《正月十五夜》是唐代蘇味道(dao)創(chuang)作的一(yi)首(shou)五言(yan)律詩。詩中描寫(xie)(xie)(xie)了長(chang)安(an)市民元宵之(zhi)(zhi)夜的歡樂景象。首(shou)聯寫(xie)(xie)(xie)燈(deng)火輝煌,成語“火樹銀花”即由此而來;頷聯寫(xie)(xie)(xie)人流如(ru)潮,明(ming)暗相(xiang)間,縱橫交錯;頸聯寫(xie)(xie)(xie)夜游之(zhi)(zhi)樂,突出歌伎艷若桃李;尾(wei)聯寫(xie)(xie)(xie)人們對(dui)良辰(chen)美景的無限(xian)留戀(lian)。全詩律對(dui)精(jing)切,風調清(qing)新,是初唐比較(jiao)成熟(shu)的五律。
正月十五①夜
火(huo)樹②銀花③合④,星橋⑤鐵鎖開(kai)⑥。
暗塵⑦隨(sui)馬去,明月逐⑧人來。
游伎⑨皆(jie)秾(nong)李⑩,行歌?盡(jin)落(luo)梅?。
金吾(wu)?不禁夜?,玉漏(lou)?莫相催?。
①正月十五:稱上(shang)元節,這天晚上(shang)稱“元宵”,唐代有觀燈的風俗。
②火樹:樹上點(dian)綴裝飾著燈火,故稱。
③銀(yin)花:明亮燦爛的燈彩。
④合:燈光連成一片。
⑤星橋(qiao):城河橋(qiao)上(shang),燈如(ru)繁星。
⑥鐵(tie)鎖(suo)開:唐朝都城有宵禁(jin),此(ci)夜取消禁(jin)令,城門鐵(tie)鎖(suo)開啟,任人通行。
⑦暗塵:暗中(zhong)飛揚(yang)的(de)塵土。
⑧逐:追趕。
⑨游(you)伎(jì):歌女、舞女。一作“游(you)騎(jì)”。
⑩秾(nóng)李(li)(li):《詩(shi)經·召南》“何彼秾矣,華(hua)如桃(tao)李(li)(li)”。此處指觀燈歌(ge)伎打扮得艷若桃(tao)李(li)(li)。
?行歌:邊走邊唱(chang)。
?落梅:樂曲名,即《梅花落》。
?金吾(wu):原指儀仗隊或武器(qi),此處指禁衛軍。
?不禁(jin)夜:指取消(xiao)宵禁(jin)。唐時,京城長安每天晚上都要戒嚴,對私自夜行者處以重罰。一年只(zhi)有三(san)天例外,即正(zheng)月(yue)十四、十五、十六(liu)。
?玉漏:形容(rong)漏刻的(de)精美。漏:漏刻,古(gu)代計時(shi)器(qi),這里指時(shi)間。
?莫相催:一作“莫頻(pin)催”。此句意為時間莫要走快了。
燈(deng)光(guang)連(lian)成一片好像樹(shu)上銀白的花朵(duo),城河(he)橋(qiao)上,燈(deng)如繁星,關鎖盡開,任人通行。
馬(ma)蹄(ti)飛揚暗中帶(dai)起(qi)塵土,明月(yue)當(dang)空似(si)乎(hu)在追隨行人。
游玩賞月的(de)歌伎都裝扮得華美(mei)艷麗,邊走邊唱著(zhu)《梅(mei)花落》。
京都的(de)禁軍們(men)今天取消了夜禁,計時(shi)的(de)玉漏壺不要(yao)催促(cu)天明。
據劉肅(su)《大(da)唐新語·文章》載:武則天神龍之際(ji),正月十五夜(ye)京城大(da)放(fang)花燈,金吾弛(chi)禁,特許夜(ye)行,觀燈者(zhe)人(ren)山人(ren)海。文士數百人(ren)賦詩(shi)紀事,當時(shi)以蘇(su)味道、郭(guo)利貞、崔液三人(ren)所作(zuo)為絕唱。此詩(shi)即當時(shi)蘇(su)味道所做(zuo),大(da)約(yue)作(zuo)于唐神龍元年(705年)正月。也有學者(zhe)認為,此詩(shi)作(zuo)于神功元年(697年)或長安元年(701年)。
蘇味道(dao)(648年—705年),趙(zhao)州欒城(今(jin)河北(bei)省欒城縣)人(ren)(ren)。青年時即(ji)有(you)才名,二十歲舉(ju)進(jin)士及第,任咸陽尉(wei)。延載中(zhong),歷鳳閣(ge)舍人(ren)(ren),檢校(xiao)侍郎(lang)。出為集州刺史(shi)。不久,召拜(bai)天官侍郎(lang)。武后圣歷初拜(bai)相,但無(wu)所(suo)作(zuo)為,處事(shi)含糊,時人(ren)(ren)謂之(zhi)“蘇模棱”。神龍初,中(zhong)宗復位,貶眉州刺史(shi),復改益(yi)州大都督(du)府長史(shi),尋卒。今(jin)存(cun)詩(shi)(shi)十六首,多為五律。《全唐詩(shi)(shi)》錄為一(yi)卷。
“火(huo)樹銀花(hua)合”,是(shi)說元宵的裝點(dian),每年(nian)的這天(tian)(tian)晚上,長安城(cheng)里都要大(da)放花(hua)燈(deng)。各式各樣花(hua)燈(deng)掛滿街頭,像(xiang)一(yi)(yi)棵(ke)棵(ke)開滿鮮花(hua)的樹,一(yi)(yi)排(pai)排(pai),高高低(di)低(di),錯落有致。一(yi)(yi)個“合”字(zi)說明燈(deng)火(huo)之繁富,就像(xiang)要向(xiang)人們圍攏過來(lai)。人太多(duo)了,摩(mo)肩接(jie)踵(zhong),熙(xi)熙(xi)攘攘,平日緊鎖的城(cheng)門也(ye)被打開了。因為護城(cheng)河兩岸彩(cai)燈(deng)高掛,看起來(lai)就像(xiang)天(tian)(tian)上的銀河,所以(yi)此處說“星河”。
以上寫(xie)元宵之夜(ye)的(de)(de)(de)整體氛圍。下(xia)面就人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)具體活動作(zuo)了(le)(le)分述。達官(guan)貴人(ren)(ren)坐(zuo)著馬(ma)車(che),所過之處,塵(chen)土飛揚。明月高懸,普照(zhao)人(ren)(ren)間,人(ren)(ren)們(men)無不(bu)在月光的(de)(de)(de)籠罩之下(xia)。歌(ge)女們(men)穿(chuan)得(de)花(hua)枝(zhi)招展,唱起了(le)(le)流行歌(ge)曲《梅花(hua)落》。由這(zhe)(zhe)些描寫(xie)不(bu)難想(xiang)象(xiang),洛陽(yang)城里的(de)(de)(de)元宵之夜(ye),成了(le)(le)不(bu)眠之夜(ye),不(bu)知不(bu)覺已至(zhi)深更半夜(ye),但歡騰(teng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)群(qun)仍然樂而忘返(fan),希望這(zhe)(zhe)一年(nian)一度(du)的(de)(de)(de)良辰美景不(bu)要匆匆過去(qu)。這(zhe)(zhe)就逼出(chu)了(le)(le)結尾兩句:“金吾不(bu)禁(jin)夜(ye),玉漏莫(mo)相催。”一個極富中國(guo)特色(se)的(de)(de)(de)節日就這(zhe)(zhe)樣寥寥數筆氣息(xi)全出(chu),給人(ren)(ren)一種(zhong)歌(ge)舞升平、國(guo)泰民安(an)的(de)(de)(de)祥和溫暖的(de)(de)(de)感覺。這(zhe)(zhe)首詩生活氣息(xi)濃厚,寫(xie)出(chu)了(le)(le)中國(guo)人(ren)(ren)向(xiang)往的(de)(de)(de)一種(zhong)國(guo)泰民安(an)的(de)(de)(de)生活情景。讀來(lai)有種(zhong)打動人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)力量,畢(bi)竟(jing),追求(qiu)生活祥和是任何(he)時代都不(bu)會(hui)改變的(de)(de)(de)。
這首(shou)詩在藝(yi)術(shu)上(shang),對仗工(gong)(gong)整又(you)不(bu)(bu)失(shi)自(zi)然天工(gong)(gong)。如各聯(lian)末尾字一“合”一“開”、一“去”一“來”、一“李”一“梅”,既是情境(jing)內容(rong)的(de)需要,又(you)不(bu)(bu)失(shi)藝(yi)術(shu)上(shang)的(de)嚴(yan)整。《唐(tang)詩鏡》說此詩“纖濃(nong)恰中”,《姜齋詩話》說此詩“渾然一氣”,都(dou)得其中三味。
宋末元(yuan)初方回:味(wei)道武后時人,詩(shi)律(lv)已如此健快(kuai)。古今元(yuan)宵詩(shi)少,五言好者(zhe)殆無出此篇矣。(《瀛奎律(lv)髓》)
明代(dai)陸時雍:纖濃恰中(zhong)。(《唐詩鏡(jing)》)
明末清初(chu)王夫之:“火(huo)樹銀花合”,渾然一(yi)氣。(《姜(jiang)齋詩話》)
明末清初馮舒:真正盛唐。《品匯》所分,謬也。(《瀛奎律(lv)髓匯評》)
清代屈復:此詩人(ren)傳誦(song)已久,他作(zuo)莫(mo)及者。元夜情景,包括已盡,筆致流(liu)動(dong)。天下游人(ren),今古同情,結句遂成絕(jue)調。(《唐詩成法》)
清代紀昀:三、四自(zi)然有味,確是元(yuan)夜真景,不(bu)可移之(zhi)他(ta)處。夜游得神處尤在(zai)出(chu)句(ju)(ju),出(chu)句(ju)(ju)得神處尤在(zai)“暗”字(zi)。(《瀛奎律髓匯評》)
清代盧麰(mou)、王溥:陳(chen)德公先生曰:三、四故是爽筆。“秾李”“落梅”工切,便極(ji)見妍姿。結語得“金”“玉”字小對,彌足增致;他處金玉纁(xun)黃、藻(zao)麗堆垛者,又復(fu)無致。此所須辨矣。(《聞鶴(he)軒初(chu)盛(sheng)唐近體讀本》)
清末許印芳(fang):八(ba)句皆對,唐律多如此(ci)。(《瀛奎(kui)律髓匯評》)