《生查子·元(yuan)夕》是宋代文學(xue)家歐(ou)陽(yang)修(xiu)的(de)詞(ci)(ci)作(zuo)。《詞(ci)(ci)品》《詞(ci)(ci)綜》作(zuo)朱淑(shu)真詞(ci)(ci),《續萱草唐詩余》作(zuo)秦觀(guan)詞(ci)(ci),皆非(fei),一般認為(wei)是歐(ou)陽(yang)修(xiu)詞(ci)(ci)作(zuo)。
詞的(de)上片寫(xie)(xie)去年元夜情事。頭(tou)兩句寫(xie)(xie)元宵之夜的(de)繁華熱鬧,為下(xia)文情人的(de)出場渲染出一種柔情的(de)氛圍。后兩句情景交(jiao)融(rong),寫(xie)(xie)出了戀人在(zai)月光柳影下(xia)兩情依依、情話綿綿的(de)景象,制造出朦(meng)朧清幽、婉約柔美的(de)意境。下(xia)片寫(xie)(xie)今(jin)年元夜相思之苦(ku)。“月與燈(deng)依舊”與“不見去年人”相對照,引出“淚濕春(chun)衫袖”這(zhe)一舊情難續的(de)沉重(zhong)哀傷,表達(da)出詞人對昔日戀人的(de)一往情深。
生查子·元夕
去年(nian)元(yuan)夜1時,花市2燈如(ru)晝3。
月上4柳梢(shao)頭(tou),人約黃(huang)昏后(hou)。
今年(nian)元(yuan)夜(ye)時,月與燈依舊。
不見5去年人,淚濕6春衫7袖(xiu)。
1、元夜(ye):元宵之(zhi)夜(ye)。農歷正月(yue)十五為元宵節。自(zi)唐(tang)朝起有觀燈(deng)鬧夜(ye)的(de)民間風俗。北宋時從十四到十六三天,開宵禁,游燈(deng)街花(hua)市(shi),通宵歌舞,盛況空前,也是(shi)年(nian)輕(qing)人(ren)蜜(mi)約幽會,談情(qing)說愛的(de)好機(ji)會。
2、花(hua)市(shi)(shi):民(min)俗每年春時舉行(xing)的賣花(hua)、賞花(hua)的集(ji)市(shi)(shi)。
3、燈如晝:燈火像白天一樣。據宋代孟元(yuan)老《東京夢(meng)華(hua)錄》卷六《元(yuan)宵(xiao)》載(zai):“正(zheng)月十五(wu)日(ri)元(yuan)宵(xiao),……燈山上彩(cai),金碧相(xiang)射,錦(jin)繡(xiu)交輝(hui)。”由此可(ke)見當時(shi)元(yuan)宵(xiao)節的繁華(hua)景(jing)象。
4、月(yue)上:一作“月(yue)到(dao)”。
5、見:看見。
6、淚濕:一(yi)作“淚滿”。
7、春(chun)衫:年(nian)少時(shi)穿的(de)衣服(fu),也指(zhi)代年(nian)輕(qing)時(shi)的(de)自己。
去年正(zheng)月十(shi)五元宵節,花市燈(deng)光像白天一樣雪亮。月兒升起在柳樹梢頭,他(ta)約我黃(huang)昏以后(hou)同敘衷腸。
今年正月十五元宵節(jie),月光(guang)(guang)與燈(deng)光(guang)(guang)同去年一樣。再(zai)也看(kan)不(bu)(bu)到去年的(de)情(qing)人,淚珠兒不(bu)(bu)覺(jue)濕(shi)透(tou)衣裳(shang)。
此詞寫約(yue)會(hui)。或被(bei)認為是景祐(you)三年(nian)(1036)詞人懷念(nian)他的第二任妻(qi)子楊氏夫人所(suo)作(zuo)。
歐陽修(1007—1072),字永叔,號醉(zui)翁(weng),又號六一居士。吉州永豐(今屬江西省)人(ren)。天(tian)圣八年(nian)(1030)中進(jin)(jin)士第一,中進(jin)(jin)士甲科,歷(li)任翰(han)林學(xue)士,樞密副使參(can)政(zheng)事(shi)。慶(qing)歷(li)間(jian)參(can)與范仲淹等(deng)人(ren)推行的“慶(qing)歷(li)新政(zheng)”,提出政(zheng)治革新建議,論事(shi)切直,守舊派視之如仇。慶(qing)歷(li)五(wu)年(nian)(1045),因外甥女張(zhang)氏獄貶知滁(chu)州,自號醉(zui)翁(weng)。后遷翰(han)林學(xue)士修《新唐(tang)書》,熙(xi)寧四年(nian)以太子少師致仕(shi)。次年(nian)卒,謚文(wen)忠(zhong)。有《六一詞(ci)》,見《六十家詞(ci)》本,又有《歐陽文(wen)忠(zhong)公(gong)近(jin)體樂府》三卷及(ji)《醉(zui)翁(weng)琴趣(qu)外篇》六卷。
后(hou)人將其與韓愈(yu)、柳宗(zong)元(yuan)和蘇(su)軾(shi)合稱(cheng)(cheng)“千古文章四大(da)家”。與韓愈(yu)、柳宗(zong)元(yuan)、蘇(su)軾(shi)、蘇(su)洵(xun)、蘇(su)轍、王安石、曾鞏(gong)被世人稱(cheng)(cheng)為(wei)“唐宋(song)散(san)文八(ba)大(da)家”。
明代徐士俊認為,元曲中(zhong)“稱絕”的(de)(de)(de)作品,都(dou)是(shi)仿(fang)效(xiao)此(ci)作而來(lai),可見其(qi)對這首《生(sheng)查子(zi)》的(de)(de)(de)贊譽之高。此(ci)詞(ci)言(yan)語(yu)淺近,情(qing)調哀婉(wan),用(yong)“去年(nian)元夜(ye)”與“今年(nian)元夜(ye)”兩幅元夜(ye)圖(tu)景,展現相同(tong)節日里的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)情(qing)思,仿(fang)佛(fo)影視中(zhong)的(de)(de)(de)蒙太奇效(xiao)果(guo),將(jiang)不(bu)同(tong)時(shi)空(kong)的(de)(de)(de)場(chang)景貫(guan)穿起來(lai),寫出一位女(nv)子(zi)悲戚的(de)(de)(de)愛情(qing)故(gu)事。
上(shang)(shang)閿描繪“去年(nian)(nian)元(yuan)夜(ye)(ye)時(shi)”女主(zhu)(zhu)人公與(yu)情郎同逛燈(deng)(deng)市(shi)的(de)(de)(de)歡樂情景(jing)。“去年(nian)(nian)元(yuan)夜(ye)(ye)時(shi),花市(shi)燈(deng)(deng)如晝。”起首兩句寫去年(nian)(nian)元(yuan)宵夜(ye)(ye)的(de)(de)(de)盛(sheng)況美景(jing),大街(jie)上(shang)(shang)熱鬧非(fei)凡,夜(ye)(ye)晚的(de)(de)(de)花燈(deng)(deng)通明,仿佛白晝般明亮(liang)。“月上(shang)(shang)柳梢頭(tou),人約黃昏(hun)后”,女主(zhu)(zhu)人公追憶(yi)與(yu)情郎月下約定的(de)(de)(de)甜蜜情景(jing),情人間互(hu)訴衷情的(de)(de)(de)溫馨幸福溢于(yu)紙上(shang)(shang)。從如晝燈(deng)(deng)市(shi)到(dao)月上(shang)(shang)柳梢,光線從明變暗,兩人約定的(de)(de)(de)時(shi)間又(you)是“黃昏(hun)”這一落日西(xi)斜、素來惹人愁思(si)的(de)(de)(de)時(shi)刻,皆暗示(shi)女主(zhu)(zhu)人公的(de)(de)(de)情感故事會(hui)朝著悲(bei)劇發展。
下闋寫“今年(nian)元夜(ye)(ye)(ye)時”女主人(ren)公(gong)孤獨(du)一(yi)人(ren)面對(dui)圓(yuan)月花燈(deng)的(de)(de)(de)情景(jing)。“今年(nian)元夜(ye)(ye)(ye)時,月與燈(deng)依舊。”一(yi)年(nian)過(guo)去(qu),眼前的(de)(de)(de)景(jing)象與去(qu)年(nian)沒有兩(liang)樣(yang),圓(yuan)月仍(reng)然(ran)(ran)高掛夜(ye)(ye)(ye)空,花燈(deng)仍(reng)然(ran)(ran)明亮如晝,但是去(qu)年(nian)甜蜜幸福的(de)(de)(de)時光已然(ran)(ran)不(bu)再,女主人(ren)公(gong)心里只(zhi)有無限相思之苦。之所(suo)以傷感,是因為“不(bu)見去(qu)年(nian)人(ren)”,往(wang)日(ri)的(de)(de)(de)山盟海(hai)誓(shi)早已被戀人(ren)拋諸(zhu)腦后,如今物是人(ren)非,不(bu)禁悲上心頭。令人(ren)肝腸寸斷的(de)(de)(de)相思化作行(xing)行(xing)清淚(lei)、浸濕衣衫(shan)。“淚(lei)滿(man)春衫(shan)袖”一(yi)句(ju)是點題(ti)句(ju),將女主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)情緒(xu)完全宣(xuan)泄(xie)出來(lai),飽含辛(xin)酸蘊藏無奈(nai),更有無邊無際的(de)(de)(de)苦痛。
此詞的(de)藝術構思近似于唐人(ren)崔護的(de)《題都城(cheng)南莊》詩,卻較崔詩更(geng)見(jian)語(yu)言的(de)回環(huan)錯綜之美(mei),也更(geng)具民歌風(feng)味。全詞在(zai)字句上講求勻稱一致,有意錯綜穿插,它用上闋(que)寫過去(qu)(qu),下(xia)闋(que)寫現在(zai),上四句與(yu)下(xia)四句分別提供不同的(de)意象以造成強烈的(de)對比。上下(xia)闋(que)的(de)第一句“去(qu)(qu)年元夜時”與(yu)“今年元夜時”,第二句“花(hua)市燈(deng)(deng)如(ru)晝”與(yu)“月(yue)與(yu)燈(deng)(deng)依舊(jiu)”,兩(liang)兩(liang)相對,把“元夜”“燈(deng)(deng)”作了強調(diao);而“人(ren)約黃昏后(hou)”與(yu)“不見(jian)去(qu)(qu)年人(ren)”,則是(shi)上闋(que)第四句與(yu)下(xia)闋(que)第三句交叉(cha)相對,雖是(shi)重疊了“人(ren)”字,卻從參(can)差錯落(luo)中顯示了“人(ren)”的(de)有無、去(qu)(qu)留的(de)天(tian)差地別及感情上由歡愉轉入憂傷(shang)的(de)大起(qi)大落(luo),從而表現了抒情主人(ren)公內心的(de)起(qi)伏變化。
詞(ci)作通過主人(ren)(ren)公對去年(nian)今日的(de)往事回憶,抒(shu)寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)物是人(ren)(ren)非(fei)之感。既(ji)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)伊人(ren)(ren)的(de)美麗和(he)當日相戀的(de)溫(wen)馨甜蜜,又(you)寫(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)今日伊人(ren)(ren)不(bu)見(jian)的(de)悵(chang)惘和(he)憂(you)傷(shang)(shang)(shang)。詞(ci)的(de)語(yu)言(yan)通俗(su),構思巧妙,上片寫(xie)(xie)(xie)去年(nian),下片寫(xie)(xie)(xie)今日,重疊對應,回旋(xuan)詠嘆,具(ju)有明快、自然的(de)民歌風味。結(jie)尾(wei)“淚滿春(chun)衫袖”一(yi)句,則通過描(miao)寫(xie)(xie)(xie)將物是人(ren)(ren)非(fei)、舊情難續的(de)感傷(shang)(shang)(shang)表現(xian)得十分充分。全(quan)詞(ci)以(yi)獨特的(de)藝術構思,運用今昔對比、撫今追昔的(de)手法,從而巧妙地抒(shu)寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)物是人(ren)(ren)非(fei)、不(bu)堪凹首之感。語(yu)言(yan)平(ping)淡,意(yi)味雋永,有效地表達了(le)(le)詞(ci)人(ren)(ren)所欲吐露的(de)愛情遭遇(yu)上的(de)傷(shang)(shang)(shang)感和(he)苦痛體驗(yan),體現(xian)了(le)(le)真實(shi)、樸(pu)素與美的(de)統一(yi)。語(yu)短情長,形象生(sheng)動(dong),又(you)適于記誦,因此流傳很廣(guang)。
徐(xu)士俊《古(gu)今詞統》:元曲(qu)之稱絕者,不過得此法。
王士禛《池北偶談》:今世(shi)所(suo)傳女郎(lang)朱淑真(zhen)“去年元夜時,燈市花如(ru)晝”(《生查(cha)子》詞(ci)),見(jian)《歐(ou)陽文忠公集》一百三十一卷(juan),不知何以(yi)訛為朱氏之作。世(shi)遂因此詞(ci),疑(yi)淑真(zhen)失婦(fu)德,紀載不可不慎(shen)也。
陸以湉《冷廬雜(za)識》:“去(qu)年元夜”一(yi)詞,本歐陽公作。后(hou)人誤編入《斷腸集》(漁洋山人亦辨之),遂疑朱淑真(zhen)為泆女,皆不可(ke)不辨。按‘去(qu)年元夜’詞,非(fei)朱淑真(zhen)作,信矣。