)感想。下闋描(miao)寫密州上元,并(bing)與前面相(xiang)對比,寫出了密州上元的(de)(de)(de)寂寞冷(leng)清。總(zong)體上描(miao)繪(hui)了杭(hang)(hang)州上元和(he)密州上元節(jie)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同景(jing)象,流露了作者對杭(hang)(hang)州的(de)(de)(de)思(si)念和(he)初來(lai)密州時(shi)的(de)(de)(de)寂寞心情。全詞(ci)內容、筆墨不(bu)(bu)囿于成規,自抒胸(xiong)臆,意之所(suo)到,筆亦隨之,不(bu)(bu)求工而自工。
蝶戀花 密州上(shang)元1
燈火錢塘三五夜2,明月如霜,照見人如畫3。帳底吹(chui)笙(sheng)香吐麝(she)4,更無一點塵隨馬5。
寂寞山(shan)城人(ren)老也6!擊鼓(gu)吹簫,卻入農桑社7。火冷燈稀霜露下,昏(hun)昏(hun)雪意云垂野8。
1.蝶戀花:又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。唐教坊曲(qu),后(hou)用(yong)為詞牌。《樂(le)章集》《張(zhang)子(zi)野詞》并入“小石調(diao)”,《清真集》入“商調(diao)”。趙令畤有《商調(diao)蝶戀花》,聯章作《鼓子(zi)詞》,詠《會真記》事。雙(shuang)調(diao),六十字,上下片各四(si)仄(ze)韻。上元:即正月十五日元宵(xiao)節,也叫上元節,因有觀燈(deng)之風俗(su),亦稱“燈(deng)節”。
2.錢塘:此(ci)處代指(zhi)杭州城。三五(wu)夜:即每(mei)月十五(wu)日夜,此(ci)處指(zhi)元宵節。
3.“照見”句:形容杭(hang)州城元宵節的繁華(hua)、熱鬧景象。
4.帳(zhang):此處指(zhi)富貴(gui)人(ren)家(jia)元宵節(jie)時(shi)在堂前懸掛的(de)(de)(de)幃帳(zhang)。香(xiang)吐麝:意謂富貴(gui)人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)帳(zhang)底吹出(chu)一陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)麝香(xiang)氣。麝:即麝香(xiang),名(ming)貴(gui)的(de)(de)(de)香(xiang)料(liao)。
5.“更無”句:說的(de)是江南氣清(qing)土(tu)潤,行馬無塵。唐人(ren)蘇(su)味道《上(shang)元(yuan)》詩:“暗塵隨(sui)馬去,明月逐人(ren)來。”
6.山城:此處指(zhi)密州。
7.“擊鼓(gu)”句:形容密州的元(yuan)(yuan)宵節(jie)(jie)遠(yuan)沒有杭州的元(yuan)(yuan)宵節(jie)(jie)熱鬧(nao),只有在農家社稷(ji)時才有鼓(gu)簫樂曲。社:農村節(jie)(jie)日祭祀活(huo)動。《周禮》:“凡國(guo)祈年于田(tian)租,吹《豳雅(ya)》,擊土(tu)鼓(gu),以樂田(tian)畯(農神)。”王維《涼州郊外游望》:“婆娑依里社,簫鼓(gu)賽田(tian)神。”
8.“昏(hun)昏(hun)”句:意(yi)謂密州的元宵節十分清冷,不(bu)僅沒有(you)笙簫,連燈火也沒有(you),只有(you)云垂(chui)曠野(ye),意(yi)濃濃。垂(chui),靠近。
杭州(zhou)城的元宵夜,明月好似(si)霜,照得人(ren)好似(si)一幅畫。帳底吹笙,燃(ran)香的香氣好似(si)麝香,更無(wu)一點(dian)塵土隨著(zhu)馬(ma)而去。
寂寞的密州城里人(ren)(ren)們(men)都(dou)老(lao)了,人(ren)(ren)們(men)沿街擊鼓(gu)吹簫而(er)行,最后(hou)卻(que)轉到農桑社祭祀土地(di)神。燈火清(qing)冷稀(xi)少霜露降下,陰暗昏沉的烏云(yun)籠罩著大地(di),要下雪了。
此(ci)詞作(zuo)于公元(yuan)1075年(熙(xi)寧八年),時蘇軾在密(mi)州(zhou)(zhou)。作(zuo)者此(ci)時是剛來密(mi)州(zhou)(zhou)任知州(zhou)(zhou),正好遇到元(yuan)宵佳節,在街上看燈,觀(guan)月時的情景和(he)由此(ci)而產生的感想故而寫(xie)下此(ci)詞。
蘇(su)軾(1037~1101),宋(song)代(dai)(dai)文學(xue)(xue)家(jia)。字子瞻,一(yi)字和仲,號東(dong)坡居士(shi)(shi)(shi)。眉(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)眉(mei)山(今屬(shu)四川(chuan))人。蘇(su)洵長子。公元1057年(nian)(nian)(nian)(嘉祐二年(nian)(nian)(nian))進(jin)士(shi)(shi)(shi)。累除(chu)中書舍人、翰林學(xue)(xue)士(shi)(shi)(shi)、端明殿學(xue)(xue)士(shi)(shi)(shi)、禮(li)部尚(shang)書。曾通判(pan)杭州(zhou)(zhou)(zhou),知(zhi)密州(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)、穎(ying)州(zhou)(zhou)(zhou)等。公元1080年(nian)(nian)(nian)(元豐(feng)三(san)年(nian)(nian)(nian))以(yi)(yi)謗新法(fa)貶(bian)謫(zhe)黃州(zhou)(zhou)(zhou)。后(hou)又貶(bian)謫(zhe)惠州(zhou)(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)(zhou)。宋(song)徽宗立(li),赦還。卒于(yu)常州(zhou)(zhou)(zhou)。追謚(shi)文忠(zhong)。博學(xue)(xue)多才,善文,工詩(shi)詞,書畫俱佳。于(yu)詞“豪(hao)放,不喜剪裁以(yi)(yi)就聲律”,題材(cai)豐(feng)富,意境開闊,突破晚(wan)唐五代(dai)(dai)和宋(song)初以(yi)(yi)來(lai)“詞為艷科”的(de)傳統樊籬,以(yi)(yi)詩(shi)為詞,開創豪(hao)放清曠一(yi)派,對后(hou)世產生巨大影響。有《東(dong)坡七集》《東(dong)坡詞》等。
此詞用粗筆勾(gou)勒的(de)(de)手法,抓住杭州、密州氣候、地理、風俗等方面各自(zi)的(de)(de)特點(dian),描(miao)繪了(le)杭州上元和密州上元節(jie)的(de)(de)不同景象,流露了(le)作者對杭州的(de)(de)思念和初來(lai)密州時的(de)(de)寂(ji)寞心(xin)情。
這(zhe)首(shou)詞題記為“密州上元(yuan)”,詞卻從錢塘(tang)(tang)的(de)(de)上元(yuan)夜寫起(qi)。錢塘(tang)(tang)也就是杭(hang)州,蘇軾曾那里過了三個元(yuan)宵節(jie)。元(yuan)宵的(de)(de)特點,就是“燈火(huo)”。東坡用一(yi)句(ju)“燈火(huo)錢塘(tang)(tang)三五夜”,點出燈夕的(de)(de)盛(sheng)況。“明(ming)月(yue)(yue)如霜”,寫月(yue)(yue)光之白(bai)。李白(bai)曾有詩云:“床前(qian)明(ming)月(yue)(yue)光,疑(yi)是地(di)上霜。”但(dan)元(yuan)宵夜月(yue)(yue)正圓(yuan),燈月(yue)(yue)交輝(hui),引來滿(man)城男女游(you)(you)賞,元(yuan)宵節(jie)是宋代(dai)一(yi)個很重要的(de)(de)節(jie)日。這(zhe)一(yi)天街(jie)人游(you)(you)人如織(zhi),男子歌嘯而行,好盛(sheng)裝而出。難怪東坡要寫月(yue)(yue)光“照見人如畫”了。這(zhe)還是街(jie)市(shi)的(de)(de)游(you)(you)人。至(zhi)于(yu)富貴(gui)人家(jia)慶賞元(yuan)宵,又另有一(yi)種(zhong)排場(chang)。作者一(yi)句(ju)“帳底吹笙香吐麝”寫盡杭(hang)州城官宦人家(jia)過節(jie)的(de)(de)繁奢情景。“更(geng)無(wu)一(yi)點塵(chen)隨(sui)馬(ma)”,化用蘇味道《正月(yue)(yue)十五夜》詩“暗(an)塵(chen)隨(sui)馬(ma)去(qu),明(ming)月(yue)(yue)逐人來”句(ju),進一(yi)步從動態寫游(you)(you)人。說“無(wu)一(yi)點塵(chen)”,更(geng)顯(xian)江南氣(qi)候(hou)之清潤。
上(shang)闋描(miao)寫(xie)杭州(zhou)元(yuan)宵景致,作者(zhe)此時(shi)是剛來(lai)密州(zhou)任知州(zhou),正好遇到(dao)元(yuan)宵佳節,在街上(shang)看燈(deng),觀月(yue)時(shi)的(de)情景和由此而(er)產生的(de)感想。詞句雖不(bu)多,卻(que)也(ye)“有聲有色(se)(se)”。寫(xie)燈(deng)、寫(xie)月(yue)、寫(xie)人(ren),聲色(se)(se)交錯(cuo),充分展現了杭州(zhou)元(yuan)宵節的(de)熱(re)鬧、繁榮景象。
下(xia)闋描寫密(mi)州(zhou)上元(yuan)(yuan)。“寂寞(mo)山城人(ren)老也”是一(yi)句過片,使情調(diao)陡然一(yi)轉,用“寂寞(mo)”二(er)字(zi),將前(qian)面“錢(qian)塘三五夜”那一(yi)片熱鬧景象全部移來,為(wei)密(mi)州(zhou)上元(yuan)(yuan)作反襯,形(xing)成(cheng)鮮明的(de)對比,寫出了密(mi)州(zhou)上元(yuan)(yuan)的(de)寂寞(mo)冷清。無須多著一(yi)字(zi),便覺(jue)清冷蕭索。結句“火冷燈稀霜露下(xia),昏(hun)昏(hun)雪意云(yun)垂野”則不但寫出了密(mi)州(zhou)氣(qi)候的(de)寒(han)冷,而且也讓人(ren)感覺(jue)到環(huan)境(jing)的(de)空曠蒼(cang)涼。
作者“曾經滄海難為(wei)水(shui)”,見過了杭州(zhou)上元(yuan)的(de)(de)(de)熱(re)鬧(nao),再(zai)來看(kan)密(mi)州(zhou)上元(yuan)自覺凄(qi)清。更何況他(ta)(ta)(ta)(ta)這一次由杭州(zhou)調知(zhi)密(mi)州(zhou),環(huan)境和(he)(he)條件出(chu)現了很大的(de)(de)(de)變化,心(xin)情(qing)完(wan)全不(bu)同。首先,密(mi)州(zhou)不(bu)比杭州(zhou),貧窮,勞頓又(you)粗陋,再(zai)無江南之(zhi)(zhi)詩(shi)情(qing)。而(er)更讓他(ta)(ta)(ta)(ta)感到“寂寞(mo)”,感到郁郁不(bu)樂的(de)(de)(de)是(shi)這里連年(nian)蝗(huang)旱,民不(bu)聊生。作為(wei)一個愛(ai)民之(zhi)(zhi)官,他(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)怎能快樂開懷呢?這位剛到任年(nian)僅四十的(de)(de)(de)“使君(jun)”不(bu)禁有“人老也(ye)”之(zhi)(zhi)嘆(tan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)這上元(yuan)之(zhi)(zhi)夜(ye),隨意(yi)(yi)閑行,聽(ting)到簫鼓(gu)之(zhi)(zhi)聲(sheng),走去(qu)(qu)一看(kan),原來是(shi)村民正舉(ju)行社祭,祈求豐年(nian)。這里農民祈年(nian)的(de)(de)(de)場面和(he)(he)簫鼓(gu)之(zhi)(zhi)聲(sheng),讓作者久久不(bu)能離去(qu)(qu)。直到夜(ye)深“火(huo)冷(leng)燈稀(xi)霜露下”,郊外(wai)彤(tong)云四垂,陰霾(mai)欲雪(xue)。“昏(hun)昏(hun)雪(xue)意(yi)(yi)云垂野”一句(ju),表面上意(yi)(yi)象凄(qi)慘(can),卻是(shi)寫出(chu)了他(ta)(ta)(ta)(ta)心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)希(xi)望,有一種“瑞雪(xue)兆(zhao)豐年(nian)”的(de)(de)(de)喜悅之(zhi)(zhi)情(qing)。
蘇軾這首《蝶戀(lian)花》,確是“有境(jing)界”之(zhi)(zhi)作,寫出(chu)了(le)對“凡耳目之(zhi)(zhi)所接(jie)者”的(de)真實感受,抒(shu)發了(le)對國計民生的(de)憂(you)患之(zhi)(zhi)情。內容、筆墨不(bu)囿于成(cheng)規,自抒(shu)胸臆,意之(zhi)(zhi)所到(dao),筆亦隨之(zhi)(zhi),不(bu)求工(gong)而自工(gong)。此詞運用了(le)轉折、反襯等(deng)章法技巧(qiao),體(ti)現出(chu)了(le)他當時的(de)境(jing)遇和心情。
吉林大學教授(shou)、蘇軾研究專家王(wang)洪《唐(tang)宋詞精華分卷》:“小詞以白描手法(fa)勾畫了兩地不同(tong)的上元節,宛如互相比照的兩幅風俗(su)畫,錢塘的繁鬧,正為古樸清寂的山城(cheng)作(zuo)了反襯,也隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)透露了作(zuo)者初臨山城(cheng)的寂落感。”